钟馗比石桥钟氏始祖高一辈

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传说中的钟馗一直被铜陵县西联乡犁桥村石桥钟氏村民认定为族谱上的一员，钟馗与石桥钟氏有着怎样的渊源？一切要从石桥钟氏的族谱源流说起。
　　石桥钟氏历史文化研究会负责人之一钟世衡告诉记者，根据族谱记载，石桥钟氏的始祖为州黎公，任过楚国大夫，因在一户姓钟的人家吃饭，自己取姓钟，自此开始了钟姓家族的繁衍。钟姓二世、三世分别为仪、建，第四世为子期，即历史上“高山流水觅知音”典故中和与伯牙为知音的钟子期。族谱上记载，钟姓的二世、三世分别是楚国乐官。这些与左传上的记载基本吻合。
　　族谱上显示，子期儿子名叫皓，被称为颍川长，据介绍这就是犁桥村石桥钟氏将祠堂称为“颍川堂”的缘故。传说中的钟馗被记在钟氏族谱上的第35世，这个钟馗是不是传说中的钟馗，还是仅与其同名？钟世衡阳认为，从文字记载来看，应该是同一人，“馗，刚正不谀，才冠旷世，科第茅卷，推举殿试，唐皇观其貌不点状元”。有诗为证：“唐朝不中状元科、独步登游怒气多，手执龙泉三尺剑，遍行天下斩妖魔”。
　　根据族谱，钟馗这一支到了35世后，就没有记载有后人了。那么石桥钟氏是怎么回事呢？钟馗为钟氏族谱上记的第35世，向前两代即33世，钟姓为铣，铣有四个儿子，分别是谏、训、试、诲，钟馗为试的儿子，石桥钟氏则是谏的后人。谏生子修，修的儿子叫凌。凌官到天成令，也是钟氏始迁铜陵之祖。族谱上记载，“凌因游于铜邑，乐其风土，观其泉流，相其阴阳，置产宅于铜邑桂花冲，”桂花冲就是如今铜陵天门镇朱村乌塘右侧的地方。据介绍，铜陵钟氏祖基就在桂花冲。凌公的五个儿子分别是义、贡、朋、滋、量。

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长子义公迁到八角井，在铜陵县西联乡境内，义公看见八角井山水清秀，将家由桂花冲迁到了此处。义公五世长孙元一公，因元乱迁到了淮西无为州四方寺繁衍发展，另外设立宗庙。义公的七世孙文珍公登南宋理宗公元1256年文天祥榜的进士，任兵部尚书，这一点在《铜陵县志》上有记载。不过文珍公又率着自己的后人将家迁回八角井。

　　根据钟氏族谱显示，从凌公开始，他的三子朋公迁五松钟潭村，家庙谱牒单立，另起排行，繁衍生息，朋公的孙叫镗，登北宋哲宗元祐四年公元1089年的进士，官任汀州太守。四子滋，五子量，迁到他处，没有考证，难以找到。

　　石桥钟氏始迁之祖是兵部尚书文珍公，南宋末年，他率族人由八角井迁入仁丰圩，即现在石桥钟村民组所在地，族谱上的文字记载，“八角井义公一脉余族固居石桥，历经四百余年繁衍发展，石桥钟氏已成为名门望族，清初重立族谱，以义公为石桥钟氏新系一世祖”。八角井坐落于石佛山下，今天属西联乡境内，与仁丰中圩相接，当时仁丰中圩无地名，是长江南凹面一片荒滩湿地。

　　钟世衡介绍，从义公算起，到他这一辈石桥钟氏已经繁衍了29代，目前，石桥钟氏在他之后有三代人。

　　本报记者 高颉伟