《补修陈氏族谱序》

海外侨声

《补修陈氏族谱序》

(一)

今夫族之有谱，犹国之有史也，国不修史，则臣子无所惧，故孔子作春秋，不修谱则尊卑无所惩，故欧苏立宗法，自二公之后，大家旧族往往法其程式，列世德明代派，载亲疎知生没，焕章简音，使人览之孝弟之心油然而生，二公立族谱之鸿猷有益于名族尚矣。昔粤潮即古梅州改邑乡，地名都新建，陈氏诸彦聘余契姻子凌约冲编辑谱志，乃托求文予余，深义之稽。

陈氏本虞舜之后，名曰胡公，封陈因邑授氏，改云陈胡公，后有陈敬仲，陈文子，春秋有陈亢，战国有陈臻，俱为孔孟之良选，至秦陈陟起发兵而佩其印绶，威令肃而德政善焉，汉之陈平封为户牖侯，陈余起封成安君，陈稀之为相，陈蕃少有大志，后为大守于豫章，又东汉之陈宝，得拜公卿，陈晋家财与人数公显名卓然超凡，岂非当代之英雄乎，古今之言陈氏者悉在所归焉不特此也，图形麟阁公迹盖世，晋之陈群为吏部尚书树声天下，及兵部陈严惩，陈庆之，以数千之兵自取钟县，其后欠朝（南北朝时）陈伯扩开帝业，先为相而洗甲兵，振乾坤而篆钟鼎，欲强任之也，不一日强三子，魁大廷而探百际，辅相安王而封为陈公，后梁敬仲禅位于伯，而伯乃登帝位名显天下，古所未有者也，至陈淑达为礼部尚书，金殿唱名任雄俊职不避廷险，陈玄礼，陈仙奇，陈山甫，陈光诏，陈弘志，陈班，陈觉，名德相望俱彬彬良翰林焉，至宋之陈尧佐，陈执中俱相，仁宗帝得赐紫金袍金带，荣之至也，陈康伯相高宗，秉国之钧衡后先匹休固所称，光虞夏之稷契翼商周之伊吕者乎，及自强公为殿中御史，宁化帝将挽江河而洗甲兵，俱出任于闽，迁知宁化纯庞俗美遂择居处，所藏派系则程乡之陈氏，本自宁化以来非强一支之裔乎，盖宁化之始祖肇基公谱牒犹存，至世祖念九郎乃徙于程乡等乡，家传谱牒一旦付于煨烬之中，幸有俊伟，俊彦，陈金及侄学道等，乃虑无惩不信愈失其真，拳拳之谱以大其族也，然欲有其族者，人之同心，岂独陈氏避游于东粤之一陬乎，是改有立德以大者，有立功以大者，有立言以大者，孔氏之族有仲尼焉，德配天地明并日月，功垂万世言满天下，孔氏之大，其立德以大其族者也，至若蜀之诸葛亮，宋之范文正则立功以大者，汉之董仲舒，唐之韩昌黎岂非立言以大者，若夫濂溪之周氏，江南之程氏，考亭之朱氏，则又继孔孟之德以大其族也，是故诸彦之欲大其族者，则立功必由文山氏，立言由欧阳氏，立德由周程氏，而为孔孟之族易矣，岂不称彬彬之族，于东粤而誉闻天下也哉，约仲子复进曰，程邑陈氏自有宋以来，其前人俱世德相承，以诗书立门户，子孙多儒雅，或承宠命或游泮宫，善继善述，迄今，诸彦敦天显之恩，笃友恭之爱，贫乏相周患难相顾，乃集之，以义谱合之，以义聚均之，以义田教之，以义学周之，以义庄葬之，以义冢既濡乎，人之耳染乎，人之目者也，程邑言孝弟忠信敦诗说礼之族者，咸曰陈氏焉，余闻而美曰，是以义而大其族者也，则不必言德与立功，而其族之昌大悠远垂贻万世者，既不可以微窥之矣，求之古人，若苏州之范氏，象山之陆氏，江州之陈氏，满江之郑氏，鄱阳之虞氏，皆以义而大其族也，五族之大惟程邑陈氏大焉，予是为序。

钦赐进士第嘉义大夫，礼部侍郎，都御史前翰林学士，吉安，泰和，青螺，郭子章廷撰

(二)

恭惟我 祖原寓汀州府宁化县石壁乡也，因程乡县，古号梅州，原隶赣州府属邑，宋末文天祥起义兵征赣州，意遭元兵大洗，则此土虚，留待后人创发之基，叙我祖念九郎，自宁化以适程乡，会见金沙乡塘福岭山环水聚地广田饶，遂宅居之，籍龟浆二图八里。长房仲深公，又适梧州陆川一去不回，嘉靖年间有陈政任县簿，密叙源流知是一脉，又满房仲渊公去往潮州不回，原有族谱可接，因乱失却多年，自我祖念九郎垂后三四世影只形单泊，祖赒公二十六郎，祖婆程氏，黄氏满妹始生三子垂创田庄，此时则在成弘间矣，今逢明圣迭兴世运熙隆，家愈积而愈宏，人递衍而递盛，先谱失而兵祸，恐世远而祖迹难寻，续修旋谱以纪统宗，载历代之祖宗序，百代之昭穆，生而品身行藏，死而龙穴坐向，人人备载，代代悉举，汇一样三本，三房珍藏，谱成举酒祖前祝曰：南山当户镇幽幽，江水环带绿悠悠，与族之福寿山高水长，又酌而祝曰：善贻孙谋兮，纯暇克绍兮，箕裘兄弟华聚兮，世相好而无相忧兮，三酌曰：士各以诗书自励，人各以德行自修，科第与历数终始，福泽同天长地久，三祝毕各起拜勉，祝归，因为之序。

十世孙 镆/(金+秦) 仝撰 (此十世是以中兴公为一世，应为积珠、积玉二位先祖字号)