福州这个大姓，祖先竟被剖心？后代却霸屏千年，名人多到数不过来！

敦本君

说起福州的林氏，那可真是源远流长，名人辈出，他们的故事，就像一部厚重的历史书，值得咱们细细品读。
姓氏之源：长林深处的希望之火
想知道“林”这个姓是怎么来的吗？这故事啊，得从很久很久以前的商朝说起。
话说当年商纣王残暴无道，搞得是民不聊生。朝中有一位忠臣，名叫比干，他是纣王的叔父，官至少师。眼看着国家摇摇欲坠，比干心急如焚，多次冒死劝谏纣王改过自新，行仁政。可纣王哪里听得进去，一怒之下，竟然下令将比干剖心，想看看他的心是不是“七窍玲珑”。

就在这悲剧发生的时候，比干的正妃陈夫人已经怀有三个月的身孕。她深知大祸临头，为了保住比干的这一点血脉，在四位侍女的护送下，连夜逃出都城，躲进了今天河南卫辉一带的“长林”石室之中。在艰苦的环境下，她生下了一个儿子，取名为泉，字长思。
后来，周武王伐纣成功，建立了周朝。陈夫人带着儿子泉归顺周朝。周武王感念比干的忠贞，又因为孩子是在长林石室中降生的，便赐姓为“林”，改名为“坚”。林坚后来被封为大夫，食邑在博陵，成为了林姓的肇姓始祖。当然，关于林坚诞生的具体时间，也有说法是在比干殉难之前，其子坚逃难于长林山中，因此姓林。无论哪种说法更为确切，“林”姓的起源，都与那片“长林”以及比干的忠烈紧密相连，充满了传奇色彩。

跨越山海：先祖入闽开基业
林姓的火种，就这样一代代传了下来。到了东晋时期，一位名叫林禄（字世荫）的先贤，开启了林氏家族在福建，特别是在福州地区繁衍壮大的新篇章。
那是在东晋太宁三年，也就是公元325年，林禄奉命从他原本居住的下邳梓桐乡来到福建，留守晋安（也就是今天的福州市）。林禄公可不简单，他是西晋黄门侍郎林颖的次子。他来到福州后，不仅政绩卓著，还为林氏在闽中扎下了深根，被后世尊为“晋安林氏”的始迁祖。林禄公后来被追赠为晋安郡王，他在福州生了七个儿子：林恭、林晖、林畅、林期、林雅、林景、林逞。这七子后来也各有发展，他们的后裔遍布八闽大地。

其中，林禄公的长子林恭，后代发展为会稽房；次子林晖，发展为信安房；三子林畅的后裔分布在福州、长乐、连江、闽侯、永泰等地；四子林期，后代发展为江南晋陵房；五子林雅，后代发展为河南房。这五位兄弟都随父入闽，并且都官至刺史，当时的人们赞誉他们为“五马南驰”，因此这一支也被称为“五马林”。林禄公的庶配孔氏所生的两个儿子林景和林逞，他们的后裔也在不断繁衍。
晋安林氏是较早进入福建的林氏宗族，其后裔在八闽大地繁衍众多，形成了许多著名的支派，如我们后面会提到的“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”、“忠义林”等等，都与林禄公这一脉有着深厚的渊源。
当然，林氏先民迁徙入闽并非只有林禄公这一支。尤其是在唐朝，随着中原地区的一些动荡和开发南疆的国策，更多的林氏族人踏上了南迁之路，来到了福建。


唐总章二年（公元669年），河南光州固始县的林孔著，随陈政将军入闽，到漳州平乱。他屡立战功，后来还娶了陈政将军的第九女为妻，在漳州开枝散叶。他的后代中，有一支林禄（与晋安始祖林禄同名，但不同人）后来移居到了福州东园。
唐中和四年（公元884年），河南光州固始的林硕德（号天复，又称十八翁），跟随王绪的军队南下，几经辗转，于光启元年（885年）攻克汀州、漳州。后来他又随王审知攻克福州城，因功被封为开闽都统使。闽王后来还将古侯官县治（今闽侯县上街镇上街村）一带赐给他作为食邑。林硕德定居在大屿头山，因为那里水路交通不便，他花了三年时间修建了六座木桥，方便了乡里，因此他这一支被称为“六桥林氏”。
唐龙纪至天复年间（公元889-907年），河南光州固始的林穆（字然佑），也随王朝、王审知入闽。他后来官至左朝奉大夫，先是迁居到闽县归义里枕峰。他的后代中，十二世孙林津龙在宋朝考中进士，林津龙的儿子林稼翁后来从枕峰迁到闽县永庆里塔林村，并将此地改名为“尚干”，因为林津龙曾任尚书高官。这一支林氏后裔因为居住在淘江旁，所以被称为“淘江林氏”。到了清末，在陈宝琛的提议下，“淘”字改为了“陶”，所以又称“尚干陶江林氏”。
唐光启二年（公元886年），林延陆（字仁寿）带着弟弟和族人，也是从河南固始随王潮、王审知入闽。他在攻克福州的战役中担任前锋。后来官至拱宸控鹤都使，因此他的后裔就以始祖的官衔称为“控鹤林”。后梁开平三年（909年），他们定居在福州南门外的吴山村。林延陆的儿子林通，生了四个儿子，分别迁徙繁衍，形成了不同的支派。
此外，还有五代十国时期，为了避难从河南固始迁入闽县南台岛北端濂江的林姓人家，称为“濂江林氏”；唐乾符至光启年间，林一级（称三十二翁）由河南固始随王审知入闽，在闽清梅溪潭口乡越溪之北定居，成为闽清林氏的一支始祖；唐中和四年，林廷甲、林廷第兄弟随王绪南下，后定居凤山，其后裔有迁居晋江，也有散居福州的。
这些只是众多入闽林氏中的几支代表。他们或为官，或避乱，或随军，从黄土高原的中原故土，来到了山明水秀的八闽大地，为这片土地带来了新的活力和文化。

榕城繁盛：林氏家族的荣耀与传承
这些林氏先民在福州及其周边地区定居下来后，凭借着他们的智慧和勤劳，开枝散叶，家族不断壮大，涌现出许多杰出的人物和望族。
晋安林氏的辉煌
作为入闽较早的晋安林氏，其后裔在福州乃至整个福建都影响深远。
“阙下林”：前面提到林禄公的庶配孔氏所生的儿子林景，他的十四世孙叫林万宠。林万宠有个儿子叫林攒（字会通），侍奉母亲极为孝顺。他的孝行感动了朝廷，唐德宗下诏褒奖，并下令在他家门口建起双阙（古代宫殿、祠庙或陵墓前用作标志的楼观），以表彰其孝行。从此，他这一支就被尊称为“阙下林”，成为孝道传家的典范。
“唐九牧林”：林万宠的另一个儿子林披（字茂则），居住在莆田尊贤里北螺村。他先后娶了三位夫人，共生了九个儿子：林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林蔇（除林蔇是布衣外）。这父子九人（林披和他的八个儿子）在唐德宗至穆宗年间，都先后出任州刺史、司马、长史等官职，一时间传为佳话，世人称之为“九牧林”或“唐九牧”。这“九牧”之名，象征着他们如同古代九州的牧守一般，声名显赫。
“游洋林”：林万宠还有一个儿子叫林昌（字茂吉），他移居到龙溪游洋百丈村，其后裔被称为“游洋林”。这一支后来还衍分出忠和、忠孝、忠义三派，其中更有后裔迁往台湾，成为台湾雾峰林家的先祖。
“忠义林”：林禄公的十七世孙林慎思（字虔中），是一位了不起的人物。唐广明元年（880年），黄巢起义军攻陷长安，强迫他归顺，林慎思宁死不屈，壮烈牺牲。他有八个儿子，其中四个嫡子都以文章闻名，四个庶子在父亲遇难后隐居海滨。其后裔为了纪念林慎思的忠烈，便以“忠义林”自称。这一支的后裔也广泛分布，迁徙到福州、连江、福清乃至广东、台湾等地。
“宋九牧林”：“阙下林”的后裔林延鲁，传到二十五世孙林祀（晋安二十五世），他生了九个儿子：景渊、景默、景佑、景辉、景泰、景元、景亨、景贞、景瑞。这九兄弟在宋代也都入仕为官，官至知州等地，因此也被世人称为“宋九牧”，与唐代的“九牧林”遥相辉映。

其他支派的繁衍
除了晋安林氏，其他入闽的林氏支派也在福州各地留下了深深的足迹。
“六桥林氏”的始祖林硕德，其后代在闽侯上街、长乐、永福（今永泰）等地繁衍。其中，九世孙林霓迁居怀安九都龙径，其后林诚生四子，衍分四房。还有的后裔从长乐迁入江边宅，或迁往闽侯甘蔗、竹岐等地，形成了山边房、南岭房、岐头房、马厝房、新房等众多分支。
“陶江林氏”（尚干林氏）的始祖林穆，其后裔林稼翁从枕峰迁到尚干。元朝至元十七年（1280年），林稼翁带领家人祭扫祖墓返回时不幸遭遇风浪，多人遇难，仅有幼子林元士幸免于难，靠着姑母的抚养长大。林元士后来生了五个儿子：同祖、同宗、同寅、同德、同福。这五子成为陶江林氏后来的五大房系：五柳房、三槐房、六梅房、中房等。陶江林氏人才辈出，后裔遍布福州、连江、长乐、福清、永泰以及台湾等地。
“控鹤林”的始祖林延陆，其长子林经一脉迁往闽县螺洲（今闽侯南通新岐村）；三子林绍一脉迁往福清海口；四子林续一脉迁往长乐。后代也分迁到盘屿（今仓山盖山盘屿村）、晋安新店、闽侯七里洋下等地。
“濂江林氏”，虽然早期族谱因战乱散佚，始迁祖名讳失考，但从十三世起，衍分为礼、乐、射、御、书、数六房。这一支在明代更是创造了辉煌，从明永乐十九年（1421年）林绞中进士起，其子林瀚，孙林庭机、林庭楷，曾孙林炫、林烃、林炬，四代人中出了七位进士，其中林庭机与族兄弟林庭选还是同科进士，因此有“七科八进士”的美誉。林瀚官至南京吏部、兵部尚书，其子林庭机为南京礼部尚书，林庭楷为工部尚书。林庭机之子林烃官至南京礼部尚书，林炫官至南京工部尚书。明代一门之中，祖孙三代出了五位尚书，这在当时是绝无仅有的荣耀，被称为“三世五尚书”。濂江林氏还有一支林禧，在明洪武年间随闽人三十六姓航海，留居琉球（今日本冲绳），成为中琉文化交流的使者。
还有如闽清林氏、长乐林阳泰后裔、福全后安林氏等等，都在各自的聚居地辛勤耕耘，传承家风，为福州地方的开发和文化建设做出了贡献。他们有的修建桥梁，方便乡里；有的兴办教育，培养人才；有的忠勇报国，名垂青史。

生生不息：林氏家风代代传
从遥远的上古时代，到金戈铁马的迁徙岁月，再到在八闽大地上落地生根、开花结果，福州林氏的故事，是中华民族大家庭中一个生动的缩影。他们身上体现的，是对国家的忠诚（如比干、林慎思），对父母的孝顺（如林攒），对家族的责任，以及不畏艰难、勇于开拓的精神。
“九牧传芳”、“阙下风高”、“忠义家声”……这些不仅仅是赞誉林氏先贤的词汇，更是凝结在林氏血脉中的家风和精神财富。一代又一代的福州林氏子孙，正是传承着这样的家风，在各自的领域发光发热。
时至今日，林姓依然是福州的大姓之一。走在福州的大街小巷，你可能不经意间就会遇到一位林姓的朋友。他们或许是普通的市民，或许是各行各业的精英，但他们都承载着那份来自先祖的荣耀与期盼。