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旧家谱,新文化"
是家谱文化的新认识和发展需要
前言关于家谱的话题,我们已经说了很久,也说了很多,而我们始终不遗余力在做的实在就是为了"正本清源",还人文传承一个木本水源的正宗.我这里应用了佛教禅宗的"正宗"一词,是由于这个"正宗"正是我们一直以来所遵守的理念,用在这里非常适合.正宗的含义在此有两说,其一说:就是纠"正"旧时家谱的迷、错、迂、乱;其二说:就是面向现代及未来的进取发展之"正".
之所以有"逢盛世,修谱建祠,崇祖报德"一说,正是相对于"浊世"对于家谱命运的损坏而言.因此在现代社会里的"正"家族之"宗"是含有扫清迷乱,恢复真实的意思.清源本、纠过错、祛糟粕、正方向,是历史赋予我们后人的重大义务;至于另外一层意思的正宗,则是指家谱的传承、发展、光大不但要抢救,更主要的是如何准确引进和创新其继续方式、维护办法和应用方式.
家谱文化的发展要走出唯历史的局限,走出纯学术的圈子,走向大众,还本于国民,正是新家谱文化的最直接体现.也就是我所要说的"旧家谱,新文化"之说.
一、为什么说"旧家谱,新文化"
中国度谱文化的来源、传承与发展阅历了一个数千年的漫长进程.从结绳家谱起,历来有口述家谱、甲骨家谱、青铜家谱、石碑家谱、书本家谱等等情势作为载体,可谓是丰盛多彩,也足见我们民族的宗族意识和文化本质的优良传统.这在世界范畴里都是十分罕见的.
但是,我们在为自己民族的优良传统觉得骄傲的同时,也不得不关注这其间尚存在着家谱文化的守旧、封建、狭隘宗族好处的落伍意识的一面.比如记男不记女,比如一味地攀附封建权贵,比如记优不记劣,尤其是贬损他族,树邦立派的民族不协调因素的存在.凡此,大抵属于家谱文化中的潜流,不是主流,却严重干扰了家谱文化主流的发展.必需引起我们的注意.
现在,我们则要主意新的家谱文化意识了.那么什么是新的家谱文化呢?我们以为家谱已非一成不变的直白记载,它首先是对族群内部的科学甄别,其次是对外部他族的友爱亲善体现.内部的科学甄别是指引进新技术而连续对家谱的真实性、科学性做以研讨和完美,并且在此基础上,做真、善、美的认知,发扬优秀,警示伪劣.健康族内自身认识.也只有如此,才可以对外族做到友爱亲善,而对外族的友爱亲善是基于大中华民族圈的和谐发展之需要,民族与民族间需要和谐,需要懂得,不同的族姓之间亦需如此.要认识到只有大概念的家族意识才是小家族鼎兴的意识条件.
新家谱文化的含义还有诸等如科学技巧的引进、族姓与族姓间的"家谱对照学"、挖掘和激活家谱于现实里的利用科学,以及为家谱事业立法等概念.
二、主意"大家谱文化"意识,营造民族团结气氛
说到这个概念,似乎与家谱的"家"字有了一些冲突,所谓家谱,当然是指一个特定族群之内的事情,这就注定了它的"小范畴"的属性,即使是我们李姓这样的大姓,也只是数目上的表现,而尽非能够概括中华民族姓氏之大.这是不争的现实.那么它还有拿到桌面上再做讨论的必要吗?
我们以为是必要的.
简略讲,假如没有原始民族的图腾崇敬,没有各个氏族部落对于动物、植物或者其它凡作为图腾,而后又以此命名的图腾的崇敬进程,那么我们生涯在这片土地河流之上的人群岂不同属一族吗?因此,我们的民族和谐,族姓间之协调,正是为了真谛的回回而已.凡此千百年来,中华民族历经内外战乱纷争、分分合合的历史也算已久,而在当前盛世之时,在当前寻根渐成大潮之时,尤其是在当前我国正强调科学发展观之时,讲究社会和谐、民族团结为重,强调民族之间的大一统,寻找民族之间的自然纽结才是当务之急,重中之重.
针对家谱文化的挖掘、研讨、掩护工作,我们只有具备了如上"大家谱文化"的宽厚意识才干够做到国家之事与家族之事的同一与个性,才是真正的历史唯物观的应用.
一句俗话,耳熟能详,那就是"大锅有了,小锅才有"这是对家与国之间关系的最正确诠释.
因此,我们提出"大家谱文化"的观点,也是力求认识"旧家谱,新文化"的一次尽力.可喜的是,近些年已有国内外图书馆界同仁共同参与编撰了《中国度谱总目》项目,这其实表面上看是开发收拾家谱资源的基本性工作,实在更主要的意义在于,它就是为主意"大家谱文化"意识而走出的有益一步.
三、现代意识的家谱保护,亟待现代科学技巧的支撑
家谱工作其中最重要,也是最基础的一项工作就是"记载"的过程.由它而组成了家谱概念的全体.这当然是传统而来的概念,在当今它依然十分重要,但不必定是唯一.
传统的家谱记载方式很多,如大家知道的已有"结绳家谱"、"口述家谱"、"甲骨家谱"、"青铜家谱"、"石碑家谱"、"书本家谱"等.其记录的体例亦有多种如史、图、表、志、传等,兼容并蓄.我们的祖先是一直这样走下来的,其功绩不可磨灭.但是,到了今天的现实里再看,其弊病还是显而易见的.比如因战乱丧失,比如虫蛀、水淹、风蚀、火焚等,包含人为的损毁,尤其可恶的是人为的改动.
因此,记录与保留家谱的事业面临着的不单只是记载,而是面临着如何记载的问题.这里包括了采集的源头在何处,包括了记录的正确,亦包含了记载所用载体、文字、图形以及材料的掩护、更新、检索手腕等等.其义务量之大,实属惊人!
那么我们该怎么去做呢?在此我提出管见,供专家参考.
1、 采集管道
这其中包含了如何建立起一个具有挽救、发掘、发明功效的网络机制.也就是说建设一个既疏散,且可集中的信息源.其下又包括家庭起源、文献起源、口述来源、考古起源等.西安有一家"口述博物馆"就是很好一例,通过老人的口述录音.及时挽救下来了很多不追不有的可贵资讯.如何把如上所述的资讯采集管道治理好又是一个新的课题,我是说如何做到长效化的问题.这个话题说起来很大很多,我只做抛砖引玉之谈,还看专家关注.
2、 珍藏保管
这是一个大家都在关注的问题,一个最急切的话题就是尽早引发大众的热情关注,才是对珍藏保管的最基本支撑.比如说资金问题,这里又涉及"基金会"的可能性.大家都知道掩护是需要资金支撑的.没有资金就要追求公道渠道去获取,有了资金又要斟酌治理和运用.应用就是要资金施展其有效作用,运用是使资金活起来的要害,资金活了,家谱事业自然活了,比如用它去做维护工作的基本建设,用它去做必要的信息征集激励,用它往印刷文献、树立馆所、举行展览、保护遗址,以及保护工作的安全须要等.
3、 科学检索
科学检索的含义实在更宽泛的是指如何应用.既如何让本是内敛的家谱文化尽可能地做到开放,开放与社会,包括针对本族、外族,本姓、外姓的开放.这也符合民族团结的理念.为达此目标,势必须要借助现代化的科学技术手腕,比如盘算机技术,比如声、光、影、像技术,用它们来做不是为了贪大求洋,而是在面临现代飞速发展的社会生产力时期,面临敏捷、正确到达目标的工作需要.比如应用盘算机技巧,可以使检索变得易如反掌,并且能够做到多元组合检索如家族组合检索、年纪段组合检索、男女性别组合检索等,甚至更高请求的检索可以完成诸如工作、职务、技巧、党派、学术成绩、社会贡献等等智能化组合检索.终极到达的是旧家谱不再为旧,而使其真正成为了新时期的新文化的有机组成.为现代社会服务,为国家的繁华强盛服务.
4、 立法科学
这又是一个大话题了.下面一节再做专述.家谱在历史上是以各个家族为单位的家事行动,只有做到象对国是一般的关注,才可以使家谱文化事业重振旗鼓,发扬、传承,为国家服务.
我们是做着现代人的事业的,我们不是背诵故纸堆的老夫子,只有认识到了家谱文化事业的真正文化内核,才可以使家谱文化活泼起来、鲜活起来、能动起来,能动起来正是旧家谱为了新文化的服务.
四、呼吁为中华家谱文化作规范性立法保护
为家谱事业立法是社会发展到成熟时代的必定须要.尤其是在我们这样一个历经了二十多年的改造开放,正在尽力树立健全法制的国度里,这一点就尤显主要.为家谱立法大概在国际间也属首先.这与我们这个古老文明的国家有关.没有先例可循,由于只有在中国,才有如此完美,如此宏大,如此一脉相承的缘亲概念.因此,为家谱事业的立法也只有我们自己往想、去探索、去实践.一切要靠我们自己的双手实现其.
为家谱事业立法是对中华民族姓氏文化净化、规范、维护其不有偏颇的必要.家谱的传承是靠一代代的义务感完成的,正所谓承前启后.我们尽不允许到我们一代的手里使其做得愧对于后人.立法是一个漫长的进程,一代人立一点、做一点、就积聚一点,必需及早做起,这样就可以做到少丧失一点.
关于家谱文化的立法保护我们不是专门家,因此只说以上几点感触:既,应对峙法其组织机构设置做以规范,并对其权力、义务、任务做以规范;断定其组织机构在中华国民共和国行政组织机构中之性质;肯定其工作目的、渠道、范畴以及终极义务;设立学术成果认证、仲裁、学术确立之权力人权限;保护学术著作人结果;基金的设立规定;海外工作的规范等.
浅薄之见,看请专家指正.
五、尽力消除"俗气化"家谱文化偏向
由于家谱文化来自于中华民族千百年的沿袭,其间历经数千年的封建社会历史,必定的成果是,搀杂了很多具有显明封建迷信、独裁权贵意识、逞强凌弱、阶级轻视甚至压迫危害的糟粕.作为旧时的家谱文化如何做到新文化发扬,如何摈除旧家谱文化里的封建忠孝节义、三从四德、重男轻女、族长独裁及封建伦理规范的糟粕,同样是我们一代人所必需器重的一个话题.而这些糟粕之所为,正是营造阶级之分、性别之分、官民之分的家谱文化的大敌.
从近年国内所产生的一系列相干社会事件里可以看出,俗气的,不求甚解的、牵强附会的,纯洁为之功利的家谱文化应用逾见频繁.一些处所利用本族文化拉帮结派,甚至形成类如黑帮社会的形制.一些处所则纯洁为了经济发展的须要,东拉西扯,张冠李戴,利用捕风捉影而来的只言片语,为自己一方地面造势、充大,以求引来经济好处.甚至仅仅是为了彰显政绩.由此,玷辱了中华文化之巨大形象,将博大深厚之文化底蕴只做了轻浮表演,贻误了少年儿童,亦于社会毫无益处.
家谱文化的俗气化是新家谱文化发展的大敌,处在我们这样一个社会大转型时代的家谱文化工作该如何往做才干为最好,是一个亟待思考的社会命题.
家谱文化是构成我们中华民族的历史大厦的重要支柱.我们今天由李氏家族代表们欢聚一起在北京,共商李氏族亲的家事、大事,乃至由此而起的国是,是我们在座代表每一个人的骄傲.
让我们为宏扬李氏族亲华人的传统优良文化,为使我们家族人兴、业兴、血脉之兴多做自己力所能及之事.也让我们李氏族亲文化传统融进中华民族大家庭,树立协调的民族关系多做添砖加瓦之事吧!
祝与会代表们会间高兴,身材健康!
"首届李氏文化论坛北京峰会"2007年7月在北京召开.这是我为大会所写主题发言,想来会有学术的意义,因此全文贴此.欢迎传统文化研讨者和喜好者,尤其是李姓人氏多多关注,提出看法.
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