辈份起源
在孟氏家族中，有着一条传统的祖规，即“辈份”的用字是很重要的。无论是哪个支派，凡是不按辈取名的不准人谱。这是“修谱事宜”中的重要一条。同宗之间，晚辈对长辈是相当尊重的。无论是相逢在天南海北，一提到姓孟都倍感亲切。这也是源于始祖思想的“仁义”遗风吧。首先请问对方是多大的，这并不是年龄，而是问辈份。只要对方比自己辈份高，则不论年岁大小，该称呼什么就称呼什么，绝不能按年龄称兄道弟。从历史上讲，不仅孟氏家族如此，也是中华民族每个姓氏尊敬长辈之传统美德的具体反映。
确立行辈之传统习惯由来已久，其目的是为了“分尊卑、定表字、别长幼”。据《孟子世家谱》记载，孟氏后裔的行辈在五十六代之前记载不明确，名字也不规范。
据同治本《孟子世家谱》记载，孟氏行辈的确立是从明景泰二年(1451年)亚圣五十六代孙孟希文始授世袭翰林院五经博士并主奉祀事时开始的。从五十六代“希”字至一百零五代“昌”字，共50个字，也就是五十代人辈份用字，这50个字是：
希言公彦承 （弘）宏闻贞尚（胤）衍
兴毓传继广 昭宪庆繁祥
令德维垂佑 钦绍念显扬
建道敦安定 懋修肇懿常
裕文焕景瑞 永锡世绪昌
关于五十代的辈份用字，《孟子世家谱》只记载了明代开始朝廷御赐辈字，确定了代数，但没有几次分别御赐之说明。参考各派流寓支谱及有关资料，则有相似的解释。“希言公彦承宏闻贞尚衍”十字，系明太祖朱元璋于洪武二年(1369年)御批。“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”十字，为明崇祯二年(1629年)批赐。“令德维垂佑，钦绍念显扬”十字，系清同治二年(1863年)批。“建道敦安定，懋修肇懿常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”二十个字，乃孔子七十六代孙孔令贻先生于民国七年(1918年)报请北洋政府内务部所批。多年来，社会上对此众说纷纭。至于以上说法正确与否，尚待进一步考证。但有一点可以肯定，孟氏后裔辈份的确立，是从明代开始的。
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