再看金城陈氏族谱序

谱牒补遗

金城陈氏族谱序

礼曰尊祖故敬宗，敬宗故收族谱也者上之，所以显微阐幽以尊祖下之，所以敦伦睦族以敬宗者也。筠原籍南直常州府无锡人也，世祖灵通公以前明黑衣之职，随肃藩来兰因家焉。通生旺，旺生三子：曰宁、曰礼、曰顺，俱无传及筠。按铅山王撰七世祖尚策公墓志曰：陈氏隶五鸠缮兑精，因事其业，其子永祚仍以黑衣入袭祖职。然则八世以来，世为桐封扈，从袭祖职者，非子若孙而谁。虽碑残碣断无迹可凭，而铅山王之言谅不可诬也。惟四世祖鉴公以孝义重于乡，恭庄王知其贤，选侍左右，载在邑志，昭然可考。至六世祖文迪公善韬略，为将校者掾，临战运筹，辄有奇效。七世祖尚宝公即文迪公长子，从肃宪祖，勤劳数十载，恩赐冠裳恳辞弗受。二祖之行谊足表见人寰，以为有位劝而邑志，独未之及。夫邑志成于如稷陈公，而如稷公又于吾家有通家契谊，岂不同悉其始末者。意修志时，二祖尚在，故遗云，弗志与抑旧志残缺考信无证，而后之修志者遂略之而弗传与，且自鼻祖迄今四百余载，其间敦行孝有人，重节烈有人，又乌可听其石沏金寒表扬无自哉。此董子所以有传而弗知则不明，知而弗传，则不仁之叹也，叹也尤可唧者，则牒谱之，不淯则世系混乱，昭穆凌乱，亲疏茫然，服制阙如，甚至根本莫庇，视同秦越。揆诸同源，一本之意，将有惄焉，难安者而重名犯讳更无论已。丙子春，筠生父兆鹏公与从堂叔兆奎公订族谱历十数月而始成。筠细心校阅，方知某某者为宗子之派也，某某者支子之派也，某某者与吾为亲，有服疏无服之派也，虽族氏繁衍，一展卷而了若指掌焉。程子曰：收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系。苏子曰；观于谱者，孝悌之心可以油然而生也，筠何敢谓此谱之成可以厚一乡风俗，又何敢谓此谱之成不足以生吾族人孝悌之心，行见世系以分昭穆，以定亲疏，以别服制，以明行吉凶庆吊之礼，敦睦婣任恤之风，庶几吾族中尊卑上下，秩序不紊，远近亲疏蔼然相接，型仁讲让，谊美恩明，以绵绵延延于无替者胥于是乎。在故曰：谱也者上之，所以显微阐幽以尊祖下之，所以敦伦睦族以敬宗者也。

十五世孙 筠 敬 叙

《甘肃省景泰腰水陈氏宗谱》