闲话颍川郡崇儒阁巷陈氏大宗谱牒重修序

固始乡音

颍川郡崇儒阁巷陈氏大宗谱牒重修序

天下陈氏宗亲，悉为大舜后裔。大成至圣先师盛赞大舜大孝大智之德，爱敬事亲，笃父子，睦兄弟，合夫妇，齐上下，敦九族，谐民人，正君臣。从而德化百姓，恤黎庶，和万邦，乃承天祜。是修大德，而感召禄命位望。至今宗庙飨之，子孙保之，而有我陈氏家族千秋万代之繁衍宗支也。正唯老子曰：“重积德”而后能“子孙祭祀不辍。

古今中外数千年，无非合人成家，聚家为族，联族建国，列国为天下。天下之本在国，国之本在家，家之本在身，故知家国天下，为政在人，故曰凡事之本，必先修身。人生天地之间，皆有修身齐家之责。身修、家齐而后乃能治国、平天下。

人生百岁，祖宗遗德，父母劬劳，恩莫大焉。为人之道，首重孝德，孝养父母，友爱兄弟，祭祀先祖，奉侍师长，而后推己及人，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。孝悌之爱本乎天然自性，家国天下之政，莫不始于孝悌亲爱而普施博济。

国史叙述世代、荣显忠义；家乘昭序伦辈、表彰孝悌。皆以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平之德行典范，勖勉后世，教化万方。家有慈亲孝子，国有忠臣义士。修撰族谱，乃以修齐治平之道，教诫昆仲子孙，慎终追远，秉守常彝，不失赤子之心。家族孝子贤孙之出类拔萃者，即可为国族之英雄志士也。

陈氏先辈，能于家乘、国史传述令名事迹者，无论士农工商、渔樵耕读，皆能禀承天命，率性定志，素位行道，以孝悌忠信之德，身行仁义，敦睦宗族，道化齐民，由兹缔造陈氏相继不绝之家族荣誉，此吾族传承大舜之家道、家风，履践圣贤君子、大人世家为政教化之明德典范。

故修族谱，序昭穆，明行第，立伦理，正礼仪，报本追远，奉先思孝，教训后昆，勿忝所生。吾中华尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子一脉相承之道统，传载宗谱，继承发扬。深望族裔世承祖德，相继不绝，修身励志，显扬家风，光大家门，荣耀先祖父母，仪化天下众庶。而修撰宗谱家乘，补遗国史，亦复兴吾华夏道统文明不可或缺之大事。

浙江里安崇儒阁巷陈氏，自宋宣和间，迁居安固，少垣公三山订图，寻溯源流，俎豆簠簋，苹蘩蕰藻，岁以时荐，世传《泽畔吟》、《清颍一源》诸集，诗书礼乐德教，陈氏家学珪珍。文章家教，显扬祖宗，衣冠蝉联，荣望一方。

治乱兴替，世变轮回，陈氏里安族裔恪遵先祖家教，仁人义士，代代辈出。第十八世仲展公任族长，乐善好施，勇为公益，道擅岐黄，慈心济生；第十九世暗庵公，醇厚质直，家政严肃，亲爱精诚，躬行大义。庵公曾于雍正元年（
公元1723）、乾隆三年（公元1738）布施粥粟救济民命。又于雍正七年（公元1729）率族修浚横浃河，利益一方，『孝经』诚谓“一人有庆，兆民赖之”。康熙癸亥（
公元1683）至丁卯（公元1687）间，展、庵二公并力恢复祖祠，斯时庵公年方十五、六龄焉；文革浩劫，迁麟公无惧生死，伏藏家乘，崇儒阁巷一脉谱牒遂幸存孤本；乙丑年（
公元2009）重建宗祠，庵公后裔幸福君规划设计，因势制宜，别开局面，祠堂庭宇，焕曜光辉；祀荣宗兄鼎力重修崇儒阁巷大宗谱，更拟议重建家学塾馆，传承诗礼德教。聿追祖德、继志述事，“盛德之后，必百世祀。”、“积善之家，必有余庆”，先哲圣明，诚哉斯言。

壬辰间（公元2012），予幸睹阁巷谱牒历世遗文，祀荣宗兄嘱予序，乃敬奉命，不揣鄙陋，追溯吾陈氏祖源，及华夏道统，俾望吾族崇儒宗裔后昆，睹家乘，明明德，祖宗遗训，守而勿失，世袭先泽，绍述鸿章，上以传承吾族列祖列宗之勋志，中以立身行道，不辱父母门楣，下以教训子孙，奋勖祖德烈光，绍隆先代志业，而吾陈氏家族荣誉，世代钦承、永恒发扬于天壤之间。敬奉此序，以与崇儒阁巷宗亲共勉焉。

峕 黄帝纪元四千七百一十一年癸巳玄月旦

中华人民共和国六十四年（公元2013）

福州 陈宇 虔敬拜撰