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现代一个有名的文化世家。光绪帝御赐的"四代翰林"匾额象征着祖辈的无上荣光，自赵文楷开始，一家数代俱有人入选翰林。受祖辈浓郁文化气息的熏陶，曾任中国政协副主席、中国书法家协会副主席的赵朴初不但精通佛学，善诗词歌赋，也是当代有影响的书法家。 赵朴初1907年(清光绪二十三年)诞生于山水秀丽的安徽省太湖县一个世代书香的家庭。祖籍太湖县望天乡赵家冲，是嘉庆元年丙辰状元赵文楷的第六代孙。赵朴初博学多才，诗词、书法功力颇深，这与他出生世代书香、六代翰林之门，从小饱览经史子集，受祖辈古典诗词音韵格律的熏陶是分不开的。他的祖父、曾祖父均系清代进士。有清一代，太湖县仅出了两科状元，其一即赵朴初之先祖赵文楷，为嘉庆元年(1796)丙辰恩科状元，状元府第在今江苏省南京市棉鞋营。 赵文楷(1760～1808)，字逸书，号介山，又号司空山樵，乾隆戊申(1788)举人，嘉庆元年(1796)殿试状元，授翰林院修撰、实录馆纂修、文渊阁校理，后任山西雁平兵备道。嘉庆十三年(1808)卒于任上，终年四十八岁。著有《石柏山房诗赋》、《中山见闻录》、《楚游草》、《槎上存稿》、《独秀草堂古今文》等书。 赵文楷有四子，孟然、耕(殇)、唆、昀。赵昀(1808～1877)，字云圃，号山古存，又号遂园，清道光辛卯(1831)优贡、乙未(1825)举人，辛丑(1641)翰林。翰林院庶吉士编修任广东高廉道，惠潮嘉道，广东按察使等职。著有《遂园诗钞》于世。 赵昀有子继元、继佶、继椿。继字辈有翰林赵继元、赵继泰(赵唆第五子)二人，进士赵环庆(赵峻第四子)一人。赵曾重(赵继元之长子)，字伯远，号衡甫，清同治庚午(1870)江南举人，光绪庚辰(1880)二甲翰林，翰林院庶吉士。兄弟八人：曾重、裕、衍、台、蕃、荫、谷、同。其子有九：恩笺、镒、宏、铨、莹、链、铄、镗、磷。赵曾重有《味琴仙馆诗》于世。赵曾裕，字仲宽，号容甫，光绪丙子年(1876)举人。有子恩长、恩彤。 第五代恩字辈，正是清末民初废科举立新学时期。赵恩宏有子赵荣琛，是京剧四大名旦之一程砚秋的嫡传弟子。赵恩彤，字玮如，善书画。居安庆锡麟街。有子荣鑫、荣续。荣鑫，字葆初，南开大学毕业，现在国家航空公司工作。荣续，就是赵朴初。就荣字辈来说，至今有不少人投身革命，从事党的军政、建筑、文史、新闻、文化、教育等工作。如赵基，是安徽省建设厅土木工程技术员，赵玮和、赵韫如，是安徽省文史馆馆员；赵荣瑗是安庆师范学院的教师；赵荤、赵荦双胞兄弟，从小投奔革命，参加解放战争，一个在广东军区工作；一个在北京出版社工作，赵荣声于北京燕大新闻系毕业，在工人出版社工作；赵荣文(女)在陕西省科学研究所任主任。赵荣璇(女)在重庆大学任教。 (一) 嘉庆状元赵文楷 赵文楷是清代著名诗人、嘉庆丙辰科状元，太湖赵氏家族自清朝以来最负盛名的人物。他虽出身寒门，却自强不息，好学上进，不仅壮元及第，光耀门庭，也为国家做出了自己的贡献。他持节东行，出现琉球，成为中琉人民的友好使者；他才华横溢，能诗善文，为后世留下了大量的文集、诗篇。自赵文楷以后，诗书传家，世代书香。该家族遂成为有名的文化世家。 1．贫寒家境少年早慧 赵文楷，字逸书，号介山。清乾隆二十五年(1760)出生于安徽省太湖县望天乡保平村的赵屋。 这是一个极为偏僻的小山村。处在大别山区，又是皖、鄂两省的交界地。这里地势高亢，传说有人曾站在村头望清了天上的情景，因而给它起了个奇特的名字：望天。望天，处于荒山野岭之中。可出乎寻常的是，这荒山野岭之中却屡出文才。风水先生们就神乎其神地描绘这里的地形了，说它是："龙虎地，保驾山，狮象锁水日，日月把门关。"赵文楷就是在这荒山野岭小山村里，度过了他的少年时代。 望天赵家，原先在当地算是个望族。赵文楷这一支，还算是书香门第、官宦人家。赵文楷的祖父赵象贤，在四川、云南都做过官，一身清廉正气，深得士民拥护，被誉为"清官赵爷"。可正由于清廉，离任回乡之后，除茅屋几间外，无任何积蓄，生活甚是清贫。到赵文楷父亲一代，家境更为窘迫，父亲劳苦奔波，难以全家糊口，母亲只好为人佣工。在文楷十二岁时，父亲由于过度的操劳，壮年即穷病去世，丢下孤儿寡母。家中一贫如洗，又逢灾荒，连丧事也办不起，不得不将死去的父亲暂厝于西园之中。又过了七年，仍不能让父亲的亡灵"安居"。为此，赵文楷曾"涕泗横流"，为安置父亲灵柩发愁，发出"青山百草遍，何处植松楸"的感慨! 家境的艰难，促使赵文楷刻苦奋进。他自幼苦读诗书，聪明过人。据他自己后来在《砾存集》序言中说，他十岁时已"颇能执笔为诗"了。其实在他六岁时，诗句写得就相当精美了。比如，他六岁时曾写过这么一首《咏百舌》： 桃花红未了，百舌闹春晓。能作百般声，枝头压百乌。七岁，又作有《咏荷花》： 一叶复一叶，千枝更万枝。昨宵沾雨露，开遍凤凰池。赵文楷在六七岁时，便能写出这样清新、动人的诗来，不能不说是位 "神童"。 屋漏偏逢连阴雨。家贫又遇父丧，为了给母亲分担家庭生活重担，少年的赵文楷几度辍学。学可辍，但诗他不能不作。一天的劳作累极，他也提醒自己："吟咏一道......不能辍也。"大致到十五岁，他就创作了千余首诗歌，他曾自谦地说："(这些诗)非悲愤之言，即流连之什，率尔成诵，无复经营，虽多至千首，不足存也。"(《砾存集》序)，后来他再三删削，将千余首诗，删得"只存百余首"，取"沙久汰之瓦砾在"意，取名日"砾存集"，可见诗人对自己诗作要求的高标准。 为了减轻家中沉重的生活负担，减少母亲肩上的压力，十五岁上，赵文楷决心离家外出去自谋衣食。天下母亲，谁个不疼儿，但为了活命，母亲含泪答应了他。 为了衣食，他到处流浪，食无定时，宿无定所。这位年轻的诗人，还借机饱览祖国大好河山。他紧勒裤带、节衣缩食，尽力多游。短短的时间内，他几乎遍游了江淮大地的风景区和名胜地。 游历之中，他多次病倒途中。但为了肚子，不得不挣扎着爬起来，真是："病余皮骨在，心急稻粱谋。"就在这苦不堪言的环境中，他仍不忘做诗吟咏，每至一地，他都要瞻仰名人胜迹，讴歌祖国的大好河山。他写下了大量的诗章! 大概是同为天涯贫寒人的缘故，赵文楷在游历途中，对穷苦百姓饱含着同情之心，以悲愤的笔触，记下了民间的苦难。 如他的《春雪谣》： 小麦青青大麦褪，老农白发口含泪。卧病经旬不敢出，积雪封门一尺二。 去年无谷衣食缺，今年来牟遭冻折。妇孙鹄面身无襦，树皮剥尽草根绝。 夜深鬼语茆檐下，满目青磷照原野。天寒矮屋黑如磐，饥鸟飞来啄竹瓦。西邻寡妇寂无声，可怜穷老无儿孙。因为他所游之地，古属楚国，后来他把这些诗作集中起来，束为一集， 名日《楚游草》。 2．状元及第持节琉球 乾隆五十二年(1787)，赵文楷参加了乡试，凭着坚实的基础和丰富的阅历，一下子考取了举人。时隔八年(嘉庆元年)，他又参加了京师会试，考中了进士，随之殿试，被嘉庆皇帝点了丙辰科(1796)的头名状元，时年三十六岁。 刚登上皇位的嘉庆帝，对赵文楷这位才华横溢的"门生"，是喜之不胜、爱之不已的，并对他满怀着希望。嘉庆帝打破常规，特操毫写下御诗一首，赐给新科状元赵文楷，诗云： 丙辰口俊典依前，教养菁莪六十年。寿宇作人昭化洽，金阶选士听胪传。榜悬龙虎彤墀直，云护妊旗紫轶连。文楷嘉名期雅正，为霖渴望副求贤。随之，朝廷授予赵文楷翰林院修撰、实录馆纂修、文渊阁校理等显赫的文官职务。 正当新科状元赵文楷在朝中兢兢业业为皇朝效力的时刻，嘉庆朝遇到了一件非办不可的大事：琉球岛上的中山国国王亟待中国皇帝的加冕。这琉球群岛，在我国台湾省东北的大海之中，在我国隋朝时岛上即建立了王国。该王国在隋炀帝大业年间(605～618)，即与中国往来，建立起良好的睦邻关系。嘉庆皇帝登基不久，老的中山王逝世，而且本该继承王位的王子又已先故去，在这种特殊情况下，王孙尚温接管了国家，当上了国王。按惯例，新国王只有经过中国的皇帝册封加冕之后，才算正式继位。尚温年轻，虽成了实际的国王，但没有履行册封加冕仪式，总有名不正言不顺的感觉，生怕国内发生变故。近两年屡屡派来信使，催请行册封加冕之礼。皇帝的"龙"体当然不能漂洋过海，亲自去主持仪式，必须选派朝廷特使，代表皇帝去执行这项重任。 为选好这位特使，嘉庆帝一直在焦虑中。嘉庆四年(1799)，中山王又遣来信使，嘉庆帝觉得再拖下去将有失中国信誉，于是下诏让朝廷众官来举荐：谁去充当这个具有殊荣而又艰险的册封正使? 赵文楷虽知有此事，但觉得这是礼部的外交事宜，与他这个翰林院、文渊阁、实录馆的官员关系不大，也就没做大的理会。 赵文楷万没有想到，满朝文武一致推举他来充当这个册封正使。对于众官的这个举荐，嘉庆皇帝非常赞同，深信他是不会辱此使命的。赵文楷只能谢恩领旨了。皇帝立即令李墨庄为册封副使，协助赵文楷，并亲赐赵文楷正一品鳞蟒官服，以示荣耀。 正当赵文楷为持节东行之事奔波之时，家乡传来了急信：母亲病重，已卧床不起。为尽人子孝心，赵文楷向皇帝乞假获准后疾驰故里。假期将满，是留在床前尽孝还是持节东行?在处理忠与孝、国与家的关系上，赵文楷是毫不含糊的。重病的母亲也完全能理解儿子，虽知自己将不久于人世，还是积极支持儿子离家。腊月初七日，赵文楷挥泪告别母亲，按期返回京师。 经过四个月左右的准备，这位册封官将要出行了。嘉庆帝专设御宴为赵文楷一行送行，朝中重臣全数参加。赵文楷心情十分激动，挥笔写下了《奉命册封琉球国王留别都中诸友》。随后又写出《出都门重别诸同年》等诗。面对旅程的艰险，他诗中满怀豪情，抒发壮志："直教薄海沾皇泽，敢谓乘风惬壮游"；他深知此行责任的重大，决心不辱使命，一定要完成"紫云天半护神州"的政治目的。 五月初七日，赵文楷率队从福建"开洋"，正式登船。为提高大家对此次光荣而艰险旅程的认识，他用诗句告诫自己和同行者："珍重此行劳圣虑，莫将奇险更轻论。" 与狂风恶浪搏斗了整整五个昼夜，赵文楷一行终于抵达了中山国首府、琉球岛的那霸港。 中山国官民在那霸港，热烈地欢迎来自中国的使者，那种热情宏大的场面，使赵文楷非常感动，他决心以同样的热情来表达中国人民对中山国人民的情谊。 "开洋"来琉之前，赵文楷即嘱员从福建巡抚衙署的"牧荔园"中，取出两株荔枝良种"十八娘"。此时，赵文楷带头把"十八娘"植入了琉球的"中国使馆"院内，他还满怀深情，爱心地写诗"嘱咐""两位十八娘"，"宿缘真不偶，异国亦何伤?""孤根托绝域，宿土忆中原。"意思是既要安心于异国，又要不忘故土。还希望琉球人民爱护这友谊的结晶。 赵文楷十分尊重中山国内的社会政治，也十分尊重琉球人民的风俗习惯，对岛上的风光也表现出极大热情，为此，写下了大量诗篇，其中有一首《使馆楼中》，可见一斑， 海云漠漠树苍苍，楼对平山一桁长。雾隐帘前无鸟雀，湖来窗外有帆樯。钟声满院丁冬响，花气巡檐自在香。高卧蝇床消永昼，此身忘却在殊方。七月二十四日，是当地黄道吉日，赵文楷代表清朝皇帝对中山国新国 王尚温正式行册封加冕。这天，琉球群岛一片欢腾，各岛酋长纷纷前来那霸庆贺，出席册封大典。 日出三竿，一声令下，"瑞泉"、"刻漏"两座王宫大门缓缓启开，一丈二尺长的王宫大鼓响得震天，军乐队、仪仗队整齐出列，显示出勃勃生机，这时，身着正一品鳞蟒礼服的赵文楷，立居高位，郑重打开红色锦缎镶裹着的册封诰命，双手捧起，当众宣读嘉庆皇帝诏书，赐给中山新国王王冠、锦袍、玉带．同时宣布对王国宰相和三名司法官的任命，嘉勉他们尽心尽力辅佐国王治理国家。对国王诸王妃，也分别赐予各色精美的玉佩等妆饰物件。 整个册封场面，显得既庄严、隆重，又不失欢乐气氛。大礼告成，举国上下，狂欢不已。人们感谢这位册封正使，远隔重洋、劈风斩浪地来到琉球，代表清朝皇帝行了大礼，使本国有了名正言顺的新国王。 为表达对这位册封正使的谢意，中山王尚温及其公卿，各岛酋长，携着厚礼，络绎不绝前来施赠。赵文楷以身作则，对于馈赠，一律婉拒。在他的表率行为带动下，随行人员无一接受礼品。这种清廉作风和人品，更赢得中山国君臣和全体人民的尊敬和爱戴。史书上说赵文楷"廉洁之声，著于海外，(中山国)举国敬礼，特为(建造)生祠"。声誉超过了历届册封使，为册封使立生祠的，在中山国更是前所未有。国王尚温还专上呈表，请嘉庆帝表彰这位清正廉明的册封正使。 册封仪式举行不久，赵文楷急着赶回去向朝廷汇报册封盛况和琉球人民对中国人民的友好情谊；他惦念着故乡卧床不起的老母亲。前几届册封使，在琉球往往呆上一年才返归，赵文楷不到半年，就提出了归国要求。 金秋九月，赵文楷乘舟西渡了。中山国君臣和人民，从四面八方赶来送行。"欢声载道，前所未有"。新国王尚温得知是年十一月十八日为赵母七十寿辰，特代表君臣作词祝寿。加之，近半年来风调雨顺，琉球农作物大获丰收，琉球人民认为这与这位尊敬的册封使的德行有关，更是感激不已。 3．英才早逝身后凄凉 又经过了五天五夜的惊涛骇浪，赵文楷终于踏上祖国的热土。他与随行人员都激动不已。但他万万想不到，刚登岸即接到朝廷遣人送来的母亲已经谢世的消息。他恸哭了一场，哭他未能在母亲生前床前尽孝，死后也没能为她老人家扶柩安葬。痛苦是痛苦，但认为历经苦难的母亲，会谅解他这个儿子的，因为他将对母亲的爱奉献给了国家，奉献给了中琉人民的友好事业。他回故乡匆匆料理以后，即返京都。为了永远铭记中琉人民友情，他抓紧时间，将他在琉期间的诗作，整理成一部《槎上存稿》。嘉庆皇帝听了副使对这次册封事迹的汇报，看了中山王要求表彰赵文楷的呈表。对于他亲点的状元这次东渡册封任务的圆满完成，嘉庆帝相当高兴。他想让自己心爱的状元郎为国家挑起重担，赋予他更大的权利。为了让赵文楷能挑起更重的担子，嘉庆帝决定让赵文楷先获得一些地方军政的管理经验。再三思索之后，下诏让这位得意的"天子门生"到山西雁平当了一名兵备道，先下去锻炼几年。赵文楷到任后兢兢业业，事必躬亲。作为兵备道，既要辅佐布政使司、巡抚使司行政，又要理军备战，百事繁杂。他很想大干一番事业，但身体不行了。 琉球之行，严重地损害了赵文楷的健康。他虽正当壮年，可海外归来之后。"心往往而悸，言笑异于他日"(《石柏山房存稿·汤序》)，这是"风波危险，夺人神髓"所致。又不能得到很好的调养。旧疾加新劳，如雪上加霜。短短三年多时间，还没有等到嘉庆帝把他"上调"，这位才华横溢的状元郎，为国操劳，累死于兵备道任上。年仅四十八岁。 一代英才，就这样过早地离开了人间。 赵文楷为官刚正廉洁，两袖清风。任册封正使，他谢绝中山国君臣和人民的赠与，当兵备道，他不枉贪地方民众半点钱财，继承了祖父清廉的家风，同样当了一名清官。一生清贫，没有一点积蓄。"殁于官署，时至贫无以殓"(帅承瀛《石柏山房诗存》序)。 赵文楷的家中，同样是贫寒，哪里有钱让他"回归故里"呢?直到道光二十三年(1843)，也就是赵文楷逝世三十三年以后，他的子孙七借八贷，凑足了钱，才把他的灵棺从山西雁平运回太湖，让他长眠在故乡的人形山上。 对于赵文楷的著作来说，"处境"也是相当凄凉的。他六岁即能诗，才思敏捷出手又快，一生究竟写了多少诗，难以统计；因为他对自己著作，也不爱惜，有朋友来索，即让取去，不少已经散失。据他死后他儿子赵昀不完全统计，就有：《砾存集》、《楚游草》、《于京集》、《闽游草》、《遄征集》、《独秀草堂古今文》、《木天近录》、《槎上存稿》、《中山闻见录》、《临雍恭进回文赋》、《馆课诗文》等等。赵文楷还十分喜爱戏曲，曾创作过《菊花新梦》等大量杂剧。 除《砾存集》外，赵文楷生前未出版过任何著作。直到嘉庆二十四年(1819)，浙江萧山人汤金钊见到了《槎上存稿》，对这本满载中琉人民深情厚谊的诗集，赞不绝口，称这些诗"清雄旷达，力摹大家"；读这些诗，有"一种俊伟伉爽之概"，好像是恍然间"侍几席而听(其)言谈也"，由他筹资，才使得这部力作付梓。 后来，赵文楷的两个儿子赵唆、赵昀，将尚未散失的亡父遗作，编次缮录，整理为若干卷，总题为《石柏山房诗存》，久思将其刊布于世，可是四方奔走，没有下落。咸丰丙辰年(1856)，太平军进至太湖，清军前往"围剿"，镇压，战事迭起。赵文楷故居被焚，家藏数千卷典籍被毁，赵氏兄弟只抢出了父亲遗著。赵文楷一生心血差一点被毁于一旦。真是不幸中之万幸。 到了咸丰七年(1857)，赵氏兄弟家境稍微有了好转，在亲友的资助下，才正式刊刻出版了《石柏山房诗存》，总算给赵文楷的研究者提供了一份比较完整的文献资料。 未完待续。。。。。 | 
