细说银同内官陈氏谱序

固始乡音

银同内官陈氏谱序

银同内官陈氏谱序

永乐改元之初，朝廷清明治化熙恰。圣天子用意稽古礼文之事，于是大召天下鸿儒云集京师纂修大典，余尝承乏翰林忝预总裁因得尽友四方学者而泉南官山陈氏讳福山其一焉。福山故名家，以进士出身，知零陵县，有惠爱于其民，既而罢归其乡，为乡校子弟师复典文衡于广东，名声借甚，由是被征得以躬与虎观石渠之盛，编摩之暇，谒余寓馆持家谱请余为序。余与福山共事谊不可以辞。按谱陈氏出自帝舜之后胡公满，周封于陈，以国为氏，其始祖汝南平舆乡人五季间，有讳某者事闽王王审知，其四子四翁爱闽之风土，遂徒居同安，九传至文英生福山、寿山、叠山。福山以科第出身，登进士而能惓惓修辑其家谱，可谓知木本水源之大义也。欤嗟乎三代而后谱牒失序。五季以还，姓氏无别后之。士大夫家能烛然推明世序，而知所自出者鲜矣。有之则强附于他人之祖之显者，以疏派于其下，至于逆弃其祖者有之。若杜正伦逆求城南之谱，郭宗韬妄拜汾阳之墓者是也。噫可叹哉。今福山之谱，四翁以上不可考，其世次皆阙焉而断。自四翁始以下，支分派别，昭穆分明，尊卑不紊，其殆尊祖敬宗之意也欤。虽然膏之沃者，其光辉水之盛者，其末著。陈氏受姓以来，积累之后数千余年，衣冠相承，绵緜不绝，可谓盛矣。矧又有如福山之善继善述者乎。由是簮缨蝉联世济其美，子孙富庶弥久弥盛。余盖知其审矣。然陈氏之后昆鉴斯谱者，其尚勗之。

永禄伍年冬拾壹月赐进士及第奉

诏繤修大典文渊阁总裁官翰林院侍讲卢陵曾棨书