重读增修樟湖陈氏族谱序

固始乡音

增修樟湖陈氏族谱序

客有问于予曰：“子姓陈，敢问陈之姓奚自昉？陈族之繁衍于湖峰者，其支派奚自来？毋乃数典忘祖乎？”予应之曰：“客欲知我陈氏之源流耶。夫陈非若他族之托迹寒微，分支浅近，其所由来远矣。盖自史记托始五帝，而黄帝为之首。黄帝姓公孙，长于姬水，又姓姬。国于有熊，故号有熊氏。轩辕字玄律，少典之子，黄精之君也。年百十有七，葬上郡炀周之桥山。其元妃西陵氏，曰嫘姐。生子昌意，昌意生干荒，干荒生颛顼。颛顼，高阳氏，颛顼生穷蝉。穷蝉生敬康，敬康生勾芒，勾芒生𫊸牛，𫊸牛生瞽瞍。瞽瞍之嫡曰握登，见大虹意感，而生舜，于姚墟。帝尧因命之姚姓。年三十登庸，三十摄位，践帝位五十载。南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南之九嶷山。元妃娥皇无子，次曰女英，生义钧及季厘。义钧封于商，故曰商钧。禹封其子于虞，夫是以虞思得夏少康为庖正。其以二姚而邑诸论也。”客曰：“据子侈谈帝裔是姓姚，非姓陈也。”曰：“《左传．晋史》赵有云，陈，颛顼之族也。自幕至瞽瞍，无违命。舜重以之明德，寘德于遂，遂世守之。盖遂乃舜后。殷汤之兴，存帝舜之后而封遂也。史赵又云，胡公不淫，故周赐以姓，使祀虞帝。盖舜有次妃癸比氏，生二女，曰宵明、烛光，为湘神。庶子七人，皆厘降于齐人。曰圭、胡、负、遂、卢、蒲、卫、甄、潘、饶、番、传、邹、息、有何、母辕、余姚、上虞、濮阳，其裔也。成汤封于遂于陈，后为齐所灭。圭、卫、蒲、传则商灭之。息负卢邹，春秋时胥入于强矣。惟胡公世称不淫，故至虞阏为周陶正。以服事武王。王赖其利器用也，与其神明之后也。庸以元女太姬配其子满，赐之妫姓，而复封诸侯陈。陈之为国自此显。至春秋昭八年，书楚师灭陈，左氏断其未遂亡。昭九年夏四月，书陈灾，公羊谓存陈。昭十三年，书陈侯吴归陈。胡氏称其书归于书侯者，乃国其所宜归，位其所固有，岂非以舜之盛德，必百世祀。虞之数世，有未可量耶。”客曰：“是特国号陈耳，固姓妫，而亦非姓陈也。”曰：“胡公满，传十二世至厉公佗，生公子名完者。其初生，周太史过陈。厉公使筮之，遇‘观’之‘否’。曰，是谓观国之光。利用宾于王，此其代陈有国乎。不在此，其在异国，非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。若在异国，必姜姓。物莫能两大，陈亡此其昌乎？及陈宣公杀太子御寇。完与御寇相友爱，恐祸及己，乃奔齐。齐桓公欲使为卿，大夫懿仲卜妻完。其妻占之曰，吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将有于姜。五世其昌，竝于正卿，八世之后，莫之与京。遂妻完，完卒，谥为敬仲。敬仲生穉孟夷，夷生湣孟庄。庄生文子须无，须无生桓子无宇，无宇生武子开与厘子乞。乞事齐景公为大夫，行阴德于民，得齐众心，宗族于是益强。传至太公和，遂有齐国。盖历春秋战国，以至王建之见废于秦。陈氏之世胄，固赫赫若斯也。虽史迁称田齐世家，解之者，若应邵谓陈完始食采地，因改姓田氏。《索隐》谓，陈、田二字，声相近。正义谓敬仲既奔齐，不欲称故国本号，故改陈氏为田氏。然以吾考春秋书陈乞陈烜，《左传》载陈桓子陈僖子，《论语》称‘陈文子’、‘陈成子’，并未见有田字。则知敬仲奔齐后，即以本国之号为氏，姓妫而氏陈。后遂混姓氏而直以陈为姓也。盖陈为本姓，而别氏为田，陈为大宗。而此外之若胡若袁，亦胡公满之旁支系余裔耳。”客曰：“子以陈姓之昉于敬仲，其言固详且确矣。然分派何来？世居何地？其始迁于湖峰者又何人？子更为我言之。”曰：王建虽见废于无道秦，困居松柏间。然妫后之永昌，固绳绳绵绵，屡蹶而复能大振也。自秦迄汉，多事之秋，其间若陈涉之倡义兵，陈余之封赵相，陈婴之启东阳，陈平之出奇计，固皆一时豪杰。迨至成安居陈余，九世孙陈实为太丘长，德星聚奎，贤人应运。尓日之元方、季方，二难且兢爽焉。嗣后陈仲举之设榻待贤。陈元龙之显名三国。历宋齐及梁，雅多鸿儒名相。至陈高祖霸先，继有虞而复兴帝业。传文帝蒨，临海王伯宗，宣帝顼，后主叔宝。凡五传三十二年，而始废于隋。李唐兴，陈子昂以诗力追雅淡，遂称一代大文章，昭垂史册，郁乎彬彬。而稽其氏族所居，其旁支虽散处他方，其本支总之不离乎颍川者，近是颍川至置郡。始于秦始皇以韩地为之，即今之河南开封府陈州沈丘县。可知派则分自陈实，地则居于颍川也。唐之中叶，有陈熹者，自颍川迁固始县。旧谱载，固始之陈熹，系陈忠之元孙，乃汉颍川许昌人，为闻喜令太丘长陈实，字仲弓之裔也。忠生邕，邕生二子。长夷行，拜唐开成会昌中宰相。次夷实，由进士第历官刺史。夷实生翿，翿生熹。我熹公之生也，英勇魁梧，自少有弧矢四方之志。于唐光启元年丙午（乙巳），春正月，僖宗以黄巢余党秦宗权未靖，遣大将王潮，同弟审知剿讨之。熹公率家属随王卫军入闽。至梁太祖开平三年，诏封王审知为闽王。是时熹公任驾前卫军，佐王镇闽，因以世居焉。初，熹公在固始时生二子，长名守约，次名守廉。入闽后，约公仕闽左司员外郎，后卜筑福州江南，派居江田南阳等处。我守廉二公，仕闽三司左丞，后官于长乐三井，承旨卜居闽清之小溪源。迄今居址坟陵，过闽清而犹堪瞻拜也。廉公德淑配洪氏，举丈夫子七。其第四子，名庭栋，字惟任者，仕佐中岭大夫。于五代年间，自闽清迁延平之剑浦长安南，居湖峰舍前之地。生子勋，勋生珣，珣生玩，玩公生五子。其次子名祥道，以理学名于宋，礼书全部，为太常寺博士。葬于闽清十七都，有常祠祀典焉。祥道公生子履中，履中生康点，康点生以亨，以亨生国随。随公由庠生赠中书令。自湖峰舍前，创居上塘砌埕底之祖屋，凿上塘之水井。盖综而计之，由固始入闽者，始祖熹公也；筑闽清者，祖守廉公也；迁湖峰者，二世祖庭栋公始；居上塘者，自十世祖国随公始。昭昭如也。”客曰：“此后之分派又如何？”曰：“国随公生二子，长名薮，号信斋者，登宋建炎中进士，累官赠金紫光禄大夫。次名莹，号润斋者，亦于宋绍兴中登进士第，后赠银青尚书左仆射。栖蕚联辉。不啻元季之难为兄难为弟也。薮公之孙曰邦贤，贤之次元孙曰邦琏，其子姓俱世居上塘，即今阪尾祠堂为宗派。贤之少元孙曰邦珍，珍传曾孙曰应犇，乃派居下陈。又曾孙曰公傅，乃派居上满山，今呼后门祠堂，及大墓头下祠堂是也。莹公之孙邦杰，杰传七世孙曰原一，乃派居新宅即今之所谓六房陈。杰之胞弟曰邦英，传元孙曰贵，乃派居溪口。他若有，迁于尤溪十六都蓦坑天堂之朝辅、朝弼，迁十七都奖溪官田之高二、高六公，迁余西岭兜之志三仲公。一切俱细注旁书于谱内，无俟予之缕述矣。”客曰：“陈姓之自来，子固于史传得之。若支分于各处，子于何知之。”予因喟然曰：“夫所贵有子若孙者，为其能善继乃祖之志。而述先人之事也。故家之有谱，犹国之有史。修史宜急，而修谱尤不可缓也。我熹公自唐季入闽历五代、宋、元、明，以迄于今，传凡四十于世，年近九百。于宋干德二年，祥道公始修族谱。薮公次之，邦贤公又次之。明嘉靖时王道公力任此事，至大清康熙乙亥年间，道一公与世瑾公又增修焉。然皆手录而非刻书，兼之年久篇残，其生卒葬迁，颇多阙佚。予总角时，受经于先王父有孔公。公常面勖曰，小子后有余力，当以修刻族谱为汲汲。谟志不敢忘。予故博咨宗老，搜拾遗编，获知我陈氏支派之大略也。他日若能到江田、南阳，合熹公所生守约、守廉两公之裔胄，汇其支分派别，付诸剞劂，以刻成全谱。往河南而寻颍川固始之嫡系故居，将陈宗之华胄遥遥，炳简编而垂久远，用以备圣朝之考访，供名公卿之披览。从知有虞氏之德被万年，太丘长之荫及百世，祥道疏礼，理学宗风，是则予心所大快也夫。”客闻而拱手立，曰：“子可谓不忘本者矣。”悚栗动容，交揖而退。予时方录旧谱，因悉次是语以冠，其编云。

大清嘉庆二十四年岁在己卯春正月丙寅望后五日癸丑妫后裔入闽三十七世孙邑庠生陈嘉谟俊大甫书于五代堂之西厅