话说锁马陈氏世系寻源序

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锁马陈氏世系寻源序

世系寻源序

混沌初开，乾坤始定。人类始源，各派有根。鼻祖少典，少杲部论。炎黄子孙，繁徒大地。吾族根源，虞幕是本。传至帝舜，玄德升闻。能让天下，加封三恪。继穿后稷，列国分争。妫满封陈，以国为姓。支派分流，繁衍昌盛。吾族郡名，颍川侯称。派出江州，湖广麻城。乡名孝感，人杰地灵。百犬同槽，义门家声。明正德年，武宗淫荒。天星不顺，洪荒饥馑。年连旱灾，民不聊生。家族离散，更徒乡里。君位君佐，入川泸城。小市石板，泸河地名。徒楚入蜀，康祖显灵。沿途扶佑，平安入城。后世子孙，不忘此纪。七月七日，众族共庆。二祖万启，迁居永宁。孟虚坝住，三祖继门。可佳公祖，徒黔毕节。火冲沟里，沙田地名。可侦公祖，复迁泸城。继后三子，福禄喜名。人称三凤，齐榜标名。奸臣上凑，诈害三人。万历天子，不加审视。差斩满门，七十八口。惟存三人，山东避难。至今无音， 吾家四祖，月清月明。去见天子，咒骂几声。皇王发恼，罢职为民。月清是刀，月明是镖。指挥巡案，成现功名。三祖可仕，经商永宁。旅访南二，锁马地名。定居此地，人杰地灵。继后人广，加改地名。陈家寨兮，流芳后人。山巍出栋，人繁昌盛。日丽风暖，四时花明。定居百载，子孙满门。忠孝礼仪，耕读为本。各分支派，繁衍盛行。月清渔洞，支为木坪。在下分支，楠木坝名。刘家山住，清镇同行。月明后裔，支分衍盛。顺珊楼坊，陈家湾明。尚文牛街，一脉相承。顺孝后裔，琼秀兴文。尚衍大坝，脉系陈门。尚用尚玺，扎西徒名。一支长安，一支永宁。尚祯镇属，桐子林名。陈堡后裔，倮簸敦名。善烈两支，各徒地名。张家山钟，天池住名。余下锁马，陈家寨兴。零散宗亲，更有家声。流芳后世，永记根本。可仕后裔，繁衍昌盛。家声各振，传后留存。人文荟萃，万代标名。皇王发恼，罢职为民。月清是刀，月明是镖。指挥巡案，成现功名。三祖可仕，经商永宁。旅访南二，锁马地名。定居此地，人杰地灵。继后人广，加改地名。陈家寨兮，流芳后人。山巍出栋，人繁昌盛。日丽风暖，四时花明。定居百载，子孙满门。忠孝礼仪，耕读为本。各分支派，繁衍盛行。月清渔洞，支为木坪。在下分支，楠木坝名。刘家山住，清镇同行。月明后裔，支分衍盛。顺珊楼坊，陈家湾明。尚文牛街，一脉相承。顺孝后裔，琼秀兴文。尚衍大坝，脉系陈门。尚用尚玺，扎西徒名。一支长安，一支永宁。尚祯镇属，桐子林名。陈堡后裔，倮簸敦名。
善烈两支，各徒地名。张家山钟，天池住名。余下锁马，陈家寨兴。零散宗亲，更有家声。流芳后世，永记根本。可仕后裔，繁衍昌盛。家声各振，传后留存。人文荟萃，万代标名。

徒迁威信水田桐子林陈家寨小序

窃谓：山河尚有更改，人事且无变迁，若永恒不变，需寻不啻，难适潮流之发展规律，亦违于先哲之明训，而乏创举革新之图矣。

稽考：吾祖尚祯，始居四川锁马陈家寨香树湾，父子从事木工，首到镇雄中东三甲水田一带为艺，由于父子对人忠直，众朋资助，故从锁马基地迁于此地桐子林落业，但不忘先祖之旧志，号陈家寨。尚祯祖殁后，回葬四川锁马陈家寨香树湾灯草坪田角角。

惟祖陈梅天性同父，对四邻朋友亲近，时年多为湾子陶姓到镇雄州交纳皇粮月贷年累。积蓄银钱创买耕地数石之种，曾因地界与陶姓争执，惊动州官临地调解，时经一岩路峡窄，险难行走，我祖则将州官背过险道，至今留传矣。陈梅祖殁后安厝于陶姓之地牛鼻洞，当时陶姓中有一人不同意葬于此地，当棺木未落土时，陶跪坟上封咒不详之兆语，故后人为此不吉之兆，又更迁异地。

陈汝庆迁云南开化府文山县，陈海田（朝字辈）迁云南盐津县长沟头，陈汉才迁镇雄玉田大田坝厂头，余下皆散居三省邻地，陈家寨仅得了一个虚名，三省邻地颇占亲族二十余户，而固守陈家寨者仅存三户也，则以为序。

锁马陈氏族谱

夫，谱者何？如山之有川泽，如水之有流源。山无川泽，则茂林竺树不生，水无源本，则江河流域无通，人若无谱，则后嗣莫知相传，仅仅如山无树，水无源何异也。

家有宗谱，犹如国有史记，屡朝历代能知兴衰，但必知来由也。

家有宗谱，则众族能昭雍穆，后嗣能稽考族源，能知亲族和异姓之别，故谱之宜修，如木之有本，水之有源本，木之有本，根深者，枝叶自茂，水之有源，源不独者也。窃观：今古先儒治世，化贤以遗千载，使后世之稽，崇为万民以钦仰，况吾族渊流有百代之多，且无宗派乎？且无谱籍乎。吾族姓氏之来源，乃是开天鼻祖少皋之起源，至帝舜重华之来孙妫满，封之于陈，即夏商周时周武王封之于国，曰：陈国。其地乃是太昊之墟，即今河南开封淮阳县。

战国纷争，继至纷纷并立，强秦灭楚，五霸称雄，仅至朝代更换，年湮戚远，莫知可稽或迁南北，或迁西东，枝蕃衍盛也。

周武王封国以来，陈幽公、陈历公之后裔侯伯尚千余人，妫满其父阏父（遏父）曾为周室之陶正即官名，武王赖其器用，并以大兴神明之大女儿元姬配虞胡公即妫满，因而封之于陈兴皇帝以备三烙，曾遗嘱：德协重华绵世泽，家封三烙发源长。

陈胡公名满虞帝舜之后裔，昔为庶人，将尧妻之二女即娥皇女英居于妫汭，其后因为氏姓姓妫氏，舜矣崩，传禹天下，而舜之子商均为封国而得虞，其地河北虞城，继后虞思虞遂虞遏父至虞胡公，即周武王所封国的陈胡公妫满，以俸帝舜祀。故中庸朱子云：子孙属虞思之后，所以陈胡二姓不为婚，虽不同姓而同宗祖是也。

晋平公问太史赵曰：陈遂逐乎？对曰：陈是颛顼之后，陈氏得政于周，继后而齐，自幕至瞽叟，无违命，舜重之以德至于遂世世守之及陈胡公周赐之姓，使祀虞帝舜，且成德之后，必有世祀，虞之世末，其在齐乎，其后陈历公之子陈完惧祸及身，因而陈完奔齐国，以陈为姓。齐桓公欲使陈完为卿，陈完正直不欲，称本国故号，故改陈字为田氏，田桓公六年齐康公卒，绝无后嗣俸邑其政皆入田氏，俸祀齐康公故，吾族鼎敬康公，就此齐起也。

楚怀王十年陈胡公之后田完之裔陈轸相楚，封为颍川郡公，故吾族郡名就此起矣。世居颍川，后裔陈实字仲年，汉桓帝时为太丘长，卒谥为文范先生，故今家神对联有写：虞帝家声遗脉远，太丘足豆发源长。

吾族颍川郡陈氏者亦派演天黄，谱名玉蝶成哉，大本大源矣，周室衰微，列国纷争家族离散各迁异乡，一脉渊源，深知江州义门陈公旺大宗同居十九代，三千七百余人口入册，畜犬百余共牢而食，一犬不进室，诸犬不食，亦和气，传至今人之所以感念矣。

吾陈氏起源郡曰：颍川，派籍江州，继而湖广（即湖北）麻城县孝感乡陈家大湾黄角树大水井是也。观其孝感之谟，可谓地灵人杰也。原以耕读为本，忠孝传家，昔年且无超群俊彦之士耶。吾族因明朝武宗皇帝淫滥洪荒，从正德十年起，湖广江西等省年连饥馑，加之湖广天旱三载，民不聊生，盗贼四起，因而家族离散更迁异乡。

始祖君位君佐更迁湖广省宜昌府兴山县白马场新田榜居住，继后同乡邻于正德十四年入川，来者计其数万之多。始祖君位君佐一家邑落业泸州小市长石板落居，继后君佐一家迁蓝田坝高家山落业，自此失散。未记载本谱。

吾家二世祖万启继迁永宁（现今叙永县）府孟虚坝花果园落业，吾三世祖可仕公因经商至本府管辖之锁马，观其南二区之锁马，有山水秀丽必有蛊斯之吉，遂落业于此，后世子孙蕃稠，因此改名陈家寨，敦效祖风，勤俭耕读，忠孝传家礼仪廉耻，仁爱和平，以致子孙曾绕脉百子林立，昌盛发达。

吾族由湖广入川之时荷蒙始祖起源，康祖显灵，沿途扶佑，保佑其亲族一路平安入川继传，后世子孙永世不忘，必知起祖之来由，接起祖之遗传，后世子孙凡于每年七月初七之日聚集吾族之子孙祭献不忘，故前清时氏族人常一会，凑集微贤，摘息备会，每至临期，具备冥褚惠香烛焰辉煌，满堂共庆，子孙沾感歌颂飞扬，成为吾族起祖来源之纪念也。再者追忆义门七月初三日分庄之纪矣。

吾族由广入川以来，因余昔未记载宗谱，继祖兴胜公协同众族尚字辈之士于康熙丁巳年之冬，尽平生诚意所闻遍查追宗远祖，列名详记，聘请泸州小市秀才郑同春誊序，得其今日名氏根谱，仅之佑文是以为序。

授为：万古流芳 永垂禋祀 历代始祖 九族皆知

守成创业遍天涯，富贵贫穷是一家。

记得排行诗八句，是同宗祖又同华。

德协重华锦世泽，家封三恪发源长。

孝感箕裘景流芳，三楚遗风福祯祥。