梳理宣城陈氏族谱序

联宗纪实

宣城陈氏族谱序

明-湛若水

甘泉子守南雍，宣城陈生大林从游观光馆，问学而归。厥既三载，复拜于新泉精舍而言曰：「林也领吾师体认天理之教，归与族人服之，不犯有司者既二年矣，家有千口，皆受夫子罔极之恩也。林修家谱，愿夫子序其端以终教焉。」甘泉子曰：「大哉子之志乎！其知立人之道乎！」夫自宗法坏则伦理紊，伦理紊则爱敬衰，爱敬衰则仁义灭，仁义灭则人道不立矣。夫立人之道，曰仁与义而已。仁义之道，理一分殊而已。故理一分殊之道莫先于家，莫明于谱也。谱作则纵而观之，由吾子侄而吾兄弟、而吾伯叔考、而吾祖、而吾曾祖、而吾高祖、以及于始祖焉，其同气而理一矣，宁忘爱乎！自其错而观之，由吾子侄之子、而吾兄弟之子、而吾伯叔考之子、而吾祖之子、而吾曾祖之子、而吾高祖之子、以及于始祖之所出焉。尊尊亲亲，其义异而分殊矣，宁忘敬乎！知一本而爱，则知所以为仁；知分殊而敬，则知所以为义。仁义尽则家道正，家道正则教化行，教化行则风俗厚，风俗厚则天地位万物育，而人道立矣。谱之义不既大乎！且吾有生之谱也，亦既知世有文人矣。在唐与昌黎齐名者，有商祖焉。在宋与晦翁同榜者，有天麟祖焉，为贤州守者，有隆祖焉，为名进士者，有应庚、应申祖焉。若文溪祖恕不仕胡元之朝，若西村叔祖 甘死靖[内之难。若显祖]之筑城修堡以卫乡人，若[进祖之]修立家[法以]训子[孙]，若素庵考之事父惟谨。或以孝称，或以忠显，或以勇闻，或以文学著，衣冠烨奕，阅世有光。林也达理一分殊之道，而又率乃考之孝慕，乃祖之忠奋，丕显祖之勇，文之以商、麟、庚、申公之文学，一恪遵于晴林之家法焉，则亦可以成人矣，则亦可以齐家矣，则亦可以敦教化、善风俗矣。达而位育，不外是矣。夫然后无忝厥祖，夫然后可以贻厥孙谋。诗曰：「聿修厥德。」传曰：「君子创业垂统，为可继也。」生其勉之，庶无愧于斯谱矣。嘉靖八年秋七月廿四日据嘉靖八年本补字