细说桃源世科陈氏家谱序

固始乡音

桃源世科陈氏家谱序

谱者所以明宗族派系之别，而本于有生之初也。盖受姓之初一个而已，而凡是姓者均是族，不宜有异同。固其异传而蔓延他邦远适异地，岁久不相往来，而声迹不相同，各字不相通。于是各族其族，而不知共源同根之亲，几何不至亲，视而等于路人乎。此谱之所以作也，稽桃源世科陈氏先世开基始祖样尉公，于后周显德三年（公元
956年），自河南汝宁光州固始县入闽，世氏积德累仁，书香继起，其家谱由来旧矣。至前年春，熹授同安主簿，闻泉之永春蓬壶升平里陈氏体仁不降志于秦桧。一时前列十余人，俱以扳援致通显，独公处之淡如，盛年从仕已动归兴，比之乐行优违风味夫！岂多让宦辙所至，流连山水，譬之风云野鹤，飞翔于千仞九霄之表，岂与琐琐者所等伦，其经纶事业文章著作，足以风百代，较其所作亦已多矣！至于端行在江中之语足以慑远人，中行开边之策足以定国是，介行经学之优，景魏治才之美，时人称为四贤。独休斋先生之乔梓呼为一门八俊，皆能世振箕裘无玷家声者也，噫，盛哉！缘是得与追游泉、漳、凉峰、凤凰、云台之间，昼联车马，而夜对榻，起居饮食相与，呤咏于蓬壶山东省麓怀古堂中。蒙公之爱熹，诱掖良厚。如此今日百房之叔侄昆弟熹为修家乘。熹虽不敏，粗陋寡闻，宁无竭忱而为之序乎。

时在 有宋淳熙十一年甲辰王月之吉

朱熹拜序