|
|
孩童时，每年的端午节，食粽子，扒舟船，长辈们就会讲：传说食粽子，扒舟船是记念我们祖先伍子胥的…。每年的清明节，父辈们就会大谈大论祖先及伍子胥的故事；从小祠堂前，榕树下常听前辈讲三国，讲隋唐，其中重点是伍氏…；从小我就有了对伍氏文化及祖先伍子胥的模糊认识。读书之后，特别是读历史书藉之后，更加深了我对伍氏根源及伍氏文化的向往，伍氏文化源远流长！以伍子胥为代表的伍氏文化，是中华文化的重耍组成部份，也是中华文明的重要组成部份，历春秋、战国，秦、汉、惰、唐、宋、明、清、不断发展并发杨光大！时至今日，我国法定传统重大节日春节，传统食品年糕传说及故事、端午节食粽子，扒龙船的传说故事及八月十八钱塘江迎涛神的传说故事，己经历代辨证，家喻户哓，深入人心。伍子胥的故事凝合成多个中华汉字成语；子胥庙、伍员庙遍及全国各地，单伍子胥的传说及故事共计有3百多个之多，在陕、鄂、湘、鲁、皖、苏、浙等省市地方流传，历代文人学者都有论伍子胥及伍氏专著著述，；现代教科书，现代高考题目，现代学位论文，以其为题材的越来越多，“微信条目及点击就有哨息透露1日从几千到几万”，“可查到不下于四百五十万条相关伍子胥的信息，且以每天千余条的信息量在递增”。敦煌伍子胥文化，敦煌《伍子胥变文》在新彊，西藏，云南，宁夏等少数民族产生形响及共鸣并溶汇贯通成地方少数民族文化的精髓；伍子胥经过的地方被当地人民披上色彩，编成故事，成为旅游景点；我们的祖先在兵家、医家、杂家、术家、艺家卓有贡献，伍子胥，伍景志有丰厚兵家著述留世；飞线把脉是汉朝侍医伍宏发明及应用，外科是宋朝医家伍起予发明对手术的盖括，显于武林，立于道术仙家的是唐朝的伍符；到世畀首富清朝商家伍秉鉴；还有艺家等等，数不胜数！其中多个项目成申请世界遗产及非物质文化遗产！前几年我国大兴讨论怎什叫美，2500年前我们的祖先；楚国大夫伍举就给“美”下了一个定义,《国语 楚语》对此作了记载:“夫美者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。”当前我国才重视海洋权益，而美国利用海洋优势独霸全球，2500年前伍氏祖先伍子胥就知道利用海洋取胜，开挖了历史上第一条人工运河，创建了中国第一支海军队伍，被史家称为“中国海军鼻祖”。忠守于伍氏文化，使我发现了一个有趣的问题，就是国运兴衰与伍子胥文化兴衰紧密相连：国运衰退则伍子胥文化被贬损；伍子胥文化复兴则国运复兴；国运盛世则伍子胥文化宏扬；品味于伍氏文化，使我感叹荣幸而又内疚，感叹荣幸的是我幸运生为伍氏人，饱含流淌着伍氏血脉，（《旧唐书》卷八九《狄仁杰传》。）传狄仁杰在被任命为江南巡抚使时，痛感“吴楚之俗多淫祠”，果断“奏毁一千七百所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠”。史书称自汉、唐、宋、士人敬服伍氏先人因而改为伍姓的，少数民族也有例可据。我内疚的是自已不争气，没有志气，没有能力,没有负起应负的责任。初涉伍氏文化，使我认识到：伍氏文化慱大精深，伍氏文化是中华文化的重要组成部分，伍氏文化一方面正在复兴而另一方面正在时间的长河里遗失消亡！我们有责任传承伍氏文化，并乘着当前改革开放，民族复兴之势，发杨光大！钟情于伍氏文化之余我现将在有关阅读到书藉和搜索出其中部分，记录如下，仅供参考：《太平御览．兵部四十六．水战》：“《越绝书》曰：‘伍子胥《水战兵法》：‘大翼一艘，广丈六尺，长十二丈，容战士二十六人，擢五十人，舳舰三人，操长钩矛斧者四吏，仆射长各一人，凡九十一人，当用长钩矛长斧各四，弩各三十四矢，三千三百甲兜鍪各三十二。’’”《唐 魏征等撰。 隋书 卷三十四志第二十九 》《兵书要术》四卷 伍景志撰。《遁甲决》一卷 吴相伍子胥撰。《遁甲文》一卷 伍子胥撰。《遁甲弧虛记》一卷 伍子胥撰。 《遁甲经要钞》一卷。 《遁甲孤虚记》一卷伍子胥撰。 《遁甲孤虚注》一卷 《东方朔岁占》一卷。《伍子胥式经章句》云 伍 子撰 伍子胥 撰《水战兵法内经》。“如钱氏所辑的伍子胥“水战兵法内经”。《越绝书》有子贡撰说、伍子胥撰说 。“正义七令录云越绝十六卷或云伍子胥撰”新唐书 志 笫四十八 艺文二“五孝恭《集记》一百卷”。第四十九 艺文三 《伍子胥兵法》一巻。《伍子胥遁甲文》一巻。第五十 艺文四 《伍缉之集》十一卷。《伍子胥》十篇〔图一卷。〕殆知阁 北京 书 子藏-1155部《伍子胥兵法》一卷 笔者按：「兵家有《杂家兵法》五十七篇，杂家有《五子胥》八篇、 《水战兵法》辑佚 春秋·伍子胥《珍珠船-明-陈继儒》02兵家-53部36-水战兵法辑佚-春秋-伍子胥亦存。 38-盖庐-春秋楚-伍子胥卷一。1925年墓简《盖庐》（楚）伍子胥撰。由于水平有限，文章或有错误，上述或有录错，请批评指正。
</div |
|
