缅怀抗元英雄李庭

劳同琪

陶海扬

    “数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。众所周知，明末抗清民族英雄史可法殉难后，他生前的衣冠被葬于扬州广储门外梅花岭。可又有多少人知道早在史公以身殉国的三百多年前，就已经有过两位宋末抗元英雄李庭芝、姜才在扬州茱萸湾英勇就义后，也葬于广储门外梅花岭北侧，这不是历史的巧合吗？
    从大量有关记载李公生平事迹的史书资料来看，使我感受最深的有下面两点。
    一、李庭芝伟大的爱国主义精神和崇高民族气节
    李庭芝（1219-1276），随州（今属湖北）应山人。南宋德淘年（1275）二月，宋军主力被元军击溃，沿江州郡失守，坚决抵抗的战将姜才率残部投奔李庭芝共守扬州。李、姜带领扬州军民奋力抗敌。元兵因攻不下扬州，就实行长期围困封锁，城中粮尽，饿殍载道，军民以树皮草根充饥。其间，元军先后五次遣使招降，均遭李拒绝。直到德潭年（1276）二月，临安陷落，宋亡。元军挟持谢太皇太后和宋恭帝三次下诏给李庭芝谕降，庭芝心中想的是不愿当亡国奴的祖国人民，而不是封建小王朝，毅然选择焚诏斩使。之后，元右丞相阿术又以元世祖忽必烈诏书两次招降，庭芝也不为所动，仍然焚诏斩使。当年七月，宋端宗在福州成立流亡政府，召庭芝入闽，李、姜率7000多人突围至泰州，元兵将李的妻、子押至城下招降，庭芝以国家、人民利益为重，忍痛割爱，仍坚贞不屈。后泰州叛将开门迎降，李、姜被执至扬州，阿术再三劝降，两人大义凛然，大骂不屈，在英勇就义时，“扬之民皆泣下”。
    二、李庭芝热爱扬州人民，与扬州人民“同呼吸，共命运”的深厚情谊
    李庭芝一生中三次到过扬州，前后计十余年之久，扬州成了他的第二故乡。
    开庆元年（1259），李庭芝任两淮制置使，首次开府扬州。
    未几，蒙古兵侵蜀，李奉调峡州，而两淮继任者无能，致使蒙兵连陷涟水三城，扬州震动，朝廷命李返防，李庭芝二到扬州，破敌兵，降蒙将。当时，扬州遭受一场大火灾，损失惨重，房舍倒毁无数，人民流离失所。李庭芝到任后，首先贷款给民众重建家园，建成后又免除贷款。并开仓赈饥，疏竣运河，便利交通，以水运代替车运，大大节省了盐业运输中的人力和物力。同时免除因不堪贪官勒索、逃亡在外的亭户（盐民）所欠盐利200余万，使他们陆续归来，重振扬州盐业。鉴于平山堂一带为军事要冲，乃招集军民在宝佑城西加筑城垣为一大城，招募汴南流民两万多人居其中守护，诏命为“武锐军”，扬州的防卫力量得到加强。李庭芝还修学校，提倡读诗书，一时学术昌明，文化复兴，有如升平之世。扬州社会生产的恢复，社会秩序的稳定，为李庭芝日后守城打下了基础，使扬州成为两淮抗击强敌的军事中心。
    宋咸淳九年（1273）襄阳失守，李庭芝受牵累罢官，遂居京口（今镇江）。其时蒙古改国号为“元”，元世祖忽必烈倾全国之师，南下灭宋，朝廷再次起用李庭芝任淮东制置使，三到扬州。他带领扬州军民开展了为期一年多的艰苦卓绝、临危不屈的“扬州大保卫战”。他和扬州人民生死与共，血肉相连，壮烈殉国时，年方五十七岁。其后裔至今已有24代，遍及扬州和海内外各地。
    坐落在扬州梅花岭侧，为悼念李、姜二公的“双忠祠”，于清同治十三年（1874）迁于扬州东城黄家园，（原址为双忠祠巷12-14号，即现今的百盛商业大厦东侧），祠门西向，门额嵌有“双忠祠”石额，正殿祀李庭芝、姜才二公神主。该祠于1962年被定为市级文物保护单位。“文化大革命”时，双忠祠原有神主、匾额、楹联均毁。上世纪九十年代中期，因城市建设需要，双忠祠巷被拆除，双忠祠也不复存在，李公忠烈形象更被人们淡忘了。原“扬州市文物保护单位”瓷牌、“双忠祠”石额、李庭芝绣像等有关文物，现仍妥善保存在扬州市四季园冬梅新村28幢106室李公二十二世裔孙李忠平家中。
    为了缅怀先烈，激励后人，近几年来，在报刊杂志上常见到热心市民撰文呼吁“重建双忠祠”。笔者也有同感。今年是李庭芝逝世七百三十周年，建议政府有关部门能把“重建双忠祠”这项爱国主义教育工程尽快地提到议事日程上来，让扬州历史上两位民族英雄李庭芝、史可法的光辉形象永远扎根在扬州人民心中。
（扬州网）