闲话顺治六年佳湾重修族谱序

谱牒补遗

顺治六年佳湾重修族谱序

闲偿读《易》。至于本天亲上，本地亲下，未偿不慨然太息。曰：“物类无知，尚不能舍厥本而蕃息，岂伦居人匆反昧昧然，忘其所自出乎。大抵根拔者枝必枯，源浅者流易竭。于天地为朽物，於伦类为弃人，奚可哉”。今见富家子弟，衣服丽都，宴饮珍异，伏腊聚欢，子孙夸乐，且盛也。及询其祖之所徙，与其先之所业，则茫然莫之知也，噫嘻！抑何其重彼福泽丰膴，而轻兹祖德宗功乎。昔司马、欧阳二公，各以文学名家。毋非博授采旁搜揣意图，录为千秋高抬贵手。至于傅姓之谱，周挚详明，巨细毕举，彼岂迂疎无当于实事者与。亦恐世久时迁，流远派散，有视至亲为陌路者矣，有等族属于胡越者矣。始也，缘家乘之弗修，而子姓之情疏。继也缘子姓之情疏，而交接之礼弛。礼愈弛。则防愈佚，名分颠倒，尊卑易位，乱滋蔓也。故立纲陈纪，次序昭穆，恩义皎皎也？然则族谱之立，既以穷源而肃分，复以返本而敦情，不大彰明较著乎。天下陈氏族派繁浩，徙居长溪者望族颇多。惟余家最寒素，岂不知附前朝诸名公，当代诸大家为远祖，如世之窃冒巨族名卿，或依天家帝胄，诈为古篆奇文，登之金镂玉版，夸耀乡间，欺赫来世。但思宋狄将军，一武夫耳，尚不敢以一日侥幸，妄认梁公。矧吾儒读书明理，正当考正世系，深究源流，昭示云礽，使有所取衷。安可扳附权势，薄置寒酸，以自蹈俗弊哉。我先世住居柘水，不知几历星霜。至余祖尾公兄弟三人，乃徙于太姥山下才溪之北庄。不数年间，又各自迁创。长者复徙于浙，其地曰柘园，盖取柘水之意也，次者又徙于南路之驴甲。余鼻祖固季也，时尚未娶，素有大志。徜徉河湄，遇官仓桥下王保十公，家颇殷，无子，见而加异焉，归而谋其室人郑氏，遂以女妻之。维时草创方艰，不遑择处，爰有三墩仓园之徙。居无何，又以不便赴屿为苦于焉，戮力经营。见夫仓江港底，地旷里仁，不山不海，鱼盐之所，业樵牧之所便也，遂家于斯焉。先时谱帙，谅必确有可据，自遭倭火后，或失或存，间多遗佚。前经仪廷公修辑，虽详而又颇徇，均不足为后代之观感训戒也。余生丁衰晚，入无渊博之侣，可以广询；出无敦古之人，可以共事。术学荒唐，僻处寡闻，用为己愧。前丁亥岁，曾散取谱帙序次较正，分注详明，予夺无私，颇足取信于后人。兹春后，因干戈四起，寇警震邻，远遁山林。旁搜蠹简，有志我太祖，自永乐二年徙居北庄，暨十二年，营居港底之事。乃不辞繁难，再理前绪，或镜之祀先之册，或参之荐修之词，于同处得其异焉，于异处求其同焉。考异征同，几废寝食，间有谬误，断之以理，又复采蠹朽而厘定，集众说为一致。俾览诸谱者，于宗之或大或小，支之或嫡或庶，人之贤愚显晦或不同，与夫昭穆之或左或右，分位之或卑或尊，莫不了然于目，而起敦古念旧之私，其所系岂浅鲜哉。以成，聚兄弟侄，与之语曰：“祖宗生余，虽不能丕振家声，以为先人光宠。然敦笃根本，整顿伦常，亦有异夫履厚席丰，而不知尊祖敬宗者也”。

顺治六年陈淑孔