辑录樹德堂原刻本（蓬安利溪原刻本）

伍荣承

譜爲巨，五篇首識雲，歷屆譜序，難以概登，第揀其要而錄之，以示淵源這有自也，次明宏治六年，耳孫伍大寬所撰續修宗譜序，次萬曆四十年耳孫伍懋官所摘續修譜序，次清康熙十八年裔孫伍福所撰世纓源流，略，次郡後裔 所撰續修譜序，次道光乙酉續修宗譜題名，其纂修伍桂派名倫泗撰有結修譜跋，次光緒五年續修宗譜題名。蓋自明迄清，曆四百年余，已修譜五次矣，是譜即光緒五年重刊印本，應作序諸卷首，而置歷屆譜序於篇終，以符文例諸序跋序跋俱可觀，惟大寬序棄謂楚公族，叅公封椒邑，賜姓伍，爲伍姓得姓之始，則末這前聞，不免疑以傳疑，按宋鄭樵通志氏族序，三代之前，姓氏他而爲二氏，所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名，無氏姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別，三代之後姓氏合而爲一。左傳，生賜姓，胙土命氏及以字爲諡以官以邑五者而矣，今論得姓受我有三十二類六日以姓爲氏，姓之爲氏，與地之爲氏，其初一也，皆因所居而命，得賜姓爲姓，不得賜者爲地，居於姚墟者賜以姚，居於贏濱者賜以贏，姬之得賜，居於姬水故也；姜之得賜，居於姜水故也。故曰因生以賜姓云云，又通志氏族略，員氏注，伍氏以其祖伍叅食邑於椒，故其後爲椒氏，此伍舉所以稱椒舉也，序詔封椒邑賜姓伍，昧因生以賜之義矣，世纓源流略，謂叅公爲楚大夫，食采于椒曰伍氏，蓋與屈氏昭景氏遠氏亦作氏，鬥氏爲楚公族，猶魯之三家，同出於魯桓公，其以公族相比，而食采於椒曰，伍氏義於不明，孜楚辭屈昭景楚之三族也，與遠氏鬥氏均芊姓，然昭景以錳爲族，以族爲氏，左傳爲諡因以爲族者此也，與邑異焉，莫敖屈瑕食邑于屈氏遠草食邑於遠爲遠氏，若敖之後爲鬥氏，若敖名熊義，其先無字鬥者必邑也，是屈遠鬥三氏，皆氏於邑，而不別有所命彰彰矣，何謂食采于椒曰伍氏，到魯之三家，孟孫叔孫季孫，則皆姬姓，而以族系爲氏者與氏邑又異焉，然則伍氏何稱蓋，古有以王父子爲氏者，鄭穆公子這子，曰公子騑，字子駟，其子曰公孫夏，其孫則曰，駟帶駟乞之類是也，有不以字而以名爲氏者 熊之後爲熊氏。子胥名員其後於以名爲員，音運於作鄭氏之類是也，伍氏殆以名字爲氏者，特未知其以名以字耳，故氏族略收在名字未辯一類，尤足證邑椒而氏伍之非，若叅氏乃以名我爲氏，國語，楚昭王時有伍叅蹇子胥奔吳，其子又爲王孫氏商齊又有伍氏本伍氏避仇，改爲五（乞）有五梁，晉有始興太守五裔，此皆支孫別出，載在史冊者並舉之以補其所未及，次凡例十三則，一雲譜式起於歐蘇，然歐明於骨肉之詣，而行列散越蘇評於長幼之序，而五服義廢，今取兩家法，而參稽之，用歐以提綱於前義取略，用蘇以列目於後義取詳，似爲盡善，其譜式取法乎志，次行狀，次題跋，次仕官考，次誥命，均秩然不紊，次行派。宋鮮無進士及第義公志石聯宗二八戶（今存十二字，次遷居圖非圖式行列而已，列載其公派下，某名適某地，而宗法公派下泰信字國玉于乾隆初年由湖北省羅田縣遷四川省蓬州（安）利溪場即爲伍氏入蜀始遷祖，次世系用歐譜例五世一提，自第一世員公起至進儀公四子念四派下廷恕戶總系，念四起爲四四世，至书公之子宗法公派下世系子迁公起为五四世，到宗法公派下迁公世系泰秀起子迁公派下泰信公世系，泰信起为六二世至六九世程字辈卷终。

     摘自《蓬安縣誌》民國三十五年卷十、十二卷伍玉雯輯稿

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