“岳”字与古人崇拜和祭祀大山有关 岳姓是以官职为姓

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岳钟琪画像

岳姓是一个古老的姓氏，在夏朝时就出现了。尽管从训诂学的角度来看，“岳”字在学术界还存在着一些争议，但所有争议都承认，“岳”字与古人崇拜和祭祀大山有关系，岳姓是以官职为姓。如今，岳姓人在全国分布较为广泛，在世界各地都能看到岳姓人的身影。在国内，岳姓人主要分布在河南、山东和四川，河南是岳姓第一大省，四川是第三大省。四川岳姓人才辈出，最为有名的是清朝岳钟琪家族，岳钟琪和父亲岳升龙、叔叔岳超龙、堂弟岳钟璜都当过提督，可谓是“一门四提督”。如今成都的岳府街，就是因为岳钟琪的府邸所在地而得名的。

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岳的释义：与崇拜祭祀大山有关

“岳”字是一个古老的文字，在甲骨文中就存在了。但对甲骨文的“岳”字，学者们有不同的解读。

袁义达、邱家儒在《中国四百大姓》中认为，甲骨文中的“岳”，同“嶽”，上面是“山”，像山峰连绵起伏的形状，下面是野兽相互夺食的形态，所以，“岳”的本义是指高大的山。

他们进一步解释说，古人对高大险峻的山充满了神秘和畏惧，认为大山是神仙鬼怪和凶猛野兽出没的地方，山是神灵，不能随便进出，更不能随意冒犯。由此，古人对大山产生了崇拜。充满神圣感的大山，成为王者们朝拜和祭祀的圣地，并产生了专门从事祭祀大山的祭司这一官职，主管四方神山，被称为太岳，到后来就产生了岳姓。

晚清经学大师孙诒让则是另外一种解读：“下从山，上则像其高俊鐖峭，与丘形相迩，盖于山之上更为丘山，再成重累之形。”

“民国”时期的国学大师罗振玉说，甲骨文“岳”字，从羊从火，是羔字。现代历史学家、古文字学家丁山对孙诒让的解释深以为然，并补充解释说：“固像连峰层峦，实山字也。山下有火，燔柴于岳之象。孙氏释岳，信也。”

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孙诒让、罗振玉和丁山认为，“岳”像高山，周围是群峰簇拥，主持祭祀神山的祭司太岳点燃山木，烧起烈烈大火来祭祀山神。这种用放火烧山来祭山的习俗，使得神农氏从游牧转向刀耕火种的农业生产，所以神农氏又被称为烈山氏。“岳”字的峰下、火上，是一副大羊角，象征神农氏是最早驯化野羊为家羊，并以羊为图腾的部落。他们在祭祀山神的时候，以大羊作为祭品。

不管学者们对“岳”字的解释有怎样的分歧，但他们都认同一点：“岳”字，和远古时期人们对山的崇拜和祭祀有关。从主管祭祀神山的官职太岳，衍生出了后来的岳姓。

岳姓争议：说法多而且相互冲突

岳姓的来源，出自远古时期的四岳官职，可以说是以官职为姓。在这一点上，基本上所有的学者都认同。但在对四岳的理解上，出现了不少分歧。

袁义达、邱家儒认为，四岳是伏羲氏的后代，出自风姓，所以岳姓出自风姓。尧舜时期，有个大臣叫羲和，是掌管天地四时的官员。羲和是伏羲氏的后代，擅长观察天象，发明了日历，为尧执掌历法。羲和的后裔建立了羲、和两个国家，地址在今河南登封、巩义、荥阳一带。羲和的后代传说是尧舜时四方部落的首领，被称为四岳。舜继承尧的部落联盟首领之位，四岳从中出了不少力。后来，四岳又推举禹协助舜治国。

2015年1月29日去世的历史学家何光岳认为，四岳出自姜姓，是炎帝神农氏姜姓后裔共工的从孙（亲兄弟的孙子）伯夷（又作伯益）的后人。伯夷住在太岳山（今陕西陇县岳山），成为姜氏族祭祀太岳山神的大祭司，被称为太岳。伯夷的子孙又分为四岳，也就是岳族的4个分支。

另有学者根据汤阴、杭州、洛阳等地《岳氏宗谱》认为，岳姓是神农氏的后裔，出自姜姓。神农氏的后裔垂，在尧时是共工水官。垂的儿子伯夷，在舜执政时出任秩宗，也就是掌宗庙祭祀的官职。伯夷后来因辅佐禹治水有功，被封为吕侯。吕侯功高如山岳，又被称为太岳。

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伯夷去世后，他的二儿子承袭了太岳的官职，以官职为氏，称为岳氏，所统领的部族叫做太岳部。以后每迁徙到一个地方，都不忘崇拜山岳的传统，以太岳部为中心，让4个儿子分别掌管东南西北4个方向神山的祭祀工作，被称为四岳。后来，四岳演变称为官职，由部落首领担任，掌管四方诸侯。

还有一种观点认为，四岳其实是黄帝的后裔，后来被舜赐为姜姓。黄帝的孙子颛顼有两个后裔叫重、黎，重、黎被任命为掌管天地的官员，重管天，黎管地。重、黎的后裔分别繁衍为羲氏、和氏家族。尧当上部落联盟首领后，首先任命的4位官员分别是羲氏、和氏家族中的羲仲、羲叔、和仲、和叔，史称四岳。

四岳的职责是“敬顺昊天”、“数法”、“历象日月星辰”、“敬授民时”。也就是说，负责密切注视时日的循环变化，认真观测天象、物候的变化及其规律，编制历法，指导老百姓使用。

为更好地完成组织交给的任务，4人分别去了东、西、南、北方的郁夷、南交、西昧、幽都，到那里去观测日中、日永、夜中、日短，也就是现在说的春分、夏至、秋分、冬至的天象与物候的实际情况，为安排四时、编排一年的日历等提供依据。他们还有一个附带的任务：训导百姓，按照时令及时劳作。所以，四岳是“分掌四岳之诸侯”，兼有地方诸侯的一些责权，但不是地方诸侯。因为，四岳是中央派出去的官员，官职比地方诸侯要大。

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四岳是一种官职的名称，由羲、和两个家族的4个人充任。这个官职是世袭的，子子孙孙代代相袭。由于职责具有共同性和长期性，久而久之，四岳就逐渐转化为家族名称，羲、和两个家族合二为一统称为四岳。

尧舜禹时期，四岳的地位相当显赫而重要。尧需要进行重大决策时，都要找四岳一起商量。舜坐上“一把手”的交椅后，四岳因为曾助推他上位，地位更加显赫。四岳不仅帮助舜完善官职和人事安排，还把伯夷推举为秩宗，更协助禹治理了水患。

从以上各种观点可以看出，针对四岳的解释，不仅说法多而且相互有冲突的地方，众说纷纭，莫衷一是。撇去各种争议，就四岳本身而言，作为一种官职，应该是存在的，其职责和地位的看法也是比较一致的。

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岳姓来源：可以说是以官职为姓

俗话说：“人无千日好，花无百日红。”尧舜时期，四岳官高位显，到夏朝后，四岳很快就销声匿迹、默默无闻了。

这又是什么原因呢？《尚书·夏书·胤征》说出了原因：“羲、和湎淫，废时乱日，胤往征之。”这里的羲、和，就是四岳。

夏王仲康当政期间，发生了一次日食。这是世界上人类第一次记载的日食，史称“书经日食”，又称“仲康日食”。这次日食，导致天下恐慌不已。

古人对天象一向非常重视，只要出现反常天象，都得大开脑洞研究N年，还要想尽各种办法去祭祀天神，搞好关系。这次日食，事前毫无征兆，弄得全国鸡飞狗跳，可以说是顶级的生产事故了。既然是一次生产事故，事后肯定要问责。责任自然落到了四岳头上，因为他们是主管天象的官员。

经过组织调查，四岳的确是失职了。他们成天在封地小王国里饮酒作乐，荒废了工作，没有预测到这次天象变化。

仲康毛了，叫胤侯带兵杀了四岳，把官职、封地等统统取消，四岳的子孙也不准再世袭了。

那个时候，貌似还没有株连九族的做法。四岳虽然被杀，但其家族的大部分成员还是活了下来，只是变成了平民百姓。因为失去了封地，不能以封地为姓，他们只好以先辈曾任过的官职为姓，是为岳姓。

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其他来源：主要是少数民族改姓

岳姓的其他来源，主要是少数民族改姓。如蒙古族、满族中的一些部落等，在清朝中叶后，有改为汉姓岳姓的。

南宋嘉定2年（1209年），原属于西辽王朝的高昌国畏兀儿亦都护归顺成吉思汗的蒙古国政权。大批少数民族畏兀儿人进入蒙元政权，出任从中央到地方的各级官吏。在这其中，有一个叫岳璘帖穆尔的人，就职于蒙古宫廷，是名重一时的翻译家。

元朝时期，岳璘帖穆尔的后裔出了个人物，叫阿鲁浑萨理。他扶持元成宗孛儿只斤·铁穆耳坐上皇位。阿鲁浑萨理的大儿子叫岳柱，是元仁宗时期的著名大臣、学者。

岳柱有4个儿子，都以岳柱的名字汉化为姓，单姓为岳，其后代由此都沿袭岳姓。后来，这支岳姓大部分融入了汉族，传承至今。

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成都岳钟琪家族：一门四提督

岳钟琪，从文官转为武官，此后南征北战，立下赫赫战功，为康熙、雍正、乾隆3个皇帝效力，被乾隆称为“三朝武臣巨擘”。岳钟琪的父亲岳升龙、叔叔岳超龙和堂弟岳钟璜，都当过提督（提督是一个省绿营兵的最高长官，一品大员）。除岳超龙外，其他3人都当过四川提督。

岳升龙和岳超龙：兄弟皆为提督

岳飞的三儿子岳霖，他的大儿子岳琮的后裔岳大舟，在明朝万历初，从砒凌（今江苏常州）到陕西临洮府，以耕地、做生意为业。岳大舟的儿子岳仲武，精心打理父亲留下的产业，使得家道颇为殷富。后来举家迁徙到永泰堡（今甘肃景泰县寺滩乡永泰村）。这一岳姓俗称永泰世系。

岳仲武有3个儿子：岳文达、岳文元、岳文魁。岳文魁，明末时被封授为太子太保、三等公爵。先是因为走上仕途安家在金城（今甘肃兰州），后来举家迁回永泰故里。岳文魁有4个儿子：岳镇邦、岳镇傲、岳镇国、岳镇华。

岳镇邦武功高强，精通兵法。他曾带领募集的地方武装与守城清兵一起，打败了进犯永泰城的蒙古游牧部落，并擒获其首领。官府赏识他的义举和军事才能，破格任命他为永泰营把总、千总。后因母亲年事已高，岳镇邦辞职回家。

康熙12年（1673年），“三藩”作乱，朝廷征召岳镇邦，最初任命他为西宁南川营守备、都司，不久升调为甘肃抚标中军游击。第二年的一天晚上，岳镇邦在向前线押运粮草途中，与吴三桂叛军李虎牙带领的两万人遭遇。岳镇邦带领500运粮兵和数百民夫，凭借有利地形和夜幕，与李虎牙展开激战。结果岳镇邦大获全胜，歼灭俘获对方一万多人，创造了一个军事奇迹。后来，岳镇邦升任洮岷协副将、浙江绍兴副总兵、山西大同镇总兵官加左都督。

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岳镇邦的弟弟岳镇国曾任左都督，潮州府游击；岳镇华曾任秦营千总。

岳镇邦有3个儿子：岳陟龙、岳升龙、岳超龙。康熙12年（1673年），岳升龙当上永泰营的百夫长。永泰营游击许忠臣准备响应吴三桂谋反，暗中策动岳升龙。岳升龙假装同意，派心腹家丁出城向甘肃提督张勇汇报情况。岳升龙趁许忠臣醉酒后，将其杀掉，立下大功。

两年后，岳升龙跟随西宁总兵王进宝攻打兰州。岳升龙作为先锋，趁着夜色渡过黄河，击溃守河敌兵，来到兰州北城门下。战斗中，岳升龙被火炮击伤左腿。他忍着剧痛，率先爬上云梯登上城墙。清兵士气大振，很快攻占北城门。岳升龙以军功升任庄浪卫守备。

此后，岳升龙又跟随王进宝一路东进，收复平凉，攻取阳平关，夺回汉中，南下四川广元，驻军川滇边界。在平藩中，岳升龙转战千里，建立了不少战功，先后升任九江协副将、登州镇总兵加都督佥事衔、天津镇总兵。

康熙35年（1696年），噶尔丹侵扰科尔沁。康熙亲征噶尔丹，派岳升龙督运征西大军中路粮草。征西途中，岳升龙尽职尽责。战后论功行赏，岳升龙被康熙授予拖沙喇哈番（骑都尉）世职，不久升任四川提督。

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康熙49年（1710年），再一次平乱后，岳升龙以健康原因，请求辞去四川提督职务，并奏请朝廷批准他入四川成都籍，朝廷都给予了恩准。到成都后，岳升龙在金堂县栖贤山下的松秀山（今岳公山）定居。康熙51年（1712年），岳升龙去世，谥号“敏肃”。

岳超龙，年轻时以“刘杰”的名字入伍当兵，屡立战功，当上了建昌左营守备。康熙在接见他的时候，询问家世，他如实禀报，恢复岳姓。后来，岳超龙因功升任东川营游击。

雍正2年（1724年），岳超龙升任河州协副将，平定铁布等寨的叛乱。4年后，迁任天津总兵。两年后，又被提升为湖广提督。云贵一带发生叛乱，岳超龙派兵讨平。雍正10年（1732年），岳超龙病逝。