寇谦之（365～448）- 中国南北朝北魏时道士，道教改革家

水木清华

寇谦之（365～448）
  中国南北朝北魏时道士，道教改革家。原名谦，字辅真。祖籍上谷昌平（今属北京），后居冯翊万年(今陕西临潼北)。少年时信奉五斗米道，后从成公兴修道于嵩山。自称在北魏明元帝神瑞二年（415)，太上老君降，授以天师之位，并赐《云中音诵新科之诫》20卷，尽传服气导引之法；太上老君命他宣此《新诫》，以兹“清整道教，除去三张伪法，租米钱税，及男女合气之术”，“专以礼度为首，而加以服食闭炼”。泰常八年（423)，又称老子玄孙李谱文下降于室，授予《录图真经》60余卷，以及劾召鬼神和修炼金丹的秘法，令他辅佐北方太平真君行世。北魏太武帝始光元年（424），行至魏都平城（今山西大同），献道书于太武帝，倡议改革天师道、五斗米道，制订乐章，建立诵戒新法。翌年，帝赐于平城建立新天师道道场，太武帝亲至道场受箓。太延六年（440），寇谦之声称老君复降，授太武帝太平真君称号，遂改元太平真君元年。太平真君三年，封寇谦之为国师。北周时，仍崇奉道教，致使天师道在北方兴盛起来，后世称为北天师道。寇谦之是中国道教史上有名的改革家，他摒弃了旧的教义和教内组织制度，改革了道官职位的世袭制度，主张唯贤是授、主张子孝臣忠、妇贞夫信、弟顺兄慈、信守五常；主张儒道兼修，诵经成仙、持戒修行；同时，引佛入道，宣扬六道轮回。他模仿佛教轨仪，创立了道教斋戒符箓的典章制度，大大地推动了南北朝时期道教的发展。