寻觅鄂邑郑氏家谱的故事

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寻觅鄂邑郑氏家谱的故事

    因乡宁县城第三次扩街改造（1970），我们家从自就彻底离开了祖居三百五十多年的《北府》大院。当此之时，族人父老无不为之痛彻心腑，难以割舍，百步三顾，无可奈何地住入乌衣巷清代修建王家的四合院。《北府》不存，王宅易主，难怪世有贤哲之人，在创建府第之初就直冠其名曰为：《谁园》，这大概就叫沧桑变故，风水轮流；这也许就是历史命运，兴衰规律，中国的故事大同而小异。
    在我的记忆中，“文化大革命” 的浩劫对国人伤害范围之广，程度之深，令人发指；“群众专政”，“红色恐怖”，任何时侯想起来都不寒而栗。凡属能看得见，模得着的文化、文明、文物、古迹统统视为旧世界被砸得稀巴烂；看不见，模不着的思想、观念、认识都要搞灵魂革命，就连地处万山之中，穷乡僻壤的乡宁县也成为重灾区。《北府》亦未免此劫，1967年“城市大队”“贫农团”红卫兵荷枪实弹多次闯入《北府》搜查，在奶奶住的西小院阁楼内抢掠了先祖遗留的字画、古书、家谱、作品、器乐等物，而最为可恶的是又在我们家掀翻土炕，挖地三尺，把先祖们珍藏在马厩地下的两大缸“白釉”、“豆青”、“青花”瓷器抢劫一空。奶奶、父亲捶胸顿足，无可奈何。奶奶泣不成声告诉我：当年日本人几进几出都没找到地下埋的东西，可恶的本地贼啊早迟会遭天报应的！当年我看到被毁灭的只是存在的那些物质，却没有认识到那些东西是历史文化，时代文明，民族精神的结晶！往事如烟，风流云散，《北府》和发生在《北府》的故事，随着时空转换慢慢地被乡宁人淡漠了，忘却了。几十年过去了，现在的人们，特别是郑氏族人及《北府》子孙，只听说过有《北府》，却没见识过《北府》，可悲的是再过些年月恐怕没有什么人会知道《北府》和《北府》的故事了。所以说没有文字记载的历史只可辉煌一时，而唯有文字的历史才可流传千古。故古有“世事皆学问，文章千古事”之名言警句。

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我知道从鄂邑、从《北府》走出的族人遍布全县各个角落，我也相信郑氏族人总会以不同方式保留先祖信息，留住祖根，我更相信曾在鄂邑大地几度辉煌的郑氏文化绝不可能灰飞烟灭！从1999年开始我就走出县城，把希望寄托在族人散居的农村。99年的夏天，在郑润成（时任尉庄乡乡长，现粮食局长）的关心帮助下，我邀请了好友冯彦山（师大中文系教授）、闫金柱（乡宁文管所长）、庞金斗（乡宁教肓局长）径直取道尉庄乡的石（柯）村。该村仅郑一姓，六十余户，三百多口，虽地处偏远，交通不便，但土地肥沃，柳暗花明，曲径通幽，农舍掩映。我们沿道进村，小心翼翼，怕狗袭击，说时迟那时快，没有任何察觉，一下子就被几只如狼似虎的大狗把我们团团围住，就在这情急之下，有一老者赶来解围，并将我们迎回家中。我们向老人家说明来意之后，他非常高兴地告诉我们：全村姓郑，都是一家子，老先人从城里迁来已二百多年了，……。在我恳请之下老人把神主挂在墙上，我点燃两柱香恭敬地向神柱瞌了三个头，然后认真察看，可惜年月久远，布朽字灭，除了可提供时空信息而外，先祖讳号盖不可考。我们面对此况遗憾万分。老人家告诉我们，我们村有过老家谱，但文化革命后再没见过，也没人寻问过，就连各支神主保留下来的都很少，“破四旧”之时都埋的埋了，烧的烧了。就这在失望之中又得知曾有家谱之信息，我们兴致勃勃地又走访了几户，最后到村委支书郑世玉父亲家访问，老人得知我们是城里的郑家和寻找家谱的意图之后，便从窑洞角落的一只破旧不堪的木箱底层取出一个布裹，他倍加小心地轻轻打开布裹，取出用报纸裹着的一本线装的大书，我们几双眼晴紧紧盯着老人家一举一动，老人家非常虔诚地用双手端着那本书，就像端着非常沉重的宝物那样谨小慎微，怀着敬若神明，舍痛割爱的心情把书递给我手并语重心长地告我们：这就是我们郑家的老家谱，是我们先祖迁居到这个村以来一代一代传承下来的唯一宝贝，二百多年了，虽然少头缺尾，但能藏到现在可是不容易呀！文化大革命那些年月险险被红卫兵搜走，多亏本村没有外姓人！……，现在交给你我就放心了，你为咱老郑家续写家谱是件积德的大好事！当我接过这本“清乾隆五年（1740）续修的家谱”之瞬间，心情颇为复杂，即有一种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”激动轻松之兴奋，又有一种如获至宝，肩负重任，不辱使命之情怀。我轻轻地包好这本纸黄质脆的家谱，道别而归。
    2002年5月，我打听到罗河村有一户郑姓人家，于是又邀请罗河村的好友闫印堂、闫金柱、杜宁安陪我访问，这位叫郑让胜，四十开外，普通农民，小学文化。他从木柜里拿出一个加锁的小木箱，并说这是传家之宝。他也同样小心翼翼地取出叠放整齐的七十余张祖传家乘、房籍、地籍、凭证等。我本能的掠奇般的以搜索的速度盯着每张神秘的发黄纸片，突然一张写着郑氏宗支十三世祖讳图谱纳入视野，立马锁定，仔细观察，其立祖之始及世袭世支完全与尉庄石柯村寻回的家谱吻合，令人喜出望外，兴奋不己。就这些非常简单，极为普通的文字传承了二三百年，禁不住让人格外亲切。我们把潜藏在那些明代、清代、民国三朝年间的纸张之中，凡能搜集的各种信息统统过手，知道了罗河郑氏与《北府》郑姓同宗，系郑崇俭三哥崇本之支系。同时看到了我们先祖昔日的光彩和辉煌。我请户主郑让胜把神主挂起来而且陪我摆案燃香给列祖列宗瞌头，告慰祖宗。
    2002年5月我又托管头乡郑兵山查一查该乡郑姓源流，因为家父告我说过管头、关王庙燕庄等地郑姓都是从《北府》迁出的，是尚书之后。两个月后郑兵山告知：管头的立祖人果然就是尚书公崇俭嫡孙郑继颖，第一代先祖是（崇俭曾孙）继颖长子振先、季子启先（仲子孝先留守北府）。

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2004年2006年先后两次由闫金柱、王天贵（原科委主任）陪我对邑之南门巷郑氏后裔志良先生进行专访，惊喜发现尚存一幅极为珍贵的“郑氏宗祠立祖老神主”挂谱，当志良先生轻手轻足，战战兢兢，徐徐展开那尘封二百余年的神主之时，刹那之间，一种现实的视角拉近了数百年的历史，仿佛走进了郑氏宗祠殿堂，烛光摇曳，香烟弥漫，族人熙攘，信誓旦旦，幕幕历史，烟逝云远。我们借助放大镜认真寻觅着每一颗字，每一点信息，神主上的祖先名讳完全与石柯、罗河、北府、管头的资料吻合勿误。而且得知志良先生也在默默搜集整理本族家谱，深为敬佩。2009年11月17日，我邀郑仁望（卫校校长）、郑建国（县工商局副局长）驱车管头村，先到建国叔叔家再次走访，他们说抗战之前全村郑姓每年清明都要进城在《北府》“坐寒食”，解放后这个规矩就打破了，因此现在村里人、城里人都搞不明宗支辈份。很早之前村里有家谱，也有老神主，文化大革命中都给毁了，前十来年村里各支系开始画了新神主。他们领着我等走进一孔闲窑洞，墙上挂着神主，其下设有香案，我们先烧香瞌头，然后去看、拍了照片。神主领军人物就是尚书公崇俭，王、刘夫人列其两侧，按辈排列，顺沿而下，一目了然。确系《北府》郑氏同宗之支系。

    2008年2月23日（正月十七）特邀德高望重，年逾古稀，邑之名贤：扬天章（时年89岁），王稼冀（87岁），闫汉柱，闫毓麟（80岁）、闫兆光、常发瑞（84岁）、武金花（83岁）及同仁好友王世华、王天贵、王泽民、闫金柱、闫庆春、杜明杰、卫建中、朱虎山等二十余人以座谈形式，回忆提供相关鄂邑宋元明清古城，邑内四大家族，《北府》《北坟》等历史文化，名人轶事，碑文对联的资料。老人们非常激动，特别是闫毓麟老先生，在接到邀请座谈的当天晚上，立刻把自己的外套洗得干干净净，展展地铺到火炕上，第二天一早如迎新年那样，衣冠楚楚，有一种由衷兴奋溢于言表。

座谈会上他们侃侃而谈，津津乐道，虽然古城面貌多处毁坏，甚至荡然无存，但他们从小生长生活在古城，对古城的一切记忆犹新，情有独钟。他们提供了很多为人鲜知极为珍贵的的史实资料。如学门巷的鼓楼及其上的对联，文庙、武庙、后土庙、寿圣寺、《北府》、《南府》、《西府》等文物古迹、建筑风格、人物轶事……令人敬佩。尤其是闫毓麟先生提供的郑氏《北坟》两座石牌坊上的四幅对联，成为抢救性的不可再生的历史资料。

2009年12月5日，由仁望，建国一行前往西坡缜西坡村、土圪堆村走访了郑王锁老人，西坡大队主任郑作家，他们提供西坡与枣岭乡乔暖湾村郑氏同宗，解放前也要进城“坐寒食”。初步掌握西坡一带郑氏源流。

    2010年9月11日，由郑仁望、闫少伯、闫奇玺陪同到关王庙乡燕庄村走访了84岁的郑明宣老人。老人家情不自禁，滔滔不绝，尽其所知，以吐为快把先祖由《北府》迁管头，由管头迁燕庄的故事讲给我们。早在清乾隆年间关王庙、燕庄一带就有《北府》的庄子，其中50亩地作为“坐寒食”伙资。县志和家谱之中也有如此记载。早在一百多年前明宣的爷爷弟兄四人从管头迁入燕庄村，至今衍袭五代，人丁已逾百口。老人家把我们带到他的父辈于1926年修建的院落，当时冠名“新院”。我们看到“新院”大门匾额砖刻“凝瑞”，左璧雕一“清”字，右璧雕一“白”字，如此题额，颇为独道，仅见此例，令人遐想……。我站在门庭睹物思情，豁然醒悟，原来“清”、“白”二字意在为世人昭告：先祖尚书公崇俭清白蒙冤，以示后辈耕读为本，清白作人。为此我按奈不住内心激动，崇敬之情，由衷而生。眼前的“新院”虽然已是风雨飘摇存古韵，墙倾檐落见风骨，然而就在残存建筑的一石一砖、墙璧门庭、匾额文字、雕梁画栋、甚至瓦砾之中，依然彰显着族人迁居于斯，修建“新院”的良苦用心；依稀可见鄂邑郑氏辉煌的历史印迹；依旧记录着令族人刻骨铭心的先祖明德，耕读风范。我们握手辞行，依依惜别。我信步走到燕庄村的最高岗头，环顾远眺，群山起伏，烟波浩渺，空谷幽兰，旷达不羁；腑瞰近村，松涛飒飒，沃野绵绵，叠田层层，炊烟袅袅；闻声移步，捕风捉影，似有击木而歌者，明灭远近；鸡犬之声，隐约错落，若出两村而互鸣。我沉思良久，千百年来人们赖以大山皱褶，循蹈自然之法则，甘于清贫，乐于恬淡，苦于忧患，善于人生，繁衍生息，生生息息。然而他们的人生底线就是从不逾越民族传统，从不忘记追祖敬宗之历史文明。

    简而言之，十多年来我在族人父老、亲朋弟兄们的关心支持下，为寻觅鄂邑郑氏源流，搜集史料，从走访《北府》长辈，邑之族人，社会名贤，到乡镇农村，河南荥阳，山东高密，北京故宫广泛采访，颇有收获，基本理清鄂邑郑氏的渊源，基本理清鄂邑郑氏立祖之始及其世系世支的发展脉络，终于收集理顺了散失于社会的部分郑氏资料，但仅目前占有的史料而言，却仍是鄂邑郑氏600多年史料中的一小部分而已。为此谨以个人名义恳请族人父老、兄弟姐妹、社会贤达、同仁朋友鼎力相助，尽其所知，提供信息，参与其中，不胜感激。