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向着大海迁徙的萧氏家族

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发表于 2015-5-31 22:51:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
吉坑世居正门。
吉坑世居后院。
<founder-content>
深圳晚报记者 梁二平 杨雨轩
通讯员 郭湘玮 文/图
1891年尚未出名的画家高更来到南太平洋中的塔希提岛上,创作了一系列以塔希提为主题的绘画,使这个岛屿伴着他身后巨大的声名,成为全世界都知道的神奇土地。其实,就在高更登岛画出《塔希提年轻姑娘》时,这个岛上还有比他早来的一群外来人口——中国人。有证据表明,这些人是1860年左右来到这里。为什么会有大量的中国人漂洋过海来到这个荒岛上?因为当年工业革命令西方国家需要大量进口棉花,为解决棉花缺口,这个法属殖民地招华工在这里种植棉花。
此时的大清正经历第二次鸦片战争,有着几百年“过番”传统的岭南,地方政府已经可以公开招工“过番”。1859年,新安县丞段元璋给英法联军代表巴夏礼去信,称“所辖各处市镇村庄,宣谕开办招工出洋,并张贴告示,散发书册”,“传唤百姓”,“妥立章程”,“准许良民任便与外人立约出洋做工”。于是,有一批人离家“过番”成为塔希堤第一代种棉人,这之中就有一群新安县(今深圳)的客家人,其中就有本文要说的曾返乡光宗耀祖建屋盖房的龙岗坪地客家萧氏一族。
坪地客家萧氏一族漂泊海外的故事颇像高更的名画《我们是从哪里来?我们是谁?我们到哪儿去?》。随着岁月流逝,这些当年的坪地萧氏在海外生儿育女,生老病死……他们的后人,仍会不断地发问“我们从那里来……”
1
坪地客家,萧姓为第一大姓
据坪地萧氏后人介绍,坪地萧氏发源于山东省,后因历代战乱而流离失所。最初萧氏迁徙于江西,后不断向南迁移,来到福建。大约明朝后期,萧氏才大量迁徙南海之边,来到龙岗的坪地。几百年来,坪地的萧氏家族,以大大小小的分支为单位,建立了各自的客家围屋,形成萧氏围屋群。如今,萧姓已成为龙岗区坪地街道第一大姓,约有8000多人。
我们来这里找寻萧氏故宅,现在已看不到当年连片萧氏围屋的景象了。近些年来,不少旧围屋已经老旧,不适合居住。随着农村的城市化改造,坪地农民早已“洗脚上田”,成了“居民”,不少人迁入了现代化新居。一些小型的客家围屋已基本没人居住,但萧氏族人一直念旧,一些保存完好的大中型客家围屋还有少部分人居住。
其中,保存最完好的就是吉坑世居、石灰围屋,还有后来的萧氏八堂,它们是当地客家围屋的典型代表,也是见证萧氏子孙繁衍生息、兴旺发达的“活史书”。

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 楼主| 发表于 2015-5-31 22:51:45 | 显示全部楼层
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吉坑世居,萧氏子孙繁衍生息的“活化石”

费了好多工夫七寻八问,我们才在一条三叉路边找到了吉坑世居。

这个保存较为完好的萧氏大围屋是坪地萧氏四世文藻公于清朝道光年间修建的,竣工于1824年。据传,当年的文藻公经商有道,地广粮多,是当地有名的财主。为了萧氏后人的生存发展,文藻公集巨资建造吉坑世居,历时数十年,直到他死后才造好。文藻公第五子瑛生公携4子从新屋场迁至吉坑世居,至今已有180多年历史。

吉坑世居,前有月池、禾坪。正面开一门,门额阳刻“吉坑世居”。门楼船形脊,上雕饰精细。大门内牌坊背面石刻“惟善是宝”四字。世居结构呈三堂、二进、二横、一围、四角楼、一望楼的城堡式围楼。总占地面积7370平方米。三堂面阔均为三间。前堂进深6.4米。中堂进深8.6米。后设屏风门,门额匾题“雍和堂,武监生萧润邦庠生煌昭建立。道光甲申年造”,船形脊,硬山,穿斗式梁架。后堂进深7.6米。船形脊,脊檩下枋木有浮雕,并题吉祥语“富贵长命”,神龛对联为“由揭阳迁归邑百世流芳思祖德,居泮浪建吉坑四坤胎裔念宗功”。神位题“萧氏堂上始高曾祖考妣神位”。说明萧氏的祖先是揭阳的福佬人,迁坪地后逐渐演化为客家人。四角有角楼,高三层,单檐歇山顶,上部开竖向长方形枪孔,下部开葫芦形枪孔。后围外侧墙有葫芦形枪孔。

近年来,政府曾对吉坑世居进行了多次修缮,现在外观看上去已经很气派了,只是由于房屋已无人居住,院内的房子没了人气,仍有破败荒凉之感。

3

萧氏八群楼,塔西堤萧氏光宗耀祖的杰作

坪地萧氏“过番”塔西堤并“衣锦还乡”最有名的物证就是萧氏八群堂。据平地萧氏后人萧步光回忆,他爷爷叫萧奕韬,父亲叫萧少威,曾在大溪地开日用百货商店。当年新文化运动,华侨们也被号召回乡兴建各种新式学堂。他父亲和爷爷“发财”后,为萧氏家族建了个学堂,因父亲有8个兄弟,这房子就被称作萧氏八群楼,时间大概是在1920年建,至1932年建成。

萧氏八群堂为碉楼风格,墙上原雕有三个大字“八群楼”,但在“文革”中被铲掉了。“八群楼”可谓中西合璧,四周是耸立的清式砖石墙体,顶部则是三角形的古希腊建筑风格,中间略呈圆形,且有“十”字图案,不知是否由于主人因信奉基督而造,却展现出深圳先民与西方国家的跨洋交流,将外来文化融入中国传统,最终形成独特的艺术形式。

萧步光是1938年出生的,小时候父母就把他送到香港读书,一直在那里继承家业,经营商店,目前已经退休,孩子们也都已经工作,其中一个在香港警察局工作。爷爷当年盖完房子就又回塔西堤了,所以也就没有留下更多的关于八群堂的资料。

4

迁徙再迁徙 萧姓人已遍布南洋

100多年前,随着鸦片战争使大清的国门被打开,坪地萧氏族人和吉坑萧氏开始到海外谋生,他们有的在香港找到落脚之地,有的继续南下到东南亚,更有的远赴塔西堤法属玻利尼西亚群岛谋生。经过百多年的发展,坪地萧姓人现已遍布港澳,以及东南亚、南太平洋,并在当地开花结果。

据报道,前些年,环球萧氏宗亲曾在福建晋江举行恳亲会,来自7个国家的1690名萧氏宗亲代表出席会议。坪地萧氏宗亲派出了7个代表参加,他们与来自马来西亚萧氏宗亲会的70多名代表再一次相聚在一起;坪地街道侨联也曾组织恳亲团到新加坡、马来西亚访问,受到当地萧氏宗亲的热情接待。他们拜访了当地萧氏宗亲会和许多萧氏家庭,当地萧氏宗亲普遍表示,平生最大愿望就是想回坪地老家看看,看看老家萧氏家族的宗祠,看看老家的萧氏客家围屋;深圳宣传部门还曾派专门的演出团到塔西堤慰问过那里的早年的新安移民后人,据称那里有两万龙岗人。

萧氏客家的移民故事,反映了中原人移民再移民的拓展生活空间的能力与他们勇闯世界各地的神妙旅程,他们像花种一样落地生根,并最终取得创业的成功,也鼓励着一批又一批的深圳人以面向海洋的胸怀开拓进取。
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