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[伍氏渊源] 千里寻访伍子胥(11(李光荣)

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发表于 2026-8-6 03:45:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
作为中国历史文化名城,安徽亳州市是中华民族古老文化的发祥地之一。商汤在此建都,周朝时称“焦”,战国时称“谯”,北周时始称“亳州”。新中国成立后改称亳县。1986年撤县设县级亳州市。2000年设地级亳州市,原县级亳州市改为谯城区,另还辖涡阳、蒙城、利辛三县。
      “华佗故里,药材之乡”——江泽民的题词,成为亳州对外宣传的名片。笔者寻访到此时才发现,在笔者与各地联系的信函中,一封信上批示最多的就在这里。亳州市委常委、谯城区委书记胡朝荣亲笔批示:“请培阳同志阅后安排张岩同志与李先生联系,并尽力提供协调、服务。”随后,区委常委、宣传部长张培阳“按照胡书记批示”作了部署,区文体旅局局长张岩作了具体安排,足见这里对伍子胥的重视。
      区文体旅局副局长董德华陪着笔者,来到了全市唯一的安徽省历史文化名镇——谯城区城父镇。镇委书记马守彪早在办公室迎候。谈起从区直机关下来后耕耘了8年的城父镇,这位年近不惑、偶像派加实力派的当家人如数家珍。城父就是因“太子建受父所赐,感念父恩”而得名。全镇现有省、市级重点文物保护单位十余处。黛台为太子建居城父时为纪念楚平王所筑,望花台传为楚灵王登台玩花赏景处。蒋楼村铁营庄的四女孤堆最为奇特,站在远处的任何角度都只能看到三座墓冢,走进去才发现是四座高大的陵丘。
      见证了四女孤堆的神奇之后,我们来到高卜村刘庄。在古老的乾溪沟的源头,有一座占地数十亩的高台,一棵巨大苍老的银杏树独踞台中,这就是举世闻名的章华台了。《辞海》“章华台”条目谓“楚离宫名。故址有四”,第一处在湖北潜江市龙湾,第二处便是这里:“一说楚灵王所建。杨守敬以为灵王可能先建于华容,后因乐乾溪风物而筑此,仍袭用旧名。台上本有灵王庙,今台久圮。”如今的章华台上已经看不到任何宫殿和“小蛮腰”的影子了,只是在村民耕种的土壤里偶尔可以发现一些碎砖瓦片。那棵巨大的银杏树曾多次死而复生,已经不知道在这里默默守护着高台多少年,树上一条长长的红绫子随风飘动。为了保护古树,附近群众自发修建了水泥护栏。在他们看来,这棵古树蕴含着太多神秘,由神秘而信奉,由信奉而膜拜,树干中还残留着烧香烧纸烤焦的痕迹。
      据史料记载,太子建曾镇守“城父”,太子太傅伍奢同在此“守卫边疆”。《东周列国志》中说,当父亲被楚平王所“执”时,伍子胥与哥哥伍尚“俱随其父奢于城父”。春秋时名曰“城父”的地名有两处,分属陈国和楚国。《辞源》明确地说太子建所居的城父是河南宝丰县,今属平顶山市,《中国历史大辞典》亦直接说在今平顶山市西北;而《辞海》却说在今河南襄城县,今属许昌市。不论怎么说,这几部比砖头还厚的权威辞书,都否定了太子建所在的城父是今亳州市的城父镇,可能是因为它当时是陈国一个“县”的缘故。
      而唐司马贞《史记索引》在“使建守城父”下却注为:“本陈邑,楚伐陈而有之。《地理志》颍川有城父县。”说是在亳州的城父。再者,从太子建得知父亲楚平王要杀他的消息后出逃的路线来看,其出发地也应该是在亳州的城父。太子建先逃到离这里最近的宋国,再转道郑国。这些历史上的扯了几千年皮的事,也不是我们能说得清楚的。但亳州城父的文物量之多、人类文化遗存点及面积之大,有关的传说之多,却是其它几个别的“城父”望尘莫及的,这也是不争的事实。
      《左传•昭公九年》有这样的记载:“二月庚申,楚公子弃疾迁许于夷,实城父。取州来、淮北之田以益之。伍举授许男田。”这里说的是,公元前533年,楚国的公子弃疾(也就是后来的楚平王)把许国迁到了夷地(即亳州的城父),再增加州来、淮北的土田给许国,由伍举把土田授给许悼公。从这里透露出的信息来看,楚国第二次灭掉陈国后,包括城父在内的原陈国的地盘以及附近的一大片土地,实际上已在伍子胥的祖父伍举的掌控之内。
      这块土地与伍氏家族有着太多的牵连,这里的人们也为有伍子胥而自豪。根据指点,我们来到了陈小寨村张陈庄,发现有一处隆起的土堆。公路边立有一块碑,碑中有“伍员庄堌”四个大字,为亳州市人民政府1986年公布的重点文物保护单位。据介绍,伍员庄堌就是伍子胥随父亲伍奢居城父时的寓所。遗址面积1.5平方公里,高出地面约两米。1972年,当地村民在打井抗旱时,在这里发现了大量西汉时期带有花纹的汉砖花墙、釉陶鸡、八仙人以及两块石门等文物。如今,一条柏油路横穿,将遗址分成了两半。
      正当我们在为遗址的人为破坏而感到惋惜时,陪同的民间收藏家邓淼在麦田中发现了一处盗挖的痕迹。笔者赶过去发现,这个长方形的坑近2米长、60多公分宽,1米多深,旁边散落着有布纹和菱形花的汉砖断片。邓淼分析说:“这次盗挖,应该是在下雨前,不会超过两个月。墓里的东西被盗走后,又回填了。”他还回忆说:“十多年前,这里发现了两块墓门,上面有一个武将拉弓的图像。如今,这两块墓门还在一区机关干部家里。”并表示带笔者前去看看,可后来因故终无缘见识这两件宝贝。
      无疑,这里是一处文物丰富的“富矿”,以至于盗贼频频光顾。文物保护成了摆在各级政府面前的一个课题。
今年32岁的邓淼,家住城父村,在镇政府机关门前开了个小商店,还在学校兼带美术课,现已收藏各类文物300多件。笔者在他家里看到,一间房里,全摆的是些坛坛罐罐,陶人石马,古香古色,琳琅满目,俨然一个小型博物馆。他说,这些东西大多是兴修水利、锄草取土时发现的。早些年,人们的文物意识不强,当挖到东西时,往往认为是死人用过的而将它打碎。有的即使拿回家了也没把它当回事,包把烟就可换一个罐。不过,电视里《鉴宝》之类的节目出现后,就再也难得收到这些东西了。他认为,文物是不可再生的。如果需要,他愿意无偿献给国家。他打算举办文物展,并送给笔者一个汉代的小编钟作为纪念。
      在城父,像邓淼这样的民间收藏家还有很多,足见这里文物之丰富,也显示着其深厚的文化底蕴。对此,镇委书记马守彪有清醒的认识:“历史文化名镇对我们来说是荣誉,也是一份沉甸甸的压力和责任。文化传承是基础,立足点在保护、挖掘,支撑点在开发。”马守彪表示:“文物保护的内容要从物质形态过渡到非物质形态,恢复文化活力,吸引、聚集人气。要积极实施历史文化名镇品牌战略,走保护与开发相结合的路子,大力发展文化产业、特色旅游业,依托厚重的文化底蕴,让城父这个历史文化名镇真正显现出其独特的迷人魅力,促进全镇的经济和社会发展!”</div
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