任建云撰《荷塘任氏家谱序》

人大祝教授

泱泱中华延绵数千年而亘于世者，文化之凝聚力也。国体渊源，著为国史；家族延续，编成家谱。二者皆中华文化之精髄，故称国史、方志与家谱构成史学之大厦。左传云：“参天之树，必有其根。环山之水，必有其源。” 自宋以降，兴朱程理学，尤重家谱，乃成惯例。子常曰：“使人不忘本，须明谱系，立宗法。”北溪称：“谱牒不立，人家不知来处。”家谱蕴藏人口、社会、民族、风俗、宗典、人物诸学科之史料，历为学者所青睐。余常思之，环顾芸芸众生者，毋论其朝野、贫富、智愚，惟生卒葬三项极平等也。而谱之编纂，以世系为主体，慎终追远，又氏族之要也。  
    明洪武二年，景春公建元游湖湘间，爱九岛六角之胜而徙居高家坊。其弟贵九、贤三、贤四、理與，分别徙居黯塘、霞凝港、桃花港和毛塘，故称“三塘两港”，迄今六百四十二年矣。荷塘任氏于明嘉靖甲子、清嘉庆庚申、道光甲辰、光绪丙子、宣统己酉、民国己卯六修家谱。源流之淸晰，房属之分明，迁徙之详陈，归真之细致，丝图之排列，业绩之昭然，堪称佳作。自崇典创修，即述女姓，至渭棠、肖梅忝列里居、葬域、学校诸志，皆远卓之举。余读谱甚夥，所睹其版式多样，体例各异，而独以本谱为上乘也。 
    高家坊距长沙四十里，境内苍翠之乔灌，清澈之溪流，栉比之梯田，错落之民居，风景幽雅常萦于脑际。登沿石级之险，辗转阡陌之趣，耕躬田园之乐，挥汗于酷热之艰，勤实憨厚终受人钦敬。崇佛古寺之钟声，元贤青江之风雅，铁路选线之传奇，民间轶事之幽默，家乡文化之昌明，常催人奋发。况融道德于家风，倡礼义于邻里，遵俭朴于岁月，传仁孝于裔人，故里醇风，潜移默化。此荷塘任氏兴发之基昌隆之源也。  此修编距前续，越七十春秋。今族权不存，祠宇毀殆，谱牒残缺，宗风不复。更兼宗族观念之淡薄，人丁迁徙之散乱，翁媪物故之遥远，错杂纷纭，漫而无记。以至资料难齐，经费难筹，续谱者临深渊而履薄冰，心怀惴惴，唯恐缺其要，错其位，愧对列祖列宗。 
    本届续谱，思考于乙亥，启端于戊子，可称机遇。余修志廿年，知其体例，懂其章法，操掌娴熟，略具建瓴之能。遂规划布局，定其凡例，设其编目，寻找旧牒，冥搜资讯。爰邀志同道合者二十有馀，各房延一人主其事，遇事集中探议，井然有矣。甫云谓余曰：“神七尚能飞天，何愁家谱不续？”甫素有声誉，鼎力扶之。德志交谊甚广，多方呼吁。福全偕妻寓乡，吃苦耐劳，循迹四野。社主构图排版，不厌其烦。志强录排校核，潜心投入。子长、国祥、运凡等兢兢业业。均视续谱为使命，自觉而为，此乃荷塘之福矣。
    续谱者筚路蓝缕，历时三载：录丁者多亲临其地，广咨博访，或藉依电信，询录联系；校阅收费者登门核实，多有周折；筹资者苦心经营，集腋成裘；编辑者精心运作，视力重损。总纂者求索创新，深谋远虑，稽征博采，精心甄别，删繁补要，务实求真。其思虑之微，用心之苦，劳力之勤，皆众目所睹，愿亦能孚众望焉。  庚寅冬，新谱六卷纂辑已就，行将付梓成书。其谱体循欧式，守先哲之遗规；法矩成文，遵前贤之典例。惟冀鰕岭泽绵，五枝叶茂，人文蔚起，九岛声威。更祈族风复永，谱牒修继，俊彦辈出也。
   二十三世孙家源建云拜撰。”