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编者按：《上博楚简》记载：“五子胥者，天下之圣人也。”《上博楚简》的“五”，是下述文章的“五”吗？因有此文。
位于浙江浦江县上山遗址，代表了中国一种新发现的、更为原始的新石器时代文化类型，这种新颖的地域文化被命名为“上山文化”。
上山文化，距今约11000到8500年，是目前为止中国年代最早的新石器时代文化，是人类从穴居山野走向建居旷野的万年实证。上山文化的代表作，是迄今世界上最早的居住村落，最早的稻作，最早的酿酒技术，最早的彩陶。而上山文化彩陶上的两个文字，日和
（五），是中国迄今最早初书的文字。
初书，“初，始也。”最初。“箸于竹帛谓之书。”
《说文》说：“文，盖依类象形,故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”又说：“字者,言孳乳而浸多也。”下面,就上山文化彩陶上的两个画符,是不是文字，试用许慎《说文解字》作解释，献一孔之见，怒我才疏学浅，希受教于方家。
关键词：太阳。乌。无。五。悟。
上山文化彩陶图1、跨湖桥文化彩陶图2、秭归石刻图3、河姆渡文化牙雕图4、齐家文化陶罐图5，分别有个象形的太阳文：
图1
图2
图3
图4
图5
《说文解字序》说：“象形,画成其物，随体诘诎，日月是也。”太阳，天上的恒星，又名日，甲骨文的
“日”字，甲骨文的
“明”字，甲骨文的
“朝”字，甲骨文的
“旦”字，表明，日字象形,画成物象。
日字，见于商代甲骨文及商代金文，其字形像太阳，太阳就是“日”。《说文解字》说：“日，实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。凡日之属皆从日。”《释名·释天》云：“日,实也,光明盛实也; ”《周易·系辞上》话：“悬象著明，莫大乎日月。”《诗桧风·羔裘》曰：“日出有曜” 形声，从日，翟声，本义，日光。”《释名释天》曰：“曜，耀也，光明照耀也。”
日，又名乌；又名火乌、金乌、赤乌、阳乌、三足乌。
大汶口文化陶尊刻画图6
图7
马王堆帛画图8
汉石刻图9
有专家说这是火乌，有的说这是金乌，有的说这是日月山。先贤说这是金乌负日，阳乌回翼、或阳乌驭日，如大汶口文化图7
。张衡说：“日者，阳精之宗。积而成鸟，象乌而有三趾。”孔子认为：“日为德而君于天下,辱于三足之乌。”《山海经大荒东经》记载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
乌，乌鸟，本义为乌鸦之色黑色。《大戴礼》云：“黑鸟者，乌也。”《三五历纪》话：“天地之初.有三白乌.主生众鸟。”东汉·王逸注:“《淮南》言:尧时十日并出,草木焦枯,尧命羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。”《赤乌颂》云：“赭赫赤乌，惟日之精。”《淮南子•精神训》话:“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”《清虑赋》曰：“玉树翠叶，上栖金乌。”
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