傅氏始祖傅说：比孔子还早700年的圣人

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提到圣人，人们最先想到的是孔夫子，其实在我国历史上最早被称为圣人的，是傅说（音“悦”）。
按史料记载，他比老子和孔子要早七八百年，从而得到圣人的称号。
在孔安国译注的《尚书·說命》与司马迁《史纪·殷本纪》中有相关记载，殷商武丁王把说尊称为“圣人”“天神”“梦父”并赐說为傅姓，封为朝廷重臣。
他是我国最早见于有文字记载文献的“圣人”与廉臣，是品德最高尚，智慧最超群的宰辅之圣。在我市的西大门蔡甸区侏儒街傅家山南坡坐落了一座荆楚版筑文史馆，就是为了纪念这位圣人。
记者严珏
实习生周菁
摄影李子云
蔡甸区侏儒街傅家山下的荆楚版筑文史馆，是为了纪念傅说而建。
馆内供奉着傅说公像。
商王武丁用计
将奴隶变宰相
建馆者，名为傅建桥，今年62岁，研究傅姓历史多年，为祖先修建了这个文史馆。
记者在荆楚版筑文史馆看到，馆内供奉着傅说公像，公像上牌匾为“傅氏始祖”，左右两边为“殷商名相、版筑宗师”的牌匾。厅堂内还陈列着香案、八仙桌和太师椅等文物。

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馆内还展出了包括傅雷在内的等中国近代的著名傅氏人物简介。

傅建桥说：“文史馆还将成立课题组，配合中国社科院考古研究所、历史研究所、清华大学历史系等历史研究单位，组织、挖掘、整理傅说的丰功伟绩和研究中国夏、商、周断代历史。”

传说在商代，以布衣身份云游四方拜访名人的商王武丁见到这位没名没姓的奴隶，看他气宇轩昂，仪表不凡，通天文知地理，谙人世懂阴阳，问之对答如流，且所讲道理深刻，便认定此人必是大贤。但商代祖规戒律严谨，贵贱等级分明，奴隶平民不能入朝为官，武丁便绞尽脑汁让这个奴隶入朝为相。商代人十分相信鬼神，他对文武百官说自己梦见上天赐与他一位贤人来辅佐治理国家，却无人相信，武丁令画师将“梦中圣人”的相貌画出来，朝廷官员无一能对上号，便派大臣郑达天下搜寻。终于在傅岩（也叫傅险，今山西平陆县城郊东部圣人涧）山上找到这位“梦中圣人”，武丁赐他傅姓，又因特别高兴而赐名说（悦），并封为宰相。

比孔子还早

七百多年的“圣人”

任宰相的傅说不负朝廷重望，极尽文韬武略之才华，从整饬朝纲入手，规劝武丁祭祀时减少贡品，从王室开刀，推行新政。他向武丁提出振兴商朝的方略——《傅说三篇》，建议武丁政治上要任人唯贤、不分贵贱，要把贤人光、吴、并、望乘和妇好全都委以重任；军事上要强化武功训练，装备军事，征服鬼、土、荆四方国家以开拓疆域，并要加强周边防御，巩固王朝领土；经济上要掠夺奴隶和财物，增加国家收入，还要减徭役，轻薄赋。“嘉靖殷邦”，使贵族和平民都没有怨言，史称“殷国大治”、“殷道复兴”。

傅说为相50年，其献给武丁的治国方略使商王朝南到长江流域，北到燕山，西到陕西，东达海滨，成为当时最大的奴隶制国家。彪炳史册的傅说在世就被称为“圣人”。

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这个称谓可比老子和孔子要早七八百年。

享年89岁的傅说，死后葬在其故里圣人涧马跑泉边。为纪念中国历史上第一位圣人，家乡人民曾为他建过三座“傅相祠”。位于林虑山的王相岩，传说3300年前武丁和傅说曾在这里的悬崖岩洞居住过，王者、相者住过的地方叫王相岩，住过的村叫王相村，绝壁崖头的千年古橡树叫王相树，他们到过的山岭叫王相岭，经常来往的山沟沟，沟口叫王相口，用过的水井叫王相井，傅说占卜坐的石椅叫王相椅，后人还在这里建了傅说雕像。

在不少史料中记载，傅说死后变成了神，化成一颗星宿叫“傅说星”。屈原的《远游》中说：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一”。《庄子·大崇师》中说：“傅说得亡，以相武丁，奄有天下，乘车维，骑箕尾，而比于列星。”《晋书·天文志》中说“傅说一星，在尾后，傅说主章祝，巫官也。”每年农历四月初八是傅说诞辰日，他的故里都要举行隆重的官祭大典，四面八方的傅说后人载歌载舞，表达对先贤的祝福和崇敬。

3000多年前的建筑技术

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至今还在用

然而，真正令傅说名扬天下的，是他发明创造的“版筑”技术，也就是我们俗称的“打墙”营造技术。即，筑墙时用两块木板（版）相夹，两板之间的宽度等于墙的厚度，板外用木柱支撑住，然后在两板之间填满泥土，用杵筑（捣）紧，筑毕拆去木板木柱，即成一堵墙。是我国建筑科学史上的巨大成就，是人类建筑史上的巨大进步。

商代气候温暖，雨水多降，水涝成灾，通往中原的运盐古道常被洪水冲断，商王朝就从四方征召奴隶筑路防洪以保盐路通畅。傅说被征，在筑路中发明了“版筑”技术，彻底改变了奴隶们的劳动状态，使他们的工效大大提高，他也以此轰动朝野，闻名天下，“为武丁访得，举以为相”。

这段历史，《孟子·告子下》中也有文字记载：“傅说举于版筑之间。”

所以，古人建房造墙，在很长一段时期不是用砖，而是用傅说发明的“版筑”技术。

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据了解，我国在战国时期发明了砖，但直到秦汉，砖是用来来砌筑墓室和铺地面的，不用于造房。用砖来砌墙造房是后来的事，而且应用范围有限，一般百姓民居仍用版筑技术建造。

而傅建桥介绍，哪怕到了现今，还有一些偏远地区的土房，仍沿用傅说的版筑技术。

版筑文史馆外景。

馆内还展出了傅雷等中国近代的著名傅氏人物简介。