梳理武威陈氏源流及族谱考述

诗山陈氏

武威陈氏源流及族谱考述

《陈氏合族宗谱》

陈氏族谱引

陈氏之谱，谱陈氏之族也。陈氏原系舜裔其后，遂蔓延于天下。自大明隆庆年间，其祖陈校系南京应天府铁牛巷人也。迁于凉州府距城西北之清水河转徙于怀西乡镇西堡躲难坪遂家焉。是北山坡之有陈始自校始也。予忝在戚谊未详始末，而其家藏三官经赖庠生鲁庭先生序其原委得闻其详。校之先单传数辈。校于万历年间生子四，伯曰尚选，次尚科、尚逵、尚暹，三人未详世次。尚选逰庠生子治谋，形单影只。治谋又生四子，伯曰高玺，仲曰忠玺，叔曰贡玺，季曰绶玺。分为四门，实四门之始祖也。予姻兄洪范系忠玺二太祖六世孙也。而是谱也，上自洪范之祖，下至其父母，享年几？某日生？某日卒？皆书而他，有详有不详，何也？谱洪范作也。凡子得书而孙不得书，何也？以著代也。予读陈氏之谱而慨然有感矣！人固乐有贤父兄，而更乐有贤子孙。子孙不贤，其先祖之丰功伟烈终淹没而无传。而洪范之作族谱，非为传功与烈也，惟恐树大枝分，宗派混乱，愈久而愈失真传也。苏氏老泉之谱曰：情见于亲，亲见于服，服始于衰，而至于缌麻，而至于无服。无服则亲尽，亲尽则情尽，情尽则喜不庆，忧不吊；喜不庆，忧不吊则途人也。今洪范之谱，正虑以一本之亲，久而目为途人也。此其谱之所以作也。予不文生平未尝应人以文，但忝在亲眷聊为俚语，以序其族之始末云。

武威县儒学生员学朱氏刘文熺顿首拜撰并书

大清咸丰五年秋八月中浣谷旦

《陈氏世系家谱第二卷》序

尝思树木者，必培其本；观水者，必穷其源。良以根之深者，枝始茂；源之远者，流自长也。我陈氏之本，源其由来岂浅鲜哉！自成周定鼎大封同姓舜之后，则封于陈焉。而陈之初封也，胡公为明徳之裔，陈之姓始于兹乎。洎乎汉陈君实为政，加以劳来，其善卓卓可称。至六朝吴兴有陈霸先者，固太邱君实之后也，仕梁为相国，封陈王，传五世至唐。江州陈崇数世未尝分异，唐僖宗诏旌其门，免其徭役。南唐又为之立义门。崇子衮，二子昉，家口七百，同居九世，每食，必群坐广堂，且建书楼，以延四方之士，乡里率化，以孝义相传。历隋唐五季而至宋，至陈兢之世孙益众，十三世同居，尝苦乏食，宋太祖仍免其徭役，为之贷粟二千石，其震耀当时，夫固陈陈相因矣。至明宦游于凉，遂入籍武威，卜居府城东北大柳树。祖若父相传，有居于凉城者，有居于大河堡者，不详其名字。惟族祖陈秀徙居杂下头坝二畦地方。系瑞荚瑞芑之始祖也。我曾祖湖翁亦徙居于此焉。嗣后，支派分流，枝叶蕃衍而冠裳济济，称为五凉巨族者。何莫非太邱之苗裔为吾子孙之宗盟哉！今欲敦敬宗收族之道，而族繁不及备载。爰即一脉之流传者，绘诸谱牒，表其名字，俾后之溯木本水源者，庶不昧其所自来云尔。

湖公四世孙陈重仕顿首拜撰并书

清道光二十六年丙午