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一、 前言
彪姓，由于极为少见，以至在一般的百家姓谱及字典条款中都未被录入。世人偶见彪姓总以为奇，甚至误认为少数民族。但它却是在先秦就产生不多的古姓之一。比现今许多旺姓有着更久远的历史，经二千多年连绵繁衍至今，实属姓氏中的古迹。
彪姓不仅历史悠久，分布也很广泛。在全国辽阔的土地上，都有彪姓繁衍生息。彪姓,呈载着厚重的中华历史文化;彪姓优秀儿女，为中华文明作出了永垂青史的贡献。
今逢民族兴旺，国泰民安之盛世，彪氏族友得以认识沟通。为发掘彪姓历史文化、追根寻祖、缅怀先辈、告戒后生、特修此谱。愿彪氏后生能不断充实完善永传后世。
二、 姓氏
1 彪姓起源
有关彪姓起源及历史，虽在传世的姓谱及氏族略中，尚无确切的文字记载。但在中华历史典籍中，却有着大量彪姓（氏）存在和产生的史实。初步考证，大概有以下几种起源脉络：
起源一：产生于楚国
照此说：‘彪’姓源于‘斗’姓、产生于楚国、为楚国国王若敖之后：
据《左传•宣公四年》记载：大约在公元前764年，楚国国王若敖熊仪死后，长子霄敖熊坎继位；其另一个儿子斗伯比流落到郧国。郧国国君郧子是斗伯比生母的哥哥。斗伯比和郧子最小的女儿自幼经常在一起玩耍，渐渐萌生了感情。他们经常跑到远离王宫的山丘密林中约会；久而久之，郧女怀孕了。
为了不使事情败露，郧子夫人便瞒着郧子将怀孕的小女深藏宫中。
一男孩呱呱落地，郧子夫人便暗地里使人将婴儿遗弃于云梦泽荒草丛中（今湖北天门市一带）。
骨肉生死分离，郧女终日以泪洗面，郧子夫人也十分不忍；又暗地派人到遗弃地去查看。不料想看到惊奇一幕：婴儿在一只斑斓老虎的怀里，安静地吮吸着虎乳。听到这个消息，郧子夫人母女这才稍稍有些心安，每日暗暗祈祷。
一日，郧子带人到云梦泽中狩猎，遇到了‘虎乳婴儿’的奇事。回来便告诉了自己的夫人。夫人听罢长叹一声，立即屏退左右，将婴儿的来历告诉了国君。听完夫人的叙述，郧子才惊知这竟是自己的骨肉，马上命人将婴儿抱回悉心喂养。不仅如此，国君郧子干脆将小女儿许配给斗伯比，正式为他们操办了婚礼；将婴儿别封斗邑。
楚国人、郧国人闻听，纷纷感叹不已。这真是一段美妙无比的爱情。因为楚国人称老虎为‘於菟’，称喂养为‘谷’，所以，便给婴儿起乳名为‘斗谷於菟’，意思是靠虎奶喂养的孩子。
这个靠虎奶喂养的孩子，长大后，就是当时诸侯列国都仰望、孔子赞喻、史书中反复歌颂、春秋前期颇为先进开明的思想家和政治家令尹子文。
推算他可能活了130甚至150岁。
史书中，有彪姓是令尹子文后裔的记载。
起源二：产生于齐郡：
主要源于《康熙字典》；关于‘彪’姓条目，代表字典释注如下：
《康熙字典》：
【彪】 姓 姓谱出齐郡周有衛大夫彪夫宋有彪虎臣今河南均州有彪氏
《教育部國語辭典》（台湾）
【彪】 姓。如春秋時衛國有彪傒﹑彪夫，宋代有彪居正。
《古今汉语词典》 （大陆2004年版 ）
【彪】 姓。春秋时衛有彪傒
以上，只有康熙字典略提彪姓起源：〝姓 姓谱出齐郡……今河南均州有彪氏 〞
意思是：即根据《姓谱》一书中记载，彪姓产生于古齐郡，其辖地在今山东淄博市、益都、广饶、临朐等地。
‘今河南均州有彪氏’-- 说明清康熙年间，当时的河南均州是彪氏人口较集中居住的地方；也可能与《姓谱》一书及彪姓起源有关。
‘河南均州’-- 现位于湖北省境内，均州古城因是道教圣地武当山的门户、及出过《铡美案》中的陈世美而闻名。1967年，修建丹江口水库，均州古城淹没在60多米深的水下。现原地域归属湖北省丹江口市一带。
起源三 毛叔盘记载
北京故宫博物院收藏有一件周代的青铜器--毛叔盘。
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(图1毛叔盘)
器内底有铭文4行23字：
“毛叔媵彪氏孟姬宝盘。其万年眉寿无疆，子子孙孙永保用。”
据此铭文记述,这是一个叫毛叔的父亲，送给女儿彪氏孟姬作陪嫁的宝盘。
按周制,专家对毛叔盘研究认为:“彪氏孟姬”中的“彪”说明女儿其丈夫氏“彪”; “孟”表示排行老大，“姬” 表示父姓。
毛叔及其女彪氏孟姬，都是历史上可考的人物:毛叔为周文王之子，姬姓，分封于毛邑，后建立伯爵毛国。
毛叔盘不仅鲜活地展现了“彪”作为氏在远古的存在、也承载着彪姓许多待探的久远历史。
2 现知彪姓分布
据现有资料，彪姓在云南、河北保定市、陕西西安市、铜川市、湖北武汉市、黑龙江省、哈尔滨市、安徽省宣城市、重庆市，台湾、加拿大多仑多等地有分布。其中保定、西安有百人以上。
3 彪家村
云南的彪家村,是现知最集中的彪姓人口群居地。全村203户，除5户外全部姓彪、人口700多号，约600多姓彪。村里人坚信他们是远久先辈由湖南迁徙至此的汉族。
现村中沿袭的班辈排行是: 玉、庭、永、天、国、万、科。
‘彪家村’只不过是周边村民习惯性的俗称，真名是叫顶官村的自然村。没设行政建制，归云南省丽江市永胜县三川镇普枫办事处管辖。全村靠700多亩水田、120多亩山地为生，无付业，更谈不上工业。仍是一个远离商品经济的纯农业村，年总产值300万元。
村民生活淡泊宁静，无不同于当地的习俗。
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(图二村中心是出通知贴告示的地方)
三、族训
從善如登。 從惡如崩。
这是彪姓先圣彪傒二千多年前留下的千古警句。它警示人们：学好、兴业，如同登山一样，必须足踏实地，一步一步向上攀登才能成功；学坏、毁业则如同从山顶崩落，倾刻跌入谷底。彪氏门中子孙，均应时刻铭记此警示。
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(图三.族训)
四、历代名人
1彪姓始祖、春秋政治家令尹子文。
令尹子文：斗姓，原名斗谷于菟，楚成王任为楚国令尹后，改名令尹子文。令尹是官名，等于后世所谓的宰相、首相。子文是名字。
令尹子文受任为楚国令尹时，正值楚国统治集团内争和楚国内乱之后，困难重重。令尹子文能从国家和民族利益出发，主动地献出自家的私财，带头侵削诸大夫封邑，交还给楚成王，以壮大王室的财富、强化王权。他廉洁严己，族内人犯了法，他严厉批评了不予惩治的官员，并主动劝说族人伏法。
楚国治理强盛后，他又率军灭了弦国、黄国、英国，压抑了蔡国、随国、徐国、江国等诸侯国，使楚国在长江流域成为无以抗衡的霸主。
令尹子文任令尹长达二十七年之久；年岁大了，他推举有才能的子玉当令尹，把自己为政的经验教训，都告诉新令尹。
由于以上原因，当时的诸侯列国，都仰望他。《春秋•鲁庄三十年》、《春秋•鲁宣四年》都很详细地记载了这些事绩；《论语•公冶长》也反复歌颂了他的品德；儒家创始人孔子也赞喻他为“忠”。
2卫国大夫彪傒
历代彪姓名人中，史书记载较早、最著名的要数彪傒。
彪傒,东周春秋时期卫国的一名大夫。时值东周已衰败，周敬王的王子名朝的，兴兵作乱，占领了首都洛邑。周敬王逃奔至成周，不敢回首都 。
公元前510年（周敬王十年），诸流亡大臣拟联合各诸侯，为敬王在成周筑城建都。这时，卫国大夫彪傒来到这里，听说筑城的事，力排众议说：
“上天所支持的，谁也破环不了：上天想毁环的，谁也支持不住。俗语说：‘从善如登，从恶如崩’，夏朝从孔甲开始堕落，只四代就灭亡了，而商朝的兴起，却从玄王开始，经过十四代，直到汤王才正式建立；商朝传到帝甲，开始下坡，也只七代就垮台了。而周朝，从后稷开始积德，到文王取得天下，却经过了十五代。可见向上发展是多么不易，而向下败亡总是比较快的。现在，周朝自从幽王走入邪路以来，已经十四代了。难道还可能挽救吗？离崩不远矣！”
他又近一步对时政作了多方精僻的分析，并对要人的最终下场作出了准确的予见。后来历史完全按他的分析和予见发展。这段史实，记录在《国语•周语》中：在《春秋左传•定公》中也另有记载。其中“从善如登，从恶如崩”这句话，后来就作为成语流传了。并被录入《国语•引諺》中。
3宋代名士彪虎臣、彪居正父子
彪虎臣为南宋名人。绍兴之初（1131年），同老师,进士胡安国一道，在湖南隐山收徒讲授，传播理学，创立了宋代理学承上启下的重要学派--武夷学派。在学术界、教育界产生了相当的影响。
之后，彪虎臣又继续与老师之子胡宏一齐，进一步丰富、发展了其师之学，在广采诸说基础上，将其深化为五峰学派。而且彪虎臣之子，彪居正亦成为五峰学派著名弟子，并执鞭岳麓书院，任山长（即院长），成为湖湘学派的第三代掌门人。
彪虎臣、彪居正父子从事的文化，构成了当时威震中国文化思想界的“湖湘学派”。岳麓书院更成为我国宋代四大书院之冠，办学千年，弦歌不绝。湖湘学派的学风，不仅以其学术思想精湛为世所称，更以其倡导的经世致用的学风而卓然独立，深刻地影响了以后湖南近千年的学术发展。从宋代到近代，湖南人才辈出，代代有闻人，如明清之际的大思想家王夫之，近代的魏源、谭嗣同、毛泽东、刘少奇等。
五、 资料
1彪字检索
四角号码 2 2 2 1
部 首 一式 彡- 3 - 8
二式 虍 – 5 – 11
注 音 一式 biao
二式 biul（粤语）
三式 ㄅ｜ㄠ
四式 ｂｉ ｕ
笔 划 十 一 划
2彪字解释
1 姓
2 老虎身上的斑紋
3 老虎、幼虎
4 身体魁梧健壮 如:彪形(身躯魁伟);彪躯(魁伟的身躯)
5 旧小说、戏曲里用于队伍 如：一彪人马
6 文采顯現 如：彪文(文采丰盛的样子) 彪章(文采美盛的样子)
7 照耀 如：彪炳千秋
8 彰明;显著 如: 彪赫(辉煌显赫) 、 彪发(鲜明焕发) 、 彪耀(斑烂耀目)、彪彪(颜色鲜丽的样子)、彪煥(光华烂烂)
3彪字书法
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(图四.彪字书法)
敬修 彪尚文 biaosw@yahoo.com.cn
校核 彪尚质 2010庚寅年3月
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