律 文 华 结 婚

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律 文 华 结 婚

                                2010.9.9.律国翔

男大当婚，女大当嫁，一桩农村结婚平常事，还值得写一篇文章？

值得！因为这是一次死人结婚，并且在河北省衡水市深州孙家村律姓家族，至今是唯一的一次。

律春田，自勤耕，娶妻南黄龙王公女，生有五子一女。五十余岁亡故。五子中长子律文僧，21岁参加八路军，27岁抗日殉国（已写专文），妻守寡一生，无子女。次子律文妥参加八路军，家妻跟人私奔。后续娶一人，是个疯子，无子女。三子律文华，生于1921年，病故于1939年，享年仅18岁，独身葬于孙家村律氏坟莹。后边还有四子、五子，仅五子有后。一女嫁西马庄，有子有女。

王氏五十岁守寡，抚育遗孤，直至高龄去世。她一生凄苦，丈夫早逝，五子缺二，其他三子一女均务农，生活很是艰难。

她一生有两个大的心愿：一是希望长子律文僧牺牲是误传，也许忽然有一天能回家来；二是三子律文华虽然夭亡，也盼望娶个媳妇才安心，在阴间成家过日子也好。

农村有个习俗：不应该有“光棍坟”，因为据说于风水不利。一日无妻，村民无一日不唠，众口铄金啊！

乡党一边念叨“光棍坟”不好，一边也不断为死去的“光棍”物色“对象”。好狗护三邻，好人护三村嘛，何况还是一个村的，毕竟百年不散。再者，律文华的母亲王氏，人称“四奶奶”，为抗日捐出了大儿子，一生拜佛行善，她为三子娶妻的心愿大家理应帮忙。

功夫不负有心人，机会终于来了，1970年9月1日，本公社东马庄村张丽影姑娘病逝，年仅20岁。虽然距律文华去世已31年，但律当时18岁，张现在20岁，人死了就不会老了。还都是年龄相当的年轻人，也门当户对。于是经“媒人”撮合，婚事就定下来了。

结婚时间定在10月2日，一是姑娘去世已“满月”；二是借国庆节之喜；三是经乡中高人“先生”掐算，农历九月初三为“好日”，宜婚配，可动土。

结婚大事很快提上乡老们的议事日程，几乎日日集会，时时研究，比活人结婚还要隆重。那个年代还在闹“文革”，不过农村不管那一套。谁当皇帝也说“为民”，可数来数去最不好过的还是老百姓。老百姓总吃亏，倒像是宇宙间颠补不破的真理。认准这一点，就你说你的，我干我的。

乡老议会经与女方协商议定：

一、姑娘遗体在医院冷冻，防止腐败，费用由男方担负。

二、男方给女方彩礼，当时乡俗为“四色礼物”。

三、男方给女方购买新衣，棺木。

四、女方在娘家入殓后，由男方用马车迎娶。在村中出东进西，然后拉到律氏墓地，婚礼在墓地举行。

五、仪式由男女双方各出一名代表手持条帚，代表男女本人，程序如人间仪式。

六、仪式后合葬，即入洞房了。

七、招待男女方宾客。

八、宴请刨坟，迎娶，介绍人等工作人员。

10月2日晨天未亮，一辆马车已准备妥当。生产队饲养员头天即喂饱马匹，备好车辆。三眼炮数声爆响，车出村东口，拐弯向西赴东马庄娶亲。另一路人马赴墓地挖坑。其他律姓家族男女身着新衣，胸带红花，准备接亲。各路可用人等均须与新人属相相合，属相相克者退后，不准参与“祝福”。

东马庄距孙家村三华里，来回不用很长时间。车马到时，女家迎客入室，沏茶倒水，辛苦寒喧。男方连说应该应该。双方村民，早早起床围观。此等婚配，一生难得一见。再者也可搭搭手，帮帮忙，不枉乡亲一场。街上鞭炮齐鸣，喇叭频奏，连催“上轿”。女方装作恋恋不舍，迟疑三番后，终归“女儿出嫁哭是笑”，半推半就，众人才把新人灵柩抬上马车。娶亲人马浩浩荡荡，挺胸阔步，告别女方，凯旋回村。

迎亲车进村西口，此时晨曦微显，旭日未出。村中男女老幼，千人空巷，早早街边树立。指指点点，唠唠叨叨。车队威武雄壮，唢呐大师更加卖力，哇哩哇啦，杂以鞭炮叽里叭叉，沿村街转了一周，后奔村东北律氏墓地。

墓地已搭好大棚，供桌、牌位、供品一应俱全，司仪也准备妥帖。请示乡老后，宣布婚礼正式开始。司仪公鸭般扯嗓高唱：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”。拜时，由选好的男女双方代表各一，手持条帚，使条帚点头，就算作新人行礼了。

司仪宣布“送入洞房”后，众人即将新娘张丽影棺木，下到律文华棺木西边，并排放好。男尊女卑，以东为上，活人如此，死人亦然。虽生未同衾，但死后同穴，铁定的夫妻了。

一干人马，劳作多日，掸去灰尘，振作精神，在“四奶奶”家院中围木板搭成的“长桌”坐一大圈。菜无好菜，肉有少许。酒无好酒，薯酿而已。这样，大家就已经很知足了，何况一会儿还有白面馒头管够呢。

四奶奶满脸褶子，都舒展开来，很像一朵鲜花儿。一边答谢众人恭喜，一边口中念念有词，大约是告诉在天之灵的丈夫：“我们的三儿子已经娶媳妇了，你在阴间就准备抱孙子吧。耐心等我，我不久会去找你，与你一块带孩子，永远也不分开了。”

“四奶奶”享年97岁高龄，于1993年去世。他们全家那时在天堂就团圆了。那里的孙子可能已考上大学，只是不知道是一本还是二本，学费贵不贵。也不知道毕业后能否找到好工作，是否需要用钱打点铺路。阴阳两界，制度不同，在这上面也许有很大的不一样吧。