河南登封雷村无一人姓雷 清中期涉家族争斗险被灭门

博涵

平息
　　郑姓闺女入雷家 家族斗争结束
　　这支险被灭门的雷氏家族，祖宗是谁，从何而来?河南商报记者试图查找，但遗憾的是，并未找到关于雷村在清乾隆年间以前的记载。只是，有资料显示，雷、郑两家的争斗前后持续有60余年。
　　后来，经人说和，郑家让闺女嫁入雷家。常松木说，在雷家，流传着一段郑家闺女的传说，因为该女子的出现，结束了持续几十年的“雷郑之争”。但该女子的名字、样貌没有文字记载，据传，她是一个知书达理、勤俭持家之人。
　　“她还多次协调，保留了雷姓人在雷村的8亩坟地。”雷姓后人雷春峰称，近代，有不少雷村的郑姓闺女嫁到大金店。
　　如今，这8亩坟地是否还在?雷村向北约1000米处的8亩坟地原址，只有一碑一坟孤零零地伫立在田地里，碑文模糊不清。
　　听村子里一位郑姓老人讲，雷文秀曾托郑家人将这8亩坟地中的一半用来种粮，收获后做成烧饼，雷家人拿到雷氏祖先坟头祭拜。
　　直到1958年，人民公社成立初期，这8亩地才被划走归雷村郑姓人所有，不过，用烧饼祭拜雷氏先人的习俗一直保持到上世纪90年代。从他的讲述中能够感觉到，祖先的恩怨如今已看不出痕迹，在这片土地上，雷姓人和郑姓人早已“一笑泯恩仇”。

博涵

传承

　　家境贫寒 民国中期“成功逆袭”

　　相传，雷文秀、雷武秀搬往大金店东街之后，虽吃苦耐劳，家境却始终贫寒。

　　透过74岁老人雷长明的祖居，或多或少能看出，明清时期雷姓人家生活艰辛的影子。

　　雷长明指着一块写着“五世同堂”的贺匾说，相传，这块匾是为了颂扬雷氏族人雷振广德高望重、人丁兴旺而制。

　　翻阅大金店东街的雷氏家谱了解到，雷振广是雷文秀的玄孙，清朝监生，当时，他有宅院4处，还有良田和骡马。不过，据史料记载，在当时的登封，以王姓家族为例，其富农家中少说都有良田千顷。“相比较，雷家的富户相当于人家的中农。”雷长明感慨道。

　　如今，还流传着一个“烟灰照明”的故事。

　　相传，民国初年雷姓人家生活仍不富足，夜里孩子撒尿没有油照明，于是，家中的长辈经常将烟袋装在身上，用来照明。

　　不过，到民国中期，已经有雷姓人“粮囤满仓”的传说，雷春峰笑称：“雷氏后代成功逆袭啦。”

　　如今的雷村郑姓人家人口达1500人左右，而大金店东街的雷姓人口仅有600人左右，不过，查看雷氏家谱可知，雷姓人在各行各业却是人才辈出。

博涵

平息

　　郑姓闺女入雷家 家族斗争结束

　　这支险被灭门的雷氏家族，祖宗是谁，从何而来?河南商报记者试图查找，但遗憾的是，并未找到关于雷村在清乾隆年间以前的记载。只是，有资料显示，雷、郑两家的争斗前后持续有60余年。

　　后来，经人说和，郑家让闺女嫁入雷家。常松木说，在雷家，流传着一段郑家闺女的传说，因为该女子的出现，结束了持续几十年的“雷郑之争”。但该女子的名字、样貌没有文字记载，据传，她是一个知书达理、勤俭持家之人。

　　“她还多次协调，保留了雷姓人在雷村的8亩坟地。”雷姓后人雷春峰称，近代，有不少雷村的郑姓闺女嫁到大金店。

　　如今，这8亩坟地是否还在?雷村向北约1000米处的8亩坟地原址，只有一碑一坟孤零零地伫立在田地里，碑文模糊不清。

　　听村子里一位郑姓老人讲，雷文秀曾托郑家人将这8亩坟地中的一半用来种粮，收获后做成烧饼，雷家人拿到雷氏祖先坟头祭拜。

　　直到1958年，人民公社成立初期，这8亩地才被划走归雷村郑姓人所有，不过，用烧饼祭拜雷氏先人的习俗一直保持到上世纪90年代。从他的讲述中能够感觉到，祖先的恩怨如今已看不出痕迹，在这片土地上，雷姓人和郑姓人早已“一笑泯恩仇”。

博涵

传承

　　家境贫寒 民国中期“成功逆袭”

　　相传，雷文秀、雷武秀搬往大金店东街之后，虽吃苦耐劳，家境却始终贫寒。

　　透过74岁老人雷长明的祖居，或多或少能看出，明清时期雷姓人家生活艰辛的影子。

　　雷长明指着一块写着“五世同堂”的贺匾说，相传，这块匾是为了颂扬雷氏族人雷振广德高望重、人丁兴旺而制。

　　翻阅大金店东街的雷氏家谱了解到，雷振广是雷文秀的玄孙，清朝监生，当时，他有宅院4处，还有良田和骡马。不过，据史料记载，在当时的登封，以王姓家族为例，其富农家中少说都有良田千顷。“相比较，雷家的富户相当于人家的中农。”雷长明感慨道。

　　如今，还流传着一个“烟灰照明”的故事。

　　相传，民国初年雷姓人家生活仍不富足，夜里孩子撒尿没有油照明，于是，家中的长辈经常将烟袋装在身上，用来照明。

　　不过，到民国中期，已经有雷姓人“粮囤满仓”的传说，雷春峰笑称：“雷氏后代成功逆袭啦。”

　　如今的雷村郑姓人家人口达1500人左右，而大金店东街的雷姓人口仅有600人左右，不过，查看雷氏家谱可知，雷姓人在各行各业却是人才辈出。