宋定伯捉鬼及后话

劳同琪

南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌。”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然。索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。（干宝）
作者简介:干  宝(283-351),字令升。东晋蔡国（今河南新蔡）人，东晋时期著名的史学家、文学家。曾任著作郎、散骑常侍等官。干宝勤学博览，著述很多，横跨经、史、子、集四部，为魏晋间之通人。并好阴阳术数。元帝时，以佐著作郎领修国史，著《晋纪》二十卷，时称“良史”，但原书散佚。他的《搜神记》短篇小说集在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作是中国小说的鼻祖，可惜没有传下来。现存本为后人从《太平御览》等书辑录而成。《宋定伯捉鬼》见《列异传》（该书作“宋定伯”）。
译  文:南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼也问道：“你又是谁？”宋定伯大胆地说：“我也是鬼。”鬼问道：“你要到什么地方去？”宋定伯回答说：“我要到宛城的集市上去。”鬼说：“我也要到宛城的集市上去。”于是一起前往。
走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，咱俩交替的背着，怎么样？”宋定伯说：“那太好了。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重了。”于是宋定伯背鬼，鬼一点重量都没有。如此轮着背了三次。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道咱们鬼害怕什么？”鬼回答说：“怕人的唾沫。”于是共同行走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先下河渡水，听着，完全没有声音。宋定伯自己下河渡水，水哗啦啦地发出响声。鬼就问说：“为啥有声音？”宋定伯说：“我才死刚变新鬼，还不熟悉鬼的渡水习惯，你不要怪我呀。”
快要走到宛城的集市了，宋定伯便把鬼放到肩上，急忙地扼住鬼。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的样子，要求宋定伯把他放下来，宋定伯不再听从他的话。一直到宛城的集市上才将鬼放到地上，鬼变成了一只羊，宋定伯便准备把它卖了。恐怕它再变成鬼，就朝它身上吐了唾沫。卖得一千五百文钱，于是才离开了宛城的集市。
            （二）宋定伯捉鬼后话
                         宋英泽
距南阳西南四十五里地，有个“双桥庙”村（因村东有一桥一庙，村南有一桥故称）。双桥庙村中有一大坑（大水塘），过去，大坑内有恶鬼缠人，祸害百姓。所以每到太阳下山，人们便关门闭户，不敢外出。“双桥庙”村也被人们称为“缠庄”村。
新中国成立后普查村名时，工作人员问随行的贫协陈主席“缠”字咋写？陈主席因识字不多，就说:“写成‘陈庄’吧”。此村居住着陈、宋两姓人家，把“缠庄”写成“陈庄”，引起了宋姓人的不满。因为宋定伯就是宋家的人，宋定伯捉鬼可是远近出了名的，弄得陈主席一时语塞。工作人员为了平息纠纷，就说:“这是‘缠’字的简写啊！”但宋姓人无论如何也不同意把“缠庄”改称“陈庄”。如今过去几十年了，村中的大坑基本被填平了，缠人的恶鬼也没有了，宋姓人根本就不计较这件事了，但地图上的标记是“陈庄”，当地人却都还说是“缠庄”。