四续祖谱序(一)

劳同琪

祖谱之修盖（gài，引申为概括）有六善，考世系，序昭穆，辩亲疏，联祖谊，追祖德，永孝思，惟使子子孙孙勿引替之耳。我师氏始祖公让，自山西洪洞渊源而来，奠居河南洧川(今尉氏县洧川镇，位于县城西南五十华里。隋唐置洧州，金代称宋楼镇，兴定二年置县，直到解放后仍设县。1954年长葛、洧川两县合并，设洧川区；1965年尉氏、洧川两县合并后，设洧川镇)韩佐镇(现尉氏县岗李乡韩佐村)，固望族也。其后支流分派，盘迁新郑，卓迁长葛，明和迁许，大予迁巩，廉迁裕州（今方城县），此乃分之为别派之支流，合之为一本之渊源，凡我族人勿庸忘情焉。且恐世代愈远，子姓愈繁，无从稽考，多不谋面，即见其人亦不识某为某祖之胤（yìn，后代），某为某服之亲，而伊属何支何派。如是，而欲祖宗无怨，恫（dòng，恐惧，恐吓）祖谊无凉，德其可得乎。谱牒之宜修，诚不容缓。况乎我六世祖引昌、九世祖铭鼎两次修谱迄今二百余年。使不寻枝依派，朔本穷源，一一划清，再为汇列。将同气者，或觌面（dímiàn，见面;当面）如胡越而异姓者，或得以冒宗是昧（mèi，迷乱；惑乱）乎，保祖之大义也。民国甲寅（公元1914年），十五世祖维垣与十八世侄鼎臣等，慨然（感情激昂貌）志同意合，协力相襄，不惮（dàn，畏难；畏惧）风尘之苦，自春俎（zǔ，古代祭祀时放祭品的器物）秋，据旧家谱寻而户察之越二三年，续录成编。支流本源，灿然明晰。遂醵（jù，集资，凑钱）金鸠工（聚集工匠），栽诸梨枣，较故帙（zhì，卷册，函册）增十之四五，使在谱者不敢遗漏，而不在谱者按派续入庶（shù，将近，差不多）几。吾祖太原一脉，千载而下，世系不紊焉。至若春秋祀，族人来集，咸睹斯举，读而思，思而亲，亲而相睦相协之，至意油然以生。虽涣居散处，不啻（chì，但；仅；止。常用在表示疑问或否定的字后，组成“不啻”、“匪啻”、“何啻”、“奚啻”等词，在句中起连接或比况作用）萃（cuì，聚集；汇集）首一家焉。呜呼休哉。前人序载，已纂详备，而今犹复慎重。赘述（zhuìshù，多馀地叙述）者，惧后人不克踵（zhǒng，追随，继续）前人之志耳。谱成即付印刷，聊弁（bian，书籍的序文，引言）数言于谱端，更有厚望于后人云