辑录芸美陈氏续修族谱序

开漳拾遗

芸美陈氏续修族谱序

族之有谱，犹国之有史，史纪国事，谱叙世序。尊祖敬宗原是炎黄遗风，然作人子弟者，问其父其祖鲜有不知者，再问至曾祖高祖抑或不知，上溯数世之祖宗则罕有知悉者。宗谱续修：上以敬宗，下可收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图，由本而支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义。

明天顺六年（1462年）蓬瀛公五世孙（瑞卿公第六子）仕成公自漳平县感化里长瀛村（今溪南镇长荣村）徙迁至安溪县崇善里华芸庵兜居住，垂谋创业，迄今五百五十一年，传二十世。今安溪县金谷镇华芸、尚芸、芸美、河美四村及参内乡罗内宫美自然村陈姓宗亲，均系仕成公之后裔，现有三千五百余人，散居海内外者达数万之众。

视谱如宝，冒险保护。罗内十六世高出公珍藏一套二本嘉庆二十四年己卯（1819）第五次续修之族谱，十五世进兴公、十七世秋桂公各珍藏一套六本民国十八年己巳（1929）第七次续修之族谱，避免文化大革命（1966--1976年）期间被焚毁之劫难，其功于族伟矣。三套族谱相互核证，形成全套完整的宗谱，续修有据，确属万幸。自发现第五修族谱后，方悉此前已历七修，并知现存旧谱中已遗漏三篇谱序：（一）大明万历丁丑（1577）年复月吉旦，四世孙升拜修之谱序。（二）大清康熙丁未（1667）年菊月榖旦，六世孙应征拜修之谱序。（三）乾隆四十九年（1784）岁纪甲辰端月，蓬莱宗叔科叔修；腊月吉旦十一世裔孙鸿陶拜续书之谱序。依照旧谱原文辑录，还原应存谱序，再现史实原貌，文中叙事颇丰，极具文史价值，失而复得，更显我族族谱之弥足珍贵。

宗谱续修，难在溯源。升公在首修族谱序中记载：始祖十万为名开山漳州府龙岩县集贤里黄土坪乡村居住，并没注明何朝纪年自何处迁入。据考究：以数字十万取名字应在元朝或明初。至（明）天顺六年，十万绵裔有公仕成者游泉郡安溪县清源里（清源里于明正统年间〈1436--1449〉并入崇善里）华芸庵兜居住，并无注明经几世数载，亦无提及长荣村。迨至三修，文进公于大清雍正己酉年（1929）方从长荣抄录六韐公宗亲于大明万历四十一年（1613）岁纪癸丑所撰之《族谱通序》、《陈氏世系参考》、《陈氏重修族谱序》、《谱中凡例》，计四篇，始见仕成公来自长荣之叙，与一修之叙略有差异。个中原由，令人遐想，其中或有隐情，终因缺乏资料佐证，恐难稽考。据屡次续谱序联想分析：蓬瀛公或十万公之绵裔。

水之有源，木之有本，寻根问祖，究本溯源。庚寅年（公元2010年）春，复建里安堂祖宇、续修宗谱大业启动伊始，余同续修宗谱委员会主要成员组成寻根小组，于六月十一日先奔赴长荣村岩西祖宇谒祖、拍照、核对谱序，两地所载部份相符。又于辛卯（公元2011年）年四月二十九日同赴祖籍地漳平县官田乡黄土坪村实地考察，经与当地居民访谈，现居民虽亦同属陈姓，却是二百余年前自永福迁入，非吾十万公之后裔，其裔散居何处，已踪迹难觅。后或能发现其资料讯息亦未可知。

叶茂枝荣不离本，千流万脉总归源。五世君禄公自迁居罗内之后其绵裔虽时有往来，却在历次续谱时从没录入。长此以往，必将涣而散之，若不谱以统之，恐历世滋远至有遗本忘亲之痛，岂不愧对祖宗而遗憾于后人哉？本次同修，遂搜尽家藏世系名录，仍无法衔接君禄公支图，然历来素以讳行取名，世序清楚，爰以纂辑，载录宗谱，以为后世子孙之参照。

集思广益，群策群力，举阖族之力，历经三载，实现祖宇重光，祖墓修葺，续谱圆竣。早年余为酬祖宗托梦续谱之嘱，曾立下誓愿：“有生之年若无完成推动祖宇复建，宗谱续修，不过路头格。”时来运转，终于在三十二年之后变愿望为现实，此中最为关键者乃旭黎族贤。其首先积极回应余之倡议，并带头乐捐钜资作为经济基础，使三项工程得以顺利圆竣。事成之日，上可告慰列祖列宗之灵，又可印证“有心人，天不负”之名言至理。创业难，守业更难，吾族后裔当念创业维艰，应倍加珍惜，并发扬光大，再创辉煌。

自上次（公元1929年）续谱迄今已逾八十余载，侨居缅甸、印尼、马来西亚、新加坡、香港、台湾等东南亚各国和地区者，人丁颇众，本次续修大多无法辑入，乃为一大憾事。究其原因：皆因中间既久，音信杳渺，大多在二、三代之后失联，后又多有转迁欧美等国，唯待日后海外游子寻根谒祖之时逐一录入。鉴于此憾，寄盼后贤下次续修能缩短间隔，三十年之内而一修，避免涣而失联。族谱世代绵续，承先启后，继往开来，历百世祖考有据，使叔侄宗亲俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊，俾咸一本之谊，共敦九族之亲，而敬祖孝宗敦伦收族之心亦将永世延绵。

祈盼吾族家声克振，祖泽绵长。是为序。

芸美陈氏复建祖宇续修宗谱委员会主任十七世裔孙 朝立拜撰

时 公元2012年岁次壬辰葭月吉旦