漫谈四川盐亭县水集口陈书后嗣家谱 四

诗山陈氏

四川盐亭县水集口陈书后嗣家谱 四

四川省盐亭县（麻城庄三十世）入川十八世 陈元柱

三、江州义门陈世系

江州，今江西九江市。义，即思想和行为符合一定的标准。门，即一家一族的代称。连起来讲，则为思想和行为符合一定标准的一个家族。据《九江府志》载：江西德安陈氏以“义”治家，十九世同居（含分庄祖之后的四代在内），聚族3922口，历时
332年不分家。鸣锣吃饭，统一穿衣，不置奴仆，男女异席。喂很多条狗，也驯养它们学会义举，群犬进食时，只要有一条未到，群犬都不吃，被朝廷誉为义犬载入史册。其门之重“义”，屡受帝王“作为诗书继世，孝义传家的楷模”予以旌表。中和四年（
884），唐僖宗御笔亲书“义门陈氏”匾额，首次旌表江州陈氏，并赐对联一幅，上联为“九重天上旌书贵”，下联为“千古人间义字香”。义门陈氏，即缘于此。谨摘录以下部分历史记载为引子，以供读者对江州义门陈氏一个初步了解（录自陈月海《义门陈文史考》）。

（一）义门记（节选）

胡旦

窃闻旌门者，亦有之矣。而江州陈氏独以义门而赐之，何以故？按其家谱，陈宜都王叔明之后，曰兼，唐玄宗时举进士，为右补阙。生京，进士及第，官给事中、秘书少监、集贤院学士，无子。以从子褒为嗣，官至盐官令。生灌，为高安县臣。生镶，避难于泉州之仙游县。镶生伯宣（阔），昔与马总友善，总移南康。伯宣因游庐山，悦其山峦耸秀，遂隐居。日为著述，征召不起，拜著作佐郎。

（特别提示，此处原文应有分隔号，且有断文漏句，按今格式应抬头另行！）……其孙旺，徙居于德安之太平乡长乐里。旺生机，机生感，感生蓝，蓝生青。青生六子，曰伉、侍、仲、俛、伟、伸，六生十七，亦生三十二。自是家益昌、族益盛矣。

（特别提示，此处有断文漏句！）……（唐）大顺（890、891年）中，仲子崇以治家之道必从孝悌始，乃撰家法垂示将来。故其序云：“吾家袭密监之累功，承著作之贻训，代传孝悌，世业诗书，由是子孙众多，上下雍睦，迄今存殁十一代，曾玄数百人。崇所虑者，将来昆云渐众，愚智不同。苟无敦睦之方，虑乖负荷之理。深惟远计，今设之以局务，垂之以规程，推功任能，惩恶劝善。”于是，立主事以专家政，置库司以掌家财，立庄长以督赋税；勘司以序男女，东皋书堂以教童稚，道院以业焚修，巫室以备祈祷，医司以供药石，东佳书院以待学者，德安廨宇以奉公门。其余，油盐酱米之储，巾履笄箱之用，三时饮食之序，四节宴会之期，长幼出入之仪，晨昏定省之礼；婚姻吊丧，送往迎来，赏以劝善，罚以惩恶，凡诸纤悉，莫不周详。然而，臧获不入其门，鹰犬不为其玩；天文图谶之学，纵横权变之谋，佛陀教门之言，商贾营贩之利，禁之不习，俱败家风。是以室无私财，厨无异馔，大小知教，内外如一。庭闱之内，无有间言，少长一并，合德同风。皆崇之功也！夫家法既行，子孙孝义自播朝廷。唐僖宗（874—879年）旌以“义门陈氏”御笔金字，见于唐中和四年（
884年）也。至衮为江州司户参军，陈氏孝义之风愈加昌著。南唐李昪（937—942年）旌表孝悌，标揭门闾，诏复除而表揭之，旌其义也。义门之立，始见于南唐昪元丁酉（
937年）也。昪卒璟立，璟故煜立，复蒙蠲免，沿征徭役。

开宝（
975年）末，江南平，枢密使曹彬移牒存抚。初，池州进士樊若水无行，曾游学东佳，陈氏待以常礼。及归天朝，擢升侍御史，为江州转运使。并督令陈氏积年沿征杂配。太平兴国七年（
982年），右补阙直史馆张齐贤为江南西路转运使，奏言“陈氏积世义门，全家孝行，在李煜时（961—975年）尚蒙蠲免，今归圣朝，岂合征收？宜免本户沿征杂役，庶彰德化。”诏可。

淳化初（
990年），殿中丞康戬理江州事，又奏“陈氏一宗千口，近年乏食，饥贫难济。请每岁春首贷粟二千石以赡之，俟丰年还官。”从之。

至道初（
995年），太宗遣内侍裴愈赍，散御书江表三吴，凡名山寺观、德义之家皆赐一本，陈氏所得凡三十三卷。愈复上“陈氏家法”二篇。太宗赞叹曰：“天下有此人家，真良家也！”敕送史馆缮写，赐王公大臣各一本，使知孝义之风焉。愈遂言：“陈氏每岁租米四千斛，距江州二百余里，舟车不通，常费二千斛脚值。若就德安仓输纳，以充军马驿料。则天恩加惠义门者厚矣。”太宗许之。自是，陈氏省费，官民称便。

始者，陈世二百人而家法行，三百口而义门立。开宝（
975年）之末，计七百四十口。咸平三年（1000年），增至千四百七十八口。然则，青，显祖也。伉，二世长也。崇，三世长也。让，四世长也。衮，五次长也。昉，六世长也。鸿，七世长也。逵，八次长也。兢，九次长也。肱，十次长也。袭，十一次长也。旭，十二次长也。《春秋传》曰：“五世其昌，并与正卿。八世之后，莫之与京。”猗欤，盛哉！

自旺至青五世矣，至衮八世矣。让、衮、昉皆兄弟，共为一世。由鸿以下，又昆弟也。衮立义门，昉主家事，三十五年最盛。若崇为江州长史，勋为蒲圻令，玟为本邑令，礼为吉王府司马，衮为司户参军，昉为奉礼郎，恭为洪州掌书记，密知舞阳县事，赏为渭州军事推官，皆衣冠之荣者也！若玞为都知兵马使，让为衙前兵马使，缪、渥、蔼为节度总管，郜为感义都军头，彰、巨、辉为讨击副使，谦为馆驿使，环为教练使，皆宦职之崇者也！若戬为三使，用为三礼，绍、昱、琛、卓为三傅，逊、俨、度、渐、永、岳、绩、延年并举进士，乔、省、象、诰、策、谂、碧、位、延芝俱擅词场，皆文学之英者也！俱以孝义相传，儒业相尚，尊五宗，睦九族，斯乃五世其昌，八世而大，非独田完之在齐比矣！

昔天兵讨江州，陈氏昆弟七人在围中。及城破，军民杀伤殆尽。而七人异处同归，一无所伤，义感也！至道以来，仍岁饥荒，陈氏举宗啜粥，杂以藻菜怡然相存，义之所至也！

予观陈氏之宗，天地一气，政教一体也。清而纯，善而和，义而仁也！才者不矜，技者不衒，清而纯也！富则不骄，贫则不怨，善而和也！勇而不犯，刚而不折，义而仁者也！历代名家，未敢若陈氏者也！谓其敦尧舜之道，循汤武之法，守文王之化，承召公之教。欤！《传》曰：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”此谓之也。夫缘唐僖宗（874—889年）之始，迨至圣朝，连旌表其门闾。屡蠲除其科役，且又贷其粟济其族，美其义而高其门，叠朝之恩，赐名公之赞颂，历历载诸简编，愈久愈新，岂虚语乎哉！

丁酉岁（
997年）夏，予以兵部尚书郎，制诰持史笔，挫字命题不当，连贬岭表。己亥岁（
999年）会赦东归。辛丑春过浔阳，登庐阜，因访名家，得诣陈氏。览世谱，阅家法，询事实，俱知其状，因为之记。

内兵部尚书制诏总裁胡旦撰 咸平五年（1002年）壬寅月五日

【陈元柱理解】

1、陈月海主编的《义门陈文史考》：“最终以《江州通史》卷一二三《义门记》为原本，参照《庐山志》《德安县志》及不同地区的义门陈氏宗谱中的《义门记》进行校正。”是十分宝贵的历史资料。我国惯例：妻妾分房，弟兄分家。

2、从“自旺至青五世矣，至衮八世矣。让、衮、昉皆兄弟，共为一世。”胡旦这段话就十分清楚的表明。义门陈开基之祖旺公，子机，孙感，曾孙蓝，玄孙青，这是义门陈第一世祖至第五世祖。然兼公的玄孙环，恰与旺公的玄孙青是从兄弟。伯宣公是环之子，崇是伯宣公之子，衮是伯宣公的孙，让、衮、昉皆兄弟，共为一世，衮三兄弟恰是义门陈的第八世。所以，在“日为著述，征召不起，拜著作佐郎。其孙旺，徙居于德安之太平乡长乐里。”中，“其孙旺”是为另一段文章中句子。被后人多次抄写胡旦的这篇《义门记》给弄错了。造成了不仔细读文章的文人误以为旺公是伯宣公的的“孙辈”。特错也！因衮做过家长，也就直接写在了旺公的后面。或者是后人抄写错了。

3、“大顺（890、891年）中，仲子崇以治家之道必从孝悌始，乃撰家法垂示将来。”这段话虽然整理《义门记》的人把它作为了开头句。但是，这段话没有前因。所以，此处有断文漏句。

补足这些这两处断文漏句，即可以联想到“宋末元初及元末明初战火洗劫……已是斑烂腐蚀，残缺不全”的前面文辞了，就能正确理解全文意思。

4、这篇《义门记》概括了江州义门陈的基本情况，从旺公
731年迁徙江州至1002年的发展情况和人文风貌很清楚，非常值得后嗣学习效仿。

（二）回义门累朝事迹状（节选）

陈泰

修真宗皇帝一朝正史，要见义门陈氏自来义居事迹及朝廷有何恩赐、旌表，次第立便取来，仔细具录。

……臣泰家先祖自宜都王叔明之后，五世孙兼，唐开元举进士第，为右补阙，仍留翰林苑，赠秘书少监。生京，进士及第，德宗朝官至给事中，集贤院学士，以从子褒为嗣，官至盐官令。（褒）生灌，高安县丞。（褒）其孙（环即镶）避难于泉州生伯宣，有文史之才，（镶）与马总友善，因游庐山结茅晦迹。（伯宣）著司马迁《史记》行于世，名闻朝廷，累召不起，就拜著作佐郎。后置庄田于江州德安县，子孙因此居住，恪承祖训，屡世同居。唐僖宗朝，另行旌表。

（唐）大顺（890、891年）中，崇授江州长史，立家法三十二条，置主事，设库司，建书堂，立庄首，自此始也。直至昪元元年（
937年），江南伪命特立义门，县帖差人于门首树大柱两条，长可二丈有余，右镌“义”字，左镌“门”字，既立义门。仍除正苗正税外，免杂差科徭、盐、曲线、绢等。时家长衮授江州司户参军。衮死，昉为家长，又授文林郎、太常寺奉礼郎，累世同居，世守家法。

我朝太祖皇帝开宝九年（
976年），右补阙知张齐贤奏：“据伪署文林郎、太常寺奉礼郎陈昉状称：一十三代同居，聚族七百余口，在伪命蒙恩除正苗正税外，免放差役沿科物色。前件可以敦化民俗，激励黔黎，虽属伪命日事，敢不腾录奏闻。”牒命敕旨，宜令江州一依伪命同实施，仍除正苗正税外与免杂差徭役。昉死，鸿为家长。

太宗皇帝太平兴国七年（
982年），樊若水为江南东路转运使，复令荆州并督陈氏积年沿征杂配。右直史馆、参知政事赵普奏言：“陈氏历代孝义之家，前李煜时尚蒙蠲免杂配，幸至圣王岂合征收？宜悉免本户沿征杂役，庶彰大化。”是岁，张相会为江南西路转运副使，亦奏：“据江州德安县状申，陈鸿家自来积善、孝悌相承，义聚十四代，迄今四百余年，方逢圣运、实厚人伦，本户沿征曽经奏免，若复依前东路转运指挥，一户沿科虽多，在国不足为利。其陈鸿户下除正苗正税外，所有杂科乞仍免征。”敕命并依所奏施行。鸿死，兢为家长。

淳化元年（
990年），殿中丞康戬因勾当公事至陈兢家，见人众家贫，田畴不广，供给不足，每春首却于乡闾剩余之家贷借四千斛，方得接食秋成，倍费二千斛息利。遂奏乞至春首借陈兢家粟二千石，候冬收之日，一斗只纳一斗。上从之。兢死，肱为家长。肱死，袭为家长。袭死，旭为家长。

至道二年（
996年），殿值裴愈散赐御书到陈旭家，见聚族益众，家道贫困。遂奏旭家纳米二七百余石，每年江州输纳，往回四百余里，尽是辇运，倍费盘缠。奏乞就本县输纳，实省脚值。蒙敕特许本县送纳。愈又上陈氏家法二篇。太宗皇帝叹曰：“天下有此人家，真良家也！”遂赐“真良家”三字。侍臣又谓：“江州陈氏一家，孝友恭俭无比，长幼千余口世守家法，孝谨不衰。闺门之内，肃如公府。近为本郡岁欠以官粟二千石贷之，后家长旭但恳请其半。且云：‘啬而食之可以及秋’，或谓何不受而粜之，以邀善价。旭曰‘朝廷以吾家食众，居荒歉之岁，特以王府贷私室，岂可见利忘义，而为罔上之事乎？’”上为叹息，因赐之诗。
真宗皇帝景德三年（1006年），侄延赏受殿中丞知南容州赴任，便路经过本家，见诸庄子侄勾当不告家长，擅自典卖田产，深虑不省卑幼，递相仿效，坏祖先之义范，辜负圣朝奖励之洪恩。到任后，奏乞差官追领臣家卑幼子侄与承典豪民，一并提勘。将庄田所典得钱谷去著敕降断还。蒙敕下江洲，差大理评事知本州德安汪白勾勘，钱谷多无去处，及利过于本。……江州检格，业还本主，财没不追。旭以守义年深，不欲为负乡人，钱谷逐年还足。后来虽至贫困，不敢私卖田产，上负圣恩。

大宗祥符四年（1011年），赐家长旭诰持一道，特授将仕郎守江州助教。旭死，蕴为家长。

天禧四年（1020年），奉敕诸州军监应有旌表门闾人户，仅免户下物役，其余合差人夫科配物色并依例施行，不得放免。其义门合行事件，只仰依格，敕指挥州、县详义门事实，与其余旌表不同。

天圣元年（1023年），见义门孝义之风卓然无比，追赠义门陈氏先祖五世公爵（注：义门开基之祖陈旺，子机、孙感、曾孙蓝、玄孙青）许立祠堂以奉祭享，旌其义也。

天圣三年（1025年），奉敕应有官户只买水田三十顷。泰家义居二千五百余口，田畴窄狭，与其余官户不同，遂有状申州。当蒙知江州李原颖依状与奏，特敕许与从便置买田产。

今上仁圣皇帝天圣四年（1026年），又见陈蕴曾授敕，不曾科配，蒙赐蕴敕一道，特授将仕郎守江州助教。蕴死，泰做家长。

太岁己巳年（969年）中书舍人、集贤院学士徐锴撰《陈氏书堂记》。随状投下。

咸平五年（1002年）制诏总裁胡旦《义门记》，凡户下起止事迹总在其中。随状投下。

历朝圣皇赋诗。随状投下。

右，泰所奉帖命，取本家自来义居事迹及朝廷有何恩赐、旌表，次第条例。

窃以泰家自叔明王分封以来，几更其代，几更其迁矣。然纪其年，自隋唐五季以来，至于圣朝，不越四百八十载，一十五世不见分，聚族三七百余口，皆是义聚事迹。累蒙圣朝恩赐，已在前项开说，并是指实，具状申闻。

天圣五年（1027年）七月二十四日江州义门陈泰 谨状

【陈元柱理解】

1、陈泰是旺公第九代孙，在这篇《回义门累朝事迹状》中上报“天圣元年（1023年），（朝廷）见义门孝义之风卓然无比，追赠义门陈先祖五世公爵（旺、机、感、蓝、青五代先祖），许立祠堂以奉祭祀，旌其义也。”明白告诉后人，义门开基之祖是陈旺公而不是其他人。

2、从这“……臣泰家先祖自宜都王叔明之后，五世孙兼，唐开元进士及第为右补阙，仍留翰林院，赠秘书少监。”“窃以泰家自叔明王分封以来，几更其代，几更其迁矣。”两段话中可以看出：第一，旺公的高祖叔慎牺牲后，曾祖志高等兄弟姐妹确实由叔明公养育成人的。叔慎裔孙总没有忘掉叔明公对祖上的养育之恩。因为是节选文章，不免抄写掉了有关叔慎公的记载。

（三）进呈家谱表

陈旭

特授将仕郎守江州助教臣陈旭，为钦奉诏谕事：天禧五年（1021年）十二月十五日，奉颁诏谕，敕臣备述祖先本末，纂成家谱，以进御览。臣钦遵纂述，谨具表呈。

伏以道隆圣恩，孝顺颁锡于臣民；运际中天，文明光昭于谱牒。龙翰焕九重春色，螽斯缉群动恩膏。喜溢宗祊，庆流祚胤。臣陈旭诚惶诚恐，稽首顿首上言。

窃维臣家自轩辕锡氏，得姓者十有四家。暨唐室之庸，居摄二十八载，大孝开千百年之祀，一中阐十六字之传。三代分封，不遗有妫之后。元姬作配，下降陶正之官，念得国于陈州，启昌期之世运。遂使奔齐世胄，长悬钟鼓管磬之遗音。岂惟卜宅惟王，早识弓冶箕裘之神器。迨至播迁止徙，合长城而闽蜀，棋布星罗。若夫会聚渊源，自颍川而江州，蜂屯蚁聚。顾兹延世之蕃衍，皆赖洪造以滋培。此盖伏遇皇帝陛下，出震等于勋华，鸣谦同于旦奭。诞敷文德，式焕徽猷，遐鬯皇风，先彰氏族。天书屡降，迭见大室之祥。玉牒新颁，何止尧门之瑞。若夫孝治虞廷之心学，宪章大伊，濯俗之风久矣。作训生民，贻风多士。一日二日，研览万机；允文允武，包罗群艺。顾谓臣居同十数世，保无亲疏远近之嫌，家聚千余人，恐有气质刚柔之异。况支庶既联合族，世系必有流传。仰厪圣聪，俯采微贱。臣恭承下问，悚栗躬躯，敢不裒括家乘，用以对扬王之休也。特以心殷捧日，难追颍侯之踪；志切恢符，莫效干城之寄。孰意天颜有喜，俯采同姓之书；怱瞻宸翰遥临，仰叨良家之誉。方衔龙章于无地，欣逢凤藻之自天。伏愿晶悬天镜，位及人伦。止孝止慈，一敬已谐于法。世则世道，四方不忒其仪。世世相依，则桐圭柏祀，永被日月之光。生生不已，则尧柳舜梧，皆在栽培之下。臣无任瞻天仰圣，激切屏营之至，谨奉表进以闻。

干兴元年（1022年）十月*日呈

附：十一月十五日奉旨：

“谱，留览。其《家法》二篇发史馆缮，赐诸王使知孝义之风。钦此！”

【陈元柱注释】

1、自轩辕锡氏，得姓者十有四家；暨唐室之庸，居摄二十八载：当时轩辕黄帝赐封的十四个姓氏之中还没有有虞氏；帝舜的先祖不是黄帝的后裔。帝舜代尧摄政28年，尧崩。

2、大孝开千百年之祀，一中阐十六字之传：阐述舜帝先祖是中华民族史上的大孝子，他开启了孝顺的先河。《尚书•大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”是尧舜禹禅让王位的信条：托付天下重任，首要以民为重，必须用这十六个字治理国家。

3、特以心殷捧日，难追颍侯之踪：我们以特别诚恳的态度，用以表达对皇上的忠心而周到细心地查找很多资料，也没有找到有祖先担任过颍川侯的踪迹。

4、志切恢符，莫效干城之寄：我们认真地在很多资料中查找祖先住过的地名，也没有找到有先祖在濮阳北边居住（舜帝出生在濮阳南边的【姚墟】余姚—今山东鄄城附近）过的事实。干城（1979年《辞海》P3506）：古地名。春秋时卫地。《诗经•邶风•泉水》：“出宿于干。”在今河南濮阳北边。主要说明舜帝出生在濮阳南边鄄城一带而不在北边的干城。

5、旭、蕴、泰都是旺公的第九代孙，先后任义门陈家长。

（四）宋赠义门陈氏先祖五世公爵敕

奉天承运，皇帝诏曰：盛德开保世之祥，衍庆恒由于祖泽。圣朝龙报功之典，追美必及乎先人。唯尔江州义门陈氏，代传孝悌，世绍簪缨，累世同居，历年几乎五百。七朝同爨，聚族实逾三千。祖宗之培养既深，公侯之赏锡宁蕲兹。特赠尔先祖陈旺晋国公，二世祖陈机燕国公，三世祖陈感许国公，四世祖陈蓝吴国公，五世祖青齐国公。

呜呼，褒崇岁吝于先朝，显扬宜彰于当代。锡之祠以祭祀，咸化同堂之义。

敕命

天圣元年（1023年）四月十日 之宝

【陈元柱理解】从《宋赠义门陈氏先祖五世公爵敕》中完全的清楚了江州义门陈开基之祖就是陈旺公。

（五）嘉祐七年分庄诏

唯尔江州德安县义门陈氏，同居十五世不为不久，义居三千九百不为不多。朝廷恩赐盖已有年，各属安存已非一日。窃虑尔民生齿日众，难为统属之方；年谷不登，得无饥馁之患？但世道颓靡，已匪唐虞之日；人心不古，岂皆尧舜之民？恐后失于检束，变起不虞，上负德于朝廷，下遗羞于厥祖。朕为尔等恤之怀之，特诏尔民析居分业，勤俭营生。持已往之仁，以杜将来之患。尔等各宜殷勤是务，毋辜堂构之谋，棺弟同泽，弗负丝纶之贵。鸟兽有异巢之日，烽茧有散处之时。物类犹然合离，人生岂可长群？盍各遵依，勿怀晋变！

特诏

圣宋嘉佑壬寅年（1062年）七月

【陈元柱理解】诏书中所述“同居十五世不为不久”，应是从旺公开基之祖始至分庄时已经出生的最晚辈的那一代人，为共同居住有十五世。

（六）敕封江州义门陈分庄十二郎记（节选）

嘉祐七年（1062年），江南西路转运使谢景初率官临门监析，见众人骨肉难舍，面有愠色。忙奏请皇上：……敦厚仁风，性情也；丰厚殷富，人情也。非性情无以统人性，非丰厚无以叙敦厚。臣甘冒天威，乞赐陈氏兄弟各一秩，然后令其分析，庶使义门至迁处，播名万世，风化乡邦。缵前启后，礼备乐和；无亲疏远近之分，循孝悌忠信之道，克绍箕裘，登显仕，力辅皇图。功施社稷，无忝先人，斯可矣。诏可。封十二郎：冕为知成郎，暹为守成郎，晟为宗成郎，星为希成郎，旻为公成郎，显为汝成郎，鼎为才成郎，昊为思成郎，升为彦成郎，昺为承成郎，暠为延成郎，昂为继成郎。

圣宋嘉佑壬寅年（1062年）秋月

【陈元柱注】该“敕封江州义门陈分庄十二郎记”中，暗藏著分庄御赐十二字派名：“知守宗，希公汝，才思彦，承延继”。
所参与分庄的这一辈人的名字全部按照这十二个字派辈重新起的名字。皇帝之诏书，何人敢违反？！

（七）分庄记

佚名

余家自宜都王分派以来，几更其代，几迁其居矣。然纪其年，自隋唐五季以至圣朝，已越四百八十余秋。迨旺公始迁德安长乐里，至崇公持家有道，率下以礼，室无私财，厨无别爨，大小一心，合德同风。荷累朝之恩光，传义风于千古，共勉修齐之志，谁萌分析之心？今奉敕析居，众官临门监析，势不容己。以御赐：“知守宗、希公汝、才思彦、承延继”十二字派名。阄分二百九十一庄，计江南一百一十庄，楚地接壤九十一庄，二支守祖居，以奉祀先祠，其余详载分庄记。书之以梓，刻之以石，立于广堂之东，盖之以亭。俾后之远迩，各庄子孙往返于此者，见碑迹相传，动其报本追远之思，敬宗收族之意。祖宗之产虽析，子孙之心莫二，仍效前人之规，恪守义门之训。往来莫间，音信莫疏，长幼必识，尊卑必辨，自一至众，以义相继，不以一分而坠数百年之义风。则今日之一义门，后日千百义门自此始也！是为嘱。

大宋嘉佑八年（1063年）三月，分庄阕终，家长同具，书于广堂

江州义门陈世系图

叔明公世系： 1叔明→ 2志能→ 3定→ 4球→ 5兼→ 6京→ 7褒→
8灌→ 9环→10阔（伯宣，自此进入荆州义门陈）→11崇→12枋等
3兄弟→13叶等10兄弟→14都等17兄弟→15知成等43兄弟
(其中包括亲、从兄弟)。

叔慎公世系： 1叔慎→ 2志高→ 3才→ 4蕴珪→ 5旺→ 6机→
7感→ 8蓝→
9青→10伸等六兄弟）→11克政等19兄弟→12建等67→13意等
101兄弟→14校等81兄弟→15思懿 等
273兄弟(其中包括亲、从兄弟)。

【陈元柱注】

1063年分庄时，从宜都王叔明至分庄主时是为十五代，尚有出生、存在的四代子嗣，分庄时是为十九代。除去蕴珪公前四代，实际上是十五代人合族同住。

第一世

1、叔明，字子昭，宣帝陈顼第六子，何淑仪生，为长沙王叔坚同母弟，梁绍泰元年乙亥岁（
555）六月初十日生于京城南京。仪容俊美，襟怀坦荡，举止和弱，状似妇人，敦尚名节，谨遵礼法。其子孙一脉相承，特别是第四代孙兼之第五代孙阔与旺的五代孙伉等兄弟后人合族同处后，皆以孝义传家，尊为江州义门一世祖，亦称义门发源祖。太建五年（
573）立为宜都王（宜都，今湖北宜昌市），授宣惠将军，置佐使。七年（
575），为东扬州剌史（扬州，辖今浙江、江西、福建），轻车将军。十三年（
581），为使持节、云麾将军、南徐州（辖今江苏、安徽）剌史。后主至德元年（
583）为秘书监、侍中、翊右将军。四年（ 586）为安右将军。祯明三年（
589）隋灭陈，避隋乱，与三子志炫隐居婺州（今浙江金华），后隐居福建泉州仙游乡。有谱记载叔明收养了弟叔慎遗子志高。隋炀帝大业二年（
606），奉诏入长安，授正五品朝散大夫。四年（
608）为鸿胪少卿，六年（ 610）为礼部侍郎，七年（
611）东巡，为检校右御卫、虎贲将军。唐高祖李渊武德元年（
618）卒，寿63岁，葬于洛阳县安山里凤台原。妃毛氏、方氏、万氏、蔡氏、孙氏、赵氏、生六子：志能、志炫、志龙、志熙、志静、志范。

2、叔慎，字子敬，高宗第十六子，淳于姬生。少聪敏，十岁能属文。太建十四年（
572年）封岳阳王，时年十一岁。至德四年（西元
586年），位侍中、智武将军、丹阳尹。时后主尤爱文章，叔慎与衡阳王伯信、新蔡王叔齐等，日夕陪侍赋诗，恒被嗟赏。祯明元年，出为使持节、都督湘、桂、衡、武四州诸军事、湘州刺史。祯明三年（西元
589年），隋师济江，清河公杨素兵下荆门，遣将庞晖略地至湘州。州内将士，克日请降。叔慎置酒会文武，酒酣，叹曰：“君臣之义，尽于此乎？”长史谢基伏而流涕。湘州助防遂兴侯陈正理在坐，起曰：“主辱臣死，诸君独非陈国臣乎？纵其无成，尤见臣节，青门之外，有死不能。今日后应者斩。”众皆许诺，乃刑牲结盟。遣人诈奉降书于庞晖，叔慎伏甲待之。晖入，伏兵发，缚晖等以徇，皆斩之。叔慎招士众，数日中兵至五千人。隋遣内阳公薛胄为湘州刺史，闻庞晖死，乃益请兵。隋又遣行军总管刘仁恩救之。叔慎终因寡不敌众，战败被俘，被秦王斩于汉口，时年十八岁。生志高。

【陈元柱理解】据《赵村沟陈氏家谱》“陈思玺，同与陈霸先欲利天下，以膺大统。弗克继世，转从宜都王之子孙，登孝友，讲大义和睦之肫，风布于禾下。”记载，由于叔明公的为人风范，推测到叔慎公被害后，其子女由叔明伯父抚养成人是成立的，后人不知排列叔明第几子中，因旺公为义门陈开基之祖，则将志高列为第一位。

第二世

1、志高，字舜举，号青云先生，宜都王叔明养子（实为弟叔慎之子），陈亡入隋，为会稽（今浙江绍兴）司马。寿67岁，妻王氏，生三子：华、德、才。

2、志能，字舜学，叔明次子，妻金氏，生子：文、定。

3、志范，叔明七子，生子：际发。

第三世

1、德，字维藩，志高次子，不仕归隐。

2、才，字维瀚，志高三子，仕唐，亦为会稽司马，有乃父之风。妻郝氏，蕴璋、蕴玉、蕴珪。

3、定，生球。

第四世

1、蕴璋，才长子，妻王氏，生子：注。

2、字蕴玉，才次子，妻王氏，生子：然。

3、字蕴珪，号雪岩先生，才三子。仕唐，为晋陵（今江苏常州）司功参军，后辞官居金华，啸傲山林，隐居自乐。妻许氏生子：旺。

4、球，球生兼。

第五世（以下将兼公和旺公的子嗣分别表述）

陈兼世系

兼，字时达，球之长子，唐高宗仪凤三年（
678）生。兼，字不器，行二，时人呼之陈二。唐玄宗开元十二年甲子科（
724）举进士及第，开元十九年（西元
731年）为浔阳（今江西九江市）县令，开元二十九年（
741）降为汴州封丘县丞，后遭罢官退居泗上十余年，时称“行古之道”，与高适、贾至、杜甫、独孤及等交游，才名借甚。天宝十二年（
753）冬十月，应辟入京，为右补阙，翰林院大学士。乾元二年（
759）卒，寿81岁，赠秘书少监。妻骆氏、周氏，生五子：当、苌、京、齐、归。

高适（701—765）于天宝七年（
748）作《宋中遇陈二》诗赞兼公云：“常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良谋。离别十年外，飘飘千里来。安知罢官后，唯见柴门开。穷巷隐东郭，高堂泳南陔。篱根长花草，井上生莓苔。伊昔望霄汉，于今倦蒿莱。男儿命未达，且尽手中怀。”

独孤及（725—777）于天宝十二年（
753）作《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗赞兼公云：“结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。罢官梁山外，获稻楚水湄。……四海各横绝，九霄应易期。不知故巢燕，决起栖何枝”。

杜甫（712—770）于天宝十三年（
754）作《赠陈二补阙》诗赞兼公云：“世儒多汩没，夫子独声名。献纳开东观，君王问长卿。”

第六世

1、当，字启庆，兼长子，仕唐为监察御史。妻袁氏，生子：缘。

2、苌，字大庆，兼次子，仕唐为渭南县尉，贞元十七年（
801）为兰田县尉，后为大理评事。原配高氏，大力元年（
766）又娶柳镇之妹（柳镇是柳宗元之父），生二子：吉、褒（京嗣子）。

3、京，字福庆，号逸才，兼三子。善属文辞，唐代宗大力元年（
766）进士，为秘书少监。德宗朝（780—805），官至博士，补阙尚书郎，给事中二十年。贞元二十一年（
805）四月二十五日卒。娶司农杨公之女，京公殁后54日杨氏亦卒。柳宗元《唐故秘书少监陈公行状》言：京公“妻党之多室无子，以仲兄大理评事苌之次子褒为嗣”。

4、齐，字治庆，兼四子。妻宋氏，生子：兖。

5、归，字同庆，兼五子。仕唐，为考功员外郎。

第七世（68世）

1、缘，字德先，当之子，迁新涂吉水，妻荀氏，生子：可一。

2、吉，字德谱，苌之长子。妻朱氏，生子：可二。

3、褒，字德言，苌之次子，京之嗣子。仕唐，为盐官令。妻李氏、冷氏，生二子：灌、济。

4、兖，齐之子。

第八世

1、可一，字致君，缘之子。妻孟氏，生子：镜。

2、可二，字致亲，吉之子。妻皇甫氏，生子：增。

3、灌，字公圃，号矩夫，褒之长子。婺州（今浙江金华）人，仕唐为高安县丞。心清政简，豪猾畏之。妻马氏、颜氏、孙氏，生二子：钰、环。

4、济，褒次子。

第九世

1、钰（775—853），字润圃，号其相山人，灌之长子，唐代宗大历十年乙卯岁（
775）二月初三卯时生。仕唐，为著作郎、枢密院度支使。唐宣宗大中七年癸酉岁（
853）八月十五日亥时殁，寿79岁。赠太保，封勋国公。妻谢氏，封勋国夫人，生子：壤。

2、环，一作镶，字和坚，灌之次子，唐德宗贞元三年丁卯岁（
787）八月十三日酉时生。仕唐，初为淮安令，继为临海令。时天下大乱，先后避居福建蒲城、侯官、泉州仙游乡。与贬为泉州别驾的马总为友，马总于唐宪宗元和元年丙戊岁（
806）迁任虔州（今江西九江市星子县）剌史，陈环偕同游庐山，悦其山峦耸秀，遂隐居于庐山龙潭窝。元和十四年己亥岁（
819）四月丙寅日，遇九天采访仙，谓特采百世风水之地，彼此义气相投，同一呼吸，十余年如一日。太和六年壬子岁（
832），九天采访仙神杖指基易地，环公奇其神乃听命之，于江州（今九江）德化县儒教里艾草坪，易此地作道场，因徙作室而居庐山圣治峰太平宫，后与子孙迁于庐山脚下德化县甘泉乡甘水垄。唐宣宗大中十二年戊寅岁（
858）六月初六日卯时卒，寿72岁。妻谢氏、胡氏，生五子：淇、洪、渊、浩、阔。

第十世

1、淇，字伯通，环之长子，迁侯官，妻司氏。

2、洪，字伯大，环之次子，迁蒲田，妻李氏。

3、浩，字伯奇，环之三子，迁闽县，妻刘氏。

4、渊，字伯源，环之四子，迁建阳，妻王氏。

5、阔，字伯宣，号贞隐先生，环之五子，仙游人。妻洪氏、魏氏、李氏，生三子：隐、德、崇。隐居庐山圣治峰，有文史之才，注释司马迁《史记》行于世，累召不起，拜著作佐郎。志操古朴，不苟仕途，尝云：“禄位权势，实中有虚；清修乐道，虚中有实；身在人间，心栖物外，何思何虑也。”后迁德化县儒教里艾草坪（今九江市狮子乡牌楼村，因明朝在此建“义门遗址”牌坊而得名）。干符四年（
877），黄巢起义，柳彦璋攻陷江州（今九江），为避战乱，举家迁德安，与陈旺的后人合族同居。中和四年（
884），唐僖宗旌表义门，阔公为义门得旌居首功，被尊为义门陈氏光耀祖。唐大顺元年（
890）卒，寿66岁，葬东佳书院旁，后迁葬瑞昌金城乡白石渡北岭村乡球墩，下棋形。并建有两祠：一在庐山太平宫左，一在德化凤凰山前，二祠皆有瞻仰仪像。祠联云：允矣在天之灵一神两化，格于有庙之典万载千秋。洪氏葬龙潭窝之南（时为太平宫之地，宫左侧存有阔公祠及著书堂），李氏葬德化黄老门桃花林。元末朱陈大战，陈友谅兵败，朱元璋屠杀义门数百人，众墓皆毁，清顺治十一年（1654）重修阔公墓。1999年邻县义门各庄集资，陈绍虞（现居台湾）捐资，又重修一新。

第十一世

1、隐，字以檀，号用才，阔之长子，唐武宗会昌五年乙丑岁（
845）生。干符四年二月，黄巢起义，天下大乱，原福州剌史因惧战乱而逃。隐公接任福州剌史，领兵平叛，与弟陈德战败殉职，追赠楚国公。妻周氏、张氏，生三子：旺？晓、昭。

2、德，字以修，号用村，阔之次子。干符五年（
878）六月，前往福州平叛，与兄陈隐一同殉职。生二子：昱、昌。

3、崇，字以礼，号克尊，阔之三子。唐武宗会昌三年（
843）五月初七午时生，唐懿宗咸通四年（
863）进士，历任中书舍人、宗人令、宗正卿、江州助教、江州长史、银青光禄大夫、右散骑常侍、御史大夫、上柱国，赐紫金鱼袋。干符四年（
877），为避战乱，随父由德化迁德安义门陈村，合族同居（见《宋史》、《九江府志》及《德安县志》）。义门第四任家长，主家政二十八年，以治家之道必从孝义始。时曾玄孙
200余人，恐后人口渐众，无和睦之方，于大顺元年（
890）立家法三十三条以治家，永示子孙，不令分析，凡分之以条目，立之以规矩，无不详尽。致使大小知教，内外如一，不蓄仆婢，不听奸言。以故阖族一心，士农工商，各守其职，率作兴事。每食设广席，长幼依次，又畜犬百只，亦共食一槽，一犬不至，诸犬不食，时称德政所及，因有此瑞。唐僖宗闻义门十世同堂，孝义传家，借以舖扬励，粉饰承平，遂诏旌其门。南唐李升又立义门，免徭役，除杂科。崇公殁于后梁朱晃开平元年丁卯岁（
907）九月初九午时，寿65岁，葬祖山。妻洪氏、朱氏，生三子：枋、衮、让。

第十二世

1、枋，崇公长子。娶金氏，生子叶。

2、衮，崇公次子。仕唐。江州司户参军，迁文渊阁大学士。于居之左二十里建东佳书楼，堂屋数十间，聚书数千卷，置学田二十顷，为四方游学者之资。又创书屋于宅之侧，令子弟弱冠以上皆就学。主家政，第五任家长。生子：昉、旸、曜、良、税。

3、让，崇公三子。仕唐。为衙前兵马使。为家长。生子和。

第十三世

1、叶，一作烨、晔，枋之子。妻谭氏，生一子：都。

2、昉，字德元，衮之长子。唐昭宗天复元年辛酉岁（
901）八月十六日酉时生，举进士，南唐授文林郎，南唐清泰四年丁酉岁（
937）试太常寺奉礼郎，义门十八朝官之一，为义门第六任家长，任期（942—976），督理家政三十五年，家业最盛。据史载，昉家十三世同居，开宝末（
975），长幼七百四十余口，屡诏免其徭役，除杂科，从张齐贤所请也。宋太祖开宝九年丙子岁（
976）腊月二十四日未时殁，寿76岁，葬祖山。妻陶氏，唐昭宗天佑四年甲子岁（
904）十一月初八日子时生，宋太宗开宝六年癸酉岁（
973）八月二十一日午时殁，寿70岁，葬陈家坡。生二子：衍、溥。

3、旸，字德显，衮之次子。举进士，授奉训大夫，韶州司法，为义门十八朝官之一。妻方氏，夫妇合葬蔡山卓笔峰下。生一子：恭。

4、曜，字德昭，衮之三子。官至参军司马。妻邢氏，生三子：鸿、沐、洁。

5、良，字美齐，衮之四子。为馆驿使。妻熊氏，生三子：兢、霖、达。

6、税，衮之五子。举进士，为朝散大夫，义门十八朝官之一。妻严氏，生三子：袭、典、官。

7、和，字文顺，让之长子。妻汤氏，生二子：龚、易。

8、滨，让之次子。生一子：激。

9、江，让之三子。生一子：赛。

10、溪，让之四子。嗣子：典（税次子）。

第十四世

1、都，晔（叶）之子。妻陶氏，生三子：才琉、嘉琉、昭琉。

2、衍，字文修，昉之长子。举进士，为登士郎。妻王氏，生四子：才通、彦通、承通、彦文。

3、溥，昉之次子。妻程氏，生二子：希通、思通。

4、恭，字绍尧，旸之子。举进士，为南唐洪州掌书记。献安边十策，授咸宁尹。宋受周禅，置庄而归。后复老于官，葬咸宁八都霹雳山。妻王氏、李氏，生二子：宗俞、宗臣。

5、鸿，字大用，曜之长子。昉殁，鸿为义门第七任家长义门家长，时聚族1400余口，太平兴国七年（
982）蒙诏除苗税，免其徭役杂科。妻戴氏，生四子：继成、公升、汝升、继铭。

6、沐，曜之次子。妻邹氏，生四子：延大、延兆、延玉、延公。

7、洁，曜之三子。妻刘氏，生四子：延庆、延青、延梧、延林。

8、兢，字文伟。良之长子。宋太宗雍熙二年（
985）举人，为江州剌史，义门十八朝官之一。义门第九任家长，督理家政时，子姓二千余口，化及百犬同牢共食。宋太宗宣兢入朝，询之曰：“汝义门所以义聚，何也？”对曰：“公也，公则无私，无私方可义聚”。太宗赞之，题匾一块，御书“至公无私”。复赐梨、雀。梨，则食之；雀，持之归，碎雀和醍酒，满门大小男女遍尝其味。淳化元年（
990）四月，殿中丞康戬奏陈氏人众食不足，乞每岁贷粟二千石，诏从之。有传，见《宋史》。殁葬旺公山。妻况氏，生三子：公迁、公谦、公长。

9、霖，字时雨，良之次子。妻张氏，生三子：知成、知本、知明。

10、达，字伯重，良之三子。宋太宗雍熙四年（
987）为第十任家长，训饬有节，内外雍睦，无间言。妻余氏，生三子：才升、希升、运升。

11、袭，字非熊，税之长子。宋太祖建隆三年（
962）进士，为殿中丞，义门十八朝官之一。至道元年（
995），为义门第十一任家长，时聚族众近三千口。殁葬德安木环庄。妻丁氏、夏氏，夏氏封武邑太君。生四子：延盛、延赏、延晤、延省。

12、典，税之次子，溪嗣子。

13、官，税之三子。

14、龚，字克尧，和之长子。举进士，为文林郎，文学英才，义门九才子之一。妻胡氏，生四子：继钊、继镗、继钟、继铠。

15、易，和之次子。宋太祖开宝三年（
970）进士，为儒学训导，三传（三礼）之一。妻赵氏，生四子：承可、承周、承一、承韶。

16、游，滨之子。

17、赛，江之子。

清嘉庆二十年（1815）乙亥孟春谷旦，陈异赋《江门外海陈氏族谱序》载：其后昉奉命取正莆邦，居浙江钱塘。昉生鸿，鸿生瑞国，瑞国生克家，克家生凌采为邦保正，迁闽省兴化府，其后罢官还浙，留子仁居闽，为闽族始祖也。仁生贵，贵生三子：德载、诜、显晶，显晶为僧。诜生三子：周卿、正卿、俊卿。俊卿廷试第二名，官少师丞相，赠太师，谥正献公，荣赠三代太师。德载生宋卿、尧卿、义常。宋卿生钦绍，钦绍生衮，衮生粢，粢生文龙。文龙为咸淳四年（1268）戊辰廷试状元，枢密院参知政事（副宰相），为国尽节，赠太师，谥忠肃公，荣赠三代太师。一门二宰辅：俊卿、文龙二人。八代八太师：仁、贵、诜、俊卿、钦绍、衮、粢、文龙八人也。周卿生三子：祖文、祖训、祖璋。祖训生五子：俨、仪、侃、侑、倬。倬为广东按抚使，惠州路总管，遂居广东，为广东新会县外海乡之始祖。传至三世筠轩、高士、隐士，迁居外海乡，厥后学豚之裔芸窗亦居外海，是外海四大房也。再传而亿万万世，故源其所自出，俾后人有所考证云耳。