梳理十五修宿松大成谱叙序

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十五修宿松大成谱叙序

昔时周官以九两系邦国之民，故立宗法，教六行，使民孝友睦姻，善治也。汉晋而下，其法浸驰，至元魏分析荫户，而先王以族得民之政，几无复还。自隋唐以还，官有簿状，民间得有家乘，而族谱兴焉。厥后卢陵，眉山各著义例年表，仿诸史记。世系本乎宗图，其于源流照穆，无不缕析条分，了若指掌，而式法弥精，由是姓名称族，族各叙谱。凡生娶子女宜登者登诸谱，茔兆坵垄宜详者详诸谱，以及爵位科名，懿行贞节宜表者莫不表诸谱。是故辑旧编新，岁必准乎。三十非好事也，恐代远而登下难稽者。这便是谱牒演绎形成的历史过程。

我义门陈氏宗谱，自大唐中宗嗣圣元年岁次甲申（
684年）仲春月伯宣公首修，二修则是在大宋真宗咸丰五年，岁在壬寅冬十二月壬戌（1003年）朔五日；三修时为大宋徽宗宜和元年岁次己亥（1119年）夏日；四修为大宋光宗绍熙庚戌元年（1190年）蒲月；五修为大元至正元年（1341年）岁次辛巳仲春月；六修为大明成祖永乐十九攫（1400年）岁在辛丑孟春月；七修为大明宪宗咸化二十年（1462年）岁次甲辰孟春秋月。八修不明宏治七年（1494年）岁次甲寅；九修为明世宗嘉靖六年（1527年）岁次丁亥孟冬月；十修为大明世宗嘉靖十八年（1539年）岁次己亥仲秋；十一修为明神宗万历十二年（1584年）岁在甲申仲春月；十二修为大清圣祖康熙二十三年（1684年）岁次甲子；宿松义门成氏大成宗谱于大清光绪十三年（1887年）岁次丁亥孟秋月始修，由分迁宿松七祖后裔，即：延福、公升、公迁、公通、守通、知先、邦大等合修，实为宿松大成宗谱首修，之所以称之为十三修，则是为延续先系，共立派行，亲疏可辨，尊卑分明,伦常不紊，祖灵永妥，后嗣克昌矣。此后续修谱牒便依秩计之。西元一九九三年岁次癸酉孟冬月为十四修，此届（即西元二00九年岁次己丑孟冬月为十五修），各支谱乃由各支分修，届次各异。

十五修义门陈氏宗谱，自倡义之日起，历时近三年，族贤广罗材料，竭力校正上届（即十四修）谱牒讹错，特别是世系；上届误为各支迁松始祖为八十一世；经多方查证，并翻阅德安搜集而来的资料，乃为八十四世，去伪存真，今后必以十五届谱牒为准！

此届大成宗谱，参入祖支为：才成祖支、延福祖支省一股、文一股、方一股、身先祖支、庆一祖支，继仁祖支、希成祖支、公迁祖支、守琉祖支、宗通祖支。景章祖支、守通祖支、公通祖支、知先祖支、思怀祖支、邦大祖支、希迁祖支、彦豪祖支。公升祖支，等十九祖支及朱陈宗祖，可谓济济一堂，枝繁叶茂。遗憾的是公成祖支，未能如愿收谱归宗。

谱牒已经付梓。噫斯没也，向畏其难，今胡易易若此耶？想祖宗呵护有灵耶！仰诸公之赞襄竭力耶！其族众踊跃同心而藏乃事耶！礼曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族”。则收族功成，即尊敬之心得，而孝友之心亦孝无不得云。是为序。

公迁公裔孙

汉平浣手敬撰

二○○九年岁次己丑孟冬月