孟子思想蕴含的养生之道

劳同琪

孟子是儒学的重要代表，他既是个贵民轻君的思想家，又是个气骨铮铮的大丈夫，还是个鹤发童颜的长寿老人。

民间历来有“七十三八十四，阎王不叫自己去”的说法，从这个谚语中我们知道，七十三是孔子的活的年岁，而八十四则是孟子的年岁。这在“人生七十古来稀”的2000多年前，两位圣人都能聪明地战胜岁月，成功地延长了自己的寿命，他们一定有更深层次的法宝。尤其是孟子，就算在科技昌盛医学发达的今天，八十四也绝对称得上是高寿。孟子养生长寿的秘密究竟在哪里？到底是什么令这位“亚圣”不畏时光，笑傲岁月？

孟子的第74代后裔，中国孟子文化节组委会秘书长孟繁林先生，他长期致力于国内外的孟子思想研究和宣传弘扬。他把孟子长寿的原因归结为孟子思想以民为本、轻君蔑官的浩然之气和他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的铮铮气节。

孟繁林介绍：孟子的思想核心主张“仁政”，他提倡“民为贵，君次之”。他的民本思想使得他胸襟广阔，心怀天下民生。这种思想让他人生活得有目标，有动力。从他年轻时游走各国，向君王们宣传他的“民本仁爱”主张，到他晚年广收弟子，著书立说，他一生都在为他自己的目标奔走奋斗。他的理想是救民于水火，以天下为己任的他无论身处何地何位，他都能做到雄心昂扬，坦坦荡荡。伟大的人生目标带来崇高的人生信仰，崇高的信仰必然孕育出广阔的心胸。大气磅礴的胸襟是他长寿的首要条件。

此外，孟子的思想中还提倡做人应该舍生取义，重气节，人要有信念，有理想，而且要坚定，为人不能贪财好色，迷恋享乐。人会“生于忧患，死于安乐”。孟子反对拜金主义和享乐主义。他自己一生也在身体力行着自己主张。如果他的政治主张得不到君王的认可，即使自己被授予高官，他也绝不为厚禄所动，宁愿辞官回家，过着布衣素食的简朴生活。孟子讲究气节，重义轻财，看重精神层面上的愉悦，不过度追求物质享乐，宁愿简衣陋室，悠然过活，也不肥马轻裘，奴颜婢膝。这也是孟子比那些犬马声色的君王活得长久的原因之一。

再有，在孟子庞大的思想体系中，也体现了他对人的个性采取积极释放，不压抑的科学主张。孟子本人个性张扬，善于言辞。他在向君王游说时，常常对高高在上的君王也是严辞批评，甚至根本不考虑什么君王的面子，大胆勇敢地阐述自己的观点，他只注重宣扬自己的政治主张，才不管对方是谁，也不怕得不得罪他。他的这种积极个性，让自己的情绪得到了充分的宣泄，精神上远离郁闷的困扰。做人适当地放纵一下自己的个性，不让自己长期深陷于郁郁寡欢情绪中，很多时候能让自己处在一种良好的精神状态下，这对于身体的健康和长寿绝对是有很大的益处的。孟子的长寿可以说是最有力的证明。

孟繁林秘书长结合现代人的生活，讲述了孟子思想对我们的有益影响。

他说现代人生活在转型时期，这些年金钱至上的思想日嚣尘上，现代人普遍丧失理想，缺乏信仰，过度追求物质。这样的一种社会大环境让很多人陷入一种不良的精神困扰中，患有精神疾病的人数也在巨增。对于这些精神疾患，采取头痛医头，脚痛医脚的办法显然不是很凑效，要想根治这种社会现象，那就要必须从根本上从内心深处来寻找原因。经过30年的改革实践，许多人已经认识到这些年我们在思想建设方面存在的失误，弘扬儒学，重视传统文化重新被提起。

现代人主要问题是缺乏信仰，人生没有精神理想，物质丰富并不能解决精神上的空虚和疾患。一切也是从这个根本问题上衍生出来的。孟子的思想能够从更深层次帮助我们解决健康问题。现代人终日生活在竞争的压力下，工作强度高，一但我们忽视从思想深处来调整自己，失去生活目标，完全被金钱所操控，精神长期被压抑或为了功名利禄委曲求全，就会造成抑郁，早衰，精神崩溃，英年早逝，甚至自杀。所以，我们在当前信仰危机，拜金严重，精神心理问题日益增多之时，更应该多学习研究一下孟子思想，从中汲取有用的养料，有效地解决我们目前的问题，让我们这个民族的整体素质得到更好的提高，让我们的社会能更健康，更科学地向前发展。