中国人丢掉家谱是可悲的

村长

我对父亲说：“我想修我们家的家谱。”
父亲抬起苍老而慈祥的眼睛望着我，仿佛在看一个陌生人。

在父亲的记忆里，他小时见过家谱。后来的各种运动下，家谱早就烟消云散了。

因此，我不知道我能否完成修家谱的任务。可是，修家谱的念头如此顽强，以至于我下定了决心，找机会与父母一道回老家，好好弄弄这事儿。

几千年来的传统，家谱都是中国人的根。但是，新中国成立后，家谱连带祠堂、老宅子等被当成旧社会的遗留，被扫进了历史的垃圾堆里。祭祀祖先的仪式被当成了封建迷信。家的概念中断了，血脉被阻隔了。人们不知道自己的祖宗在哪里。

忘记了祖宗，就是忘本。忘本的人是没有前途的，忘本的民族也是没有前途的。

自从大批的中国人住进了钢筋混凝土的楼房，被城市的“森林”笼罩之后，乡土的概念早已渐行渐远。传统意义上的家庭概念也已土崩瓦解。新的家庭已成为一个空壳，一个临时旅馆的空壳。独生子女的政策更是让过去的大家族化为历史尘烟。

说到对过去传统的继承，很有必要提到客家人。

最近看《新周刊》肖锋撰写的《六张全家福：看见幸福》文章提到：

“到客家人聚集区，第一印象是门牌，比如淮阳第江氏，柱史第李氏，爱莲第周氏。老子生前为史官，故李氏后人以柱史铭之。周敦颐酷爱莲花，有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”流传后世，故周氏后人以爱莲昭示。而淮阳第呢，本是贺州客家围屋的门牌，屋主江氏祖籍河南淮阳，宋代迁来，兴盛之时，方圆五里皆江氏雇工和丫环，堪称一代乡绅。

第二印象是祖宗牌位，大堂正方上书“某氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位”，或简化为“供奉宗亲三代之位”。在客家，每逢开年或清明，祀天、祭孔、拜祖，三者为最隆重典礼。

第三印象是祠堂。建祠堂修家谱祭祀祖宗曾被中国的不孝子孙当作封建迷信活动予以取消，唯客家人保留。比之韩日的继续提倡、保护和发扬，中国人是忘本了。中秋、端午和春节一直是韩国的三大节日，也是祭祖的日子。中国人清明、中秋放假，2008年始恢复。文革时，没收祠堂，焚烧神牌，抗战胜利六十年，许多抗日老兵的牌位都无处寻觅！忘祖的人怎么会有未来？

客家人有根，仍保留中土旧俗。好在传统慢慢回来。每年清明，祭祖游车河；每逢冬至，北方包饺子，南方烧大鹅。不只为了吃，集体仪式也很重要。

做人要身心合一。老宅子与祖先合一，每年祭拜时获取安慰和力量。频繁变故与流动，让中国人与宅、祖宗渐行渐远，大有魂不守舍的趋向。”

经济全球化了，生活水平提高了。但是，根呢？