梳理枝江安福寺柏杨冲陈氏家谱序

谱牒补遗

枝江安福寺柏杨冲陈氏家谱序

序三

世间草木皆有根，人间血缘最为亲，莫道理旧轻看已，绵延千秋照古今。续修谱牒本旧事耳，族人亦多有不同，甚或讥之讽之也！但一心为此则余皆可不惧，献身续谱当有后人为称。

明末清初，战乱不已。先祖陈万湖公自江西南昌府南昌县大栗树土地迁入宜邑泰山铺东岳庙，挽草为业，名为陈家湾，即现在的湖北省枝江市安福寺镇柏杨冲村，原来瑶华乡潘家冲村二组，与桑树河村、秦家塝村（原荷叶岗村）隔湾相望。

七世祖陈钟（1781-?）、字毓秀，陈银（1785--1858）、字光华、号殿元，八世祖陈文光（1794-?）、字照远，分别于辛丑年、乙巳年和甲寅年降临人间，经乾隆年间繁衍生息，至道光十九年（1839年），万湖公后裔已传有十一世，人口众多，分布广泛，族系不明，亲疏难辨，三位先祖与九世祖陈光燿、陈光贵一起，慨以往之无证（已往之无征），开将来之绍述，呕心呖血首编我陈氏族谱，一本敦孝友之谊，九族著雍睦之风。派谱：文光士德、祖先永培、学思宏大、家国一新、长发其祥、荣可久享。现无该谱存文本，是为一修族谱。

大清光绪十五年（1889年），其时万湖公之后已传有十三世。自先祖首编族谱五十年后，九世祖陈光敏（1846—1904），字心慧，号逊庵，睹家谱原本失之将尽，仅得其残简，心伤不已，悉邀光典祖和族人捐资续谱，以不枉费毓秀公、殿元公之苦心，并嘱族人或有不慎藏而废失者是陈氏之罪人也。派谱依旧。现有该谱存文本，是为二修族谱。

九世祖陈光敏在二修族谱以后，当时族人均认为四字派谱有分家之嫌，因而在其任族长后期重新修订派谱。西元2004年，拜访伯父陈祖松（陈德佳之子），据其介绍，他看到过重修派谱，并且合族通过，总族谱由十一世祖陈德顺保存，后转至十二世祖陈祖春（小）保管，1964年，“四清”运动时被消毁。但现在已有按长字派取名的后人。新定派谱为：承文光士德，祖先永培长，家国一时新，荣可久香远。

十一世祖陈德华、号希实，生于西元1898年（光绪戊戌年）八月初二。中共安福寺地方组织主要创始人之一。1927年
3月进入武昌农民运动讲习所学习，并加入中国共产党。1927年
6月回宜都、枝江一带从事农运工作。1928年春，到武汉从事地下工作，1929年在武昌削发为僧，法名弘妙。后移至上海一带，1949年以后，还俗到浙江落户。其在老家生有一子陈祖铎，后在浙江生有一子一女，陈祖弘、陈祖妙（女）。1958年，陈希实从浙江回枝江，在族内上下奔走，呼吁重修族谱，并为之作了大量工作。重定派谱为：士德祖先永培尊，福慧贤能才俊英，大同盛应乐久享，兆亿万年满天星。现已有人按其取名至慧字辈。但受当时社会状况所限未能编纂成文。

岁月飞逝，中华民族之舟已航行至二十一世纪。陈万湖公之后在湖北省枝江市安福寺、仙女、问安、百里洲、董市和夷陵区鸦鹊岭等地繁衍生息，已传十八世，仅十三世已查明的就有二百多人。经破“四旧”和“文化大革命”两场浩劫，族谱尽失，且族谱已有百余年未续修，自十三世“先”辈和十四世“永”辈以下，十之七八未依派取名，族内上下亲疏已然莫辨，世系已然紊乱。长此与往，陈氏家族必上下不分，亲疏不明，伦理不顺，于家族，于社会均不利也。幸有十一世祖陈德圣，经破“四旧”和“文化大革命”之难，仍将陈氏二修族谱一分族本保存下来，为三修族谱提供了有用的原始资料。十二世祖陈祖芳遵先辈之教导，为保陈氏家族世系清明，或徒步、或脚踏单车，遍寻族内迁居之地，走访族内人员数百人，忍饥挨饿，数遭族人白眼，屡受族人饥讽，仍矢志不渝，坚持不懈，行走数千里，记录上万字，终将族内世系理清，源流查明，特三修族谱以慰先人，以告后人。派谱以陈德华所定为是。

然有本族世系个别分支，因年久谱失而未能访全，是为遗憾，若有族人能将未明之世系提供，或本族人未上谱者而携资料上送，则吾心足矣。本谱修订成本数十套，按地域和先字、永字辈存留。望各族人等依样画葫，将后之世系续补于上，并定于50年左右再合族修订。若此则吾愿望成矣！

十三世孙陈鹏公元二○○五年