补记四川中江重修颍川族谱序

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四川中江重修颍川族谱序

四川中江颍川族谱源序陈氏支谱

重修颍川族谱序

当思水木不离根源，人道岂忘乎，祖脉是家只有谱，犹国之有史也，今入川国家承平三百年矣，子孙棣籍十三世之，若于治平之时，合籍之居而不服，别亲疏支分远近，录于谱以志之，恐兵火莫测，迁居难定，后必有亲疏，无分远近，莫别者吾族，念切先灵孝及宗亲，因约族人，录修于谱牒，后代儿孙考其世系，溯其流传，于以报本而追远租的远租。

陈氏之先祖是属妫姓。第一个先祖有虞氏之虞幕，距今五千余年，后经沦海桑田之世，传于虞舜约前21世纪，舜帝让位于夏，舜之裔孙散处，仅留舜之孙虞思在舜帝酒地，约前16世纪，夏继于商，西元1066年，商祚于周时，虞思至遏父是很长的断裂带，随著朝代变迁，他们相隔五十二代之久。周朝初年遏父投附于周朝，担任制陶业擅长，因制陶有功，颇利器用，周公赖之，将元女太姬嫁给遏父之子妫满，灭商后武王
封 妫满于陈，立都宛丘叶陈国，从此依国为陈，胡公满是陈氏开山祖。
673年春秋时代，陈国内乱，历公之子陈完逃到姜姓齐国，改姓为田，后齐王建之三子田轸任楚相，封为“颍川候”，复陈姓，陈轸，世居颖川，到唐太宗时，达六百五十年之长，现在的陈姓都从颖川迁各地。轸之十一代孙太丘长陈实汉代许昌人，后因事辞官归里，不做官也要保一方平安，一宽厚仁爱之心待人，颇得舜感帝遗封，成为道德典范，后卒于家，刊石立碑，谥文范先生。实之十七代孙霸先生任梁敬帝之相封陈王。公元
557年霸先祚梁而有天下为陈武帝。西元589年被隋所灭。

先之子孙宜都叔明，因家国已破，徒迁长安，中叶公元
832年叔明之九代孙陈旺再迁江西德安县太平乡常乐里永清村，为江州陈开派祖，陈旺以孝道为家，兴家规、办学校，陈氏日益昌盛，公元
890年大顺二年唐昭宗诏赐立义门，陈旺七代孙陈崇之子陈端与蒋良杰招讨平寇有功，唐喜宗封端为威烈将军，敕镇谭州即长沙府。公元
924年陈端年迈，辞官归里，卜宅于长沙务阳乡大塘，陈崇、陈滚、陈旭等人主治家政有方，对各项规章制度的贯彻落实成为每个家族成员的准则。

因此上下遵俾有序，和善相楚，义门陈氏家业愈宏，建有学校、藏书楼、接待馆、医院、祠堂、田庄、园林等，作到自给自足的田园制，认真做到室无私财，厨无异肴，老幼知教，内外如一，即使用餐也是一种高尚美德，每用餐是先老后少之规范，这种风气连喂养百余之犬也受到感染，共居一室，到喂食时，如有一只不到者，其他不得抢先而吃。宋至道公元
997年诏赐御书三十三卷，并颁“真良家”三个大字，命遭御书楼，赐玉匾等，到宋仁宗嘉佑七年公元1062年江州义门陈氏同居十九代共炊三千七百多人，田庄三百多处，奉宋仁宗之命大分析。分家时陈端之后孙又到长沙大塘，所以上溯其远祖敬庶，尝思其水木之根源，几千年而不泯其迹矣，但世远年湮支分派而难纪，今惟以前，第吾族原籍江西浦江，后周授逢谏议大夫，马部殿前部指挥。亨一郎也，迨其后丁繁人庶，由宋末分移湖南长沙府，茶陵州、卜宅于东山，下至十二元孙也。

丙仔公即吾族之鼻祖焉，粤自胡元践位，残酷不仁。我明太祖高皇帝，兴师征伐。

祖愿投军，以图大勋于凌烟之阁，因历久共微，世袭千户而已，洪武二十八年公元1396年调守黄沙堡。

永乐二年公元1406年奉例下屯田置业

吾祖丙仔公于始迁郴州府宜章县卜宅于桐木坑畔田创业开基，友庆、德庆、克全以勤俭自持，垦田四分，家业愈宏。

嘉庆延及第三代受高公立湖广省郴州府章县黄沙堡碰田之宅，生息益蕃，由大明至大清康熙四十七年西元1708年贤禄和贤斌于十月入川到潼川府中江县后垭口石鸭湾中村宜清里。

贤禄贤斌在石垭湾分支详细录明，始盖益溯水之源，核木之本也，禄公生二子长富朝次富教。斌公生一子富恒。三公皆有后孙，故谱志之，现录三公之后裔住处于后。富朝之后有石垭湾，印家沟富教之后有石垭湾倒水境，邓家沟石龙桥庙子湾为主流，富恒之后有班竹园、彩石井、庇古牛等知我三公一谱，谱其近、不谱其远、谱其亲、不谱其疏，虽未编谱所出实善，录之从实也。

古人姓纪之书，世本之作原非无见而然也，士庶之谱，莫良于支始，各从其支而叙之，入川阅代十三矣。总的为石鸭陈氏子孙留下一个总微记和一块租居之地，但人丁上速，庐舍纵横，田园无增，生活颇有踌躇，因此；有的分移远者川西平原和成都、郫县、德阳，近者中江现城和南边几个区有回龙、龙台、永安、永兴等不于就此推乎，则生死无缺，昭穆未混，由此而和诸族，由此而统诸宗，虽历世千百可考而知矣，是支谱者委也，祖谱者流也，宗谱者源也，从委以溯流，从流以溯源，皆可于此得之，谱之修也，其事岂浅鲜哉，朝麟不才，其承修议录，未必尽协公论简，不过烦直不曲，不敢虚诬录获罪先人于地下。后有修谱者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶光前业已。

公元一九九七年七月香港回归日第十九代孙朝麟重书

陈世系源派

庆克祖受天 万一心丛贤

富贵荣华远 德重圣朝宣

贤任又议世系续源

中正远文大 兴仁子学全

邦家永必达 世代孝宗传

再议世系续派

国泰兆升平 民安瑞常新

义厚承先泽 东佳诗书声

今将先租分支天风妣李氏三子长万兆、次万总、三万显万兆妣董氏生五子长一贯次一贡、四一员、五一资。万显妣周氏生八子长一祯次一祥、三一福、四一禄、五一礼、六一裕、七一视、八一裾。老堰坝是一贯一资之后。后垭口石垭湾是一项一裕之后。

同往入川之人老堰坝是一贯之后贤义贤材一资之后贤良徒川先棣于中江县五里堆更楼子，后复世于石安乡象形嘴沟老堰坝立宅。后贤材贤良无子不论矣。后垭口石垭湾是一贡之后贤禄一裕之后贤斌，迁川居石垭湾落业，后贤斌由石垭湾分支到柏林一村八排（班竹园），老堰坝贤义、石垭湾贤禄、班竹园贤斌，所以此谱有三焉。

结束语：没有休止符的宏伟乐章无论如何，这本谱是将结束的了。

为了落实近千年以来，陈氏家族的繁衍、迁徙、悲欢聚散，记录著陈氏家族祖祖辈辈感人至深的创业历程，也折射著整个陈氏家族灿烂文化之光，然而有著尚千年的轮源修谱之传统，见其旧谱而由绎，在万历五年第六代祖万颙书有序于谱，雍正八年十一代祖富春书有序于谱，又乾隆元年第十代祖副魁贤任公书有序于谱，观次三序而细祥后嘉庆二十五年又有几次略修谱之见，有华珠、荣彰、华章之谱序、从此到今，重修谱序，联络众族人有石垭湾圣泽、康宣、宣知、清河涂家大堰塘朝全，清河邓家沟朝麒、宣金、宣忠，孤落坪重道、庙子湾圣有，班竹园德先，重和等有以上同仁的大力支持和协助，共同落实修谱中的各种困难是容忍而解，即将完成修谱之任务，为此，有著陈氏祖先历届的辉煌建树，才有今天修谱之成功。我们的祖先也走过何等漫长而艰难的旅途、家族的起源，分支、迁徙繁衍不息的历史永远不会有结束的时候，它总是以一种鲜活的形态以时间并列双轨运行前进。
石垭湾执谱人员于后：
孤落坪 ：陈重道 陈朝伦
清河八村八组：陈重海 陈宣金
望云村：陈重寿 陈宣明
石垭湾：陈圣泽 陈宣元 陈朝宝 陈宣照 陈朝刚
新江和田市邮电局 陈朝武 陈超甫
成都市晨光二厂 陈宣富 陈朝泽
黑龙江大庆油田 陈宣才
玉兴松树山：
陈朝海 玉兴赖家大院子 陈朝金
陈朝荣 玉兴竹林湾 陈朝礼
柏林石龙桥：
陈朝清 玉兴邱家新房子 陈朝友
石垭湾：
陈宣知 清河涂家大堰塘 陈朝全
陈宣德 兴安垮寨子 陈朝金
陈宣宽
柏林倒水沟：
陈圣玖 班竹园 陈德先
陈朝光 玉兴采石井 陈重发
陈平宣 柏林庇古井 陈圣义
陈通宣 陈圣全
陈宣知
陈变宣 柏林公社学校 陈重文
清河邓家沟：
陈朝安 庙子湾 陈圣有
我们陈氏本家族之先祖属陈武帝之孙宜都王陈叔明之后裔。另一支是南郡王陈淑澄之后裔有三兄弟同朝显贵，是陈尧叟为宋真宗宰相，叟之弟陈尧佐为宋仁宗宰相，佐之弟陈尧咨为太尉后拜武伶军节度使。陈氏三兄弟同朝显贵，时为盛族，因此修谱之轮源从未断续略举一族现住湖南省石门九渡水一族人陈建教西元1958年出生，教之女陈艳春西元1983年出生。此族陈氏从舜帝至陈艳春已传一百三十五代

2015年10月，由陈圣友重新整理电子版存档，由于家族人员较多在外务工，无法完全统计，故有不全，后需族人相互联系提供再进行修订，此谱暂不印刷。

制作人：陈圣友 四川中江玄武大道中凯一号

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