小议褒贬难论伍子胥，恩怨情愁西施祸

伍国信

古时山有伍子胥庙，又得名胥山或伍山，这跟端午节的另一说法有关。它是吴山起源的另一种说法，既是伍子胥的忌辰之说。 
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国。助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，儿子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，勾践请和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，但是夫差不听，吴国大臣受越国贿赂，谗言陷害子胥，结果夫差相信了，并赐子胥宝剑要他死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死。夫差闻言大怒，便命人把子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，苏州人为纪念这位忠臣，把此江该为胥江。因此，后世相传端午节是为纪念伍子胥的日子。 酒泉子 宋人潘阆有《酒泉子》词纪其事：  
长忆吴山，山上森森吴相庙。 
庙前江水怒为涛。千古恨犹高。 
寒鸦日暮鸣还聚。时有阴云笼殿宇。 
别来有负谒灵祠。遥奠酒盈卮。 伍公祠 高启《伍公祠》诗： 
地大天荒霸业空，曾于青史叹遗功 
鞭尸楚墓生前孝，抉眼吴门死后忠 
魂压怒涛翻白浪，剑埋冤血起腥风， 
我来无限伤心事，尽在吴山烟雨中。 
又说：欈李一战，吴王夫差打败了越王勾践，越国臣属于吴。那勾践听从了范蠡、文种的复国大计，一方面将绝代佳人西施作为礼物送进了姑苏城外的馆娃宫，同时又厚礼重金贿赂权臣伯噽，离间吴国君臣。可怜兴国重臣伍子胥忠而见疑，信而受谤，最后命丧属镂之剑。夫差还不解恨，将伍子胥抛尸江上，吴人怜之，立祠建庙，遂称胥山或伍山。 伍公庙 徐渭《伍公庙》诗： 
吴山东畔伍公祠，野史评多无定词， 
举族何辜同刈草，后人却苦论鞭尸； 
退耕始觉投吴早，雪恨终嫌入郢迟， 
事到此公真不幸，镯镂依旧遇夫差。 伍 公 祠 吴王既赐子胥死，乃取其尸盛以鸱夷之革，浮之江中。子胥因流扬波，依潮来往，荡激堤岸，势不可御。或有见其银铠雪狮，素车白马，立在潮头者，遂为之立庙。每岁仲秋既望，潮水极大，杭人以旗鼓迎之。弄潮之戏，盖始于此。宋大中祥符间，赐额曰“忠靖”，封英烈王。嘉、熙间，海潮大溢。京兆赵与权祷于神，水患顿息，乃奏建英卫阁于庙中。元末毁，明初重建。有唐卢元辅《胥山铭序》、宋王安石《庙碑铭》。 
张岱《伍相国祠》诗： 
突兀吴山云雾迷，潮来潮去大江西， 
两山吞吐成婚嫁，万马奔腾应鼓鼙； 
清浊溷淆天覆地，玄黄错杂血连泥， 
旌幢幡盖威灵远，檄到娥江取候齐。 
从来潮汐有神威，鬼气阴森白日微， 
隔岸越山遗恨在，到江吴地故都非。 
钱塘一臂鞭雷走，龛赭双颐噀雪飞， 
灯火满江风雨急，素车白马相君归。</div