禄氏追源禄 氏宗亲族谱十字定辈法

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禄氏追源

禄氏是商未代天了帝辛受德的直系后裔，帝辛名受德是商朝的未代天子（开发南方促进祖国统一）

禄：姓氏来源：出自子姓，以祖字为氏，上古商朝的未代王纣王之儿子武庚，字禄父，他的后代以父字为姓，相传姓禄，从《风俗通》上考证，禄姓人是殷纣子武庚字禄父之后，以王父为氏。郡望：扶风郡，汉置扶风郡，现在陕西省咸阳市，堂号：扶风堂。

姓启司禄，望出扶风。

（汉武帝置右扶风，为三铺之一，三国魏时改扶风郡）全联典指禄氏的源流和郡望。

禄氏宗祠通用联：名高乡荐，望出扶风。

指明代武陟县禄存，幼年时刻苦好学，永乐年间乡乡试获第一，下联指禄氏郡望：

名高张荐，世系泾阳。

上联典指石明：禄存好学多识，举乡试第一，下联典指汉泾阳人禄东贤以文行著称。

禄氏宗祠七言通用联：

扶摇直上青云志，风清月白雅士心，此联为以鹤项格镶禄姓望族居住地“扶风”二字的嵌字联。

禄氏宗祠七方以上通用联：虎榜首登，鹿鸣先荐，扶风瓜衍；文行驰名。

上联典代名人禄氏存事典，下联黄指唐代吐蕃酋长禄东賛事典，善于教诲，四子才略兼备。

下联典指清代云南陇庆候之母禄氏，乌蒙作乱，禄氏率属环守州署协济军储赖以全。周武王灭纣后，武庚住封地太子城（今管城区圃田乡古城村），周成王时，武庚同管叔，蔡叔反周叛乱，被周公旦平定诛杀，禄氏家人纷纷北逃，在黄河南边的荒滩野地开荒种田，苟安生活，日久天长，这里形成一座远近闻名的大村—禄庄，禄姓家族人丁兴旺，辈份分明，沿用着古老的十字定辈法，这十个字是“天、地、裴、万、梁、国、明、久、有、助”……年年代代，生生不息，如果这十字用完了，就重新开始，再启用一轮。

百家姓中：匡园文寇广禄蕨东在宋版《百家姓》中第358位，百家姓本来收集411个姓氏后协到504个，单姓444个，复姓60个。

帝辛名受德号帝辛或受辛，武庚之父，商代最后一位君王（纣是周硬加上的恶谥不是原意本号），开发东南方促进祖国各族统一，受王其实根据正史考古得来是个文武双全的帝王《郭沫若全集文学篇》有诗为证，“倡来洹水忆帝辛，统一神州赖此人，百克东增自自损，千秋功案与谁论？东南渐居淮出土土，帝辛克之祸始锄，百克无后非占罪，前途倒戈乃众俘，但原东南已克服，商人南下集江湖，南蛮因之渐开化，国焉有宋与舒，商受之动迈周发，帝辛之罪有莫须，帝辛冤当解除，受德之名当恢复”，见《中国之创世在东方》《中国帝王之谜》，他是统一中国的最早的奠基人之一，帝辛墓在淇县城东12里。淇河西岸受辛王墓西500多米，河口村北面有一条老河沟，相传是商天子用兵行船入淇河的古河流，老河沟南岸有一大冢，相传是受德之子禄父之墓。农业学大寨时期，已掘土不存。

周武王封帝辛之子禄父为殷君，都邶国，祀殷，武王6年（公元前1064年）起兵发动复国之战，周公旦苦战三年才平定殷侯武庚之乱，诛君侯庚（禄父）殷武庚禄父后裔为不忘祖以祖先封号为姓，禄姓是商代未天子帝辛受德的直系后裔，帝辛公元前1075年即位定都朝歌（今河南省鹤壁市淇到朝歌镇）《史记》记述帝辛“资产评才走疾闻见甚敏，才力过人，手格猛兽”虽非长了但深得父君帝 之爱立嗣继承君位。

帝王族，我们的太祖是燧人氏，太昊，少黄、黄帝、少昊、帝喾，商族始祖殷偰可写契或   （商族是出自东夷那就是太昊或少昊的嫡系）。

禄氏与殷氏同祖，殷氏多数是成天子咸汤、天乙（殷汤、履、子乙、甲骨文中作唐汤有七名）的后代和盘庚与武丁的直系后代。

箕子是商的太师是禄氏祖武庚的叔父，周灭商后带五千人到朝鲜建立了朝鲜的第一个王朝。

微子是帝辛之兄被封在了宋国后传位给了弟弟仲衍，仲衍其后改姓孔，孔子是其后人，与禄氏同祖。

依《史记》、《世本》、《元和姓篆》对殷氏族系记载，殷商宗族是黄帝的后裔，殷氏先祖自黄帝至偰（或作契 ）的传承次序为：黄帝与嫘祖繁生玄      生蟜极，蟜极生帝喾，帝喾与简狄生偰，偰被帝舜任命为司徒，负责教化民众的工作，又扶助大禹，成为禹治水的重要助手之一，立了大功，被封于商，都于毫（今商丘市北）赐姓子偰（立王）勤商事，经十四代的努力，偰的子孙成汤在约公元前1600年灭夏建立了商王朝。

禄氏宗亲族谱

十字定辈法

文字家世叶；天廷培万良。

国明久有著；志勇武德光。

修道全大体；发倍惟先昌。

敬敷从纪本；守钦乃尔芳。