艾姓源流和现状研究

艾中华

艾姓源流和现状研究



（第七稿）



























湖南省永州竹溪艾氏第廿二世孙

中国科学院沈阳计算技术研究所

艾东尧编撰

2010-2-8

















前    言 3

一、艾姓的名义和图腾 9

二、艾姓的起源 9

三、艾姓人口的增长和分布情况 14

1、远古、上古和中古时期 14

2、北宋末期（1102年） 15

3、明朝末期（1626年） 15

4、当代（2006年调查统计数字） 15

5、当今艾姓各宗族大致人口数 16

四、艾姓人口的迁徙情况 23

1、艾姓人口的宏观迁徙情形 23

2、艾姓人口的微观迁徙情况 24

五、艾姓的传统文化 40

1、郡望 40

2、堂号 41

3、楹联 42

4、家谱 42

5、字辈 46

六、艾姓历代先贤和当代名人 54

1、历代先贤 54

2、当代名人 73

3、文学、美术、医学、军事4个领域古今名人 79

4、其他当代名人 80

七、注释 87

八、附录 119

附录1  相关的历代官职、勋阶、爵位名称及其品级 119

附录2  汝艾辅佐少康复兴家国 125

附录3  “受<左传>而擢甲科”典故 126

附录4  艾子巧止诛九族 127

附录5  赴各地实地调研提纲 128

附录6  艾姓的迁徙 131

附录7  关于犹太人中的艾姓 132

附录8  我国各历史时期移民情况 133

附录9  《两大刺客》摘录 139

附录10  辽宁凤城县艾姓考证 142

附录11  我国各历史时期人口数 143

九、主要参考资料： 147

作者简介： 149

艾姓源流和现状研究（第六稿）

前    言
我于2005年10月至2006年10月主持编修《竹溪艾氏族谱（二修）》期间，不仅学习和钻研了谱牒学，而且对姓氏学也产生了兴趣，尤其想弄清楚湖南永州竹溪艾氏的源流。当时囿于姓氏学知识的匮乏，加上还在从事ISO 9000质量管理体系认证工作，没有充足的时间和精力从事这方面的研究，只好暂时作罢。

2007年底，年届ISO 9000质量管理体系审核员的最高时限，结束了ISO 9000质量管理体系认证工作，对艾姓源流和现状的研究课题从此可以提上实施日程了。2008年3月初，我到沈阳市北方图书城浏览姓氏学方面的书籍，袁义达主编、2007年11月出版的《中国姓氏•三百大姓》立即吸引了我的眼球。我急切地想了解在宋朝编纂出版的《百家姓》中排在第334位的艾姓是否名列当今三百大姓之中。在第三册中查到了名列第215位的艾姓，令我大喜过望。我一口气读完了关于艾姓的全部内容，并将其抄录下来，拿回家作进一步研究。通过学习和研究，对艾姓的起源、发展、现状、分布、迁徙、传统文化、历代先贤和当代名人等等，有了初步了解，并从中悟出了对艾姓源流进行更深入研究的途径和方法，受益匪浅。但由于该书对艾姓的介绍过于简明扼要，我对有些老问题仍不甚了了，并产生了一些亟待弄清的新问题，从而激发了我对艾姓源流进行更深入研究的欲望和热情。

带着各种问题，我于2008年3月初至5月初，到辽宁省图书馆和沈阳市图书馆查阅了《中国姓氏辞典》等6部姓氏书籍、《中国人名大辞典》等十多部名人辞典、《中国历史地名大辞典》等4部地名辞典、《中国历代官制大辞典》等7部官制辞典及各种与姓氏学有关的、能查到的所有资料。为了搜集艾姓历代先贤，查阅了《二十五史纪传人名索引》等7部史书人名索引资料。为了弄清从人名索引资料中查到的历代艾氏先贤们的生平事迹，查阅了《资治通鉴》、《晋书》、《魏书》、《旧五代史》、《宋史》、《明史》、《明实录类纂•人物传记卷》和《清史》等史书的有关部份以及其他相关典籍。凡有关艾姓源流和先贤的内容，均作了详细摘录。

在查阅、综合和研究艾姓源流过程中，发现不少书籍对艾姓的起源、迁徙和先贤等方面的介绍很不全面，如各部姓氏书籍介绍艾氏起源时，多为3—4支，遗漏了几支重要的艾姓起源；又如在所有姓氏书籍中基本上见不到关于艾姓人口迁徙情形的介绍；再如《中国历史人物辞典》仅仅收入了2位艾氏名人，遗漏了大量艾氏先贤。更令人遗憾的是，不少资料关于艾姓的起源等内容有重大错误，如《辽沈晚报》2007年2月25日介绍艾氏时，说艾氏“出自于夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。”经查证，到目前已知的十多支艾氏起源中，没有任何一支艾氏出自于禹王之后。又如《姓氏词典》称“北魏去斤氏、俟斤氏改为艾姓”；《中国姓氏辞典》称“北魏鲜卑族复姓艾斤氏改为单姓艾氏”。经查阅《魏书•官氏志》，北魏鲜卑族118个姓氏（宇文氏和慕容氏除外）中根本就没有俟斤氏和艾斤氏，何来北魏俟斤氏和艾斤氏改为艾姓一说？！再如，有的资料将云南邓川州明代贤儒艾自修说成是河南邓州人，一字之差，差之数千里。四如，《中国姓氏辞典》将“受<左传>而擢甲科”典故的主人公山东艾颖写成浙江艾预，实属“张冠李戴”。诸如此类，不一一列举。

后来在查阅几部《艾氏族谱》时也发现了一些错误之处。主要错误有：一是年号错误，如唐元和年号到元和庚子（公元820年）止，公元821年（辛丑）应是长庆元年，却写成元和辛丑。二是年份错误，如宋朝庆元辛未，查《中西年谱》，宋朝庆元年号中根本没有辛未年。三是母子年龄相差55岁以上，不符合生理规律。四是所取得的功名或所任官职名称与相关史料或史实不符。究其原因，一是筆误或印刷错误；二是重嫡轻庶，副配或继配所生子女写为原配所生；三是对年号、年份、功名或职务等的记录有误或口口相传过程中以讹传讹；四是用当朝官职名称替换前朝相当官职名称时出现差错；五是可能不清楚也可能有意将岁进士（即贡生的别称）说成进士；六是虚荣心驱使，为提高本宗族的社会地位，自封几位先辈为进士甚至大官等等。更为严重的错误是，一些宗族将本宗族的源流弄混淆了，将别的宗族的历史名人列为本宗族的祖先，或者将别的宗族的后裔纳入本宗族族众之中。究其原因，主要是谱序作者秉承“天下艾姓是一家”的理念，不大清楚艾姓属于同姓多源姓氏的现实，加上以历史名人提高本宗族社会地位的虚荣心驱使，便将自己所知的艾姓历史名人都列入本宗族祖先之中。由于他们不完全了解这些名人的生平及某些同一宗族名人之间的确切世次关系，他们这样做的结果，往往将外宗族历史名人的世次弄得混乱不堪，或者将一些典故弄错了，往往造成“张冠李戴”。至于有的谱序作者将本宗族始祖说成是一省乃至全国艾姓之始祖，或者说本宗族或本地艾姓人口之多为全国之最，不免有坐井观天之嫌了。

为了正本清源，还艾姓源流以本来面目，我根据以往所积累的艾姓信息和本次掌握的艾姓资料进行综合、整理、分析和研究，于5月初撰写成《艾姓源流和现状综述（草稿）》（约13000字）；随着获得的信息越来越多，《艾姓源流和现状综述》常经补充和修改。在写作和修改过程中，对以往介绍艾姓源流的有关资料（包括各艾氏宗族的族谱）的错误之处或相互抵牾的地方，主要依据史书，经过多方印证和辨析，凡我认为有把握之处，在本文中均予以订正；一些存疑处，因无从考证，只好保留原议,或者避而不提；一些艾姓先贤，只知其名及功名或某一任官职，生平事迹很不全面，因辽宁省图书馆和沈阳市图书馆没有相关资料，他们的详细生平事迹尙无从查证，只好先将其姓名和已知的功名或某一任官职列出，不详尽处留待日后有机会时作进一步研究，并及时补充他们的生平事迹。寄希望于这些先贤的后裔提供他们的详细生平事迹，以彰显这些先贤们所建立的功业。

为了进一步弄清艾姓的源流和更多先贤的事迹，我于2008年5月中旬专程赴北京，到国家图书馆查阅与艾氏有关而辽宁省图书馆和沈阳市图书馆所没有的历史资料。共查阅了《姓氏考略》等5部姓氏书籍、《至顺镇江志》等10部记载了艾姓先贤生平事迹的地方志或民间典籍，对艾姓的起源又有了新的认识，并更详细地掌握了14位艾姓先贤的生平事迹。根据新掌握的历史资料，对《艾姓源流和现状综述（草稿）》进行了认真修改，订正错误，补充遗漏，删除冗余，于5月20日完成了《艾姓源流和现状综述（第一稿）》（约18000字）。尔后又进行了适当补充和润色，于6月20日完成了《艾姓源流和现状综述（第二稿）》（约20000字）。但这是依据史料写成的综述性文章，尙缺乏足够的实证材料加以佐证，而且，虽然名曰《艾姓源流和现状综述》，实际上仅是艾姓源流综述，涉及艾姓现状的内容很少。为了搜集源流实证材料和现状情况，我向艾姓名人比较多的十余个市县的地方志办公室发信求助，请他们介绍本地艾姓情况和名人，并帮助寻找当地的艾姓宗亲。感谢江西抚州市地方志办公室范茂芝主任和江西东乡县、修水县、陕西米脂县地方志办公室各位同志的帮助，分别为我找到了东乡艾顺才、修水艾德彬和艾军、米脂艾有为等宗亲。根据修水征村艾军来信提供的信息和米脂有为寄来的《陕北米脂艾氏宗族史略》，我对《艾姓源流和现状综述（第二稿）》又进行了修改和补充，于9月1日完成了《艾姓源流和现状综述（第三稿）》（约25000字）。

为了搜集更多的关于艾姓源流的实证材料、艾姓名人及其事迹和各宗族现状情况，特别是想弄清楚湖南永州竹溪艾氏与江西东乡艾氏的渊源关系，受江西省东乡县顺才和修水县德彬的邀请，我于2008年10月10日—16日赴江西进行实地调研。认真地查阅了东乡段墟艾家《礼洞艾氏宗谱》和修水征村《艾氏宗谱》，基本上弄清了东乡礼洞和修水征村及其祖籍地浙江金华两支艾氏宗族的来龙去脉，并通过修水征村艾氏宗族于明崇祯4年（公元1631年）修成的《艾氏宗谱（四修）》转载的《艾氏原始》一文，顺便弄清了江西永丰一都滑石滩艾氏宗族自唐朝中期至明朝晚期（约公元732—1591年）的概况；通过东乡段墟艾家《礼洞艾氏宗谱》和修水征村《艾氏宗谱》及其转载的《艾氏原始》，新搜集到40多位艾氏先贤，并充实了此前已知的某些先贤的事迹；查明了湖南永州竹溪艾氏始迁祖癸二（号北辰，印澄清）公的祖籍是江西省抚州临川县（今东乡县）礼洞，南京只是其原籍，非常圆滿地实现了预定调研目标，令我兴奋不已。

在修水县调研期间，在德彬和艾军陪同下，还到修水县渣津镇拜访和请教了《渣津镇志》和《古艾寻踪》的主编熊耐久先生。熊先生从事修水龙岗坪古艾研究已有多年，有较高的造诣。熊先生引用大量史料和实例，认定商朝时期在修水流域（包括铜鼓、修水、武宁和永修等县）封建了艾侯国，都城为渣津镇龙岗坪；春秋时（公元前504年），以艾侯国都城龙岗坪为中心的地域即今修水县境改称艾邑，秦汉时在此设置艾县，直到隋朝开皇九年（公元589年）废除艾县，并入建昌县，在长达近2000年间，此地域一直以艾为名，说明以修水县为中心的修水流域有大量艾姓人口居住，是艾氏的一个重要发祥地。

根据在这次调研中获得的丰富资料和信息，决定对《艾姓源流和现状综述（第三稿）》从结构到内容进行较大的调整和修改，一是增加40多位先贤名录及其生平事迹，补充某些先贤的生平事迹；二是将起源于修水龙岗坪的这支艾氏宗族的始祖由春秋吴公子庆忌改为商朝艾侯；三是对艾姓人口的迁徙情形加重筆墨，以便为各地艾姓宗族提供追根溯源的线索，进而使他们弄清本支艾氏宗族的源流。为此，将原文“三、艾姓人口的增长、分布与迁徙”一分为二，分为“三、艾姓人口的增长和分布情况”和“四、艾姓人口的迁徙情形”；四是在“五、艾姓传统文化”一节中增加“5、字辈”，以便于各宗族的外迁后裔通过字辈认祖归宗，并在“4、族谱”中简单介绍各宗族族谱编修情况；五是针对有关问题写几篇专论性的文章作为注释或附录，如《江西修水龙岗坪是艾氏的重要发祥地》（含“山东泰安、莱芜、沂源一带是艾氏的又一重要发祥地”）、《“东乡堂”指引我追根溯源，弄清了湖南永州竹溪艾氏的源流》、《谁是“受<左传>而擢甲科”者》、《汝艾辅佐少康复兴家国》和《〈艾氏原始〉考证》等，供读者参考。在各节中，注重增加各宗族的现状情况，并用各宗族的源流来证实艾姓中某一支的起源和发展。于2008年11月30日完成了《艾姓源流和现状综述（第四稿）》（约40000字），并将此稿先后发送给江西东乡、修水、武宁、永修、吉安、湖南永州、平江、陕西米脂、重庆大足等地艾姓宗亲，征求他们对本文的修改意见。

基于到修水和东乡实地调研的收获和体会，于11月初又做出了一项决定：给凡出过艾氏名人和与艾氏有关的市县地方志办公室及艾氏宗亲发函调研。先后共发出一百多封信函。陆续收到了江西省武宁县施仪、永修振云、湖南省平江县奇志和隆辉、重庆市大足县显文和四川内江市才安、江西省吉安市新东、湖南永州零陵区仲邦、河南商城县金山、湖南邵阳县顺东等宗亲的回应；河南洛阳、江西金溪、贵州麻江、甘肃通渭、江苏高邮和金坛、云南洱源、湖北江陵、重庆大足、上海浦东等市县地方志办公室也发来了信息。根据各地地方志办公室和艾氏宗亲提供的新信息，随时对本文进行修改和充实。到2009年2月22日，本文已达60000字。

受江西省吉安市外侨办主任艾新东和东乡县老干部活动中心主任艾顺才的邀请，我于2009年4月15—24日二赴江西调研，先后到吉水县、永丰县、泰和县、东乡县、进贤县和新建县，按照调研提纲，或查阅县志，或查阅各宗族族谱，不仅弄清了几个萦绕在脑海中多时的疑问，查清了几位先贤的生平事迹，而且又搜集到19位先贤名录和事迹，还基本上弄清了4支艾氏宗族的源流。在顺才、振邦和益群等10多名东乡宗亲的陪同下，于4月22日到石羊市祭扫了东乡艾氏始祖宰（行九，字希周，号沧洲）公陵墓，实现了我多时的夙愿。所到之处，受到了艾氏宗亲的热烈欢迎和大力支持。每当我遇到困难时，他们急我所急，鼎力相助，一一化解；每当我解决了一个疑难或有了新的发现时，他们与我共同分享快乐。虽然还有一些问题没有彻底解决，如还没有在东乡和进贤艾氏族谱中查到湖南永州竹溪艾氏始迁祖癸二公的名字，也没能在吉安找到千六公的后裔，但是又发现了两支迁南京的东乡艾氏后裔，增加了彻底弄清永州竹溪艾氏源流的可能性；又如在族谱世系录中也没有查到10多名东乡艾氏先贤的详细生平事迹，但是同顺才等宗亲想出了不埋没这些先贤功业的办法。总的说来，基本上实现了本次调研的预期目标，不虚此行。根据本次调研中所获得的信息，又对本文进行了补充和修改，于4月30日完成了《艾氏源流和现状综述（第五稿）》，达74000多字。

本文原名《艾姓源流和现状综述》，于2009年6月15日改为《艾姓源流和现状研究》。所谓“综述”，意为综合叙述，没有探讨和研究之意。而事实上，我对艾姓的起源、发展、迁徙、传统文化、历代先贤和当代名人事迹、与艾姓有关的多个地名、历史事件及典故等等，不仅仅是查阅了大量资料，进行综合整理后加以“综合叙述”，而且在综合整理的基础上进行了较深入的探讨和研究，本着尊重历史、去伪存真的原则，大胆地指出了一些姓氏书籍和资料中的错误之处，补充了各部姓氏书籍和与艾姓相关的资料中所没有的内容，使艾姓源流的表述更加接近历史事实，使艾姓现状的介绍更加符合实际情况。故觉得《艾姓源流和现状研究》能较确切地反映一年多来的工作实际。

为了更快捷地从电子网络上获取各地艾氏宗族的源流和现状信息，并及时与宗亲们交流和探讨，于5月初学会了上网查询信息和发送邮件。从5月初至9月4日，据不完全统计，先后发出联系函118件，收到回函34件；应部份宗亲要求，发出《艾姓源流和现状综述/研究》30次。从宗亲们在网上发表的资料和回函中，获取了不少关于艾姓源流信息及各支艾氏宗族的源流和现状信息，尤为可喜的是，一是与回族艾氏宗亲德捷建立了联系，二是找到了春秋吴公子庆忌的后裔，三是找到了4支湖南永州竹溪艾氏的外迁后裔，五是找到了满族、蒙古族和土家族艾姓。美中不足的是，一些宗亲在网上公布的电子邮箱或qq号是无效地址，以致无法与他们取得联系；三分之二的宗亲至今未予回函；一些宗亲虽回了函，但没有提供有用信息；少数宗亲基于保密原因，不大愿意提供本宗族的相关信息。我尽最大努力搜集各宗族的相关信息，尽量在《艾氏源流和现状研究》中全面地反映艾姓源流和现状。但是，本人不勉强任何宗亲为我提供本宗族的信息，完全出自各宗族自愿。如果拙作没有反映出某些宗族的情况，也请这些宗族的宗亲们知情见谅。

2009年7月22日，我国长江流域观测到了四百年一遇的壮丽的日全食景观。巧合的是，《艾姓源流和现状研究（第五稿）》在这一天首次超过10万字。到9月29日，篇幅达125000字。

为了解决几个疑难问题和了解更多信息，于2009年10月13日启程赴南京、上海、重庆、湖南等地调研，历时42天，途经南京、镇江、常州；上海；河南商城县、潢川县、光山县；湖北红安县、浠水县、武汉江夏区（原纸坊县）；四川达县、泸县；重庆大足县；广西桂林；湖南邵阳县、零陵氏、冷水滩区，共8个省市、17个市县区，查阅了《镇江志》、《至顺镇江志》、《金坛县志》3部志书和上海川沙、河南商城、湖北红安、浠水、武汉江夏区山坡乡、四川达县景市镇、泸县立石镇、重庆大足县、湖南邵阳县、永州零陵区马回村和冷水滩区竹溪等地共13个宗族的族谱。这次调研收获颇丰，基本上澄清了泸县立石镇《艾氏族谱•科第录》和《艾氏族谱•仕宦录》中存在的不实问题；又找到了几支艾氏宗族，如重庆大足一支庆忌公的后裔；基本上查清了湖南永州竹溪艾氏外迁后裔—四川达县艾氏宗族的源流；又查到了7位历史先贤和当代名人；与此同时，发现了几个值得探讨和澄清的问题，如上海川沙艾氏宗族不仅认定本宗族是犹太人后裔，而且宣称整个艾氏出自犹太，都是犹太人后裔。显然这是大多数艾氏宗亲所不能接受的观点，本人也不敢苟同，决定写一篇专论性文章讨论这个问题（详见注27：《艾氏并非出自犹太人》）。于2009年11月25日起修改《艾姓源流和现状研究（第五稿）》，除了根据这次调研获取的新信息增添新的内容外，还对“当今艾姓各宗族大致人口数”、“艾姓人口微观迁徙情形”和“字辈”三节的结构进行了调整，由原来的随意排列改为按省归纳和排列。12月22日基本完成了《艾姓源流和现状研究（第六稿）》，篇幅达145000多字。自2009年12月23日起，重点对“注释”进行修改，一是对一些尚不大明晰的历史事件、与各支艾氏起源相关的历史人物等进行更深入的研究，尽量搞清各支艾氏始祖经历的各个历史事件所发生的时间和地点以及与相关历史人物的关系；二是对篇幅过长的注释进行结构性调整，化整为零，按事件或人物分成若干个子注释，使得文章层次更分明，条理更清晰，以便于阅读和记忆。于2010年2月8日基本完成了《艾姓源流和现状研究（第七稿）》，篇幅达158000多字。

在写作和修改过程中，我深深地体会到，文章无止境，大至文章结构和立论，中及形式逻辑和前后呼应，小到遣词造句乃至标点符号，均需反复推敲，仔细斟酌。几乎每次认真审阅中，都会或多或少地找出一些不足之处，一经作出适当修改后，文章的质量就会有所提高，一股快意便不觉涌上心头；而若一旦解决了一个百思不得其解的疑难，获得了重大突破，一种莫名的成就感顿时令人心旷神怡。通过近两年来的研究实践，不仅仅使我深深地体会到文章无止境，而且使我深深地体会到，对某些历史事件和历史人物等的研究，更是无止境。历史资料对某一历史事件或历史人物的描述往往极其简明扼要，看似只言片语，其实在这些只言片语中隐含着丰富的内涵。只有认真思考，反复查证，才能从中获取有价值的东西。通过查阅资料和考证，解决了一个老问题，往往随之产生新的问题。通过查阅A资料纠正了B资料的某个老错误，往往A资料可能又带来了一个新错误。不同资料可能选取了同一历史事件或同一历史人物的不同侧面，乍看起来，似有联系，又似有矛盾。例如，A资料可能选取了某历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名前的名字和活动，而B资料可能选取了同一历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名后的名字和活动，一时很难看出它们之间的联系。如果只是孤立地将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面罗列在一起，往往难以看清他们的本来面目。如果采用逻辑思维方式，发挥丰富的想象力，将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面联系起来，加以综合分析，他们的本来面目可能会比较清晰地显现在你的眼前。一些令你百思不得其解、看似“山穷水尽疑无路”的难题，“柳暗花明又一村”的前景却又立即展现在你的面前。研究越深入，越来越认识到不能迷信任何书本，即使是司马迁的《史记》也有诸多脱漏或错讹，需要查阅《史记志疑》加以补正。所以，每当发现新的问题，就要寻求解决的办法。从某种意义上说，研究过程就是不断发现问题和解决问题的过程。不怕发现问题，就怕发现不了问题；只要发现了问题，总有解决问题的办法。研究的乐趣就在于不断寻找到解决问题的办法和途径，将一个又一个问题予以解决，取得一个又一个研究成果。发现的问题越多，解决的问题就会越多，研究就会越深入，艾姓源流就会越来越接近于历史的真实。

俗话说，“隔行如隔山”。本人学的是理工，干的也是理工，60岁以前很少涉猎文史，而今从事艾姓源流研究，实在是勉为其难，谬误在所难免。水有源，木有本，中华民族历来尊崇自己的祖宗。我之所以勉为其难地从事艾姓源流研究，直接目的就是为了追根溯源，搞清本宗族—湖南永州竹溪艾氏的源流，认祖归宗，并让更多的艾氏宗族也能搞清本宗族的源流，认祖归宗。我将这篇拙作送艾姓有关人士审阅，请他们给予斧正。企盼更多的艾姓有心之人和有识之士对本文加以校勘，订正错误，补充遗漏，充实各地艾姓的实际内容。我愿与艾姓志同道合者共同努力，使该文成为一篇迄今为止内容最全面、最翔实、最准确、最符合实际的艾姓源流和现状文章，以便上对得起艾氏列祖列宗，下无愧于子孙后代，并用以激励艾姓后辈继承和发扬先贤们刚正不阿的品德、勇于进取的精神、廉正爱民的情怀、孝悌耕读勤俭的家风和令后人景仰的功业，从而呈现出长江后浪推前浪、青出于蓝胜于蓝的崭新局面，涌现出更多的国家栋梁之材，在为国家做出贡献的同时，光耀艾氏门楣。这是我勉为其难地从事艾姓源流研究的最根本目的。

本文中涉及的夏、商、西周年代大多参考张习孔著《中国历史大事编年》，也有参考柏杨著《中国历史年表》和沈长云著《中国历史·先秦史》之处，因而在有系统而准确的纪年—公元前841年之前，对同一历史事件在不同地方的时间表述难免有互相抵牾之处。特此说明。（详见注27）































一、艾姓的名义和图腾
艾，即艾蒿，又名冰台，菊科多年生草本植物。在古代，艾蒿遍布于原野，与庄稼争地，必须刈除。于是人们发明了刈除艾蒿的镰刀，这种镰刀也称为艾或艾刀。发明艾刀的氏族称为艾氏。

艾既是杂草，也是一味草药和驱虫药。五月端午节时，人们用艾作虎，或剪綵为虎，粘上艾叶，戴以辟邪；有的直接将艾蒿挂在门框上，用以辟邪。全国各地皆产艾，尤以河南汤阴的北艾、浙江四明（今宁波市）的海艾、湖北蕲春的蕲艾最为著名。这些地方应是古代艾氏族人居住之地，并成为艾氏最早的发祥地之一。
艾氏以艾蒿作为原始图腾和族徽。



二、艾姓的起源
艾氏在远古（商朝之前）和上古时期（多指商、周、春秋战国、秦、汉这个时期，即公元前1562—公元220年近1800年间）罕见，中古时期（多指三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国这个时期，即公元221—959年700多年间）仍不多，近古时期（指宋、元、明至清后期，即公元960—1840年近900年间）和近当代多起来。艾姓不仅是同姓多源的姓氏，而且是以汉族为主体的多个民族融合体。综合各部姓氏辞典、有关史书、典籍和各支艾氏宗族族谱的记载以及艾氏宗亲们在电子网络上发表的文章和云南洱源县县志办提供的信息，艾姓起源主要有以下几支（以时间先后为序）：

1、远古时期发明艾刀的氏族，以艾为氏。北艾、蕲艾和海艾的主要产      地河南汤阴、湖北蕲春（今浠水县）和浙江四明（今宁波）等地当是远古艾氏的发祥地。这仅仅是泛泛而论，不知起源于何时，不知具体的始祖名，也不知这几支艾氏的后裔何在。据推断，河南汤阴艾氏宗族是存在的，商朝武丁帝的一支侯爵后裔封于艾国（故地在今河南汤阴县）就是有力证明。当时，河南汤阴地区因居住着众多的艾氏族众而名艾城/艾邑，侯爵的方国以地名艾为国名，称之为艾国。春秋时属卫国，名艾城。后来成为艾氏郡望的河南汝南郡的艾氏宗族和以江西修水艾侯国艾侯为族长（首领）的艾氏宗族可能是河南汤阴艾氏宗族的后裔。（详见起源4及注2）

2、辅佐夏朝（公元前2033—1562年）少康帝（报仇雪恨、复兴家国的第八任夏帝，约于公元前1868—1848年在位）中兴夏朝的功臣和大臣汝艾（或女艾），其孙以王父名艾为氏；另一说是因汝艾功高，少康帝赐姓艾。若按少康帝赐姓艾算，则这支艾氏已有约3880年的历史；若按其孙以王父名为氏算起，则这支艾氏也有约3850年的历史。（详见注1-3、附录2）

3、商朝（公元前1562—1066年）武丁帝46年（即约公元前1225年）前后，武丁帝在江西修水流域封建艾侯国，艾侯国的历史有3235年。以第一任艾侯为族长的修水艾氏宗族可能来自以汝艾为始祖的艾氏宗族或更早的河南汤阴艾氏宗族或湖北蕲春艾氏宗族，因而其历史当在3850年以上。按照编修族谱的小宗之法，修水艾氏宗族以第一任艾侯为始祖，其历史约有3235年。（详见注2）

4、商朝武丁帝（约于公元前1271—1213年在位59年，商朝中后期“中兴”君主）的一支侯爵后裔封于艾国（故地在今河南汤阴县）。周武王灭商时（约公元前1066年），艾侯被俘，艾国遂灭。艾侯的子孙以故国名“艾”为氏。该支艾氏的历史约有3070年。  （详见《中国姓氏•三百大姓》、

注3、《舆地指掌图》）

5、春秋时期（公元前770—公元前476年）齐景公（公元前547—公元前490年在位58年）的大夫裔款，其食邑为艾陵（故地在今山东莱芜市东南，一说在今泰安市东南，又一说在山东沂源县西南），以食邑地名艾为氏，取名艾孔。另一说是，季梁于公元前537年自鲁国隐于齐国艾陵，以隐居地名为氏，以原姓为名，取名艾孔。经考证，裔款于公元前521年已是齐国大夫。所以该支艾氏的历史至少有2530年。（详见注4）

6、春秋吴王僚（公元前515年被历史上著名的四大剌客之一的专诸刺杀）之子庆忌于公元前515年出居艾城（一说是吴国的艾邑—今江西修水县，一说是卫国艾城，可能是今河南汤阴县），其子孙中的一支以其出居地名艾为氏。该支艾氏的历史有2525年左右。（详见《中国姓氏•三百大姓》、湖南邵阳县《艾氏族谱》、注5）

7、某些少数民族姓氏改为艾姓：

7.1、北魏鲜卑族去斤氏于公元496年改为艾姓，该支艾姓的历史有1515年。（详见《魏书•官氏志》8/113/3013、注6）

7.2、留居中国的外国人，如北宋中期（1050年前后）来华经商、后定居国都汴梁（今开封）的犹太人、明清来华的意大利天主教传教士中，其中文名也有以艾为姓的。（详见附录7）

7.3、回鹘族（今维吾尔族）爱里八都鲁于南宋嘉熙四年(公元1240年)率部归顺宋朝，并改爱姓为艾姓，取名艾忠孝。该支艾姓的历史有770年。（详见《宋史》35/412/12377、注7）

7.4、回族中的艾姓主要来自经名（即回族人名字）首音，如归附清朝的回族人艾布巴克，其后裔以艾为姓。最早的回族艾姓来自西亚穆斯林商人，为唐朝时8大外来姓氏之一。回族艾姓主要分布于河南、河北、甘肃、宁夏及江苏等地。（见《艾培焕网吧》中之《姓氏起源》、电子网络文章《回族姓氏由来》）

7.5、滿族爱新觉罗氏、西林觉罗氏、爱义氏、爱浑氏有改为艾姓者；西林觉罗·.艾必达的第8世孙约于1870年前后以始迁祖名字中的第一字艾为姓氏。辽宁凤城县、本溪市等地有滿族艾姓人口。（详见附录10）

7.6、云南洱源县彝族绞姓于公元1872—1873年改为爱姓，后来演绎为艾姓。

（详见注8）

7.7、蒙古族艾姓源于蒙古族“艾日尹古特”姓氏的第一字，《蒙古秘史》作“阿亦里兀惕”。12世纪末13世纪初，艾日尹古特服属蒙古之前，分布于呼伦贝尔一带，系塔塔儿六部之一，与从事奶食品职业有直接关系。清朝末年，从鄂尔多斯移居于九原区范围哈业胡同、全巴图和哈林格尔等地，直到现在。（详见电子网络文章《蒙古艾姓渊源》）

清康熙26年（公元1687年），清政府调派北京部分蒙古八旗兵及其家属一起到盛京（沈阳）地区驻防，一支驻防凤城正蓝旗，其中的咕噜噶门哈拉氏译为艾姓，这支正蓝旗蒙古艾姓后裔现居住在凤城县蓝旗三家子和杨木双庙子等村。（详见电子网络文章《辽宁蒙古风采》、《凤城蒙古正蓝旗艾氏族谱》）

7.8、土家族有艾姓，其源流和现状待查。

7.9、清朝以后的某些少数民族，尤其是南方的一些少数民族中的艾姓多来自于汉族，如湖南省江华瑶族自治县白芒营镇箭山村艾姓现为瑶族，其始迁祖明所公（生于公元1685年前后）系湖南省永州竹溪艾氏第14代裔孙，汉族。全国各地不少少数民族自治县都有汉族改为当地少数民族的类似情况，如辽宁桓仁县有汉族改为滿族者，其原因心照不宣。

上述各支艾姓起源中，各部姓氏书籍公认的有3支：夏朝汝艾、春秋艾孔和北魏鲜卑族去斤氏改为艾氏，其余各支艾氏起源多是某部姓氏书籍或有关史书、典籍、地方志和艾氏族谱及网络文章提及。

本文删除了有关资料认定但却是错误的4支艾氏起源：夏朝禹王之后；春秋孔子之后；鲜卑族俟斤氏和艾斤氏改为艾姓。与此同时，增添了所有姓氏书籍无一提及但确实存在的8支艾氏起源：商朝修水艾侯；回族艾姓；南宋回鹘族爱里八都鲁改爱姓为艾姓；瑶族艾姓；云南洱源县彝族绞姓改为爱姓，后来演绎为艾姓；滿族爱新觉罗氏等姓氏有改艾姓者，西林觉罗·.艾必达的子孙以始迁祖名字中的第一字艾为姓氏；蒙古族艾姓；土家族艾姓。

艾姓历来是中小姓氏，但其有文字记载、有史可考的第一始祖或曰得姓始祖汝艾是夏朝少康帝复兴家国的大功臣和重臣，其孙以王父名艾为氏（另一说是少康帝赐姓艾），因此，艾氏自得姓至今至少已有3840年的历史，是历史悠久的中华民族古老姓氏之一。

以唐朝海清公为始祖的浙江婺州金华艾氏宗族及其迁往各地的后裔（如江西修水县、武宁县、瑞昌县、福建建宁县、湖北武昌、崇阳、通城县艾氏宗族）认定夏朝天水汝艾为艾氏第一始祖，商朝修水艾侯为艾氏第二始祖，春秋山东艾孔为艾氏第三始祖。该宗族认定汝艾至艾孔49代，艾孔至海清46代，在其族谱中有明确记载。该宗族的堂号为“天水堂”。综上所述，该宗族认定汝艾为本宗族始祖，艾孔为本宗族第49世祖，海清公为第94世祖。（详见注11）

以唐朝宰（行九，字希周，号沧洲）公为始祖的东乡礼洞艾氏宗族第10世孙可叔公于南宋咸淳甲戌（公元1274年）在《礼洞艾氏族谱（二修）序》中称，夏朝女艾谍过灭浇，辅佐少康帝中兴夏朝，其子孙以艾为氏；历千百年后，齐有艾孔，不知孔是否是女艾之后裔？宰公第12世孙庭晖公于元朝至元戊寅（公元1338年）在《礼洞艾氏族谱（三修）序》中称，“艾氏郡望自天水，上祖世代修水古艾也。”东乡礼洞艾氏宗族也认定夏朝天水汝艾为艾氏第一始祖，商朝修水艾侯为艾氏第二始祖，春秋山东艾孔为艾氏第三始祖。该宗族认定本宗族是商朝修水艾侯的后裔。（详见注2、附录2）

湖南省邵阳县艾氏宗族自称为春秋吴公子庆忌的后裔。其族谱序言称：“庆忌公，吴公子也，周元王元年迁居艾城，以城名为氏，实艾氏之始祖也。”该宗族的堂号为“衍庆堂”，是对其始祖的永久纪念，表明本宗族由庆忌公繁衍而来。2009年10月31日在重庆大足县又找到了吴公子庆忌的一支后裔—庆忌公第45世孙询公的长子舆公的后裔；2009年11月9日查阅邵阳县《艾氏族谱》获悉，邵阳县艾氏宗族是庆忌公第45世孙询公的三子僚公的后裔。这两个宗族的族谱所记载的自庆忌公至第45世孙询公的世系名录基本一致。（详见注27）

《艾氏原始》称：“艾氏出春秋时艾孔。孔仕齐为大夫，食邑于艾，遂为艾氏。”以中庸公为始祖的江西永丰艾氏宗族认定本宗族是春秋艾孔的后裔。《永丰艾氏十修大成族谱》有类似的记载。以伯源公为始迁祖的湖南省永州市零陵区马迴艾氏宗族及其外迁后裔四川省安岳县艾氏宗族声称是春秋艾孔的后裔。

电子网络文章《犹太回族源流》称，意大利天主教传教士利玛窦于1605年接待了居住在开封的犹太人艾田。这无可争辩地说明了在明朝时开封有犹太艾姓人口；该文章还说，1987年统计，开封有32名犹太艾姓人。另一篇网络文章称，1952年国庆节，作为少数民族代表，开封犹太人后裔艾凤鸣进京祝贺。但迄今尚未与犹太艾姓人取得联系。2009年10月22日查阅上海川沙《艾氏家谱》时获悉，该宗族不仅认定本宗族是犹太人后裔，而且宣称艾氏实出犹太，整个艾氏都是北宋中期来到国都汴梁的犹太人的后裔。2010年1月17日在电子网络上查阅《小艾茶坊博客》，作者艾香茗称，安徽省繁昌县横山镇枣园艾村艾氏宗族自认是犹太人后裔。（详见附录7中7-2、注26）

网络文章《天主教传入中国及山西概况》称：意大利耶稣会士艾儒略（原名Giulios Aleni）于明万历48年（公元1620年）到达山西綘州，是第一个进入山西的天主教传教士。公元1876年，罗马教廷任命艾士杰（原名Gregorius  Grassi）为山西教区副主教，公元1890年升任主教。

电子网络文章《世界英才》介绍了云南大理洱源县彝族人艾玉花的生平事迹。曾任洱源县政协副主席、人大副主任、人大常委调研员的艾玉花，1998年被评为县、州、省先进工作者，当是当今彝族艾姓人士中的佼佼者。

在电子网络文章《天下艾姓是一家》中见到了三位回族艾氏宗亲发布的信息：一是南京市的艾德捷，二是河南省的艾战领，三是内蒙古自治区呼和浩特市的艾丽云。

以西林觉罗·艾必达公为始迁祖的凤城满族艾姓第10世孙向群在《满族艾姓寻找同宗》一文中称，辽宁省凤城县红旗镇、宝山镇一带居住着正红旗满族艾姓人口，蓝旗三家子、杨木双庙子等地居住着正蓝旗蒙古族艾姓人口。2009年11月26日，向群发来信息，称追根溯源工作近来有实质性进展：“我祖既不是爱新觉罗氏，也不是爱义氏、瑷珲氏，而恰恰是满洲觉罗氏族的老姓：西林觉罗氏，后汉译为‘鄂’，即‘鄂氏’。这充分印证了多年来我在考察中获悉的一个传闻：许多先人们都说先祖姓“鄂”。考证结果表明：艾必达只是先祖的名字，其姓名全称应为‘西林觉罗·.艾必达’或‘鄂哲鄂·艾必达’。同时又得知我们所属的牛录为文成牛录，起源于长白山正红旗。这样一来我艾氏源流和姓氏就搞明白了。” 2009年12月7日上网查阅《华人英才网—人物》，其中介绍了内蒙古扎兰屯市蒙古族人艾书才的生平事迹。（详见附录10）

曾见到有关文章说土家族有艾姓，但一直没有查到关于土家族艾姓源流和现状的信息。近日查阅电子网络文章《世界英才》，该文介绍了贵州岑巩县土家族人艾成英的生平事迹，确信土家族有艾姓。

迄今尚未找到商朝武丁帝封于河南汤阴艾国的艾侯、北魏鲜卑族艾氏和南宋回鹘族艾忠孝的后裔。不知现今以艾字为名字中第一字的维吾尔族人是否是艾忠孝的后裔？期盼知道这几支艾氏后裔下落者通报信息，本人将不胜感激。

有几篇网络文章称，苗族有艾姓。迄今尚未查到有关苗族艾姓的信息，故尚未列入艾姓起源中。

有一篇电子网络文章说艾姓起源于炎帝，姜姓。有一篇电子网络文章说，周初姜太公（名望，字子牙，被封为齐国国君）的后裔有改艾姓者。因无据可查，均没列入艾姓起源中。江西修水《艾氏宗谱》将周初艾佚侯列为艾氏祖先之一，但迄今尚未查到艾佚侯的后裔，故没将其列入艾氏起源中。

从上述各支艾姓起源可以看出，艾氏不是纯粹的汉族同胞，还有鮮卑族、回鹘族（今维吾尔族）、回族、瑶族、彝族、滿族、蒙古族和土家族等少数民族乃至犹太人、意大利人等外来民族的兄弟。这说明不仅中华民族是以汉族为主体的56个民族大家庭，而且许多姓氏也是以汉族为主体的多个民族融合群体。

























































































三、艾姓人口的增长和分布情况
1、远古、上古和中古时期
艾氏在远古和上古时期罕见，中古时期仍不多，致使宋朝以前艾姓人口数量无从考证。但根据艾氏起源、艾氏郡望、以艾命名的地域和艾氏族徽艾蒿的主要产地等信息，可以宏观地推断出远古、上古和中古时期艾姓人口比较多的地区。

l     各支艾氏宗族均公认夏朝汝艾为有文字记载以来的艾氏第一始祖，其故乡甘肃天水郡为艾氏的发祥地和祖籍，故甘肃天水郡应是远古时期艾氏人口最多的地区之一。

l     河南省汤阴县既是北艾的主要产地，又是商朝武丁帝的侯爵后裔封地—艾国所在地，应是远古和上古时期艾氏人口最多的地区之一。

l     浙江四明（今宁波市）是海艾的主要产地，这一地区应是远古和上古时期艾氏人口较多的地区之一。

l     湖北蕲春是蕲艾的主要产地，这一地区应是远古和上古时期艾氏人口较多的地区之一。

l     根据傅说所居之地曰傅岩，严光隐居之地曰严滩，杜甫所居之地曰杜陵，自古以来多以居民的姓氏为其居住地的地名，以龙岗坪为中心的江西修水流域（包括铜鼓县、修水县、武宁县、永修县一带）在商朝武丁帝46年（约公元前1225年）前后封建艾侯国，东周平王封为艾子国，春秋时（公元前504年）改称艾邑，秦汉时置为艾县，直到隋朝开皇9年（589年）废除艾县，在长达近两千年的历史长河中一直以艾为名，艾侯国的都城龙岗坪到宋朝时仍称艾城，曾为建昌县和永修县县治的艾城，至今仍名艾城镇，原武宁县城关镇直到1966年“文革”时一直名古艾镇，说明这一地域应是上古和中古时期艾氏人口最多的地区之一。（详见注2 ）

l     周初（约公元前1066年）至春秋战国期间，山东牟县（今山东莱芜市东南）有艾陵/艾山，今泰安市东南有艾陵，今山东沂源县西南名艾陵/艾山/艾邑（详见注2 ）；2009年7月27日查阅《北朝四史人物索引》获悉，西魏（公元535—556年）宗室元珍和元苌先后被封为艾陵男和艾陵伯，说明此时仍有地名艾陵。由此可见，山东莱芜/沂源/泰安艾陵至少有1600年（公元前1066—公元556年）的历史。事实上，山东莱芜市东南接沂源县西南一带的山脉绵亘数十里，现今仍名艾山，此艾山已有3000多年的历史。以艾命名的这一地域应是上古时期和中古时期艾氏人口最多的地区之一。（编者按：北朝四史指《魏书》、《北齐书》、《周书》、《北史》）

l     江苏邳县北接山东郯城县界也有艾山，东魏武定8年（公元550年）在此设置艾县，这里应是中古时期艾姓人口最多的地区之一。

l     南北朝时期有了各姓氏的郡望，各姓氏郡望所在地是该姓氏人口最集中的地区。甘肃天水郡（治所为平襄，即今通渭县）和陇西郡（治所为狄道，即今临洮县南）是艾氏郡望，这一地区不仅在远古时期是艾氏人口最多的地区之一，而且在中古时期仍是艾氏人口最多的地区之一。

l     河南省河南郡（治所为今洛阳市）和汝南郡（治所先后为今上蔡、平舆、汝南县城）是艾氏郡望，这两个地区也应是中古时期艾姓人口最多的地区之一。

l     浙江睦州寿昌县（西晋太康元年设置，治所在今建德县大同镇西；几经废兴，治所迁至今建德县西南寿昌镇；1958年废入建德县）是东乡艾氏始祖宰（行九，号沧洲）公隐居之地，到北宋末年时还有以艾命名的艾溪、艾原等水名和地名，说明这一地区自唐朝晚期至北宋末年是艾姓人口较多的地区之一。（详见可叔公于1274年撰写的《礼洞艾氏族谱序》）

综上所述，在远古、上古和中古时期，甘肃省天水郡和陇西郡、河南省河南郡和汝南郡及汤阴县、江西省修水、武宁和永修等县、山东省泰安市、莱芜市、沂源县一带和郯城县、浙江省宁波市和建德县、湖北省蕲春（今浠水县）等地区是艾氏人口最多的地区，即在远古、上古和中古时期，甘肃、河南、江西、山东、浙江、湖北6省是艾氏人口最多的地区。

2、北宋末期（1102年）
全国艾姓总人口约25000人，约占全国总人口8200万的0.03%。其中一半左右集中在江苏省（编者按：江苏邳县艾姓人口可能占有相当大的比例），其次分布于江西、河南、福建等省。知道其籍贯的30位北宋艾姓先贤中，江西21人，浙江4人，江苏3人，山东1人，福建1人，这与当时艾姓人口分布状况是基本对应的。（我国各历史时期人口数详见附录11）



3、明朝末期（1626年）
全国艾姓总人口约68000人，约占全国人口总数19300多万的0.035%，在全国大姓氏中列第173位。其中34%的艾姓人口居住在江西省，其次分布于陕西、湖北、山东、湖南、河南、福建等省。知道其籍贯的南宋初至明朝末86位艾姓先贤中，江西58人，陕西14人，湖北4人，江苏4人，山东2人，湖南、河南、云南、上海各1人，这与当时艾姓人口的分布状况基本上是相对应的。



4、当代（2006年调查统计数字）
艾姓总人口40多万，约占全国总人口13亿的0.031%，位列300大姓中第215位。主要集中于湖南、江西、陕西、河北、黑龙江、河南6省，这6省内居住着大约56%的艾姓人口，其中湖南约占13%，仅高于这六省平均值（9.3%）3.7个百分点，说明艾姓人口在这6个省中的分布比较平均，不再像宋朝时一半艾姓人口集中在江苏、明朝时三分之一艾姓人口集中在江西的状况。其次分布于湖北、甘肃、辽宁、福建等地。全国形成了以湘赣为中心（湘赣两省艾姓人口约10万，占全国艾姓人口的1/4）向外散布的艾姓人口分布区。



5、当今艾姓各宗族大致人口数
迄今所知，后裔人数众多的艾氏宗族有5支，按始祖出生年代排序，第1支为以春秋吴公子庆忌公为始祖的湖南邵阳县艾氏宗族，第2支为以唐朝海清公（约生于公元727年）为始祖的浙江金华艾氏宗族（包括江西武宁、修水、瑞昌、兴国、横峰等县、湖北武昌、崇阳县、通城县、福建建宁县等地外迁后裔），第3支为以唐朝宰（行九、字希周，号沧洲）公（约生于公元800年）为始祖的江西东乡艾氏宗族（包括江西临川、金溪、进贤、余干、安仁、贵溪、余江、鹰潭等县和湖南永州市冷水滩区、安徽繁昌县、贵州三都县、广西南丹县、湖北红安县、福建南平市等地外迁后裔），第4支为以五代末、宋朝初中庸公（生于公元952年）为始祖的江西永丰艾氏宗族（包括江西吉水、乐安等县、湖南平江县、湖北监利县等地外迁后裔），第5支以子敬公（于明永乐5年即1407年由河北枣强县迁山东济阳县）为始祖的山东济阳艾氏宗族。据不完全统计，东乡艾氏宗族及其外迁后裔总数有5万人左右，江西永丰和湖南邵阳艾氏宗族及其外迁后裔总数各有2万多人，浙江金华和山东济阳艾氏宗族及其外迁后裔总数均有1万人以上。五家之和11万以上，约占全国艾姓人口的四分之一强。

据《中国姓氏•三百大姓》统计，当前艾姓人口列前10位的省依次是：湖南、江西、陕西、河北、黑龙江、河南；湖北、甘肃、辽宁、福建.；第11位以后没按顺序排列。就本人目前统计上来的各省艾姓人数与《中国姓氏•三百大姓》的排序有较大的出入，如第7位的湖北、甚至第10位以后的四川、重庆、山东等省市的当前艾姓人口数多于前6位的陕西、河北、黑龙江和河南。这说明对陕西、河北、黑龙江和河南等省艾姓现状的调研工作还要加大力度，也希望陕西、河北、黑龙江和河南等省的艾姓宗亲踊跃提供信息。

以前按五大宗族统计艾姓人口，后来发现这样统计有些问题，如外迁后裔与祖籍宗族的互认问题，有的祖籍宗族A认定某宗族B是本宗族的外迁后裔，而外迁后裔B并不认可；相反的情形亦有之；有的文章称某宗族B是某宗族A的外迁后裔，而A和B都未置可否。若本人据某家之言认定B是A的外迁后裔，将会引起B或A之一甚至A和B两者的不滿。本文的作用在于为各宗族提供追根溯源、认祖归宗的线索，但不能越爼代庖，充当判官。从2009年12月12日起，基本上按《中国姓氏•三百大姓》排列的顺序分省列出迄今已知的各艾姓宗族当今大致人口数：

5-1、湖南省（约37000人）

l        2009年11月9日，在邵阳县诸甲亭乡查阅《各甲续谱资金结算表》获悉，以安、雅、晚公为始迁祖的湖南邵阳县艾氏宗族现有20000人（其中五甲5344男丁，七甲3719男丁，九甲934男丁，共有男丁9997人，男女合计约20000人）。主要聚集地为诸甲亭乡和郦家坪镇，其中诸甲亭乡中山村1700多人，郦家坪镇蔡家田1600多人，是两个艾姓人口最多的村庄。郦家坪镇杉木桥、干塘村、大岩村、栗树庙村、姚家铺村及邵东县的神风中乡等村都有艾姓人口。依据迄今统计上来的数据，湖南邵阳县是艾姓第一大县，中山村可能是艾姓第一大村。（吴公子庆忌公后裔）

l        以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏于2005年参加修谱的人数达7000多人，其中，以牛角坝镇、高溪司镇和普利桥镇为中心的冷水滩区艾姓人口5500多，相邻的东安、祁阳、祁东及江华4县共约1500人。（以宰公为始祖的东乡艾氏外迁后裔）

l        湖南省平江艾氏第27世孙隆辉来函告知，1993年版的《平江县志》载，平江艾姓有5227人，均为平江艾氏始迁祖华仲公后裔，其中艾氏先贤穆公后裔2800多人。（以中庸公为始祖的江西永丰艾氏外迁后裔）

l        仁清（音译）在《百度贴吧·艾姓吧•寻找艾姓家人》中称，以盛公为始迁祖的湖南桃源县艾姓有2000人左右。

l        以伯源公为始迁祖的湖南永州市零陵区马迴艾氏宗族约有1000人，其中马迴村634人，迁往区内富家桥乡等乡镇、村庄共300多人。

l        延龄在网上发布信息称，益阳县龙光桥等地有艾姓人口几千人。

l        据一些宗亲在电子网络上提供的信息，汉寿县荷塘、文武桥和南阳嘴、新化县大坪村、溆浦县桥江、麻阳县老田（今隆家堡、文昌阁等乡镇）、绥宁县、新邵县、安乡县、攸县、临武县、湘潭县、郴州市、临武县等地均有艾姓人口，但没提供具体数字。



5-2、江西省（约45700人）

l        据顺才说，江西东乡县有40个艾姓村庄，艾姓人口共约15000人，均为宰公后裔。

l        1996年与东乡东村联合编修《礼洞艾氏宗谱（14修）》的贵溪县14村、鹰潭县6村和余江县4村艾姓人口共计约10000人。（宰公后裔）

l        江西进贤县衙前乡、池溪乡等7个乡镇12个村庄艾姓人口共约6000人。（宰公后裔）

l        以中庸公为始祖的江西永丰艾氏宗族于1998年参加修谱的人数约10000人。

l        江西修水县征村德彬告知，该村艾姓约500人。（以海清公为始祖的浙江金华艾氏外迁后裔）

l        与修水艾氏同宗的江西武宁施仪来信说，1992年参加修谱的武宁县、瑞昌县和永修县艾氏宗族共有2200多人。（其中大多数是海清公第15世孙康节公的后裔）

l        建辉在电话中说，以孟春公为始迁祖的江西崇仁县六家桥乡艾坊村艾氏宗族约有1000人。

l        江西金溪县地方志办公室介绍，金溪县双塘、翁塘、琉璃双塘、陈坊、谢坊等村艾姓共有数百人，均为东乡艾氏后裔。

l        以宋朝初唐公为始迁祖的江西新建县松湖艾氏宗族在上世纪70年代约有600人。

l        正冬发来邮件称，江西鄱阳县艾家村有50多人。   

l        江西泰和县水槎乡艾氏宗族现有40多人。（唐公后裔）

l        据悉，高安县、铜鼓县、乐安县、吉安县、上饶市等地有艾姓人口，但没得悉具体数字。



    5-3、陕西省（约6000人）

l        《陕北米脂艾氏宗族史略》称，据不完全统计，以旺公为始迁祖的陕西米脂“小艾”最多时达5000余人。

l        据有为来信，米脂“老艾”仅几十户、数百人。“老艾”后裔说，先祖从四川来米脂作官，遂在此地定居下来了。

l        据悉，渭南市、子洲县等地有艾姓人口，但没得悉具体数字。

艾中华

5-4、河北省（3000多人）
    有田发来邮件告知，河北唐山市滦南县东黄坨镇崔大庄、崔二庄、崔三庄80%姓艾，各有600左右艾姓人口，3村共有艾姓1800人左右。另外，附近的东南集和西南集两个村庄也有不少艾姓人口。全县合计2000多人。
    进亮发来邮件告知，以朝刚公为始迁祖的河北邯郸市广平县南韩村乡北张村艾氏宗族现有1000多人。
    有宗亲在网上发布信息称，乐亭县新寨镇艾台子村、河间县留古寺镇艾村和艾庄、馆陶县房寨镇北拐渠村、唐海县、丰润县、玉田县、束鹿县、宝坻县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。
   
5-5、河南省（2700多人）
     据金山来函，以桂芳公为始迁祖的河南商城县艾氏宗族现有1000余人。
     庆社在电子网络上提供信息称，河南封丘县艾坟村有700多人。
    长青发来邮件告知，河南安阳县崔家桥乡隆化村艾氏宗族有300人左右。
    卫锋发来邮件告知，河南沈丘县纸店镇艾氏宗族有200多人。
    以建督公为始迁祖的河南潢川县艾店艾氏宗族有200多人。
    河南光山县艾氏宗族有300多人。
     河南洛阳市姓氏研究会崔会长来电话说，上世纪八十年代的电话簿上
有14名艾姓人士，一个也没找到。迄今尙未找到鲜卑族艾氏后裔。
    有宗亲在网上发布信息称，开封市、信阳市、许昌市、濮阳县、范县、禹县、辉县、桐柏县、安阳县、封丘县、南召县、汝南县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。

    5-6、湖北省（约28000人）
     以光远公为始迁祖的湖北浠水县艾氏宗族约有6000人。
    祖萍在《族谱录•湖北艾氏族谱》中称，以静公为始迁祖的湖北宜昌市点军区及三峡地区艾氏宗族有5000人左右
    据隆辉介绍，第11修《平江艾氏族谱》主编乐秋先生于1993年到过与平江县毗邻的湖北通城县沙底区，乐秋先生说那里有海清公后裔4000多人。（编者按：湖南平江艾氏和湖北通城艾氏曾经都以海清公为始祖，通城艾氏后裔曾到平江祭扫过艾氏先贤穆公之墓。其实，平江艾氏是江西永丰艾氏外迁后裔，而通城艾氏才是海清公的后裔，平江艾氏和通城艾氏并不同宗。乐秋先生到湖北通城县沙底区的目的就是为了弄清这两个宗族的关系，以便确定是否联合续修家谱。）
    以受六公为始迁祖的湖北红安艾氏宗族约有2500人，含武汉市黄陂区蔡家镇艾家塆400多人、河南光山和新县等地约500人。（东乡艾氏外迁后裔）
    湖北宜都市常平在网上说，全县约有艾姓人口2000人，分布在3个乡镇的10多个村庄。
    湖北应城市艾庙村应青在网上说，以润密公为始迁祖的艾庙、艾堤两村艾氏宗族约有2000人。
    庆超发来邮件告知，湖北应城市东马坊艾大村有300多户艾姓人家，按每户4人计，有1200—1500人。
    小龙发来邮件告知，湖北安陆市巡店镇艾庙村艾姓约有1000人。
    据隆辉介绍，平江艾氏第12世孙凤梧公于明朝徙湖北省监利县，现有后裔1000多人。（中庸公后裔）
    一艾姓宗亲发来邮件称，湖北天门市有两个村庄都姓艾，各有100多人，共200多人。
    湖北崇阳县、武汉江夏区共有艾姓人口几千人。（海清公后裔）
    定龙在电子网络上称，湖北襄樊市艾姓有几千人。
    有宗亲在网上发布信息称，汉阳、鄂州、孝感、丹江口、恩施、襄樊、汉川县、沔阳县、松滋县、竹山县、钟祥县、江陵县、洪湖县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。

5-7、甘肃省
    甘肃省通渭县县志办传来信息：全县仅有1户艾姓。
    有宗亲在网上发布信息称，天水市甘谷县有许多艾家村、艾家庄、艾家坪，都有艾姓人口，但没提供具体数字。

    5-8、辽宁省（约2400人）
    据本人到凤城县实地调研获悉，凤城县现有入旗艾姓人口约2000人，其中满族正红旗艾氏及其外迁后裔几百人，蒙古正蓝旗艾氏及其外迁后裔几百人；汉军正黄旗艾氏及其外迁后裔几百人。（具体人数正在调查统计中）
    春明发来邮件告知，辽宁锦州黑山县艾姓有200多人。
    据辽宁鞍山艾氏第4世孙廷隽介绍，鞍山大孤山乡上石桥村艾氏宗族有200来人。
    据辽宁海城艾氏第4世孙维仁介绍，海城艾氏宗族有30多人。
    德忠发来邮件告知，营口艾氏有24人。祖籍河北唐山滦县小李庄。
    据悉，沈阳市、辽阳市、清原县、义县等地有艾姓，但不知具体人数。

    5-9、福建省（3500多人）
    电子网络文章《三明市的艾姓人口》称，福建省三明市的艾姓人口3007人，其中市区42人，永安市41人，明溪县3人，少县32人，清流县1人，宁化县64人，龙溪县4人，将乐县39人，泰宁县816人，建宁县1965人。（建宁县1965人为淑义公和淑南公为始迁祖的艾氏宗族后裔，海清公后裔）
    洪泉发来邮件告知，以奇九公为始迁祖的福建长汀艾氏宗族现有400多人。
    以南英公后裔长茂公为始迁祖的福建南平市峡阳镇杜溪高坝村艾氏宗族约有100人。
    有宗亲在网上发布信息称，松溪县有艾姓人口，但没提供具体数字。

5-10、四川省（17000多人）
    据才安说，四川内江市艾姓人口约有7800人。
    经查《泸县各姓人口统计数据》，四川泸县立石镇艾氏宗族在1996年有5498人。
    据显文和才安来函，四川安岳县艾姓有1897人。（湖南永州零陵马廻艾氏外迁后裔）
    据家飞发来的信息，以清初世碧公为始迁祖的四川广安市邻水县石坝湾艾氏宗族有1000多人。
    以一善公和大尧公为始迁祖的四川达县景市镇艾氏宗族有500多人。（以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏外迁后裔）
    以明堂公为始迁祖的四川广安市广安区兴平镇文明村艾氏宗族400多人。（以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏外迁后裔）
    有宗亲在网上发布信息称，自贡市、内江市、德阳市、南充市、中江县、渠县、大竹县、綦江县、遂宁县、秀山县、宣汉县、灌县等地有艾姓人口，但没提供准确数字。

5-11、重庆市（约12700人）
    据显文和才安来函，据不完全统计，重庆市内部分县区艾姓人口依次为：重庆市区4162人，合川市2586人，大足县1430人，荣昌县1206人，永川县1152人，铜梁县292人，潼南县72人，合计10900人；这是户籍人口数，绝对准确。这是整个艾姓人口数。
    以逢义、逢泰、逢贵三兄弟为始迁祖的重庆云阳县南溪镇艾家湾艾氏宗族1000多人。（以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏外迁后裔）
    以元训公为始迁祖的大足三驱镇艾氏宗族约有450人。
    以庆忌公第73世孙荣藩公为始迁祖的大足县三华山殷家沟艾氏宗族约有300人。
    据悉，北碚区、涪陵区、合江区、彭水县、奉节县等地有艾姓人口，但没提供准确数字。

    5-12、山东省（约13200人）
    据益友在电话中说，以子敬公为始迁祖的山东省济阳县孙耿镇艾氏宗 族有10000多人。
    据义良在电话中说，山东蒙阴县艾氏宗族有1000人左右。（子敬公后裔）
    儒记在《中国荷泽网》上发出信息称，以艾生为始迁祖的山东甄城县箕山镇艾庄艾氏宗族有1200人。
    云贺在《艾姓吧•山东艾姓族谱》中称，山东梁山县杨营镇艾庄村艾姓有1000多人。
    有宗亲在网上发布信息称，泰安市大汶口、临沂市、济宁市、平度县艾家屯、安邱县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。

    5-13、安徽省（约4700人）
    《繁阳松林艾氏宗谱》主编家根告知，安徽省繁昌县繁阳镇和孙村乡艾姓分别有2300多人和 2200多人，共4500多人。（以宰公为始祖的江西东乡艾氏外迁后裔）
    跃彬发来邮件告知，阜南县于集乡艾岗村艾姓有200多人。
    有宗亲在网上发布信息称，巢湖市、界首市、舒城县有艾姓人口，但没提供具体数字。


    5-14、贵州省（约2400人）
    贵州独山县艾氏宗族有1100多人。（与四川泸县立石镇艾氏宗族同宗）
    贵州三都县大河龙场艾氏宗族约有500人。（以宰公为始祖的江西东乡艾氏外迁后裔）
    舜虎在电话中称，贵州毕节市威宁县杨家湾镇有60多户艾姓人家，300多人。
    胜国发来邮件告知，以壹林公为始迁祖的贵州织金县艾氏宗族有80多户，约500人。
    有宗亲在网上发布信息称，麻江县、铜仁县、岑巩县、纳雍县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。

    5-15、云南省（约2000人）
    云南大理洱源县志办杨树星先生来函告知，该县有两支艾姓，一支为汉族，始迁祖艾福，约于明朝弘治（1488—1505年）间从江西临川县随屯军进入云南邓川州（今洱源县）中所，是当时境内名医，其后裔现有500人左右；另一支为彝族，现有1000多人。
    以本耀公为始迁祖的云南丘北县艾氏宗族现有200多人。（湖南永州竹溪艾氏后裔）
    云南大理宾川县艾氏宗族有几百人。（湖南永州竹溪艾氏外迁后裔）
    有宗亲在网上发布信息称，昆明市、昭通市、牟定县、镇雄县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。
   
5-16、浙江省（约500人）
    据碧波发来的信息，始祖大郎公永椿由抚州崇仁,传下林柏枢相柱五派,,一支林公由江西崇仁县转迁浙江云和县石塘嶺脚等处，另一支柏公由江西崇仁县徒迁浙江丽水市莲都区联城乡官桥节孝，约有500人。（江西崇仁县六家桥乡艾坊村艾氏外迁后裔）
    金华、建德等地应有艾姓人口，但不知具体数字。

5-17、江苏省（约2000人）
    艾为在网上提供信息称，江苏姜堰艾氏宗族有2000人左右。
    有宗亲在网上发布信息称，南京市、泰州市、无锡市、常熟市、邳州市、金坛县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。

5-18、上海市（1666人）
    网络文章《上海有艾姓》称，1994年上海艾姓人口1666人。其中以舟梩公为始迁祖的上海川沙艾氏宗族有300多人。

5-19、天津市（约600人）
    春连告知，天津市宝坻区新开口乡六户村艾姓现有500—700人。

5-20、广西
    有宗亲在网上发布信息称，柳州市、新安县、北流县等地有艾姓人口，但没提供具体数字。

5-21、宁夏
    永峰在网上发布信息称，吴忠市利通区艾家寨子有艾姓人口，但没提供具体数字。

5-22、内蒙古
    据悉，内蒙古扎兰屯市有艾姓人口，但不知具体数字。

据不完全统计，到2009年11月30日为止，已知的各宗族艾姓人口共约18.5万，约占全国艾姓人口总数40万的46%。
从北宋末期（1102年）艾姓人口占全国总人口的比例与当今艾姓人口占全国总人口的比例均为0.03%可以看出，艾姓人口自北宋末年迄今900年间的增长率与全国人口的增长率是完全同步的。但是，从北宋末年到明朝末年，可能主要是明朝时期，艾姓人口的增长率高于从北宋末期至今的平均增长率，也高于当时全国人口的增长率，因而艾姓在全国大姓氏中的排序达到空前的第173位。湖南永州竹溪艾氏在明朝初、陕西米脂“小艾”在明朝前期均仅数人，到明朝末年均已逾千人，为艾姓人口在这一时段的高增长率做出了相当大的贡献。
据不完全统计，全国53%面积的地区（包括湖南、江西、陕西、河北、黑龙江、河南；湖北、甘肃、辽宁、福建；浙江、安徽、山东、吉林、宁夏、内蒙古、广东、广西、贵州、云南、四川、重庆、上海等23个省、自治区、市的一部或全部）居住着约91%的艾姓人口，其余9%的艾姓人口散布于江苏、山西、新疆、青海、西藏、海南、台湾、天津等地区。
综上所述，艾姓人口的分布情况不仅在上古、中古和近古三个时期发生了变化，而且在近古时期内的宋末、明末和当代三个时期也发生了极大变化。为什么会发生如此之大的变化呢？其主要原因有三，一是因战乱或政府组织大规模移民等原因，艾姓人口发生大迁徙，造成此消彼长，致使各地艾姓人口的位次发生改变；二是发生战乱、灾荒和瘟疫的地区的艾姓人口损失多，其它地区的艾姓人口损失少甚至不减反增，也会造成艾姓人口的位次发生改变；三是在太平盛世，生存条件好的地区和经济条件好的宗族（如官员众多的东乡艾氏宗族、永丰艾氏宗族和米脂艾氏宗族）的艾姓人口增长快，后来居上，生存条件差的地区和经济条件差的宗族的艾姓人口增长慢，相形见绌，位次后移。


















   四、艾姓人口的迁徙情况
艾姓人口迁徙是引起各省艾姓人口在不同历史时期的排序发生显著变化的重要原因，故特辟本节详细介绍艾姓人口的迁徙情况。
引起人口迁徙的主要原因，一是历朝历代政府组织的大规模移民，如北魏孝文帝率鲜卑族从代北地区迁都洛阳，移居中原，推行汉化政策，于是产生了去斤氏于公元496年改为艾姓，使这一地区的艾姓人口猛增，致使河南郡（治所洛阳）成为艾姓的望出之郡，并鼎盛一时（详见注6）；又如明朝初期由江西往湖南、湖北移民（人口史学界称之为“江西填湖广”）；再如清朝初期由湖南、湖北、江西等地往四川移民（人口史学界称之为“湖广填四川”，详见附录8-2）及由关内往关东移民；四如抗日战争期间从北方和沿海向四川移民（详见附录8-2）。二是因战乱而外出避难，在历史上有3次因战乱而导致大规模北民南迁（西晋永嘉之乱、唐朝安史之乱直至五代十国末期、靖康之乱后的两宋相交之际），如北宋末、南宋初，金兵大举进攻宋朝时，宋朝廷被迫南迁，长江以北数百万人民也纷纷随之逃至江南。到明朝末期，北宋时艾姓第一大省江苏的艾姓人口锐减、退出前七位，而江西成为艾姓的第一大省，可能与此有直接关系（详见附录8-1）。三是因水旱等灾害而外出逃荒。四是因原籍人多地少或无地可种，为寻找更适宜的生存环境（主要是能得到赖以生存的土地）而背井离乡，如自清朝初期至1930年的200多年间近2000万山东、河北、河南等地关内人民“闯关东”，这是东三省尤其是黑龙江和辽宁艾姓人口猛增的主要原因（详见附录8-3）。五是为做生意、卖手艺等而在外地落户，这是湖南永州竹溪艾氏上千人先后迁徙到云贵粤桂等地的主要原因。六是奉命到外地任职，如米脂“小艾”迁往各地的始迁祖大多属于此类。七是为躲避官府招募兵勇、缉捕或仇敌报复而远走他乡隐姓埋名。
下面从宏观和微观两方面介绍艾姓人口的迁徙情形。
1、艾姓人口的宏观迁徙情形
根据艾姓人口在远古、上古、中古、宋末、明末和当代各个时期的分布情况所发生的变化，以及上述对迁徙原因的分析，可以从宏观上推断出艾姓人口的大致迁徙情形：
1.1、    甘肃艾姓人口到北宋末年已退出前四位，到明朝末年以后更退出了前七位，这与天水郡和陇西郡在远古、上古和中古前期是艾姓人口最多的地区之一是不相称的。说明从隋唐至北宋末期（公元581—1102年）的500多年间，主要是唐朝晚期到五代时期，这一地区的相当大一部份艾姓人口陸续迁往了外地。大致迁徙方向为：一是往东迁徙到陕西、河南、山西、河北等省，这可能是陕西艾姓人口到明朝末期后进入前三位的重要原因之一；二是往南迁徙到四川、往东南迁徙到湖北等省。主要是往南迁徙到四川、往东南迁徙到湖北等省。（参阅附录8）
1.2、    从上节对艾姓人口在远古、上古和中古时期的宏观分布情形的分析可知，直到秦汉乃至南北朝时期，江苏省艾姓人口仍不多，而到北宋末年成为了艾姓人口第一大省，且集中了一半左右的艾姓人口，说明从隋唐到北宋末期（公元581—1102年）的500多年间，上古时期和中古前期艾姓人口比较集中的山东、河南、江西、浙江等地区的艾姓人口迁徙到了江苏省。上节还提到，江苏邳县北接山东郯城县界有艾山，东魏武定8年（公元550年）在此设置艾县，这里应是中古时期艾姓人口最多的地区之一。这是山东莱芜艾氏（包括以周初艾子和春秋艾孔为始祖的两支艾氏宗族）的一支后裔迁徙到这里繁衍生息而形成的艾姓族群。
1.3、    江苏从北宋末年艾姓人口的第一大省到明朝末期退出了前七位，由此可以推断出，自北宋末期至明朝末期（1102—1626年）的500多年间，主要因为两宋之际、宋元之际和元明之际战乱等縁故，江北的江苏艾姓人口不断向江南的江西、浙江、湖南、福建等省播迁，使江西省取代了江苏省的位置，成为艾姓的第一大省，而江苏反而只留下了少量艾姓人口。据承恩公于1805年撰写的《宗祠碑序》和赞薰公于1914年主编的《艾氏族谱》记载，湖南省永州府竹溪艾氏始迁祖癸二公就是于元末明初（公元1356年前后）为避战乱（先是红巾军等各支起义军反抗元朝政府残酷统治的战争，后是以朱元璋、陈友谅等为首领的各支起义军之间争夺天下的战争）从江苏南京播迁而来。令我不解的是，目前已知的5支江西艾氏宗族，以宰（九）公为始祖的东乡艾氏宗族迁自浙江睦州寿昌（今建德县）；以海清公为始祖的修水和武宁等县艾氏宗族迁自浙江金华；以唐公为始祖的新建县松湖艾氏宗族迁自四川；以中庸公为始祖的永丰艾氏宗族迁自甘肃陇西（确切地说，是从陇西迁回江西。详见注24），其祖籍虽为江苏应天府，但不是在宋朝末年以后而是在宋朝以前的唐朝晚期，由应天府迁至江西吉水；以孟春公为始迁祖的崇仁六家桥乡艾坊村艾氏宗族虽迁自南京，但那是在汉朝末年而不是在宋朝末年以后。可以说，至今尙未发现在宋朝末年以后自江苏迁江西的艾氏后裔。
1.4、    东北人口的大量增加在很大程度上縁于山东、河北、河南等地近2000万人于清初至1930年间“闯关东”。由山东艾姓人口比例下降、从明末的第四位到2006年跌出前十位，而与此相反，黑龙江和辽宁的艾姓人口由明朝末期时榜上无名，到2006年分别猛升至第5位和第9位的情形可以看出，山东艾姓人口随着“闯关东”的人群大量地迁徙到了东北，首推黑龙江，其次是辽宁。河北、河南“闯关东”的艾姓人口也为东三省艾姓人口的增长做出了一定贡献。迄今已知的辽宁汉族艾氏宗族迁自山东、河北者为多，少有迁自河南的。
1.5、明朝末年后，江西省相当大一部份的艾姓人口迁徙到了湖南、湖北、广东、四川等省，首推湖南省，以致湖南取代江西的地位，从明朝末年时的第五位一跃成为当代艾姓的第一大省，而江西反而从明朝末年时的第一位退居到第二位。由此似可得出这样一个结论：不仅明初有“江西填湖广”，而且明末后，江西继续往湖南移民。（关于移民情况，可参考附录6、附录8）

2、艾姓人口的微观迁徙情况
2-1、江西省
    以商朝艾侯为始祖的江西修水艾氏宗族迁徙情况
修水《艾氏宗谱》（一修成于明洪武28年即1375年）记载：“周武王克殷时，艾侯来朝，降为艾子，封于艾山。今（编者按：可能是1375年）泰山牟县（编者按：1375年时应名莱芜县）东南有艾山。”据考证，此艾侯为修水艾侯。这一史料证明，修水艾侯国第一任艾侯的一支后裔—最后一任艾侯及其嫡系家族于周朝初年（约公元前1066年）迁徙到了山东牟县（今莱芜市）艾山一带，是为山东艾氏第一始祖。（详见注2-4）
修水艾侯的一支后裔不知于何时迁徙到浙江睦州寿昌（今建德县），寿昌艾氏后裔宰（九）公于公元895年迁回江西临川县礼洞（公元1513年划出临川东部设置东乡县，礼洞属东乡县），宰（九）公后裔又迁往全国各地。

    以宰（九）公为始祖的江西东乡艾氏宗族迁徙情况
东乡段墟（又称段溪）艾家《礼洞艾氏宗谱》记载：九公，名宰，字希周，号沧洲。唐长庆辛丑（821年）进士，任治事别驾。董昌作乱时（唐昭宗乾宁二年即公元895年），为避战乱，宰公携二子（三子斌、四子瓒）自浙江睦州寿昌（今建德县）迁到江西省临川县石羊市，又于翌年（公元896年）迁至礼洞。（详见注20）
东乡段墟艾家《礼洞艾氏宗谱•分寓例》详细记载了迁出东乡的各代后裔名录及迁入地，迁往省内进贤县27支、安仁县16支、临川县11支、余干县11支、贵溪县5支、金溪县4支，共计74支；迁往湖南、湖北、陕西、江苏等省共计64支。
2009年4月21日二赴东乡县调研，查阅了东乡县东村艾家与鹰潭市、贵溪市、余江县共28村联合编修的《礼洞艾氏宗谱（第14修）•分寓例》，迁往省内鹰潭市、贵溪市、余江县、进贤县等市县者有100多支；迁往外省的有40支：第8世五九公迁丁原，子孙迁湖北襄阳、庚三公迁山西、五四公之子孙迁四川；第9世千六公迁吉安，子孙迁南京、千七公迁余干，子孙徙湖广；第10世万二公徙吉安，子孙从军迁南京、庆一公子孙迁山西；第11世胜九公迁崇仁，子孙分南京、能一公迁山东济宁、十一公子孙迁陕西米脂；第12世尧二公迁福建崇安县、仁五公子孙徙陕西凤翔府；第13世瑞三公迁广西蔚林州（查阅地名辞典，无此地名。北宋在广西置郁林州，1913年改为郁林县，1955年改为玉林县，1983年升为玉林市）、舜三公由龙湖迁湖北襄阳殷家会；第14世明姑公迁海州（治所在今江苏连云港市西南海州镇，1912年降为东海县）；第16世同六公由东村迁汝宁府（治所在今河南汝南县）武阳县高家塘；第17世禹一公自东村迁安州龙前乡；第18世春四公由东村迁湖北广济县武家穴、邦一和邦三公由邱塘迁四川夔州府（今重庆市奉节县）、特一公迁贵州洌西（查阅地名辞典，无此地名）；第19世科生公由勇湖迁贵州印江县；第20世福十公和献一公由磡头迁湖北蕲春县（今浠水县）、瑗三公迁广德州（治所在今安徽广德县）、丙一公由上坊迁湖广、名一公，字去病迁江苏金坛；第21世继良和德春由留塘徙顺昌县（今福建顺昌县）城、季（臻芳）公由磡头迁安徽和州（今和县）；第22世祥四公由溪山迁四川、嵩一公由隆仪迁江苏扬州、云孙公由上坊迁湖广；第23世淑二二公由上坊迁贵州、蕃二六和二七公由扬芳迁安徽合肥县下塘积小高庙村、绍一公幼子由东庄迁雷州（治所在今广东海康县）白袍村、廉三公由艾原迁湖北荆州长阳县、十二公由董坊迁湖北监利县陀湾；第24世恭七公由董坊迁湖北公安县铁牛司、  四九公由上坊避出河南。第24世以后的外迁后裔无记载。
现已知的东乡艾氏外迁后裔支派如下：
    第9世千六公，名谦之，字益甫，授迪功郎，任节度推官，约于宋嘉定年间（公元1220年前后）徙居江西吉安。在吉安出生的千六公子孙再迁南京城。（详见注11）
    第10世万二公徙吉安，子孙从军迁南京。（详见注11）
    千六公或万二公的子孙癸二（号北辰，印澄清）公于公元1356年前后自南京迁湖南永州竹溪江边长冲村，至今已传26世。其后裔先后迁往全国各地，主要是云贵川桂等省，现已找到迁往云南丘北县和宾川县、重庆云阳县、四川广安市广安区和达县等5支。
    第11世天佑公，字均佑，行胜九，因任崇仁县教谕，举家迁崇仁艾坊，有一子：秉道，三孙：旺，行九二、鼎孙、忽孙，子孙分南京。 （详见注11）
    第11世宽一公于公元1300年前后由段圩迁金溪县琉璃双塘，至今已传27世。
    第13世居正，又称观一公，安庆府推官，迁火田（福建省云霄县城东北，火田乡驻地。唐总章二年即公元669年，归德将军陈政曾屯兵于此，放火烧山，垦荒造田，故名），其裔孙玉一公由火田再迁江西省金溪县陈坊、谢坊。
    第23世钊（七七）公于明万历元年（公元1573年）由艾坊迁金溪翁塘。
    第12世庭春公，字幼才，行闰七，由东乡东村迁进贤下刘坊。
    第13世元芳公，字时馨，号坛石，由桐岗迁进贤池溪。
    第16世延寿公由上坊迁贵溪詹沙港，第17世枕一公于明永乐6年（公元1408年）徙安邑（今余江）邱字塘。
    第9世千六公后裔礼隆公由上坊迁余江凤岭古塘。
    第9世千六公后裔庆姑公由上坊迁鹰潭水古塘。
    第  世周一公由礼洞迁贵溪龙岭，已传至第38代。
    第23世君宪公于明末由东乡迁贵州省三都水族自治县大河龙场，至今已传10代。不知君宪公与淑二二公是否是同一人？
    第17世受六公于明洪武3年（1370年）由原籍东乡迁湖北黄岗之中和乡，即今红安县太平桥镇。受六公兄弟7人，长兄受一随父永康留居东乡，受二迁江夏，受三、受五同迁湖北麻城，受四迁黄岗临沙河，受七迁黄岗与蕲春（今浠水）之间。（编者按：由受六公第7世孙似春于清顺治4年（1647年）主编的《艾氏族谱》称，“先人自崇祯己卯岁（1639年）七月既望随带族谱一编，跋山涉水至原籍东乡，特谒吾族祖南英公。”由此可见，红安艾氏与南英公属同一宗派。南英公是东乡艾氏第21世，似春公应是第23世，其7世祖受六公应是23- 6=17世。请顺才查明世系后告我。）

    以中庸公为始祖的江西永丰艾氏宗族迁徙情况
据修水征村《艾氏宗谱（四修）》转载的《艾氏原始》（以下简称《艾氏宗谱•艾氏原始》）称：永丰艾氏出自春秋艾孔之后，后分二派，一自陇西，一自成都。其在永丰滑石，分吉水、新干、乐安、临川者，成都派也。滑石中庸公，名正己，因家境富裕，资愈十万，又称十万公。五季（按：宋朝时称后梁、后唐、后晋、后汉、后周为五代，即后五代，亦称五季，公元907—959年）期间，由甘肃陇西迁到江西省永丰县一都滑石滩，遂家焉。生四子，列为东、西、南、北四房，各房子孙先后迁往全国各地。东房祖冲霄第4世孙宗任太平府（明改太平路置，治所在今安徽当涂县，1912年废）教授，举家迁于此地，后迁往上海，其后裔可久是明嘉靖41年（公元1562年）进士；西房祖冲虚一支后裔于明朝景泰三年（公元1452年）迁往陕西米脂，其后裔希淳是明嘉靖14年进士、杞是明嘉靖41年进士、梓是明嘉靖武进士；西房第3世宣于宋熙宁（公元1068—1077年）间迁江西乐安县望仙源、第3世宪于宋元祐庚午（公元1090年）徙江西新淦县（治所在今江西樟树市，1957年改为新干县）渐源；第11世一支迁往浙江定海，一支迁往湖南平江，第20世又一支迁往平江，平江后裔穆于明嘉靖戊午（公元1558年）中举，万历11年（公元1583年）累官至光禄寺少卿。南房祖冲和及北房祖冲汉的后裔留居永丰。
2009年4月16日到永丰县八江乡华溪艾家村调研时，查阅了《永丰艾氏十修大成族谱》，谱中记载的中庸公后裔迁徙情形与《艾氏宗谱•艾氏原始》基本一致，另增加了自公元1583年后的迁徙情况。另获悉，永丰县境内已找不到北房子孙。（见注24中注解1）

    以邑公和川公为始迁祖的江西修水县艾氏宗族的迁徙情况
据修水征村艾氏于清光绪庚子（1900年）修成的《艾氏宗谱（十修）》记载：以海清公为始祖的浙江金华艾氏第11世邑公迁徙江西分宁（今修水县）安平乡，其三弟川公迁徙江西分宁仁义乡，是为修水征村艾氏始迁祖。迁徙时间为公元1020年前后。

    以康节公为始迁祖的江西武宁县艾氏宗族的迁徙情况
据修水征村艾氏于清光绪庚子（1900年）修成的《艾氏宗谱（十修）》记载：浙江金华艾氏第11世洪公迁徙江西抚州临川县万石塘，其玄孙、第15世康节公于南宋初（1135年后）自抚州临川县万石塘迁徙武邑（今武宁县）星坪，后移居印港南园（今名大园，即鲁溪镇大堰村艾氏聚居地），是为武宁艾氏始迁祖。

    以宋初唐公为始迁祖的江西新建县松湖艾氏宗族的迁徙情况
查阅第26世外迁后裔佳浪抄录的松湖《艾氏宗谱》获悉，唐公于宋朝初年由四川到洪都（今南昌市）作官，遂定居于新建县松湖镇下艾家，其后裔陆续迁往本地上艾家、对门艾家和后田乡西门村；第20世清政公由松湖迁泰和县水槎乡，已传至第27世；另一支不知于何时由松湖迁江西高安县，当代名人艾寒松是高安艾氏宗族后裔，以伯源公为始迁祖的湖南零陵马迴村艾氏宗族可能也是这一支高安艾氏的后裔。

    以孟春公为始迁祖的江西崇仁县六家桥艾坊村艾氏宗族的迁徙情况
据柏公后裔艾碧波于2008年9月10日在网上发表的文章称，该宗族的始祖为春秋艾孔，汉朝艾顺以武仕得封将军，加赠仁威侯，其子孙世仕，徙于金陵（今南京）；汉末孟春公官降抚州崇仁把总，遂家焉，是为崇仁县六家桥乡艾坊村艾氏宗族的始迁祖；宋末，永椿（大郎）公迁丰邑（今丰城市），其长子林公徙浙江云和县石塘岭脚，次子柏公徙浙江丽水市莲都区联城乡。两宗派每隔三、四十年联合编修族谱，最后一次在清宣统三年（1911年）。

    据悉，高安县、鄱阳县、永修县、铜鼓县、乐安县、吉安县、上饶市等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-2、湖南省
    以华仲公为始迁祖的湖南平江艾氏宗族的迁徙情况
平江艾氏第27世孙隆辉于2009年3月9日发来邮件告知，华仲公于南宋建炎2年（公元1128年）自江西抚州乐安县太平乡迁湖南平江东阳乡杨坊里（今大坪乡新建村），为平江艾氏始迁祖。（编者按：华仲公应是中庸公第4世孙宣公的后裔。从宣公和华仲公二人的活动年代看，华仲公可能是宣公的孙子或曾孙，即华仲公可能是中庸公第6世或第7世孙，查阅乐安县艾氏族谱后方可确定。）该宗族的源流如后：始祖中庸公于宋初开宝7年（公元974年）自甘肃陇西郡迁回江西吉水一都滑石滩→中庸公第4世孙宣公于宋熙宁（公元1068—1077年）间迁江西乐安县望仙源 →宣公之孙或曾孙华仲公于南宋建炎2年（公元1128年）自江西抚州乐安县太平乡迁湖南平江东阳乡杨坊里（今大坪乡新建村）。
平江艾氏自第3世起分上艾和下艾。上艾第11世孙滨公后裔徙湖南长沙、桃源、常德、临湘等县，第12世孙凤梧公于明朝徙湖北监利县；下艾第10世孙伯敖徙四川、伯叔徙湖北城里矶，第12世孙镗徙岳阳城陵矶。

    以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏宗族的迁徙情况
癸二（号北辰，印澄清）公于公元1356年前后自南京迁湖南永州竹溪江边长冲村，至今已传26世。其后裔先后迁往全国各地，主要是云贵川桂等省，现已找到迁往云南丘北县和宾川县、重庆云阳县、四川广安市广安区和达县等5支。

    以伯源公为始迁祖的湖南永州零陵区马迴艾氏宗族迁徙情况
据马迴艾氏宗族第18世仲邦来信，该宗族始迁祖伯源公于明朝成化7年（公元1471年）由江西瑞州府高安县鹅颈塘到湖南永州府任经历，其子汝祯与马迴山魏氏联姻，全家遂于明弘治元年（公元1488年）在马迴山定居下来。汝祯有3子：正祥、正茂、正维，正维公的后裔全部迁往外地，只知道第8世调云公迁广西兴安县大容江，第13世如灏、如成兄弟于清康熙中期迁四川重庆府商川县（编者按：经查阅地图和地名辞典，无此县名）；正茂公后裔第8世调忠公徙广西新安县，现住在马迴村的正茂公后裔仅仅1户8人；正祥公的后裔大部份留居马迴村，一部份先后迁往外地，第10世登明、登相兄弟迁四川，登贤迁湖南宁远县柏家潮水岩，登进迁广西全州瓦子地，第11世艾理、艾琨兄弟迁广西全州县湾屋田，第15世光璿、光瑞兄弟迁永明县（今湖南江永县，1956年改为现名）。

    以明所公为始迁祖的湖南江华瑶族自治县艾氏宗族迁徙情况
湖南永州竹溪艾氏第14世孙明所公约于清康熙40年（公元1701年）前后由湖南永州竹溪迁江华瑶族自治县白芒营镇箭山村，迄今已传11代。

    以安、雅、晚三兄弟为始迁祖的湖南省邵阳县艾氏宗族的迁徙情况
邵阳《艾氏族谱•艾氏源流世系概况》称，庆忌公，吴公子也，周元王元年（公元前475年）徙居艾城，因城为氏，实艾氏之始祖也。传至第50代，有其后裔名和（约生于公元1020年），迁居江西吉安泰和县，为泰和艾氏宗族之始祖。其后谱牒散失，世系失考，历经十几代后分为3支：五甲安公（名才安）、七甲雅公（名继雅）、九甲晚公。安公、雅公和晚公于明初由江西泰和县分别迁居于湖南省宝庆府邵阳县南乡诸甲亭、杜家田和崇竹山。
﹝编者按：和公约生于公元1020年，于公元1040年前后迁居江西泰和县。和公至安、雅、晚公，约相隔1348-1020=328年，按每两代平均间隔27年计，328/27≈12代，即安、雅、晚公为庆忌公第61世孙。由是可知邵阳县艾氏宗族的源流为：始祖吴公子庆忌（公元前475年以出居城名艾为氏）→第50世孙和公于公元1040年前后迁居江西泰和县→第61世孙安、雅、晚3兄弟于明初由泰和县迁居于湖南省宝庆府邵阳县南乡（今诸甲亭乡、郦家坪镇地区）。﹞

    以文升、文鼎、文昊为始迁祖的湖南汉寿艾氏宗族的迁徙情况
文升、文鼎、文昊三兄弟的第9世祖延秀于北宋靖康（1226年）时由河南迁浙江余杭，后迁江西吉水；第8世祖君悦居溪坪；第7世祖邦基生子一，伯通；第6世祖伯通于宋孝宗时官湖南运判，生世荣、世华；世华生从礼、从周、从善；从善生季谊；季谊生明卿；明卿生本隆；本隆生文升、文鼎、文昊；于明永乐（1403—1424年）时，文升迁汉寿荷塘、文鼎迁汉寿文武桥、文昊迁汉寿南阳嘴。

    以志江公为始迁祖的湖南益阳团堤桥艾氏宗族的迁徙情况
志江公于明洪武（1368—1398年）间自江西吉安迁来此地定居，其后裔衍居北门段、艾家河、郭家湾等地。

    以尚奖公为始迁祖的湖南新化县大坪村艾氏宗族的迁徙情况
尚奖公于明万历（1573—1620年）间由江西瑞州高安县迁居湖南新化县大阳下八都大坪村。

    以祖仑公为始迁祖的湖南溆浦县桥江艾氏宗族的迁徙情况
祖仑公于明景泰6年（公元1455年）由江西东乡县迁湖南溆浦县桥江。

    以盛公为始迁祖的湖南桃源县艾氏宗族的迁徙情况
盛公，字庆珩，江西南昌府南昌县人，于明洪武年间世袭千户，镇守云南。其子炯、烂、灼三兄弟居宠思危，辞官隐居，偕其致仕后的父亲盛公同来鼎州（今常德市）游桃源，爱其水田山川，遂家焉。祖居康家山，子孙分居水田、沙罗、锺家铺、汤家山、水溪、檀木坝、艾家棚、艾家坡、殷家坪、艾家湖、艾家峪、朱家港、黎家嘴及龙山、湖北松滋县、四川彭水县等地。

    据悉，郴州、临武县、绥宁县、麻阳县、安乡县、湘潭县、新邵县、攸县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

艾中华

2-3、陕西省
    以旺公为始迁祖的陕西米脂“小艾”宗族的迁徙情况
《陕北米脂艾氏宗族史略》称，米脂艾氏始迁祖旺公于明天顺（1463—1465）年间始由山西离石来米脂从事商业贸易活动，成化初年（约1465年）入籍米脂。

    据悉，渭南市、子洲县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-4、河北省
    以朝刚公为始迁祖的河北邯郸市广平县南韩村乡艾氏宗族的迁徙情况
进亮发来邮件告知，朝刚公于      年由山西洪洞县迁来本地。其弟朝起公迁往邻县—馆陶县房寨镇北拐渠村。

    以翠公为始迁祖的河北乐亭县艾氏宗族的迁徙情况
据一篇网络文章称，翠公任职于清朝宫廷书画院，于清末退隐到河北乐亭县撒马店定居。其长孙家驹于1931年携家眷迁居吉林省四平市。

    据悉，滦南县、唐海县、丰润县、玉田县、河间县、束鹿县、宝坻县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-5、河南省
    以桂芳公为始迁祖的河南省商城县艾氏宗族的迁徙情况
金山来函称，该宗族的祖籍为江西省饶州府鄱阳县瓦屋基，其始迁祖名失考，不知于何时迁湖北浠水县，子孙繁衍生息，散居于湖北浠水县、河南信阳、商城等地，共有48个宗祠。桂芳公兄弟6人：斐芳、学芳、定芳、儒芳、菊芳、桂芳，桂芳公于明末清初迁居于河南省商城县四顾墩。

    以建督公为始迁祖的河南省潢川县艾店艾氏宗族的迁徙情况
2009年10月24日在潢川县艾店村查看一块残碑，碑文不大清晰，经辨识，该宗族于明末清初由湖北浠水县迁河南潢川县艾店，祖籍江西。

    据悉，开封市、禹州市、许昌县、信阳市、辉县、安阳县、封丘县、濮阳县、范县、汝南县、光山县、桐柏县、南召县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-6、湖北省
    以光远公为始迁祖的湖北浠水艾氏宗族的迁徙情况
查阅《湖北浠川艾氏七修宗谱》获悉，始迁祖光远公，字宗富，为避元兵之乱，于南宋末自江西东乡万石塘熨斗港迁湖北蕲春（今浠水）破堰。
浠川艾氏第19世孙东水于清乾隆22年（1757年）写的族谱序言称，该宗族是以海清公为始祖的浙江婺州金华艾氏的后裔；而与之同宗的河南省商城县艾氏宗族的金山则认为本宗族是东乡艾氏的外迁后裔，其依据有二，一是其伯父美林和本人每年春节都写春联：“东乡世泽，天水家声。”说明本宗族是东乡艾氏后裔；二是第2世至第9世以数字（排行）为名字，如四四、丙九、隐二、隆一、更一、胜四、太三、华五等，与东乡艾氏前20代的名字如出一辙。
该宗族的祖籍地江西东乡万石塘熨斗港与同宗的河南省商城县艾氏宗族的祖籍地江西省饶州府鄱阳县瓦屋基不是一地。
该宗族的祖籍究竟是何地？究竟是浙江金华艾氏宗族的后裔，还是江西东乡艾氏宗族的后裔？有待进一步考证。

    以润密公为始迁祖的湖北应城县艾氏宗族迁徙情况
据艾应青在网上发表的文章称，该宗族始祖本固公偕弟本帮、本联于明洪武（1368—1398年）间由江西迁湖北麻城县，再由麻城徙应山县（今广水县）；清康熙（1662—1722年）时，润密公从孝感花园迁应山浆溪艾家湾，再迁应城县，是为应城艾氏的始迁祖；八世祖添觉公是艾庙的始迁祖。自本固公由江西迁湖北起，已历600余载，27世。

    湖北应城市东马坊艾大村艾氏宗族的迁徙情况
据庆超来函称，该宗族很早以前从甘肃天水迁来，两位始迁祖，其名不详。
    湖北安陆市巡店镇艾庙村艾氏宗族的迁徙情况
据小龙来函称，该宗族很早以前从甘肃天水迁来湖北，三位始迁祖，其名不详，一支迁黄冈一带，一支迁应城，一支迁安陆。
庆超与小龙可能是同宗。

    以再一公为始迁祖的武汉江夏区山坡乡上马厂艾氏宗族的迁徙情况
据再一公第21世孙先富说，再一公于明洪武（1368—1398年）间由江西迁湖北武昌江夏区山坡乡上马厂。

    以受六公为始迁祖的湖北红安县艾氏宗族的迁徙情况
红安《艾氏族谱•序》称，始迁祖受六公兄弟7人，唯有长兄受一公随父永康公留居祖籍江西东乡，其余6人均于明洪武3年（1370年）外迁：受二公迁湖北江夏（今武汉江夏区），受三公和受五公迁湖北麻城，受四公迁黄岗临沙河，受六公迁黄岗之中和乡（今红安县太平桥镇），受七公迁黄岗至蕲春之间。

    湖北武昌、崇阳、通城艾氏宗族的迁徙情况
据修水征村艾氏于清光绪庚子（1900年）修成的《艾氏宗谱（十修）》记载：浙江金华艾氏第14世福一公由抚州迁往湖北武昌、福三迁往湖北崇阳、福五迁往通邑（今湖北通城县）。迁徙时间约为北宋末年。

    据悉，汉阳、襄樊市、宜昌市点军区和三峡地区、丹江口市、竹山县、松滋县、钟祥县、江陵县、洪湖县、监利县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-7、辽宁省
    以相春公为始迁祖的鞍山大孤山乡艾氏宗族迁徙情况
相春公的曾孙廷隽说，相春公约于公元1900年前后，由河北省永平府乐亭县艾家石碑村迁辽宁鞍山市大孤山乡上石桥村。

    海城县艾氏宗族的迁徙情况
当代艾姓名人维仁的曾祖父约于公元1900年前后 ，由山东省登州府迁辽宁海城县。

    营口市艾氏宗族的迁徙情况
德忠发来邮件称，其曾祖父约于1920年由河北省唐山市滦县小李庄迁来辽宁营口市。

    锦州市黑山县艾氏宗族的迁徙情况
春明发来邮件告知，该宗族于清初由河北永平府（明洪武4年改平滦府置，治所在今河北省卢龙县）蓝洲101庄右十甲艾家庄迁辽宁黑山县。

    凤城县满洲正红旗艾姓、蒙古正蓝旗艾姓和汉军正黄旗艾姓的迁徙情况
《辽宁蒙古风采》称，“清康熙26年，清政府调派北京部分八旗蒙古兵及其家属，同滿汉八旗兵及其家属一起到盛京地区驻防，分拨到新宾、凤城、岫岩等县。”满族艾必达公任正红旗防御，几年后署城守尉，为红旗满族艾姓始迁祖；蒙古族阿必达公在蒙古正蓝旗凤英牛录当差，阿必达公的蒙古姓氏为咕噜噶门哈拉，咕噜噶门哈拉氏译为汉姓艾，阿必达公为蓝旗三家子蒙古艾氏始迁祖；汉军正黄旗   公为大堡、刘家河等镇艾氏始迁祖。以上三公从何地加入八旗兵，不得而知。据传，满族艾必达公祖籍长白山四道沟；汉族  公祖籍陕西米脂。
2009年11月26日，满族艾必达公的后裔向群发来信息称，追根溯源工作近有实质性进展：“我祖既不是爱新觉罗氏，也不是爱义氏、瑷珲氏。而恰恰是满洲觉罗氏族的老姓：西林觉罗氏，后汉译为‘鄂’，即‘鄂氏’。考证结果表明：我先祖艾必达只是名字。这充分印证了我在多年来考察中获悉的一个传闻：许多先人们都说先祖姓“鄂”。就是说先祖原名应为‘西林觉罗•.艾必达’或‘鄂哲鄂•艾必达’。同时又得知我们所属的牛录为文成牛录，起源于长白山正红旗。这样一来我艾氏源流和姓氏就搞明白了。”

    据悉，沈阳市、辽阳市、清原县、义县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-8、福建省
    以南英公为始迁祖的福建南平市艾氏宗族的迁徙情况
江西东乡艾氏宗族第21世孙南英公于1645年5月携家眷迁福建，1646年2月定居延平府（治所在今南平市），其后裔长茂公迁到今南平市峡阳镇杜溪高坝村，为杜溪高坝村艾氏宗族始迁祖，至今已传8代。
编者按：已知南英公生于1582年，至今（2009—1582=）427年，设每代相隔26年，则427/26=17代，即已传至21+16=37世；又已知长茂公已传至第8代，故长茂公为东乡艾氏（37—7=）30世孙，其出生时间约为1582+26*10=1842年；假设他于20岁时迁杜溪高坝村，则为1862年，至今已147年。

    以淑义公为始迁祖的福建建宁县艾氏宗族的迁徙情况
建宁县《官庄坊艾氏族谱》称，本宗族系宋初工部侍郎颖公的后裔；始迁祖淑义和淑南公于宋元交替之际由江西金溪县东漕黄竹店播迁福建建宁县。从2.3可知，浙江金华艾氏第9世荣岱公（公元1012—1071年，颖公之曾孙）迁往江西抚州金溪县，建宁县官庄坊艾氏宗族应是荣岱公的后裔。南宋末年，荣岱公的后裔淑义和淑南兄弟为躲避元兵掠杀，于1279年逃至福建建宁县，同为建宁艾氏始迁祖，迄今已传25世。建宁艾氏第8世世钦公于清朝初由建宁官庄坊迁江西兴国县游家寨，第10世秀鼎公迁江西宁都县长胜，另有一支迁江西横峰县。

    以奇九公为始迁祖的福建长汀县艾氏宗族的迁徙情况
据洪泉提供的《艾氏族谱序》称，江西崇仁县待八都（今六家桥乡）艾坊艾氏宗族第17世孙奇九（字汝珠，号半溪）公于明嘉靖（1522—1566年）间赴福建长汀任职，官至汀邵两府（汀—汀州府，辖长汀县、宁化县、清流县、归化县、连城县、上杭县、武平县、永定县；邵—邵武府，辖邵武县、光泽县、建宁县、泰定县）总镇都督，遂定居于长汀县城店头街宣河朱坊，为长汀艾氏宗族之始迁祖。半溪公次子见吾公又从朱坊大塘迁小坑里北，为小坑新屋之始迁祖。至今已传16代。其后裔陆续迁往福建顺昌、宁化、龙岩、将乐等地。

    据悉，松溪县、三明市泰宁县、宁化县、永安县、顺昌、龙岩、将乐县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-9、四川省
    以登明公为始迁祖的四川安岳艾氏宗族迁徙情况
据显文和才安来函，清政府组织移民四川，即“湖广填四川”期间，登明公于清雍正元年（公元1723年）由湖南省永州府零陵县马迴村迁四川省潼川府安岳县咸通乡龙头庙双井沟，迄今已传12代。登明公的后裔不断向四周扩散，主要分布于安岳县李家、兴隆、合义和大足县铁山、多宝、高陞、季家等村庄；一部份迁往全国各地。
2009年4月24日，听江西新建县松湖艾氏第26世孙佳浪说，高安艾氏迁自新建县松湖，而松湖艾氏始迁祖唐公于宋朝初迁自四川。若伯源公确是松湖艾氏后裔，则登明公于始祖唐公迁出四川700多年后又迁回了四川老家。

    以一善（或一俭）公和正贵公为始迁祖的四川达县艾氏宗族迁徙情况
2009年10月29日在达县景市镇查阅手写本艾氏族谱获悉，达县景市镇艾氏宗族有两支，一支以一善（或一俭）公为始迁祖，于清初由湖南永州竹溪迁达县景市镇关家河；另一支以正贵公为始迁祖，偕其子大尧于清康熙36年（1697年）由湖南永州竹溪迁达县景市镇楠木洞。一善（或一俭）公略早于大尧公迁入四川。
2009年11月13日查阅竹溪《艾氏族谱》（1914年首谱），正贵公一支世系清楚，与达县景市镇手写本艾氏族谱所载完全一致。达县景市镇手写本艾氏族谱记载，一俭或一善与一诏为同胞兄弟，是时爵之子、廷金之孙。据此查阅竹溪《艾氏族谱》，一诏公以上世系清楚，与达县景市镇手写本艾氏族谱所载完全一致；但是，一诏公名下没有弟弟，也没有子孙，且生殁葬均失考，没有得到圆满的结果。该支“一”字辈11人，名字中第3字均为言字旁的字。据此推断，一诏的弟弟名字的第3字也应是言字旁的字，当地方言与“俭”或“善”近音的字有“谏”，一诏的弟弟名一谏的可能性很大。因为一谏或一俭或一善于清初迁四川，距离编修《艾氏族谱》时已有200多年，加上没有直系亲属留在当地，致使《艾氏族谱》中没有记录其名，不足为怪。在所有世系录中均没查到查到一谏或一俭或一善，“阖族遗名”中有“一俭”。

    以明堂公为始迁祖的四川广安市广安区艾氏宗族的迁徙情况
湖南永州竹溪艾氏第14世孙明堂公于清初由湖南永州竹溪迁四川广安县兴平镇文明村。
2009年11月13日查阅竹溪《艾氏族谱》，明堂公系甲十公后裔，其世系如后：癸二→甲十→恭亮→永诚→禧公→洪→文宪→廷楊→时董→一美→自誉→正胜→大生→明堂。

    以世碧公为始迁祖的四川邻水县艾氏宗族的迁徙情况
家飞发来邮件告知，世碧公原系湖北省麻城县孝感乡高坎堰人，于清初顺治年间（具体时间不详）落业于邻水县古路口观岩峙脚下石坝湾。

    以守膺、守定公为始迁祖的四川泸县立石镇艾氏宗族的迁徙情况
该宗族以起凤公为始祖，起凤公生于江西吉州泰和县，退休后居湖北绉絃里。第15世孙守膺、守定兄弟于明朝晚期由湖北经贵州迁四川泸阳立石驿，第17世孙舟为避明末兵乱，由四川迁滇，再由滇迁黔，在遵义居住20年左右，于清康熙（1662—1722年）初年携家眷重回四川泸县立石镇。
    以埜公为始迁祖的四川泸县立石镇艾氏宗族的迁徙情况
查阅泸县立石镇《艾氏宗谱》获悉，埜公的祖籍是江西吉安府龙泉县（五代南唐升龙泉场置，治所在今江西遂川县南什善镇，北宋明道3年徙治今遂川县），其先辈迁徙湖广，埜公生于湖广兴宁县（今广东兴宁县）清泉塘，约于明洪武2年（1369年）迁入四川立石。入川后插占石锣、石鼓、潘家沟（今桥上）、范家坪等地。其墓在立石镇水鸭池村艾湾宅后。
埜公第4世孙茂宽生于明万历10年（1582年）正月29日，遭明末兵乱，避难于贵州遵义、桐梓、永宁（今叙永县）桃子坪，于清初迁回泸州朱子街，后返回立石。
编者按1：第4世茂宽生于明万历10年即1582年，按每两代间隔30年计，第1世埜公当生于1582—30*3=1492年；即使按两代间隔40年计，埜公当生于1582—40*3=1462年，由此可知，埜公于明洪武2年（1369年）迁入四川是不可能的。设埜公于20岁左右入四川，则其入四川时间为1482—1512年之间。
编者按2：以守膺、守定公为始迁祖的艾氏宗族与以埜公为始迁祖的艾氏宗族同居泸县立石镇，和睦相处，埜公后裔从第20世起按守膺公宗族的字辈取名，为两支宗族合谱作好了准备；民国24年（1935年）重修谱时实现了合谱；1999年重建祠堂后，举行了埜公入祠仪式，最终完成了两族合族。今天的立石镇艾氏宗族以守膺、守定和埜公三人为始迁祖，融合为一支宗族。这种自愿、平等和友好的合族方式值得赞扬。

    据悉，内江市、德阳市、南充市、自贡市、中江县、渠县、大竹县、綦江县、遂宁县、秀山县、宣汉县、灌县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-10、重庆市
    以元训公为始迁祖的重庆大足三驱镇艾氏宗族的迁徙情况
元训公第15世孙吉富撰写的《重庆市大足县三驱镇艾氏宗族概况》称，元训公于明永乐（公元1403—1424年）间，由江西吉安府泰和县迁四川重庆府大足县中敖场（今中敖镇）关圣沟马鞍山坎下；明末天下大荒，战乱频仍，百姓四处逃生，第5世时俸公逃迁贵州军民府仁怀县东乡雨河口；清康熙初年（公元1662年），四川安宁，百姓乐业，时俸公携家眷复入四川内江县大通乡；康熙25年（1686年），第6世义珩公偕其父时俸公携家眷迁回大足县崇胜里严家沟官帽山坎下（今三驱镇长坪村）。
2009年4月18日到泰和县水槎乡调研，听松湖艾氏第25世孙富国说，泰和县现少有艾姓人口。没有找到元训公的祖籍同宗。

    以逢义、逢泰、逢贵三兄弟为始迁祖的重庆云阳县艾氏宗族迁徙情况
湖南永州竹溪艾氏第15世孙逢义、逢泰、逢贵三兄弟于清初由湖南永州竹溪迁重庆云阳县南溪镇艾家湾。现已传至第25世。
2009年11月13日查阅竹溪《艾氏族谱》，没查到逢义、逢泰、逢贵三同胞兄弟的名字，但查到了各别的逢义、逢泰、逢贵3个名字。逢义、逢泰、逢贵是湖南永州竹溪艾氏后裔是毫无疑义的，但要弄清世系传承关系相当困难。

    以荣藩公为始迁祖的重庆大足县三华山殷家沟艾氏宗族的迁徙情况
查阅《艾氏家谱（五修）》，庆忌公第73世孙荣藩公偕兄荣垣、荣祺于清康熙20年（1681年）前后由筠州（治所在今江西高安县）迁四川重庆府大足县三华山殷家沟。

    据悉，合江区、永川区、北碚区、涪陵区、荣昌县、铜梁县、潼南县、彭水县、奉节县等区县有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-11、山东省
    以子敬公为始迁祖的山东济阳孙耿镇艾氏宗族的迁徙情况
益友于2009年6 月11日发来有关山东济阳孙耿镇艾氏宗族的资料，《艾氏宗谱序》及《凡例》记载了该宗族的迁徙过程：“据旧说，艾氏本齐人，避乱陕西米脂县，由米脂分籍直隶枣强县；明永乐5年（1407年），始祖子敬复由枣强迁居山东济南府济阳县。”子敬公后裔有100多人先后迁往外地，外迁后裔现居住地名和人数正在统计中。

    以艾生为始迁祖的山东甄城县箕山镇艾庄艾氏宗族的迁徙情况
儒记在《中国荷泽网》上发表信息称，艾生之11世祖艾青、红、蓝、绿四兄弟祖籍湖南，于明初随燕王北征，先定居于山东濮县（今河南濮阳县）城东张家堤口，后迁至城东十八里阁（今河南范县城内），在此居住6世，第7世迁至别处，经5世（家谱中没有记载迁往何处及这5 世的情况），第12世艾生约于公元1600年前后迁居山东甄城县城东，子孙繁衍生息，人口越来越多，此地就改名艾庄了。

    据悉，临沂市、泰安市、济宁市、蒙阴县、平度县、安邱县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-12、安徽省
    以益春公为始迁祖的安徽繁昌县繁阳镇松林艾氏宗族的迁徙情况
据永付说，益春公于明末自江西抚州东乡县迁到安徽繁昌县繁阳镇，一部分后裔再迁至本县孙村乡。

    据悉，巢湖市、舒城县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况

2-13、贵州省
    以登云公为始迁祖的贵州独山县艾氏宗族的迁徙情况
祖籍江西抚州府东乡县断溪桥（注：可能是段溪桥），明末寄籍四川直隶泸州，居住松木塘柏木湾；清顺治年间迁居贵州都匀府，后迁居独山县高邑寨麻伦庄。
查阅立石镇《艾氏宗谱•我族的由来及其繁衍》获悉，守膺、守定、守拳是同胞兄弟，在明末同入贵州时走散，守膺、守定入四川，守拳不知下落。守拳的后裔二人于1993年冬季来四川泸州、泸县寻访同宗族人，终于在立石狮子屋基找到了同宗族人，实现了探本溯源的愿望。此处的登云即守拳也。
编者按：登云与守拳是否是同一人？还有一些疑点，一是守拳为什么要改名？既然走散了，理应保留原名，以便于同族人找到自己，或便于后人与同族人相认。二是守膺、守定的祖籍为江西吉州泰和县，而登云的祖籍是江西抚州东乡县断溪桥（注：可能是段溪桥），不是同一地点，可见不是同一宗族。三是登云公于明末寄籍四川直隶泸州，居住松木塘柏木湾，清顺治年间迁居贵州都匀府，后迁居独山县高邑寨麻伦庄，而守拳在贵州时与其兄守膺、守定走散，根本就没到过泸州，可见登云与守拳不是同一人。四是独山艾氏宗族曾与贵州三都水族自治县大河龙场艾氏宗族联修谱，认为同宗，同为东乡艾氏后裔。以上几点，仅供贵州独山县艾氏宗族和四川泸县立石镇艾氏宗族参考。

    以桂公为始迁祖的贵州毕节市艾氏宗族的迁徙情况
泽能发来邮件称，该宗族始迁祖桂（字春光）公有8兄弟，其长兄名枝（字春和），桂公排行第4，五弟名槐（字春溥），八弟名林（字春发），其余4人不详。桂公由江西吉安府泰和县仙局乡五十三都泰和桥迁贵州毕节市；枝（字春和）公迁四川泸州凤懿乡；槐（字春溥）迁云南镇雄县；林（字春发）公迁四川内江市荣昌县。
编者按：从泽能提供的该宗族始迁祖桂公以上15世的世系表看，该宗族与以守膺、守定公为始迁祖的四川泸县立石镇艾氏宗族是同宗。我已函告泽能和秀高，请他们互相沟通，建立亲密关系。
编者按：泽能提供的贵州毕节艾氏宗族始迁祖桂公以上15世的世系表为：茂棋→晟崇→启凤→玉贵→锡林→悼岁→文灿→廷魁→继禹→述唐→魁兰→联芳→昌祚→大文→锡龄→桂（春光）；四川泸县立石镇艾氏宗族的《艾氏族谱》列出的始迁祖守膺、守定公以上14世的世系表为：起凤→锡龄→焯→文燦→廷魁→继禹→述唐→魁兰→联芳→昌祚→大文→荣茂→琏（瑚、碧、珪）→景儒→守膺（守定）。两相对照，从启凤至大文12辈中，基本一致，区别仅有3点：一是“启凤”与“起凤”，一字之差，启与起同音，往往通用；二是四川泸县立石镇艾氏宗族缺了第2代“玉贵”，三是“焯岁”为“焯”，少了一个岁字。两者所言启（起）凤公的祖籍都是江西吉安府泰和县。基于以上两点，可以确认这两支宗族是同宗。

    以壹林公为始迁祖的贵州织金县艾氏宗族的迁徙情况
胜国发来邮件称，壹林、壹顺兄弟俩于清康熙56年（1717年）由湖广荆州府（元至正24年即1364年以中兴路改置，治所在今湖北江陵县，1912年废）小十字挑水街过府巷迁到贵州铜仁县。同年，壹林公考取参将，并任铜仁县参将。壹林公于雍正元年（1723年）改任贵州平邑（清康熙3年即1664年置平远府，22年降为平远州，1913年废为平远县，1914年改名织金县）都司，遂家焉，是为贵州织金县艾氏宗族始迁祖。壹顺公仍居铜仁县，为铜仁县艾氏宗族始迁祖。
壹林公的祖籍为甘肃天水郡，其宗祠堂号为儒林堂。

    据悉，贵阳市、麻江县、铜仁县、岑巩县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-14、云南省
    以本耀公为始迁祖的云南丘北县艾氏宗族的迁徙情况
湖南永州竹溪艾氏第16世孙本耀公于清嘉庆四年（公元1799年）由湖南永州竹溪迁云南丘北县，迄今已传8代。丘北县艾氏宗族已与老家联修族谱，于2007年补修《竹溪艾氏族谱（二修）》又5卷。

    以艾福为始迁祖的云南邓川州艾氏宗族的迁徙情况
《邓川州志》记载，自修公的曾祖父艾福自江西临川县随明朝屯军进入云南邓川州，在中所定居，是当时境内的名医。

    以槐公为始迁祖的云南镇雄艾氏宗族的迁徙情况
泽能发来邮件称，槐（字春溥）由江西吉安府泰和县仙局乡五十三都泰和桥迁云南镇雄。

    宾川县艾氏宗族的迁徙情况
其始迁祖于清初由湖南永州竹溪迁宾川县。

    以福公为始迁祖的云南洱源县艾氏宗族的迁徙情况
始迁祖艾福约于明朝弘治（1488—1505年）间从江西临川县随屯军进入云南邓川州（今洱源县）中所。

    据悉， 昆明市、大理市、昭通市、牟定县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-15、浙江省
    以海清公为始祖的浙江婺州金华艾氏宗族的迁徙情况
据修水征村艾氏于清光绪庚子（1900年）修成的《艾氏宗谱（十修）》记载：海清公，居浙江婺州金华向阳洲，生于唐朝开元中（约公元727年），乾元戊戌（758年）进士，任翰林学士、知开封府事，封清远侯。根据修水征村艾军和武宁鲁溪镇艾施仪来信，该支艾氏宗族的迁徙情况如下：第9世荣岱（公元1012—1071年，仲儒次子）迁往江西抚州金溪县（注：现已查明，荣岱公的一支后裔于宋元之际播迁至福建建宁县）；第11世洪公迁徙江西抚州临川县万石塘，其玄孙、第15世康节公自抚州临川县万石塘迁徙武邑星坪，后移居印港南园（今名大园，即鲁溪镇大堰村艾氏聚居地），是为武宁艾氏始迁祖；第11世城公迁徙豫章洪城（今江西南昌市），其二弟邑公迁徙江西分宁（今修水县）安平乡，其三弟川公迁徙江西分宁仁义乡，是为修水征村艾氏始迁祖；第12世景阳、朝阳由修水安平乡迁往福建；第13世朝名、朝烋由修水仁义乡迁往湖南平江；第14世福一由抚州迁往武昌、福二迁往湖南、福三迁往湖北崇阳、福五迁往通邑（今湖北通城县）；第17世世贤由修水迁往江西铜鼓。
2009年10月27日在武汉江夏区山坡乡见到了福一（武昌）、福三（崇阳）和福五（通城）三公后裔于1993年联修的《艾氏宗谱》，他们都宣称是海清公后裔。该谱还将以再一公为始迁祖的山坡乡上马厂艾氏宗族纳入其中。
以再一公为始迁祖的山坡乡上马厂艾氏宗族原有自己的族谱（1938年前编修），有自己的字辈：…绍习，方邦正其廷，自先时启学，继世尔长青，……。绍字辈为第13世。据再一公第21世孙先富说，该宗族于明洪武年间由江西迁湖北武昌，属于“江西填湖广”之列，比海清公第14世孙福一公迁武昌的时间（公元1100年前后）晚200多年。根据以上3点推断，以再一公为始迁祖的山坡乡上马厂艾氏宗族不一定是海清公后裔。据再一公第23世孙启荣说，汉阳艾氏宗族与本宗族同宗。
（注：因先富忙于农事，无暇陪我查阅1993年联修《艾氏宗谱》和1938年前的上马厂《艾氏族谱》，实乃本次调研中一大憾事。）

    以柏公为始迁祖的浙江丽水艾氏宗族的迁徙情况
碧波提供的族谱序言称，柏公之父名大郎（永椿），大郎公的祖籍为江西崇仁县六家桥乡艾坊村，宋朝末年，大郎公迁丰邑，生五子：林、柏、枢、相、柱，柏公迁浙江丽水市莲都区联城乡官桥节孝，林公迁浙江云和县石塘岭脚。

    据悉，浙江金华现仍有有艾姓，但不知他们的迁徙情况，也不知是不是海清公的后裔。

2-16、上海市
    以舟俚公为始祖的上海川沙县艾氏宗族的迁徙情况
舟梩公，原籍江西抚州，明初随顔指挥使迁徙南京江宁，后移居松江北郊艾家桥；第2世升由松江迁浦东三林塘；第3世继由三林塘迁上海县艾家弄；第4世洪，号海峰，官授湖广都司断事，迁上海17保艾巷桥（今浦东新区孙桥中心村），是为川沙艾氏始迁祖；第5世元美号小峰，官太医院吏目；第6世可久，为官清廉，朝廷赐葬于浦东孙桥艾家坟。可久公后裔于1909年在孙桥建造了别具一格的民宅，座落在今孙桥镇中心村61号（艾家圈4号），建筑面积650平方米。艾家民宅至今保持完好。（详见《百度贴吧•艾姓吧•浦东川沙艾氏族谱》、《艾姓吧•别具一格的艾氏民宅》）
《艾氏原始》称可久公是以中庸公为始迁祖的江西永丰艾氏的外迁后裔，与上述记载相抵触，需进一步研究后方能确定。
清嘉庆18年（1813年）编修的川沙《艾氏家谱》采录的明万历年间礼部尚书王锡爵撰写的《艾可久墓志铭》云：“艾之先，家江西抚州。自明而别，一徙陕西米脂，一徙江苏松江北部，其地因名艾家桥，是为始迁祖舟梩公。迨二世祖昇公则自松江迁至上海城内虹桥，今名艾家弄。”此论与《艾氏原始》有相符之处，如一徙陕西米脂，一徙上海；也有不同之处，如原籍一为江西抚州，一为江西永丰，属吉州。
上海川沙艾氏宗族和陕西米脂艾氏宗族是否如《艾氏原始》所说，是以中庸公为始迁祖的江西永丰艾氏的外迁后裔，尚难确定。

    据悉，南汇区有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-17、天津市
    春连发来邮件称，始迁祖仲仁公原籍南京水渠门，于明朝初年随燕王扫北一直打到天津，遂落户在今天津宝坻区新开口乡六户村。

2-18、江苏省
    据悉，姜堰、泰州、无锡、常熟等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-19、内蒙古
    据悉，呼和浩特市、赤峰市等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-20、黑龙江省
    据悉，鸡西市有艾姓，但不知他们的迁徙情况。


2-21、北京市
    据悉，昌平县有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-22、广西
    据悉，新安县、南丹县、柳州市、北流县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。

2-23、山西省
    据悉，万余县、洪洞县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。







































五、艾姓的传统文化
1、郡望
郡望也称地望、族望。郡望实际上是郡名，包括诸侯国名及府、州、县名。
在三国、两晋、南北朝(220—581年)期间，各州郡出现了一些世代相传的显赫大姓氏。显赫大姓氏所在的郡称为该姓氏的郡望。郡望可分为姓氏或家族发祥之郡（该姓的祖籍）和望（名望，望族）出之郡。从南北朝以后所编撰的姓氏族谱便记载了各姓氏的郡望。各姓氏的郡望反映了该姓氏当时的人口地理分布状况，应是其成为郡望时该姓氏人口最集中的地区。
综合各部姓氏书籍所载，艾姓的郡望有4个，按各郡设置时间先后依次为：
    陇西郡：战国时期秦昭襄王27年（公元前280年）设置，因其地处陇山之西而得名。陇西郡相当于今甘肃省东乡族自治县东南至陇西县一带地区，其治所为狄道（在今甘肃省临洮县南）。
    河南郡：汉高祖2年（公元前205年）设置，其治所为雒阳（在今河南省洛阳市东北）。
    汝南郡：汉高祖4年（公元前203年）设置，其治所在上蔡（今河南省上蔡县西南），东汉时移至悬瓠城（今河南省平舆县北）；唐天宝、至德时先后改蔡州、豫州为汝南郡，其治所在今河南省汝南县。
    天水郡：汉武帝元鼎3年（公元前114年）设置，相当于今甘肃省陇西县以东至天水市一带地区。其治所为平襄（今甘肃通渭县）。
经查看地图，陇西郡和天水郡是连成一片的，陇西郡在西，天水郡在东，以陇山为界，陇西县是这两郡的结合部；上蔡县与汝南县相邻、汝南县与平舆县相邻，历史上均归汝南郡管辖。
天水郡是艾氏第一始祖汝艾的故乡，被称为艾姓的发祥之郡或祖籍。汝艾的子孙在这里繁衍生息，并逐渐向四周扩散，到三国、两晋、南北朝时，天水郡和陇西郡都有较多的艾姓人口居住，天水郡成为艾姓发祥之郡，而陇西郡也成为艾姓的望出之郡。汉朝末年汝南郡出了6孝廉之一的艾伯坚，说明这一地区当时有较多的艾姓人口居住，因而到三国、两晋、南北朝时成为艾姓的望出之郡。河南郡成为艾姓的望出之郡当在公元496年北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓之后，应是最后一个艾姓望出之郡。
以上4个艾姓郡望，甘肃省和河南省各占两个，说明从三国、两晋、南北朝到隋朝（公元220—581年）期间，即中古前期，甘肃省和河南省曾经是艾姓人口最多的两个艾姓大省。从前述艾姓人口分布可以看出，从北宋末年至今，河南省一直是艾姓人口名列前茅的省份，这与有2支艾姓起源于河南省和河南省有两个艾姓郡望是相符的；而从宋朝以后，甘肃省艾姓人口跌出了前六位，与艾姓的祖籍地和两个郡望所在地的地位不相称，其位置被陕西省所取代。迄今所知，目前这四个地区的艾姓人口都不多，天水郡治所所在地—甘肃省通渭县县志办于2008年12月1日传来信息：全县现仅有1户艾姓；洛阳市姓氏研究会崔副会长来电话说，据他所知，该市艾姓人口很少；陇西郡和汝南郡史志办公室至今没有回函，估计他们没有找到艾氏宗亲。
江西省修水流域，包括铜鼓县、修水县、武宁县和永修县一带自商朝至隋朝一直有很多艾姓人口居住，山东泰安市、莱芜市和沂源县一带自周朝至隋朝也一直有很多艾姓人口居住，似乎比汝南郡有过之而无不及，不知为什么这两个地域没能成为艾姓的郡望？

2、堂号
祠堂是具有特殊功能、全宗族公有的重要建筑物。祠堂既是供奉祖宗神位（亦称牌位或灵牌）供子孙祭拜的祭祀场所，又是族人集会、共商大事、编修族谱的办公场所，还是传统节日和喜庆活动的庆祝场所。从前，各宗族的祠堂几乎是神圣不可侵犯的神殿圣堂，在传播姓氏传统文化方面具有不可替代的作用。
堂号实际上是祠堂的名号，是一个姓氏或宗族的标志和代表，标志姓氏或宗族的血缘、历史和荣誉。堂号的命名大致有两类：一类具有明显的姓氏特征，另一类没有明显的姓氏特征。具有明显姓氏特征的堂号除了姓氏郡望之外，还以先贤的德望、封谥、书斋名等命名；没有明显姓氏特征的堂号主要取材于吉利、祥瑞之语和前人的名言佳句。堂号往往出自于各姓氏杰出先贤的某个典故，或者是对该姓氏有特殊纪念意义的地名等。名门望族大多在姓氏之前冠以郡望，如将姓氏郡望题于祠堂之上，则姓氏郡望就成了该宗族的堂号。同一姓氏不同宗族可能有不同的堂号；同一宗族内，有总堂号、分堂号之分。湖南省的惯例，各宗族的堂号往往记录在各宗族族谱中奇偶页的中缝处。现将已知的几个艾氏宗族的堂号开列于下：
    先贤若纳公所在宗族的堂号为：爱民堂。艾若纳于南宋绍兴中（约1147年前后）任吴兴县（即今福建省浦城县）县令，他热爱人民，憎恨恶吏，在其办公桌上立有一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折乡胥手，何劳诵《大乘》。”其子孙后代遂以“爱民堂”为本宗族堂号。（尚不知若纳公的籍贯，也不知其后裔居住在何地？请知情者提供信息。）
    湖南永州竹溪艾氏的堂号为：东乡堂。（注10：“东乡堂”指引我追根溯源，弄清了湖南永州竹溪艾氏的源流）
    以唐朝海清公为始祖的浙江婺州金华艾氏及其外迁后裔（包括江西修水县、武宁县、瑞昌县、福建建宁县等地艾氏）的总堂号为：天水堂；还有分堂号：擢廷堂（典出颖2公）、褒玺堂（典出仲儒公）。
    湖南邵阳县艾氏宗族的堂号为：衍庆堂。
    以中庸公为始迁祖的永丰艾氏宗族有多个分堂号，如继志堂、奉本堂、一体堂、崇本堂等。询问十修族谱主编子安，总堂号何名，他说不知。
前4个堂号均具有明显的艾姓特征，“爱民堂”以艾姓先贤若纳公的德望为堂号，“东乡堂”以永州竹溪艾氏宗族的祖籍地地名为堂号，“天水堂”以艾姓发祥郡望为堂号，“衍庆堂”表明庆忌公的后裔不忘始祖的功德，昭示邵阳县艾氏宗族是由吴公子庆忌繁衍而来。





3、楹联
姓氏楹联兴起于明清两朝。各姓氏的著名楹联均出自于历史典故，或反映该姓氏的起源和源流，或反映出各姓氏杰出先贤的思想、学识、德望或业绩。迄今所知，艾姓的楹联不少，仅选取其中几副最著名、流行较广或有特定涵义的楹联：
    陵邑新世第         （典出山东艾孔）
天水道脉长         （典出天水汝艾）       （注11）
    乾德著倕和之绩     （典出浙江艾颖2）
治功膺纶玺之褒     （典出浙江艾仲儒）     （注12）
    试宏词以登首选     （典出江苏艾晟）
受左传而擢甲科     （典出山东艾颖）       （注13）
    爱民如恤血
挞吏胜看经         （典出艾若纳）
    乾德廷臣，拔中首选 （典出北宋初艾颖2）
东乡才子，文列大家 （典出南宋末艾南英）
    祖孙双进士         （典出希淳和毓初祖孙）
兄弟两贤儒         （典出自新和自修兄弟） （注23）
    十数世至于今，棣萼瓜绵裕后昆，全凭心地。
百余年代有作，鹏飞萼荐绍祖德，还是书香。  （注24）
    族开北应家声远
派衍东乡世泽长                            （注25）

4、家谱
家谱是一种以表谱形式记载一个以血统（或血缘）关系为主体的家族世系繁衍及重要人物事迹的特殊图书形态。家谱的名称约有80种，比较通用的名称为宗谱、族谱、家乗等。家谱起源于上古，完善于封建时代，已有近4000年历史。其功能和作用几经变化，由最早记录血縁到为袭爵和继承财产服务，从汉朝(公元前206年)至宋朝（公元960年）近1200年间主要用于选官和婚姻，自宋朝起，主要作用转变为尊祖敬宗，收族睦族，提高家族的凝聚力，进而促进社会稳定和国家长治久安。经过汉、唐时期的发展，到宋朝，通过“唐宋八大家”中的欧阳修和苏洵二人创造性工作，使家谱的编纂达到了规范化程度。经过前人几千年的编纂实践和理论总结，形成了一门专门学科—谱牒学。要想编纂出一部高质量的家谱，主要编纂人员，尤其是主编，就应该认真学习和刻苦钻研谱牒学，透彻地理解家谱的特点、体例、内容和格式等。
据不完全统计，全国各单位的图书馆收藏艾姓家谱3部。到北京国家图书馆查询，无艾姓家谱。建议各宗族在今后续修家谱时，至少送一部到本省图书馆，最好还送一部到北京国家图书馆，以便于各地艾姓后裔查阅。
据不完全了解，关内绝大多数艾氏宗族都编修了族谱，只是时间有早有迟、次数有多有少、质量有高有低而已；“闯关东”的各地艾氏宗族，迄今尚未发现编修族谱者。现将已知的各艾姓宗族编修家谱的情况开列于下：
4.1、据东乡艾观明来信，东乡艾氏各宗派的《礼洞艾氏宗谱》多者已修17次，少者也有14次了。查阅东乡东村艾家《礼洞艾氏宗谱（14修）》获悉，首谱修于后周广顺辛亥（951年），由第3世好谦公手写纂成图谱，成为《礼洞艾氏宗谱（二修）》的基础。这是我迄今所知的最早的艾氏族谱，比欧阳修和苏洵创立标准谱式时还早100来年。《礼洞艾氏宗谱（二修）》于宋朝咸淳甲戌（1274年）修成，其主编为宰公第10世孙文叔公，颇有文名的可叔和可翁兄弟参与其中，可叔公撰写《礼洞艾氏族谱序》。最近一次续修谱在1996年。东乡县东村等4村与贵溪县14村、鹰潭县6村和余江县4村共28村联修《礼洞艾氏宗谱（14修）》，收入谱中的人数逾万，谱书重达数十斤，蔚为壮观。这是我迄今见到的篇幅最长和最重的艾氏族谱。早期东乡《礼洞艾氏宗谱》的特点是，既有总谱，又有分谱，总谱和分谱并存，早期的总谱简明记载全宗族的大事，如世系图（该谱称为弔图）、仕宦录、分寓例（外迁后裔名录）等，各分谱注重本支派的世系录。大约四修（1352年）以后，由于各支派人数增多，且散居各地，再联合编修总谱困难很大，于是各支派就独立编修各自的分谱。尔后的续谱只有各支派的分谱，没有全宗族的总谱了。据不完全统计，东乡艾氏共有10来部分谱。详细记载外迁后裔名录及迁徙地是该宗谱的又一突出特点，为外迁后裔追根溯源、认祖归宗提供了重要线索和依据。湖南永州竹溪艾氏是最大的受益者。如果没有外迁后裔名录及其迁往地地名，我就无法写出《“东乡堂”指引我追根溯源，弄清了湖南永州竹溪艾氏的源流》一文，湖南永州竹溪艾氏就无法找到源头，成为无源之水；就无法弄清先祖的迁徙过程，搞不清来龙去脉。建议各宗族在今后编修族谱时尽可能详细地记录外迁后裔名录及其迁徙地地名，以备外迁后裔将来寻根问祖、认祖归宗。

4.2、    修水征村《艾氏宗谱》已修11次，第一修在明朝洪武28年（1395年）。该宗谱采用大宗之法，向上追溯到艾氏第一始祖—汝艾，并将夏朝汝艾同春秋艾孔和唐朝海清联成一体，声称孔为汝艾之第49世孙，海清为孔之第46世孙。该宗谱有一个突出特点，就是将全国艾氏看成一个整体，在《艾氏历朝祖先世系表》和《艾氏历代仕宦表》中不仅仅开列本宗族的直接祖先和仕宦名录，而是首先开列全国艾氏祖先和仕宦名录，然后再列出本宗族的仕宦名录和世系表。该宗谱相当详细地记载了艾氏源流和历代名人，不仅转载了本宗族以往各修族谱序言，而且转载了其他艾氏宗族的有价值文章，如江西永丰艾氏宗族的《艾氏原始》，是我迄今看到的所有艾氏族谱中信息量最大的一部。美中不足的是，将江西永丰艾氏始祖中庸公所处的时代弄错了。中庸公于宋朝初年（974年）由甘肃陇西迁回江西吉水县一都滑石滩（编者按：于1054年分吉水县一部份设置永丰县，一都滑石滩属永丰县），而在《艾氏历朝祖先世系表》中，将中庸公及其子孙的名字放在了唐朝海清公之前，误将中庸公当成前五代期间的人了。（编者按：唐朝时称南北朝时期的梁、陈、北齐、北周和隋为五代，是为前五代，502—617年；宋朝时称后梁、后唐、后晋、后汉、后周为五代，是为后五代，907—959年。）

4.3、    武宁、瑞昌艾氏宗族与修水艾氏宗族同宗，都是浙江金华艾氏宗族的后裔，以前与修水艾氏宗族联合修谱和续谱，但最近一次修水艾氏宗族没有参加联合续谱。

4.4、    江西永丰艾氏族谱已修10次，第1修在南宋绍兴丙子（1156年），主编：鼎，又名节，字元康，进士，翰林直学士；二修在南宋淳熙戊申（1188年），主编：益，字师孟，进士，虞部郎中；第10修在1998年，主编：子安。该宗族族谱质量较高，上至中庸公第10世祖德容公以下，世系录内容均较完整，历代先贤的生平事迹绝大多数清楚，因而入选本文先贤名录的人数居各宗族前列。美中不足之处是，修水征村《艾氏宗谱》收录的、反映永丰艾氏源流的《艾氏原始》及阳溪公写给永宗派的信却没有收入本宗族的族谱中，以致给外迁后裔认祖归宗造成了困难。

4.5、    陕西米脂县“小艾” 《艾氏宗谱》已修7次，第一修在明朝嘉靖23年（公元1544年），为石刻，主持人：第4世世仁公；于清康熙七年（公元1668年）修成《艾氏宗谱》，主编：第7世毓元公；于公元2002年续修成《米脂艾氏宗谱•增补本》，主编：第19世有为。

4.6、    湖南永州《竹溪艾氏族谱》已修2次，第一修在1914年，主修：第19世赞薰公、第20世东向公：第二修在2005年，主编：第22世东尧。该族谱采用小宗之法，从竹溪艾氏始迁祖癸二公写起。这是因为主修赞薰公在1914年创修《艾氏族谱》时，只知道癸二公迁自南京，亦或知道祖籍是江西省东乡县，所以用“东乡堂”为堂号，但不知道南京艾氏宗族亦或东乡艾氏宗族的详情，只能采用小宗之法，从竹溪艾氏始迁祖癸二公写起。

4.7、江西金溪双塘和翁塘《艾氏宗谱》于1937年12月修成；琉璃双塘《艾氏宗谱（二修）》修于1994年；陈坊和谢坊《艾氏宗谱》修于1994年。

4.8、    四川安岳县《艾氏族谱》已修2次，第一修由荣坤公主编，时间不详，谱亦不存；第二修在清朝同治二年（公元1863年），昌锡公任主编。

4.9、    重庆大足县三驱镇《艾氏族谱》已二修2次，第一修在清嘉庆19年（1804年），主编：第9世子绍；第二修在民国6年（1916年），主编：第11世永璠和第12世远根。

4.10、    湖南平江县《艾氏族谱》已修11次，首谱由明代先贤穆公纂修，成于明万历17年（1589年），第11修成于1993年，主编：乐秋。现只保存第10修和第11修谱。

4.11、    福建建宁县《官庄坊艾氏族谱》已修8次，首谱由立爱公纂修，成于乾隆甲子（1744年），第8修在1996年，主编为培生和美文。

4.12、    江西新建县松湖《艾氏宗谱》已修  次，第1修成于宋朝宝祐3年（1255年）10月，文天祥为之撰写序言。

4.13、    以奇九公为始迁祖的福建长汀县艾氏族谱已修3次，首谱成于清康熙53年（1741年），二修为嘉庆16年（1811年），三修在2006年。

4.14、    以子敬公为始迁祖的山东济阳艾氏宗谱已编修3次，首谱成于1838年，主编：挺；二修成于1875年，主编：浚美；三修成于1926年，主修：联英。现正在续修四修宗谱，主编：益友。该宗谱采用小宗之法，从始迁祖子敬公写起。

4.15以桂芳公为始迁祖的河南商城县艾氏宗谱已修8次，前5次与湖北浠水艾氏宗族联合编修，后3修为河南商城县艾氏宗族单独编修。第一修成于清乾隆乙亥年（1755年），第五修成于光绪戊寅年（1878年），第六修成于1950年，第八修成于2004年，主编：金山。

4.16、    以一俭公和大尧公为始迁祖的四川达县艾氏族谱（手写本）已修1次，于清朝末年修成。大尧公于清康熙36年（1697年）由湖南永州竹溪迁四川达县时，手抄了竹溪艾氏始迁祖癸二公及以下8代的世系录，因年久手抄件已趋腐朽，第18世孙子元根据手抄原件加以整理，于清光绪27年（1901年）修成了简易的达县艾氏族谱（手写本）。一俭公的第13世孙（竹溪艾氏第22世孙）如见根据谱书记载找到了祖籍地—湖南永州竹溪，实现了达县艾氏宗族300多年来认祖归宗的夙愿。

4.17、    以安、雅、晚公为始迁祖的邵阳艾氏族谱已修  次，最近一次为1992年，主编：第17世艾传超。该族谱采用大宗之法，自始祖庆忌公写到当代。从第1世庆忌公至第50世和公，世系传承关系清楚，但从和公至安、雅，晚公之间约12世间断了。

4.18、    以荣藩公为始迁祖的重庆大足三华山殷家沟《艾氏家谱》已修5次，最近一次成于1992年，主编：方绪（庆忌公第81世孙）。该族家谱也采用大宗之法，自始祖庆忌公写到当代，世系传承关系自始至今清楚。
该宗族与湖南邵阳艾氏宗族同宗，从第46世分支，该宗族第46世舆公为询公长子，湖南邵阳艾氏宗族第46世僚公为询公三子。第1世庆忌公至第50世的传承关系，两本谱书基本一致。该宗族世系传承关系延绵2500年之久，是所有艾氏宗族中世系传承关系延绵时间最长的。

4.19、    以受六公为始迁祖的湖北红安《艾氏族谱》已修6次，一修在清顺治4年（1647年），主编：似春。第6修1992年，理事长：长照。

4.20、    以光远公为始迁祖的湖北浠水《艾氏宗谱》已修8次.。第6修在清光绪31年（1905年），主编：亮先；第8修在1994年，主编：耀东。

4.21、    以再一公为始迁祖的武汉江夏区山坡乡上马厂艾氏宗族的族谱始修于1938年前。1993年与浙江金华艾氏宗族海清公第14世孙福一（武昌）、福三（湖北崇阳县）、福五（湖北通城县）三公的后裔联修族谱。

4.22、    以福一公为始迁祖的武昌山坡乡艾氏宗族、以福三公为始迁祖的湖北崇阳县艾氏宗族、以福五公为始迁祖的湖北通城县艾氏宗族联修谱成于1993年。

4.23、    四川泸县立石镇《艾氏宗谱》已修5次，第一修在清乾隆壬申（1725年），监修：继文；第五修在1999年，倡导：泗儒。

4.24、    与四川泸县立石镇艾氏宗族同宗的贵州独山县《艾氏宗谱》修于1994年，主编：锡和。

4.25、    以奇九公为始迁祖的福建长汀县《艾氏族谱》已修3次，一修在清康熙53年（1714年），二修在嘉庆16年（1811年），三修在2006年。

5、字辈
字辈，也称班辈、行辈、行第、班行、班派、字派、派语、派诗、派歌等。字辈都是由祥瑞和吉利的单字组成，一般是5的倍数，连接起来，朗朗上口，就成了带有一定意义、反映一定情怀、体现本宗族一定价值取向和对子孙殷切期望的特殊的五言体诗，也有4字或6字一句的。字辈取字具有明显的时代特征。
字辈的作用是，永立标准，以杜僭越，杜绝高曾祖考大小之排行倒置；以免参差，避免伯仲叔季先后之班次混淆，做到按部就班，分行布序，秩序井然。按字辈起名，一见其名，便知其辈份大小。字辈的另一个作用是，有利于外迁后裔寻根问祖、认祖归宗。
各宗族有不同的字辈。同一宗族内，有的宗族有统一的字辈，如以海清公为始祖的浙江金华艾氏宗族第9世荣岳公派下；有的宗族则没有统一的字辈，如以中庸公为始祖的永丰艾氏宗族，各分派自成体系，甚至同一分派、同一个村的不同分支的字辈各异。
现将已知的艾氏宗族的字辈开列于下：

5.1、江西省
    以宰（九）公为始祖的江西东乡艾氏宗族的字辈
第12世庭晖公于元朝至元戊寅（1338年）主编《礼洞艾氏宗谱（三修）》时，确定以千字文为字辈：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……谓语助者，焉哉乎也。”查阅《礼洞艾氏宗谱》发现，所有名字中均不含字辈。虽有字辈，未运用于起名之中，没有发挥字辈的应有作用。其外迁后裔各自编定字辈。

    以荣岳公为始迁祖的江西修水、武宁艾氏宗族的字辈
第1世至第10世未定字辈，第9世荣岳公派下自第11世起确定字辈，14句五言体诗，自第11世至第80世。第11世伯仲叔季4人：洪、城、邑、川，四派的字辈除第11世分别为洪、城、邑、川外，其余69字完全相同：洪（城、邑、川）阳朝铎康，德孟小千正，和应仲义俊，信景以伯崇，尚廷元敷盛，茂允世再道，美学政宏施，云仍颂罄宜，椒蕃舒燕翼，谷式肇鸿规，裕后贻功烈，承先习礼诗，金华根本沃，万载固宗支。洪公派下严格按字辈起名，如第15世康节，第45世施仪。（以海清公为始祖的浙江金华艾氏宗族外迁后裔）

    江西进贤县艾氏宗族的字辈
钟德树元文，克心仁物蔼；祥长启节芳，世允思良恺；簪缨会有期，箕裘欲自爱；苍翠仰名山，渊源探学海；谱续大微称，继述欲后远；诗书考订坚，礼乐崇修切；喜产荣宗贤，欣生耀祖哲；丕显先圣谟，辉煌前功烈；椒聊实蕃兴，弈叶永清洁。（以宰（九）公为始祖的江西东乡艾氏宗族外迁后裔）

    以唐公为始迁祖的江西新建县松湖艾氏宗族的字辈
该宗族前16世未订定字辈，自第17世起订定字辈如下：复时任清和，群季俊秀启；济宗学惠郁，唐川绍潜仲。
外迁的泰和县水槎乡艾氏宗族从第23世起另订字辈如下：贤佐国佳，天公作证；文贾树奇，新美如诗；精诚亘绵，宁世长青。

    以千中公为始迁祖的江西永修艾垅艾氏宗族的字辈
据振云来信，永修艾垅艾氏的老字辈为：福天均友景，高德时孔守；宏应金来文，章光列曜诗。该宗族能按字辈起名，如艾氏先贤中的友诚和孔范

    以汉末孟春公为始祖的江西崇仁六家桥艾坊村艾氏宗族的字辈
老字辈：文好宣明景守，嘉孟世充兴。（？）
新字辈：光先忠信定，由与兆经廷，是秉傅芳厚，德义自昌荣。

5.2、湖南省
    以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏宗族的字辈
第1世至第9世未定字辈，第9世先辈约于公元1600年议定10字为字辈：一自正大明，逢本绍子孙。从第10世起使用统一的字辈起名。清乾隆己亥四十四年（公元1779年）合族缙绅续议三十字，合前十字，共成五言八句：一自正大明，逢本绍子孙；向上如可久，元德奇俊英；嗣学冠朝国，昌文应高陞；有志方来见，献瑞光宗清。查阅1914年编纂的《艾氏族谱》，绝大多数人能按字辈起名；1949年后，有不少人未按字辈起名。目前，最高辈分为第18世“子”字辈，最低辈分为第26世“德”字辈，历经700年，上下相差9辈。
重庆市云阳县、四川省达县和广安市广安区、云南省宾川县等地的艾氏宗族根据字辈找到了他们的原籍—湖南永州竹溪，实现了认祖归宗的愿望。四川省达县艾氏宗族最低辈份为第27世“奇”字辈。

    以伯源公为始迁祖的湖南永州零陵马迴艾氏宗族的字辈
据仲邦来信，零陵马迴艾氏宗族的字辈为：伯汝正忠，廷官君调，弘登艾世，如大光毓。民国6年（1917年）修谱时续增字辈：继志承先德，克家守义芳，理明维相国，直道定安邦。目前最高辈分为第18世“志”字辈，最低辈分为第23世“家”字辈，相差6辈。

    以华仲公为始迁祖的湖南平江艾氏宗族的字辈
据隆辉来函，该宗族前17世未定字辈，第15世穆公拟定五言八句字派：自生起文彩，世远发其祥；礼义宏先绪，忠良绍祖光；德盛嗣绵达，仁昭后愈昌；孝悌家之宝，声名万世扬。从第18世起按字辈起名。目前，最高辈分为第24世远字辈，尚有两位90岁老者，最低辈分是第33世忠字辈，历时近900年，上下相差10辈。隆辉是第27世祥字辈。

    以盛公为始迁祖的湖南桃源艾氏宗族的字辈
原谱字辈：向道天因笃，一心泽已长，人文启宇天，时日卜年良。
续定字辈：源远昭先绪，家齐定发祥，修培光祖德，忠孝裕荣昌。
    湖南麻阳县老田艾氏宗族的字辈
老字辈：冲祖朝启大，一士自文学，先宗永世昌，历代发其祥。
续字辈：佳声隆禹舜，勋烈耀显扬，仁义礼智信，根本正伦常，诗书存为宝，忠厚庆久长。

    以安、雅和晚三公为始迁祖的湖南邵阳县艾氏宗族的字辈
据邵阳县《艾氏族谱》记载，安、雅、晚三房没有统一订定字辈，各房分别订定自第1世至第20世的字辈如下：
五甲安（才安）公派下字辈为：才仲仁义，文应宗廷，朝凤启学，贤良忠臣，国祚方兴。
七甲雅（继雅）公派下字辈为：继文才仁，缘思永正，世代显祖，荣宗泽茂，相传自昌。
九甲晚公派下字辈为：晚文显虎，添祖仁义，礼智正大，光明廉让，敬惠永康。
续谱委员会于1993年订定五、七、九甲合编第21—64世字辈如下：治道益纯，华风克守，勋业时增，南泉遗德，东谓家声，祥开江右，庆衍昭陵，善孝为本，俊秀豪英，同登富城，乐享太平。
七甲雅公派下现存最高辈分为第15世泽字辈，最低辈分为第24世纯字辈，传600多年，上下相差10辈。

    以延秀公为始迁祖的湖南汉寿县艾氏宗族的字辈
文孟奇瑞添政荣，汝春应国正世守，诗书光祖……

5.3、陕西省
    以旺公为始迁祖的陕西米脂艾氏宗族的字辈
第1世至第10世未确定字辈，第10世芳曾公于公元1705年编纂《圁川艾氏宗谱》时拟定20字作为第11世至第30世字辈：质肇崇嘉会，丕绳克绍先，庆余开泰定，佑启仲昆连。第18世克信公于公元1985年续拟第31世至第50世字辈：贤哲慎谦让，英华发祺祥，守志立功业，俊睿永世昌。该宗族绝大多数人能按字辈起名。

5.4、河北省
    以朝刚公为始迁祖的河北邯郸  县艾氏宗族的字辈
进亮说，只知道一部份字辈：金长书志庆洪捌世。进亮是“庆”字辈。

5.5、河南省
    河南沈丘县纸店镇艾氏宗族的字辈
卫锋来函称，由于族谱已失，只知其高曾祖考的字辈为：文仁朝新，连自己是什么辈份都不知道。祖籍为安徽界首市。

    河南潢川县艾店艾氏宗族的字辈
前7世未定字辈，7世祖于清同治2年（1863年）重修祠堂时拟定第8世至第40世的字辈：嘉迎其祥，金玉滿堂；克勤耀武，延远自昌；睦宗保国，裕后声扬；世德昭明，永长业康。目前最高辈分为第11世“祥”字辈，最低辈为第17世“勤”字辈。
    河南安阳县隆化村艾氏宗族的字辈
青富发来邮件称，只知道字辈中的4辈：首帮青玉。

5.6、湖北省
    以光远公为始迁祖的湖北浠水艾氏宗族的字辈
天时春必永，美景资乾元；万年承惠德，家国庆人贤；善述宗先训，立本迪前光；鸿儒崇问学，忠厚应荣昌。
从第18世起采用此字辈。浠水县蔡河镇艾氏宗族现最高辈分为“资”，最低辈分为“惠”；与浠水县蔡河镇艾氏宗族同宗的河南商城艾氏宗族现最高辈分为“景”，最低辈分为“年”。

    以受六公为始迁祖的湖北红安县艾氏宗族的字辈
六字字辈：受以日文月大。
四字字辈：似应若尔，万世荣光，自天方申，长发祺祥，永锡嘉庆，顺德为良，毓秀正耀，谦吉恒康，润成茂达，辅朝定邦。

    湖北宜都市艾氏的字辈
常平发来邮件告知，该宗族的字辈是：正大立纲常，为善传家远。

    湖北丹江口艾氏宗族的字辈
自启文克，作万宋成，元光兆春，必有发生。后续有20辈。
该宗族艾青在网络上声称，该宗族祖籍为山西省洪洞县，移民至丹江口。

    湖北应城市东马坊艾大村艾氏宗族的字辈
庆超来函告知，该宗族的字辈为：积善家余庆，存仁士必昌。目前以庆、存辈居多。

    湖北安陆巡店镇艾庙村艾氏宗族的字辈
小龙来函告知，该宗族的字辈为：在明其德，光宗耀祖。

    以再一公为始迁祖的武汉江夏区山坡乡上马厂艾氏宗族的字辈
据再一公第21世孙先富记忆，该宗族的部份字辈为：……绍习，文邦正其廷，自先时启学，继世尔长青……“绍”为第13世。该宗族能按字辈起名，如先富、启荣等。

    湖北沔阳艾氏宗族的字辈
道高在电子网络上公布了本宗族的字辈：应年必勇士，德龙定云昌；天道福善，移次吉祥，凤丽百瑞，金玉滿堂，生光传家，华国文章。

    湖北宜昌市点军及三峡地区艾氏宗族的字辈
祖萍在《族谱录•湖北艾氏族谱》中公布了以静公为始迁祖的艾氏宗族字辈：世守诗书光祖德，挺传孝友振家声；忠良勋业文芳谨，继述经伦佑发亨。

    湖北松滋县艾氏宗族的字辈
继平发来邮件告知，该宗族的部份字辈为：……远祖德培成，家业兴隆仕英俊。

    湖北襄樊艾氏宗族的字辈
定龙在《天下艾姓是一家》中称，该宗族的部份字辈是：……永昌，安邦定国……

艾中华

5.7、辽宁省
    辽宁凤城县红旗镇艾家堡子满族艾氏宗族的字辈
向群在《满族艾姓寻找同宗》中称，凤城正红旗满族艾姓始迁祖艾必达公迁自长白山四道沟，生6子，6支没有统一订定字辈，各支各自订定字辈。现已知其长子和六子后裔从第10世起的字辈为：德（树）茂允福宏，世传咸忠厚，国恩恒嘉庆，善继克昌荣；其四子后裔从第10世起的字辈为：凤明长吉庆，荣和玉保春。

    辽宁凤城县蓝旗镇三家子村蒙古族艾氏宗族的字辈
向群在《满族艾姓寻找同宗》中称，以阿必达公为始迁祖的凤城正蓝旗蒙古族艾姓宗族自第11世起的字辈为：正立长兴本，荣新恒茂春，昌明传世远，崇圣贵鸿恩。

    辽宁凤城县大堡、刘家河镇艾氏宗族的字辈
汉军正黄旗艾氏宗族第  世孙立振告知，该宗族现分居于凤城镇内及周边大堡、刘家河、鸡冠山、通远堡和凤城北部一带。从第  世起的字辈为：宝昌德立厚，纯世启文明，成龙兆圣瑞，联玉子和平。

    辽宁黑山县艾氏宗族的字辈
春明告知，该宗族有以下字辈：永明如广树文春玉。

5.8、福建省
    以淑义和淑南公为始迁祖的福建建宁艾氏宗族的字辈
该宗族不仅淑义和淑南公两支派没有统一订定字辈，就连淑义公派下道全和守全公两分派在第15世前也没有统一订定字辈，到第16世后才统一订定字辈：圣朝膺景运，继述永承先；凤藻标霞羽，丝纶奕叶传。1996年新立字辈如下：信义为人本，和平理事箴；丁财兴盛日，富贵万年春

    以奇九公为始迁祖的福建长汀县艾氏宗族的字辈
洪泉发来邮件，该宗族自第1世至第25世的字辈为：奇汝吾宗（君）可，魁（仕）时（长）贤（忠）掌（元、琦）成（基），桂（春）远（腾）永（洪、鸿）纪（友）生（仪），润正和廉诚，治功承祖志。目前最低辈为第16世“润”字辈。洪泉为第13世。

    以南英公（第10世左右）后裔长茂公为始迁祖的福建南平市峡阳镇杜溪高坝村艾氏宗族的字辈
长明兴盛，光添荣华，崇尚文化，诗书礼乐，发其祥源。目前最低辈为第8世“华”字辈，为东乡艾氏第38世左右

    福建建瓯县艾氏宗族的字辈
志明在网络上称，该宗族的字辈为：道春玄乃碧，正子圣朝廷，国泰官清民自安。

5.9、四川省
    以登明公为始迁祖的四川安岳艾氏宗族的字辈
据显文和才安来函，以伯源公为始迁祖的湖南永州零陵马迴艾氏宗族在明朝初编成五言六句字辈：伯汝正忠廷，官君调宏登；世代荣昌久，文光显才能；孝友维国本，仁义振家声。每10代后加一代单名，实为33世。单名必须是“王”字偏旁的字。伯源公第10世孙登明公于1723年迁四川省安岳县，安岳艾氏宗族最近又续拟20字辈：继志成先德，克福守泽方；理明作相野，直道定安康。目前最高辈分为第18世“光”字辈，最低辈分为第23世“孝”字辈，相差6辈。该宗族能严格按规定的字辈起名，如伯源、登明、显文、才安等等。
安岳艾氏宗族根据前10代字辈，与其原籍湖南永州零陵马迴艾氏宗族确定了同宗关系，实现了该宗族 200多年来认祖归宗的夙愿。
湖南永州零陵马迴艾氏宗族与四川安岳艾氏宗族同宗同派，前十辈完全一致，自从第11世起不同了；后续的20字辈基本相同，但同一字辈却相差17世，如零陵马迴艾氏宗族的“继”字辈为第17世，而安岳艾氏宗族的“继”字辈为第34世。建议两地的同宗宗亲协商解决，求得一致；或者安岳艾氏宗族另拟第34世以后的字辈，另列一个两地字辈对应表，即可弄清两地的辈分关系。

    以守膺、守定兄弟为始迁祖的四川泸县艾氏宗族的字辈
入川时定的字辈：守汝朝玉，居（隆）丛（文）丕子，维世景芳，国秀儒宗。（注：括号中的字与前面的字同一班辈。）
清咸丰庚申（1860年）清明节议定32字字辈：光昭德泽，继美遵先，纯心学道，立志希贤，鸿基显著，泰运承宣，明良遇合，理象真传。

    以世碧公为始迁祖的四川广安市邻水县石坝湾艾氏宗族的字辈
义正壹为首，生丹时风有；世万合志良，明从广大昌；开国承家远，光前裕后长；敬忠维统绪，仁孝著乡邦；居心宜谅直，立念在刚方；允恭以克让，峻德述虞唐。

5.10、重庆市
    以元训公为始迁祖的大足三驱镇艾氏宗族的字辈
据显文来函，大足三驱镇艾氏宗族的字辈为：元廷清兴时，义文德子思；永远长亨吉，世泽映宗贻；朝爵君正照，保国肇宏基。目前最高辈分为“长”字辈。

    以逢义、逢泰、逢贵为始迁祖的重庆云阳县南溪镇艾氏宗族的字辈
云阳《艾氏族谱序》称，现拟定的字辈为：益字正大明，逢本永子孙，向阳有可望，联富值万金，祯祥德广厚，福禄喜隆兴，光宗全仁义，及第传佳音。
逢义、逢泰、逢贵三胞兄弟是湖南永州竹溪艾氏宗族第15世孙，由湖南填四川时，没有将字辈抄录下来，仅仅凭记忆字音，而且仅仅记住了前15辈，由后辈记录下来，所以难免出现了一些错误。建议云阳艾氏宗族以祖籍地字辈为准。

    重庆云阳县桑坪镇艾氏宗族的字辈
文章发国，成世安康，宗孝同茂，后贤永昌。
桑坪镇艾氏宗族迁自江西抚州府崇仁县，与南溪镇艾氏宗族本来不同宗。1992年重修谱时，南溪镇艾氏宗族和桑坪镇艾氏宗族联合修谱，此后采用统一的字辈。这也符合“天下艾姓是一家”的理念，值得称赞。

    以荣藩公为始迁祖的重庆大足县艾氏宗族的字辈
庆忌公第56世孙世法公拟定40字字辈：世传际盛隆，功德从先起，继述尚良图，科名荣士以，文章作国宾，方显书为美，克绍祖宗贤，发祥能有纪。从第56世起采用此字辈。现最高辈分为第80世“宾”字辈，最低辈为第85世“美”字辈。

5.11、贵州省
    贵州三都水族自治县大河龙场艾氏宗族的字辈
以东乡艾氏第23世孙君宪公为始迁祖的大河龙场艾氏自第23世至第34世的字辈：君仕芝廷，时奎钟泽，树灿培锦。
第35世起的新字辈：文武儒成忠仁义礼德智明让永兴昌盛济建鸿开政通延本安邦定国恩先惠荣跃光裕。

    贵州毕节市威宁县杨家湾镇艾氏宗族的字辈
舜虎在《百度贴吧•艾姓吧》中称，该宗族的字辈为：学贤良忠臣，国正天心顺。

    以桂公为始迁祖的贵州毕节艾氏宗族的字辈
据泽能提供的信息，桂公（字春光）祖籍江西吉安府泰和县，为泰和艾氏第16世。桂公迁毕节后，前5世未订字辈，自第6世（总第21世）起的字辈为：时毓文明盛，世钟德泽长；祥光临义国，瑞兆溥仁邦。

    贵州毕节纳雍县居仁镇艾氏宗族的字辈
继龙崇先起，科明荣世以，文章作国宾，方显书维美，克绍子生贤。

    以登云公为始迁祖的贵州独山县艾氏宗族的字辈
登瑶承学天，春廷应永锡，履奇安世泽，克振孔昌宏，荣耀显家声，华宝极龙腾，富泽思恩庆，贵祖继远宗，京昭疏章锦，志立盛国东，凌曦照静堂，云开正朝阳。

    以壹林公为始迁祖的贵州织金县艾氏宗族的字辈
胜国发来邮件称，该宗族的字辈是：壹崇思如尚，起永锡文祥，元胜知良相，厚德显荣光。目前最低辈分为“良”字辈，第14世。

5.12、云南省
    以槐公为始迁祖的云南镇雄县艾氏宗族的字辈
据泽能提供的信息，槐公（字春溥）祖籍江西吉安府泰和县，为泰和艾氏第16世。槐公迁镇雄后，前6世未订字辈，自第7世（总第22世）起的字辈为：时廷尚应景，英成以得兴；开发继宗祖，显达肇维明；洪汝渊源泽，汪洋浩瀚深。

    云南牟定县艾氏宗族的字辈
艾靖在《百度贴吧•艾姓吧》中称，牟定县艾氏宗族的字辈为：生成之大有，春光自可呈，文星崇尚学，永世庆维兴。

5.13、山东省
    以子敬公为始迁祖的山东济阳艾氏宗族的字辈
第1世至17世未定字辈，自第18世起的字辈为：欣同鸿运转，训育至今宜，品邵斯增籍，涵深即润资。

    山东甄城县箕山镇艾庄艾氏宗族的字辈
自始祖艾青、红、蓝、绿至第17世未定字辈，从第18世起拟定字辈为：
广儒教，体圣贤，存忠厚，延家远。目前最低辈份为第25世忠字辈。

5.14、江苏省
    南京回族艾氏宗族的字辈
德捷在《艾姓吧•天下艾姓是一家》中称，其高祖迁居南京后订定第2—6世的字辈：松林学德永。

5.15、安徽省
    安徽繁昌县艾氏宗族的字辈
金超在《天下艾姓是一家》中称，安徽繁昌县艾氏宗族的字辈是：四学光宗启，家和永世昌。

5.16、天津市
春连发来邮件称，该宗族的部份字辈是：国德宗文春。

5.17浙江省
浙江丽水市莲都

老字派
   文好宣明景守,嘉孟世充兴
   新字派
   光先忠信定,由与兆经廷
   是秉傅芳厚,德义自昌荣

















六、艾姓历代先贤和当代名人
经查阅多部古代《中国人名大辞典》发现，各部辞典所收艾姓历代先贤多寡不一，最多者有20人（臧励龢主编的《中国人名大辞典》），最少者仅有2人（吴海林主编的《中国历史人物辞典》），而且都未收入宋朝以前的艾姓名人，如唐朝御史大夫、上柱国艾敬直1，生于唐朝末年、于后唐考中进士、在后周官至左散骑常侍、宋朝初年任工部侍郎、一生跨越唐、五代、宋共7个朝代的艾颖等，尔后也都遗漏了不少艾姓重要名人，如南宋进士、吏部尚书艾釜，明朝都督同知艾义等等。有的先贤各部辞典均录取，有的则在某一部辞典中有名。廖盖隆主编的《中国人名大辞典•历史人物卷》共录入14000人，录入艾氏6人；《中国人名大辞典•当代人物卷》共录入近18000人，录入艾氏10人，这一套辞典录入的古今艾姓名人共16人，占名人总数32000人的0.05%。
需要说明的是，在各部名人辞典中名列艾姓行列中的一些古今名人，实际上并不是艾姓人氏，如南宋乾道至淳熙（1165—1185年）间的大儒艾轩姓林，元朝累立战功的名将艾貌是蒙古族拔都康里氏，艾儒略是意大利人，与郎世宁同时的著名清朝宫廷画家艾启蒙也是欧洲人；又如当代著名诗人艾青和艾芜、著名哲学家艾思奇、著名电影演员艾霞及老红军、东北民主联军第25师政治委员艾萍等均不姓艾，这些名字是他们的筆名或艺名。因此，本文只好割爱，将他们从艾姓名人中‘除名’了。（编者按：有宗亲提出，既然将“留居中国的外国人，如犹太人、意大利人等也有以艾为姓”作为艾氏起源之一，那么，艾氏历代先贤就应该包括艾儒略和艾启蒙。言之有理，特采纳之。）
下面分类列出艾氏历代先贤、当代名人和文学、医学、美术、军事4个领域的名人及其他名人。
排序原则：“历代先贤和当代名人”以人物出生日期或活动年代早晚为序，不以官职品级高低或辈份大小为序；“其他名人”则以发现先后为序。
录取原则：（1）凡《中国人名大辞典》等名人辞典中的艾姓名人原则均录取；（2）各朝进士，不论官职品级高低，原则均录取；（3）在《晋书》、《魏书》等中古早期史书中出现的人物，不论官职品级高低，原则均录取；（4）参照《中国人名大辞典》等辞典的标准，选录其他典籍或族谱记载的人物；（5）一些人的官职品级虽不低，但活动年代、任职地点、籍贯等基本要素不清楚，或者与历史事实不符，如某人在族谱仕宦录中的功名和官职与其名录中的生平事迹不符等，原则不录取；（6）当代名人从严控制；（7）无论是历代先贤，还是当代名人，均力求用历史唯物史观评价他们所取得的功名和业绩，避免用今天的道德标准和荣辱观念苛求前人。
1、历代先贤
综合各部中国人名辞典和有关史书或典籍及各艾氏宗族族谱所载，辛亥革命（公元1911年）以前（包括古代和近代）的艾姓重要先贤有：
1.1、远古至南北朝时期：10人
1.  汝 艾，辅佐夏朝少康帝（约公元前1868—1848年在位）消灭篡位的寒浞及其子浇和（豕壹）、复兴家国的大功臣和大臣，各支艾氏宗派公认的艾氏得姓始祖。甘肃天水郡人。（详见注1、附录2）
2.    艾  侯，佚名，活动于商朝武丁帝（约于公元前1271—1213年在位59年）时期，江西修水人，修水艾氏宗族的族长（或首领）。当武丁帝约于武丁41—50年（公元前1231—1222年）间经营江汉流域时，有功于商朝，被武丁帝于公元前1225年前后封为侯爵，其领地—江西修水流域被称之为艾侯国。艾侯为艾侯国的第一任国君，按编修族谱的小宗之法，被视为修水艾氏宗族的始祖。（详见注2）
3.    艾  孔，原姓孔，名季梁，约生于公元前587—567年间，于公元前537年由鲁隐于齐国艾陵，以隐居地名艾为氏，以原姓孔为名，取名艾孔，字裔款，齐景公（公元前548—490年在位）的大夫/大臣，食邑在山东莱芜∕沂源∕泰安艾陵，另一说为，裔款以食邑名艾为氏，以原氏孔为名，取名艾孔。为山东莱芜艾氏第二始祖，艾氏的第三始祖。（详见注4）
4.    艾  子，战国时期齐宣王（公元前320—301年在位）的大臣。山东莱芜∕沂源∕泰安艾陵人。李屹之主编的《语林趣话》收录了《艾子巧止诛九族》等两则故事。〔编者按1：齐桓公田午之子田因齐于公元前359年始称王，是为齐威王，齐宣王是第二任齐王。编者按2：此艾子应是周武王分封于山东牟县（今莱芜市）东南艾山的艾子—山东莱芜艾氏第一始祖的世袭子爵后裔。〕（详见注2、附录4）
5.    艾伯坚，汉朝末年汝南6孝廉之一。河南汝南人。（见江西东乡可叔公撰写的《礼洞艾氏族谱序》、注14）
6.    艾  毅，东晋（公元317—420年）元帝至明帝（公元317—324年）间淮陵（治所在今安徽嘉山县东北）故吏。（详见《晋书》100/2628、注15）
（编者按：以下在年份前省略“公元”二字）
7.    艾秀1，上洛〔上州治所，今湖北郧西县西北上津镇；按年代和地理位置推断，当为“五胡乱华”时期（304-439年）19国之一成汉（304—347年，建都成都）属地〕“贼帅”，于东晋成帝咸康六年（340年）前遣使归诚，率众500余人降晋。（详见《晋书》73/1926、注15）
8.    艾  江，“五胡乱华”时期南燕（398—410年）牙门将，简称牙门。
9.    艾  铨，南燕东平郡（治所在今山东东平县）太守。
（以上二人见《通志•氏族略》第458页）
10.    艾僧檦，北魏（386—534年）肃宗熙平元年至正光6年（516—525年）间任四门博士。（见《魏书》8/108之4/2816）

1.2、唐朝：13人
11.    艾钦宜，唐朝御史。（注16）
12.    艾  瀚，字南泉，庆忌公第37世孙，唐高宗（650—663年）时任梁州（古九州之一。在历史上，梁州治所有多个。唐朝武德元年至兴元元年的梁州治所为南郡县，即今陕西省汉中市）剌使。（见重庆大足县《艾氏家谱（五修）》）
13.    艾敬直1，历任唐朝朝议郎、豫州（治所在今河南省汝南县）司马，迁侍御史内供奉，累官至御史大夫，被授予上柱国。改任仙州（治所在今河南省叶县）长史，散官勋级如旧。活动于武后中至玄宗末年（约695—755年）。北平人。（见《唐御史台精舍题名考》、注17）
14.    艾海清，艾孔第46世孙（见修水征村明崇祯四年《宗谱旧序》），生于唐开元中（约727年），乾元戊戌（758年）进士，历任翰林学士、知开封府事（唐朝时称府牧或府尹，宋朝及以后称知府），封清远侯。浙江婺州金华向阳洲人，为江西修水、武宁、瑞昌、福建建宁等地艾氏始祖。（见修水征村《艾氏宗谱》）
15.    艾德容，字圣瑞，永丰艾氏始迁祖中庸公之第10世祖。唐开元20年（732年）7月27日生，天宝壬辰科（752年）进士，乙未年（755年）任都御史。始占籍应天府（元朝至元16年即1279年，朱元璋以集庆路改名应天府，治所在上元、江宁县即今南京市），后为避祸流落到江西吉水县。殁于唐元和8年（813年）9月初九，享年82岁，葬江西蛇形山。（见《永丰艾氏十修大成族谱》）
16.    艾秀山，海清公之子，字敬直2，号云谷，生于唐大历中（约772年），元和（806—820年）初进士，累迁至殿中侍御史。浙江婺州金华人。
（详见修水《艾氏宗谱》、注18）
17.    艾仲乐，中庸公之第9世祖，唐代宗大历4年（779年）正月25日生，德宗贞元16年（800年）庚辰科进士，先任翰林学士，后任侍郎。殁于唐咸通7年（866年）9月26日，享年88岁，奉勅归葬南渡大岭。江西吉水人。（见《永丰艾氏十修大成族谱》
18.    艾  宰，字希周，号沧洲，排行第九，又称九公，唐长庆辛丑（821年）进士，任治事别驾。因忤当时宰相，遂弃官归隐浙江睦州白云岩。乾宁二年（895年），义胜（今浙江绍兴）节度使董昌称帝，为避战乱，携二子自浙江睦州迁江西临川县石羊市。翌年，再徙礼洞。是为东乡礼洞艾氏始祖。生于公元800年前后，殁于896年之后，享年96岁以上，葬于石羊市背。江西临川（今东乡）人，原籍浙江睦州寿昌县（治所在今浙江建德县寿昌镇）。（详见东乡《礼洞艾氏宗谱》、注19）
19.    艾居晦1，唐文宗时（826—840年）明经（编者按：隋焬帝置明经、进士二科取士，唐因隋制。以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。），工书法。唐太和4年（831年）接受国子监郑覃的建议，与明经陈玠以楷书分写，历时7年，于开成2年（837年）刻成一部石经—开成石经，计114石，文刻两面，228面，650252字。该石经现存西安碑林。（详见《中国美术家人名辞典》、《金石文字记》、《西安碑林的建立和唐朝刻成的开成石经》）
20.    艾恒春，秀山之子，海清公之孙，生于唐元和（806—820年）间，官至延平府（治所在南平县，即今福建省南平市，1913年废）知府，封朝奉大夫。浙江婺州金华人。（见修水《艾氏宗谱》）
21.    艾举性，中庸公之第7世祖，唐元和4年（809年）8月初四生，太和庚戌科（835年）进士，官至屯田员外郎。殁于唐大中5年（851年）4月23日，葬吉水县北岭。江西吉水人。（见《永丰艾氏十修大成族谱》）
22.    艾邦直，中庸公之第6世祖，仁性（生于唐贞元14年即798年）之子，唐长庆2年（822年）10月24日生，会昌壬戌科（842年）进士，先任御史，后赠司徒。殁于唐光启2年（886年）2月初九，葬吉水县北城。江西吉水人。（见《永丰艾氏十修大成族谱》）
23.    艾景新，恒春之子，海清公之曾孙，唐大中（847—860年）间进士，累迁至工部侍郎，赠朝奉大夫。浙江婺州金华人。（见修水《艾氏宗谱》）



1.3、五代十国时期：3人
24.    艾 颖1，后唐（923—936年）长兴2年（931年）考中第一名进士—状元（见《登科记考》25/34B）；后周（951—959年）显德（954—959年）间官左散骑常侍（见《旧五代史》118/1576、《资治通鉴》第2747页）；宋建隆（960—963年）间任工部侍郎（见《宋史》1/1/6）。须城（今山东东平）人。（详见注13）
25.    艾  筠，历任南唐（937—975年，建都江宁，即今南京）浙西（全称浙江西道，治所初在昇州，即今南京，后迁往苏州）判官、江都（今江苏省扬州市）少尹（按：当在第二任南唐主李璟任内、扬州被后周攻陷前，即956年前）。（见《嘉定镇江志》15/48A、《中国历史年表》）
26.    艾居晦2，后周显德6年（959年）进士。（见《登科记考》27/33A）
（编者按：不知居晦1与居晦2是否是同一人？居晦1于公元931年前已是明经，设中明经时21岁，则生于910年前后，到公元959年时50岁左右，再参加科考，并被录取为进士，也是可能的。有待进一步考证。）

1.4、北宋：32人
27.    艾 颖2，海清公第6世长孙，生于后唐中（约931年），宋乾德（963—968年）初，朝廷擢拔廷臣，拔中首选，授太常寺少卿，累迁至工部侍郎，赠朝奉大夫。浙江婺州金华人。（见修水《艾氏宗谱》、注13）
28.    艾  牧，宰公之孙，号禄塘，字好谦，排行16，又称十六公，生于后晋天福丙申（936年），善骑射，勇冠三军，后周世宗辟（音bi，帝王召见并授予官职）为部将，令教授北人水战取南唐。终年70。宋朝赠虎贲校尉，谥忠勇。编纂《礼洞艾氏宗谱（一修）》（手写本），由此可见，牧公是文武全才。江西临川（今东乡）人。
29.    艾  攸，宰公之孙，字好德，排行17，又称十七公。生于后晋天福一年（936年）至天福三年（938年）间，于宋太平兴国四年（979年）至雍熙3年（986年）期间曾为招讨使杨令公（按：经查，杨业未担任过招讨使，担任过代州刺史、副都部署等职，其地位在招讨使之下）将佐，后升任安抚使。江西临川（今东乡）人。
30.    艾 颖3，宰公之孙，字鼎实，号素庵，排行18，又称十八公。生于后晋天福戊戌（938年），官至宋朝抚州路都总管，殁于天圣壬申（1032年），享年94岁。江西临川（今东乡）人。
（以上三人的生平事迹详见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
31.    艾  预，海清公第6世次孙，字承先，生于后周（951—960年），宋真宗咸平（998—1003年）间进士，擢翰林学士，累官至户部侍郎。享年78。浙江婺州金华人。（见《中国百家姓解说辞典》、修水《艾氏宗谱》、注13）
32.    艾  正，先为契丹应州（今山西省应县）节度副使；宋雍熙3年（986年）3月以城降宋，宋朝授予应州观察使。（见《宋史》26/264/9132）
33.    艾仲儒，海清公第8世孙，生于宋太平（976—984年）间，约978年，至道3年（997年）进士，任两浙（浙江东路和浙江西路的简称，浙江东路的治所在越州，即今浙江绍兴市）转运使。供奉官刘文质向朝廷奏报两浙部内官员艾仲儒等8人有治绩。宋太宗曰：“文质所举，皆良吏也。”降玺书褒谕（见《宋史》11/160/3741），擢升户部员外郎，景德（1004—1008年）间任监察御史（见《宋史》9/126/2945）。浙江婺州金华人（见修水《艾氏宗谱》、注19）
34.    艾荣岳，海清公第9世孙，生于宋至道中（约996年），天禧二年（1018年）进士，官至太子洗马。浙江婺州金华人。（见修水《艾氏宗谱》）
35.    艾  宣，北宋金陵（今南京）人，著名画家，善画花竹禽鸟，能傅色，晕淡有生意，孤标雅致，别有风规；败草荒榛，尤长野趣；尤喜画鹌鹑，著名于时。于1068年，与崔白等人合画《垂拱殿御扆》。苏轼尝有诗詠其画。（见《图绘宝鉴》3/14等）
36.    艾冲汉，永丰一都滑溪艾氏始祖中庸公之四子，号静默居士，宋天圣乙丑（1025年）进士，任南阳方城令，升雷州司户参军。江西吉水（今永丰）人。
37.    艾  高，字君潮，中庸公之孙，宋祥符2年（1009年）6月12日生，庆历（1041—1048年）中任大理评事，五迁岭南（唐至德元年即756年置，治所在今广州市）节度使，擢升银青光禄大夫，御史中丞，授上柱国。宋治平元年（1064年）2月初七日殁。江西吉水（今永丰）人。
38.    艾  襄，字君瑜，号乐天，中庸公之孙，北宋祥符5年（1012年）生，宝元己卯科（1039年）进士，授鄂州（隋开皇九年改郢州置，治所在江夏县，即今湖北武昌）司户参军。据邑志记载，性至孝，母疾，割股和药以进，母果痊愈。母丧后，守墓3年。郡守闻知后，奏报朝廷，皇帝下诏令其回家。皇祐5年（1053年）7月16日殁。江西吉水（今永丰）人。（见臧励龢主编的《中国人名大辞典》、注22、《永丰艾氏十修大成族谱》）
39.    艾君琦，号宁溪，中庸公之孙，宋天禧元年（1017年）3月15日生，习诗经，庆历（1041—1048年）间进士，任汉阳县县令。元丰元年（1078年）2月13日殁 。江西永丰人。
40.    艾  遵，字敬夫，号溪边钓者，中庸公之曾孙，北宋天圣甲子（1024年）生，举贤良，初任召州宁海县（今浙江宁海县）丞，后升任安西府（即今西安市）蓝田县知县，官至虞部郎中。殁于元祐7年（1092年）6月初七。江西永丰人。
41.    艾  观，字嘉善，行孚一郎，中庸公之玄孙，北宋明道2年（1033年）4月初六日生，嘉祐（1057-1063年）中任大理评事，升华州（历史上有6个华州，其中之一为今陕西华县）牧，官至礼部郎中。熙宁10年（1077年）8月20日殁。江西永丰人。
42.    艾  璧，字益夫，中庸公之曾孙，宋景祐2年（1035年）7月初五日生，治平丙午科（1066年）进士，保昌县（北宋天圣初以浈昌县改名，治所即今广东省南雄县，清嘉庆十八年废）县令。元祐3年（1088年）5月初九日殁。江西永丰人。
43.    艾  震，字成善，行孚二郞，中庸公之玄孙，宋景祐3年（1036年）生，至和甲午科（1054年）举人，乙未科（1055年）进士，任浙江钱塘县县丞，升湖南衡山县知县。父子溺于武昌口。江西永丰人。
44.    艾  宪，字均夫，中庸公之曾孙，宋景祐4年（1037年）3月12日生，嘉佑（1056—1063年）初进士，官至洪州（隋开皇中由豫章郡改置，治所在南昌县，即今南昌市）团练使。崇宁2年（1103年）殁。江西永丰人。
45.    艾公立，中庸公之玄孙，宋熙宁（1068—1077年）间进士，任河南新安县尉，迁浙江嘉兴县（三国吴赤乌5年即242年以禾兴县改名，治所在今浙江嘉兴市南）县令。江西永丰人。
（以上10人见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
46.    艾  早，北宋元丰（1078-1085年）间进士，真州（今江苏仪征市）人。
47.    艾与言，北宋元祐（1086-1094年）间进士，沂州（今山东临沂市）人。
（以上二人见《通志•氏族略》第458页）
48.    艾 元1，宰公之玄孙，字正之，又称念八公，约生于1050年，进士出身，任给事中。江西临川（今东乡）人。（见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
49.    艾  琠，字志伦，中庸公第6世孙，北宋治平元年（1064年）10月15日生，绍圣甲戌（1095年）进士，常山县（治所在今浙江常山县）县令。宋大观元年（1107年）5月13日殁。江西永丰人。
（见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
50.    艾  晟，字子先，北宋崇宁（1102—1106年）间进士，曾任通仕郎、杭州仁和县尉；在政和（1111—1117年）间宏词考试中名标头等，擢升秘书省校书郎，兼修六典文字，曾以陈承的《重广补注神农本草并图经》作为参校本，并摘取几十条陈氏的议论，冠以“别说”附于逐味药之末，校正、增补了《经史证类大观本草》（简称《大观本草》），使唐慎微的著作在几百年间多次以官刻颁行全国，被视为本草范本流传于世；后任隰、沣、越三州判官，所至皆有声誉，累迁至考功员外郎。真州（今江苏仪征市）人。后人撰联“宏词一等  通判三州”来赞扬他的功名和业绩。
（见《中国姓氏辞典》等）
51.    艾敬内，号雪坡，中庸公第5世孙，北宋崇宁丙戌（1106年）进士，钱塘县（东汉以泉亭县改名，治所为今浙江杭州市；1912年同仁和县合并为杭县）县令。江西永丰人。
52.    艾  龙，字学胜，中庸公第7世孙，北宋大观己丑（1109年）进士，授迪功郞，任道州江永县县尉，升泉州推官。江西永丰人。
（以上2人见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
53.    艾  淑，字景孟，号竹坡，宋建安（今福建省建瓯县）人，官宁海军（金天会二年即1124年置，治所在今山东省牟平县）节度判官；早游太学，善画龙，与陈所翁并称“六馆二妙”；尤善画竹，时有进士茅汝元善画梅，时称“艾竹茅梅”。（见《图绘宝鉴》4/6等）
54.    艾安民，中庸公第7世孙，北宋宣和（1119-1125年）间进士，官至山西大同府知府。江西永丰人。
55.    艾  继，字公舒，中庸公第8世孙，北宋宣和（1119-1125年）间举孝廉，初任万年县令，后迁汝州（今河南汝州市）牧。江西永丰人。
（以上2 人均见《永丰艾氏十修大成族谱》）
56.    艾莘老，字绳克，庆忌公第53世孙，宋朝政和丁酉科（1117年）举人，经乡荐授豫州（古九州之一。在历史上，豫州有多个治所，如安徽的亳县、河南的洛阳市、汝阳县，梁末另置豫州治南昌县即今江西南昌市）太守，迁西川节度使。致仕后定居四川成都府。祖籍江西吉安府泰和县。
（见重庆大足县《艾氏家谱（五修）》）
57.    艾世英，宰公第6世孙，字仲贤，号西崖，排行33，又称三三公。生于北宋崇宁四年（1105年），孝謹，善骑射，多奇略，隨张浚讨伐江淮李晟，任都总管。终年71。江西临川（今东乡）人。
58.    艾梦龙，宰公第9世孙，又称正八公，北宋进士，因不滿荆公（王安石）新法，改任提调官。江西临川（今东乡）人。
（以上2人见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）

1.5、南宋：42人
59.    艾躬生，字守义，中庸公第9世孙，南宋绍兴（1131—1162年）间进士，任济南府历城县县令。江西永丰人。
60.    艾  潮，字直润，中庸公第9世孙，南宋绍兴戊辰（1136年）进士。江西永丰人。（见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》）
61.    艾  翰，中庸公第10世孙，字养浩，北宋淳熙丙午科（1186年）进士，授陕西凤翔府扶风县县令，迁陕西商州剌史，再升殿中侍御史，贬温州剌史。江西永丰人。
（以上3人均见《永丰艾氏十修大成族谱》）
62.    艾康节，海清公第15世孙，又名哲，字元源，号邵阳。北宋重和二年（1119年）进士，南宋绍兴7年（1137年）晋升兵部侍郎，赐紫丝金鱼袋。致仕后，复领兵靖难，拜督军之职，镇守武宁。终年72。祖籍浙江婺州金华，原居江西抚州临川县万石塘（今东乡县瑶圩乡马岭村万石塘小组），后迁居武宁县星坪，旋徙印港南园（即今魯溪镇大堰村）。是为武宁艾氏始迁祖。（见修水《艾氏宗谱•豫宁艾氏科第仕宦表》）
（编者按：经查阅《中国历史年表》获悉，岳飞率军于1135年打败洞庭湖杨么义军。据康节公的裔孙施仪说，康节公跟随岳飞参加了这一战役。康节公可能在这一战役中立下了重大战功，因此于1137年晋升兵部侍郎。后因镇守武宁而携家眷迁居武宁。）
63.    艾国泰，字有文，中庸公第7世孙，南宋绍兴（1131—1162年）间进士，隐居不仕。江西永丰人。
64.    艾  节，讳鼎，号元康，中庸公第8世孙，北宋宣和元年（1119年）5月初五日生，南宋绍兴戊辰（1148年）进士，授翰林院直学士，承正郎。详载邑志。撰写《永丰艾氏一修族谱序》和《代图序》。乾道8年（1172年）正月17日殁。江西永丰人。
65.    艾子仁，中庸公第10世孙，北宋乾道丙戌科（1166年）进士。江西永丰人。
66.    艾 元2，字铭心，号巨泉，中庸公第8世孙，北宋乾道戊子科（1168年）举人，己丑科（1169年）进士，隐居不仕。江西永丰人。
（以上4人见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
67.    艾若纳，南宋绍兴中期（约1147年前后）任吴兴县（治所在今福建省浦城县）县令，以政绩闻名于世。（见《中国姓氏•三百大姓》等）
68.    艾  釜，宰公第7世孙，字如松，号恕斋，排行41，又称四一公。生于南宋绍兴甲寅（1134年），进士，累官至吏部天官冢宰（尚书），殁于庆元己未（1199年）。江西临川（今东乡）人。其父良公因子贵，赠吏部尙书。
（见《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
69.    艾居中，字澄龙，中庸公第9世孙，南宋绍兴7年（1137年）生，绍兴26年（1156年）丙子科进士，宣城县（隋开皇九年改南豫州置，治所在宣城县，即今安徽宣城市）县令。迁居宣城，殁葬于任上。江西永丰人。
（见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
70.    艾钦文，京口（今江苏镇江市）人，名医，南宋绍兴32年（1162年）发生大疫，钦文观察症状，认为唯香苏饮为宜，便置锜釜煮药于庭，使来者饮之，所全活者不可胜计。平生阴德事甚多，此仅其一。语人曰：“吾子孙有兴者。”其子谦，举人，明敏过人，孝友天至，其学生多取科第，被称为“澹轩先生”，有《澹轩类稿》等著作。其二孙皆中进士。
（见《至顺镇江志》19/23下、注22）
71.    艾  爕，宰公第8世孙，字椿年，号雪坡，排行64，又名六四公，生于南宋绍兴甲戌（1154年），赐进士及第，累迁至户部侍郎。尚八郡主。殁于嘉定壬戌（1222年）。世居抚城，因名大臣巷。江西抚州人，祖籍临川（今东乡）。（见《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
72.    艾必正，中庸公第10世孙，南宋绍兴癸丑（1133年）进士，授迪功郞，宣州教授，历从事郞，知桂阳军，临武县县令。江西永丰人。
    （见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
73.    艾从龙，宰公第10世孙，又称百四公，南宋乾道丙戌（1166年）进士，乾道六年（1170年）任大理寺丞。江西临川（今东乡）人。
（见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
74.    艾养蒙，中庸公第11世孙，南宋乾道7年（1171年）9月初四日生，淳熙16年（1189年）乙酉科进士。未奉钦点选用，旋乘舟而回家，于剑江偶遭狂风溺于水，年仅19岁。江西永丰人。
（见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
75.    艾  烨，宰公第8世孙，又名熠，字伯震，又称六一公，南宋嘉定戊辰科（1208年）郑自诚榜进士，官至剌史。兄弟5人，各授田千亩。江西临川（今东乡）人。
76.    艾本之，宰公第9世孙，号南山，又称千七公，生于宋淳熙乙未（1175年），领湖北漕贡登第（即漕贡进士），官至和州（治所在今安徽和县）知府。殁于宋宝祐癸丑（1253年），享年78岁。江西临川（今东乡）人。
77.    艾崇之，宰公第9世孙，字洪甫，又称千九公，南宋开禧丁卯科（1207年）乡贡第一，嘉定辛未科（1211年）进士，官至通义大夫。江西临川（今东乡）人。 （以上3人均见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
78.    艾世法，字伯安，号言显，庆忌公第56世孙，莘公之曾孙，宋朝嘉定辛未科（1211年）举人，壬申科（1212年）进士，选翰林院侍讲，升礼部侍郎，1223年任江西参军政事。致仕后定居江西筠州（治所在今江西高安县），原籍四川成都府，祖籍江西泰和县。（见重庆大足县《艾氏家谱（五修）》）
79.    艾  彭1，宰公第9世孙，字好古，又称百五公，生于南宋淳熙己亥（1179年），己卯（1219年）举人，乙未（1235年）擢升礼部正奏（尚书）。尙八郡主。殁于嘉熙己亥（1239年）。江西临川（今东乡）人。
80.    艾弃疾，宰公第9世孙，字无患，号山园，行千十，生于宋淳熙辛丑（1181年），州学生，亚乡贡，献书阙下，除邠州防御使。殁于1267年，享年86岁。江西临川（今东乡）人。
（以上2人见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
81.    艾  麟，字庆远，中庸公第11世孙，南宋嘉定丙子科（1216年）进士，任越州山阴县（秦置，治所即今浙江绍兴县）县令。江西永丰人。
82.    艾  益，号师孟，中庸公第11世孙，南宋嘉泰元年（1201年）2月26日生，嘉定庚辰科（1220年）进士，钦点虞部郎中，贬鄂州教授，任宣州从事。《丰阳艾氏二修族谱》主编，撰《二修族谱增序并文》。景定4年（1263年）8月初五殁。江西永丰人。
83.    艾  应，字明素，必正之子，中庸公第11 世孙，南宋嘉定（1208—1224年）间进士，衡州（治所在衡阳县，即今湖南衡阳市）尉。江西永丰人。
84.    艾惟有，中庸公第11世孙，南宋开禧2年（1206年）正月16日生，绍定（1228—1233年）间进士，退而隐居。宝祐3年（1255年）殁。江西永丰人。
（以上4人见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
85.    艾文举，宰公第9世孙，又称十一公，官至南宋枢密副使，江西临川（今东乡）人。
86.    艾庆之，宰公第9世孙，字善甫，又称千十三公，南宋宝庆戊子科（1228年）举人，己丑科（1229年）进士，授宣议郎。江西临川（今东乡）人。
87.    艾鼎之，宰公第9世孙，字亨甫，号桂林，千十四公，生于南宋淳熙甲辰（1184年），绍定壬辰科（1232年）进士，授儒林郎。江西临川（今东乡）人。
88.    艾爕之，宰公第9世孙，字寅仲，又称千廿三公，南宋嘉定癸未（1223年）进士，授迪功郎，隆兴路新建主簿，以德望进司农少卿，授朝议大夫。江西临川（今东乡）人。
89.    艾茂之，宰公第9世孙，字实甫，号梅林，又称千廿五公，南宋宝庆乙酉（1225年）进士，官至奉直大夫。因帝不听其谏，遂隐居教授，从学者数百人。江西临川（今东乡）人。
90.    艾  亥，宰公第10世孙，排行第二，又称二公，字正叔，号横溪，南宋绍定己丑（1229年）进士，绍定四年（1231年）擢升翰林学士承旨。江西临川（今东乡）人。
（以上6人均见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
91.    艾庆长，南宋宝庆2年（1226年）进士，官衢州（今浙江省衢州市）教授。金壇（今江苏省金坛市）人。（见《至顺镇江志》18/16下）
92.    艾  汋，初名庆增，庆长之弟，南宋淳祐7年（1247年）进士，终芜湖县（今安徽省芜湖县）知县。金壇人。（见《至顺镇江志》18/17下）其子去病，任南宋承信郎，历任元巡检、县尉、主簿、承事郎、县丞等职。去病子坚以父荫入仕，任丹阳县教谕。（见《至顺镇江志》19/765）
93.    艾介石，南宋太子中书舍人。（见《文恭集》20/251）
94.    艾  德，宰公第12世孙，字克修，又名崇六，南宋淳佑庚戌（1250年）进士，任大理寺左评事。江西临川（今东乡）人。
95.    艾应德，宰公第10世孙，字同叔，行四三，生于南宋嘉定壬午（1222年），咸淳戊辰科（1268年）漕贡进士，官至左谏议大夫。殁于1274年。江西临川（今东乡）人。
96.    艾可叔，宰公第10世孙，字无可，号臞山，又称一三公，南宋咸淳4年（1268年）进士，历任吉水县文学、新建县丞，累迁至西台御史中丞。入元不仕。与弟蕙山、孤山自相师友，世称“三艾先生”。著有《臞山集》、《文江讲艺集》、《钩玄篇》等诗文集。《宋诗纪事补遗》收录其诗作《江南归附后不仕述怀》等13首。东乡《礼洞艾氏族谱（二修）序》作者。江西抚州临川（今东乡）人，终年65岁。（见《宋诗纪事补遗》75/12）
97.    艾可翁，宰公第10世孙，字元德/元宪，号蕙山，又称一四公，可叔二弟，善文词，知兵法。宋咸淳（1265—1274）年间由江万里荐为朝议郎。贾似道逐万里，目为同党，遂棄官不复仕，隐居故里，从事诗歌创作，著有《蕙山愁吟》。《宋诗纪事补遗》收录其诗作《家兄有和再用韵》等18首。江西抚州临川（今东乡）人。（见《宋诗纪事补遗》74/17）
98.    艾性夫，宰公第10世孙，字天谓，号孤山，可叔三弟，又称一五公，宋咸淳癸酉（1273年）进士，阖门教授，学生滿门，官至焕章阁侍制。工于诗，著有《孤山诗集》，被列入《四库全书》。终年76岁。江西抚州临川（今东乡）人。（见《东乡县志》）
99.    艾  定，宰公第11世孙，字宗道，号烟村，行大四，生于南宋淳祐丙午（1246年），咸淳戊辰科（1268年）举人。因元人于江心起万人台以遏宋兵，公献十策，阙下称旨，赠朝散大夫。殁于元大德己亥（1299年）8月初六日。江西抚州临川（今东乡）人。
    （以上6人均见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
100.    艾锡龄，南宋末年赐进士出身，任翰林院庶吉士，元朝初年任翰林院修撰。
祖籍江西泰和县，原籍湖北绉絃里。（见四川泸县立石镇《艾氏宗谱》）

1.6、元朝：8人
101.    艾  晋，宰公第10世孙，字康叔，又称细四公，生于1246年前后，宋咸淳辛未（元世祖8年即1271年）举人，官至刺史。殁于元朝至元己卯（1339年），享年93岁左右。江西临川（今东乡）人。
（见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
102.    艾友诚，字存心，号实斋，生于元朝大德（1297—1307年）间，泰定戊辰科（1328年）进士，任县尹。建昌县（东汉永元16年分海昏县置，治所在今江西奉新县西，1914年改名永修县）人。（见修水《艾氏宗谱•永修千忠公裔仕宦表》）
103.    艾  值，宰公第13世孙，又名齐一，元朝进士，任翰林院检讨，随元顺帝（1333—1368年）驾北狩未回。江西临川（今东乡）人。（见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
104.    艾  易，字仲和，元朝至正（1341—1368年）初，父坐事远放，请代得还。子二：济、达。兄弟分家时，济以达多子，推多与之，达推辞不过，只好接受。日后，达富济贫，达以济贫还所让。济曰：既与复取，非义也。达计其值，密付济子。一家父孝子悌，传为佳话。
（见臧励龢主编的《中国人名大辞典》）
105.    艾元英，元朝名医，著有《如宜方》二卷刊行于世。山东东平人。
（见《中医人名辞典》）
106.    艾朝端，海清公第13世孙，字廷正，生于元朝元贞二年（1296年）10月26日，元顺帝元统甲戌（1334年）进士。江西抚州临川县人，祖籍浙江金华。（见修水征村明永乐三年即1405年《艾氏族谱旧序》）
107.    艾宏文，行生八，宰公第18世孙，元泰定甲子（1324年）随驾指挥使。江西临川（今东乡）人。（见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
108.    艾  实，字用济，号桐柏山人，元至正辛卯科（1351年）文允中榜进士，任南康县录事，升赣州同知。明洪武初年应制进太学，授周府长史，恳辞还乡，建别业于符山下，书“云鹤堂”三字。江西吉水人。（见《吉水县志》卷四十一）

1.7、明朝：43人
109.    艾思贤，宰公第11世孙，行清一，明初江州卫指挥使。江西临川（今东乡）人。（见东乡《礼洞艾氏宗谱》）
110.    艾彭2，字伯崇，又作伯宗，明洪武4年（1371年）以儒士授潮州（隋开皇十一年即591年置，治所在海阳县，即今广东潮州市）同知，擢东昌府（明洪武初改东昌路置，治所在聊城县，即今山东聊城市）知府。自黑龙涡至魏家湾筑堤60里捍江，民获安居，潮人感其惠爱。江西吉水人。
（见修水《艾氏宗谱•艾氏历代忠孝》、《吉水县志》卷三十七）
111.    艾敏中，字以时，号竹窗，宰公第15世孙，生于元丁丑（1336年）正月初一日。公姿秀容丽，学行超卓，考中举人，选贤良时获首荐，任湖南道州宁远县令。公披星戴月而治，民得安稳，朝廷亦倚为保障焉。时琼州盗寇突起，铨部（吏部的别称。因吏部主持官员的人事铨选工作，故称。）以公有治乱之才，遂超迁公为琼州（唐贞观五年即631年置，治所在今海南琼山县）剌史。蒞任3年，烽燧不警，海波不扬。于明洪武丙子（1396年）12月18日殁于任上。江西进贤县人，祖籍临川（今东乡）县。
（见修水《艾氏宗谱•艾氏历代仕宦表》、进贤《艾氏宗谱》池溪宗派）
112.    艾应中，字以贯，行贯二，宰公第15世孙，明洪武4年（1371年）获荐举，初任福建漳州浦县县尹，后升广东潮州府知府。江西进贤人，祖籍临川（今东乡）。（见进贤《艾氏宗谱》池溪宗派）
113.    艾  旭，海清公第15世孙，字秋部，一字东光，一字惟寅，号扶桑，明洪武21年（1388年）进士，初授刑部主事，升刑部员外郎，洪武25年（1392年）2月授刑部郎中，同年5月改授浙江道监察御史。癸酉（1393年）出使琉球，赐名仪凤，赐一品服还朝。改任吏部给事中。著有《艾丰文集》。江西修水人。（见修水《艾氏宗谱•分宁科第仕宦表》、《明清进士题名碑录索引》，以下明清25位进士皆见本索引，不再注明。）
114.    艾  义，明永乐（1403—1422年）初，袭父艾涣职，为大兴左卫指挥僉事，宣德（1426-1436年）间升都指挥僉事，正统3年（1438年）因征兀鲁乃功升都指挥同知，寻升都指挥使，14年（1449年）为都督僉事，景泰（1450-1457年）初，升都督同知。成化2年（1466年）8月卒。其子艾俊袭为大兴左卫指挥使。祖孙三代为武官。高邮州（今江苏省高邮县）人。
（见《明实录类纂•人物传记卷》第543页）
115、    艾  瑛，以才能著称于时，明永乐（1403—1422年）中，以人才举浙江右布政使。陇州（西魏废帝三年以东秦州改名，治所在汧阴县，即今陕西陇县东南）人。（见修水《艾氏宗谱•艾氏历代仕宦表》）
116、艾  广，中庸公第17世孙，明永乐辛卯科（1411年）举人，乙未科（1415年）进士，初授翰林庶吉士，改授给事中，差广东巡抚，升大理寺丞。江西永丰人。（见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
117、艾凤翔，明永乐19年（1421年）进士，江西吉水人。
118、艾  喜，宰公第15世孙，字度昭，又称剫三公，明永乐22年（1424年）进士，任广东监察御史，擢升常州府知府。江西临川（今东乡）人。东乡《礼洞艾氏宗谱（五修）》主编。（见东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
119、艾继禹，明英宗时（1436—1449年）任山西总兵。四川泸县立石镇《艾氏宗谱•忠义传》载，“起凤公六世孙继禹公时任山西总兵，值额森（注：应为也先）大举入寇，王振劝英宗亲征，师溃土木，额森拥英宗至大同。广宁伯刘安、都督郭登与总兵继禹公密谋夺驾，入城不果。额森拥英宗北行，总兵公追及，战殁。” 祖籍江西泰和县，原籍湖北绉絃里。
编者按：查阅《中国历史年表》获悉，1449年7月，瓦剌也先攻大同，太监王振劝英宗亲征，军至中途即乏粮，士卒锇死者滿路。8月，英宗班师还北京，至土木堡（河北怀来县西），瓦剌四面围攻，明军大溃，英宗被俘，王振被杀。也先挟英宗犯北京，兵部尚书于谦督军大败之。9月，朱祁钰即帝位。1450年，也先与明议和，愿放回英宗。朱祁钰遣都御史杨善往迎，朱祁镇返北京，居南宫。1458年，朱祁镇复辟，杀害于谦。
120、    艾  福，字天锡，生于明永乐庚子（1420年），天顺庚辰科（1460年）进士，授监察御史， 成化8年（1472年）擢升光禄寺少卿，13年（1477年）升为光禄寺卿，19年（1483年）擢升礼部右侍郎。弘治5年（1492年）7月卒，享年73岁。湖广襄阳（今湖北襄樊市）人。
（见《明实录类纂•人物传记卷》第726页）
121、    艾  璞，字德润，明成化17年（1481年）进士，初授工部主事，升兵部通政司右通政、礼部光禄寺卿，弘治乙丑（1506年），擢升都察院右副都御史。巡抚时，以会勘功臣庄田，忤大宦官刘瑾，逮系锦衣狱，重杖之，编置海南。刘瑾被诛后，遇宥复职，致仕（退休）。正德9年（1514年）7月卒。江西南昌人。（见《明实录类纂•人物传记卷》第910页）
122、    艾  傑，海清公第13世孙，明朝成化（1465-1487年）间举人，被授予四川江安县教谕，因主持修成《蜀志》，擢升成都府教授，以九曲有功赐匾，帝赍勤劳炳炳。崇阳（今湖北省崇阳县）人，祖籍浙江金华。
（见《崇阳县志》、修水征村《艾氏宗谱•世谱旧序》）
123、    艾  仲，宰公第20世孙，字廷芬，号月山，行熙十八，生于明弘治癸丑（1493年），官至知府。江西东乡人。（见《礼洞艾氏宗谱》）
124、    艾  洪，明弘治丙辰科（1496年）进士，授兵科给事中。洪在兵科久，谏疏多可称。正德元年（1506年），因弹劾中官高凤侄得林营掌锦衣卫而得罪大宦官刘瑾，受廷杖削籍，削籍后，复罚米200石，并被列入53名奸党之列。刘瑾被诛后复职，终福建左参政。滨州（今山东省滨州市）人。
(见《明史》16/188/4973)
125、    艾孔范，字以德，号左泉，生于明弘治甲寅（1494年），赐进士出身〔按：经查《明清进士题名碑录索引》中自明正德6年至嘉靖44年(1511年—1565年)各届进士名录，均未见孔范，可见他不是经考试中进士，可能是皇帝特赐的。历史上有这样的先例，如宋真宗召七岁神童晏殊与进士同试廷中，晏殊神气自若，援笔立就。宋真宗赐晏殊同进士出身。〕，累迁至大理寺丞。江西永修人。（见修水《艾氏宗谱•永修千忠公裔仕宦表》）
126、    艾九奇，字汝珠，号半溪，生于明弘治12年（1499年），于明嘉靖（1522—1566年）间赴福建长汀任职，官至汀邵两府总镇都督。殁于1574年，享年76岁。江西崇仁县待八都（今六家桥乡）艾坊艾氏宗族第17世孙，福建长汀县艾氏宗族始迁祖。（见长汀《艾氏族谱》）
127、    艾  朴，字必先，号阳溪，行九，中庸公第21世孙，明嘉靖辛卯科（1531年）举人，乙未科（1535年）进士，由县令升河南道御史，官至十三道都御史。明正德3年（1508年）8月18日生，万历24年（1596年）正月11日殁，享年89岁。江西永丰人。
（见修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、《永丰艾氏十修大成族谱》）
128、    艾希淳，以旺公为始迁祖的米脂艾氏宗族第4世孙，字西麓，生于明正德9年（1514年），明嘉靖10年（1531年）举人，14年（1535年）进士。初任南京户部广西清吏司主事，二任户部广西清吏司署员外郎主事，三任户部署郎中主事，四任浙江按察使司僉事，五任河南布政使司左参议，六任山西按察使司副使，七任山西布政使司右参政，八任保定等府巡抚兼紫荆等关提督、九任都察院右副都御史，后调至京师，任户部右侍郎，加授通议大夫。陕西米脂人。（见臧励龢主编的《中国人名大辞典》）
129、    艾  杞，旺公第5世孙，字子征，号实斋，明嘉靖3年（1524年）生，身材魁伟，武艺出众，28年（1549年）中武举，41年（1562年）中进士。初任山西平阳府推官，次任工部虞衡清吏司主事，敕授承德郎，三任户部云南清吏司主事。诰授奉政大夫、山西按察司僉事。陕西米脂人。
130、    艾  梓，旺公第5世孙，字子孝，号移轩，明嘉靖年间武进士，听选榆林卫指挥僉事，嘉靖34年（1555年）升迁陕西领班都司，39年（1560年）擢升山西大同东路右参将，不久升延绥西路左参将，42年（1563年）任五军营左参将，45年（1566年）以军功升提督京营总兵官、左军都督僉事，充五军警长督五军，治军有方，骁勇多谋。隆庆6年（1572年）春殁于任上，诰授一品光禄大夫。陕西米脂人。
（以上3人见《陕北米脂艾氏宗族史略》）
131、    艾可久，字德征，号恒所，生于明嘉靖4年（1525年），壬戌（1562年）进士，历官太常寺博士、南京监察御史、衡州知州、山东副使、江西参政、陕西参政、陕西按察使、南京通政使。为官30年，刚正清廉，以良好的官德官声，赢得了朝野好评。殁于万历21年（1592年），朝廷赐葬于上海浦东川沙县孙桥镇艾家坟。上海川沙人，祖籍江西抚州。（详见川沙《艾氏族谱》）
编者按：可久公的子孙可谓人才辈出，其子大有、万有同为中书舍人；其玄孙禧为光绪年间恩科举人，创办养正小学，为当地著名教育家；第8世孙宗翰官至广东按察使；第12 世孙中全是中华人民共和国商业部物价局局长；第12 世孙中信是中央美术学院副院长、著名油画家。
132、    艾  挺，字少石，行华六，宰公第19世孙，明嘉靖癸卯科（1543年）举人，任泗州泰和县知县，升潯州通判。因少孤母老，告养亲致仕。江西东乡人。（见东乡《礼洞艾氏宗谱》）
133、    艾 穆1，中庸公裔孙，字纯卿，号熙宁，又号和甫，生于明嘉靖13年（1534年）正月15日，37年（1558年）中举，授阜城（今河北阜城县）教谕，万历2年（1574年）擢升刑部主事，4年进刑部员外郎；5年因抗疏请令宰相张居正奔丧终制，张居正怒，杖八十，置之诏狱，遣戍凉州（今甘肃武威市）；万历10年张居正死，起户部员外郎，迁四川兵备僉事，11年晋光禄寺少卿；15年任南京鸿胪寺卿；18年迁太仆寺卿；万历19年（1591年）9月28日，擢升右僉都御史，巡抚四川。21年因病致仕。平江《艾氏族谱（一修）》主编。28年（1600年）5月23日殁。湖南平江人，祖籍江西永丰。
(见《明史》20/229/6003、修水《艾氏宗谱•艾氏原始》、平江《艾氏族谱》）
134、    艾维新，明万历14年（1586年）进士，河南兰阳（今兰考县）人。
135、    艾自约，旺公第5世孙，明武进士，任陕西守备，授武节将军。陕西米脂人。
136、    艾应甲，旺公第6世孙，字念槐，拔贡生，任四川乐至县知县，敕授文林郎，因政绩擢升四川真安州知州，诰授奉直大夫，后擢升江西赣州府同知。殁于崇祯7年（1634年）。陕西米脂人。
137、    艾应兆，旺公第6世孙，梓之子，力大过人，精通武艺，明隆庆（1567—1572年）间以父军功荫袭从军，后升陕西兴安州（今安康市）参将，不久擢升陕西定边副将。治军甚严，战功卓著。积劳成疾，卒于定边官署。诰授定国将军。陕西米脂人。
（以上3人见《陕北米脂艾氏宗族史略》）
138、    艾自修，生于1566年，明万历28年（1600年）举人，初任县令，后升任湖南辰州牧。崇祯4年（1631年）丧母，回乡守墓6年；崇祯10年（1637年）奉命讲学，府、州、县庠诸生广集门下，三年功成，督学邵名世遵旨旌匾“当代贤儒”，诏进四品大夫（按：从四品初授之阶为朝列大夫，正四品初授之阶为朝顺大夫）。隆武（南明唐王朱聿键年号）初年（1645年前后）抱病纂修《邓川州志》，并卖田10余亩刻印行世。80余岁卒。云南邓川州（今云南大理州洱源县）人，祖籍江西临川县。
（见臧励龢主编的《中国人名大辞典》、《新纂云南通志•人物志》）
编者按：《邓川州志》记载，自修的曾祖父艾福自江西临川县随明朝屯军进入云南邓川州，在中所定居，是当时境内的名医。
139、    艾  宏，湖北监利人，明朝名医，太医院御医。（见《中医人名辞典》）
140、    艾万年，旺公第7世孙，字毓华，明天启末年（1627年）中武举，由武学生从军，勇毅有谋略，积功至神木参将。明崇祯4年（1631年），从曹文诏复河曲（今山西芮城县西南风陵渡一带河曲流处）；5年，从樊一蘅讨平不沾泥；山西告警，从曹文诏东讨，一月之内连奏五捷；6年，李自成军东遁，连破之，擢升副总兵。7年，因功加署都督僉事。8年2月，寻授孤山副总兵，卫戍平凉（今甘肃省平凉市）。1635年6月14日，率3000将士与李自成军决战于甘肃宁州（今甘肃宁县，西魏时名襄乐县）湘乐镇甘家寨，被伏兵围困数重，力战不支，战死沙场。诰授一品光禄大夫，升大同府总兵官，征西前将军，加都督同知。陕西米脂人。
（见《明史》23/269/6905、《陕北米脂艾氏宗族史略》）
141、    艾儒略，1582年生于意大利布雷西亚，原名Giulios Aleni，字思奇，天主教耶稣会意大利传教士，于明万历38年（1610年）来到中国，先在澳门神学院讲授数学，1613年到福建泉州、1620年到山西綘州等地传播天主教。他用中文写了大量的文章来宣传天主教的教义、礼仪等，著有《职方外纪》、《口铎日抄》、与张赓合作《圣梦歌》，被誉为“西来孔子”。方豪神父说：“这样崇高的尊称，连利玛窦也没有获得。”在华传教39年，殁于1649年。
142、    艾郢胤，旺公第7世孙，字五疑，号九泽，生于明万历13年（1585年），崇祯元年（1628年）进士，初授户部观政考授推官，敕赠文林郎、贵州道监察御史。殁于崇祯二年（1629年）。其长子元复，崇祯15年（1642年）举人，初任河南府偃师县县令，顺治16年（1659年）擢升监察御史。陕西米脂人。
143、    艾毓初，旺公第7世孙，字孩如，户部侍郎希淳公曾孙。明天启元年（1621年）举人，崇祯4年（1631年）进士。授河南南阳内乡县知县，敕授文林郎。崇祯7年，因不谒唐王聿键被逮。后唐王被逮，获补官，屡迁至河南汝南道右参议，诰授朝议大夫，分守南阳。生长边陲，熟谙战事。崇祯14年（1641年）5月，与知府顔日愉抗击李自成军大将罗汝才部有功。同年冬，李自成军再度围攻南阳，粮尽援绝，题诗城楼，自缢殉国。陕西米脂人。(见《明史》25/293/7507)
144、    艾泰征，旺公第7世孙，明天启7年（1627年）举人，官至山西大同府同知，授奉议大夫。陕西米脂人。
（以上3人见《陕北米脂艾氏宗族史略》）
145、    艾南明，宰公第21世孙，又称翰六公，明末协助袁继咸守九江，授九江参将。江西东乡人。（东乡《礼洞艾氏宗谱•仕宦录》）
146、    艾南英，宰公第21世孙，字千子，号天傭，世称东乡先生，又称翰四三公，生于1583年11月17日，明朝天启4年（1624年）举人，会试对策有讥讽大宦官魏忠贤语，魏怒，罚停三科。庄烈帝即位，诏许会试，终不第，而文名日隆。1645年5月南京陷，江西郡县尽失，乃入闽，唐王召见，陈《十可忧疏》，授以兵部主事，后改任广东道御史。1646年2月随唐王到延平（治所在今南平市）。博学，能诗文，著有《古今全史》一千余卷、《禹贡图注》、《天傭子集》等诗文集，可惜《古今全史》等遭兵火，散失殆尽，只有《禹贡图注》列入《四库全书》中。1646年8月11日殁于延平，享年64岁。江西东乡人。
（见《明史》24/288/7404、《东乡县志》、东乡《礼洞艾氏宗谱》）
147、    艾吾鼎，明崇祯15年（1642年）进士，湖广汉阳人。
148、    艾穆2，旺公第7世孙，应兆之子，梓之孙，荫补参将，诰赐定国将军。其五子怀光、怀襄、怀英、怀乾、怀元均有军功政绩。四代皆出虎将。陕西米脂人。（见《清史•列传296》、《陕北米脂艾氏宗族史略》）
149、    艾常富，字仕荣，累官至明朝礼部侍郎，勅封忠义国公。江西武宁人。
（见修水《艾氏宗谱•豫宁艾氏科第仕宦表》）
150、    艾能奇，旺公第8世孙，字画一，生于明万历7年（1579年），崇祯年间参加张献忠农民起义军，因能征善战，于1643年被张献忠封为定北将军；崇祯16年（1643年）封为大将军；17年，起兵勤王，以军功被桂王封为延安王；于1647年进攻抗命的东川土司禄万钟，遇伏中箭；于1649年在云南昆明去世。陕西米脂人。
151、    艾大选，旺公第8世孙，明末参将，授昭毅将军。陕西米脂人。
（以上2人见《陕北米脂艾氏宗族史略》）
注：东乡艾氏宗族还有多人在宋朝至明朝期间身居高官，足可入选先贤名录，但只知其名和官职，不知他们于何年代、在何地任职，其生平事迹不详，不宜单列；为了不埋没他们所取得的功业，在此一并列出：第9世茂之，奉直大夫（从五品）；第10世诚，行万一，南宋翰林侍讲（进士）；第11世宗道，行大四，朝散大夫（从五品）；第11世英，行应五，同知（正五品）；第12世本固，南宋翰林院编修（进士）；第13世讙，行庆二，元朝翰林院学士（进士）；第14世日新，字均用，行迪一，平乱有功，官至府同知（正五品）；第14世俊，行龙六，湖南观察使（正五品）；第15世王端，行体一，大中大夫（从四品上）；第16世添津，行同六，河南汝宁府同知（正五品）；第17世志，行笃二，考功员外郎（正六品）；第17世贞，行彬三，长沙剌史（正五品）；第17世启，行启三，副将（从二品）；第20世舜臣，行益九，荣州府长史（从五品上）；第20世成德，行显五，湖广剌史（正五品），以上15人均符合入选先贤名录标准，但没有纳入历代先贤统计人数中。还有举人9 名：第7世俊，行十四；第10世应德，行四三；第11世允中，行显三（解元）；第13世春，行春四（解元）；第15世彦昭，行稳三；第18世奎，行文四，乡贡殿试第一；第20世去病，行名一；第23世廷选，行武三二；另外，第25世期芳，行胜七四，清康熙武举人，官至守备（正五品）。

1.9、清朝：33人
152、    艾元复，旺公第8世孙，字亨伯，生于明万历31年（1603年），崇祯15年（1642年）举人，清顺治13年（1656年）任河南府偃师县县令，为官清正，与民和衷共济，战胜困难，被县民称为清官；14年3月，顺治皇帝颁诏表彰其美德，并赐进士、翰林院检讨、大训纂修官；16年，顺治皇帝亲点23名清官为御史，公在其列；康熙4年（1665年），钦命巡视京通二仓，兼巡视通惠闸河，巡历京通天津务，以除奸清蠹、稽核察勘为己任，政声显赫。殁于1665年。陕西米脂人。
153、    艾朝栋，旺公第8世孙，字鼎望，生于明万历36年（1608年），崇祯12年（1639年）举人，清顺治（1644—1661年）间，初任浙江衢州府龙游县知县，康熙6年（1667年）授文林郎，后调京城任行人司行人，以政绩擢升知府。于康熙18年（1679年）殁于北京。陕西米脂人。
154、    艾怀英，旺公第8世孙，穆2之长子，明末参将，诰授定国将军，升任都督同知、南京副总兵。降清后，授牛彔章京（佐领）。陕西米脂人。（见《清史•列传296》）
155、    艾槐栋，旺公第8世孙，清参将，授昭毅将军。陕西米脂人。
156、    艾槐楹，旺公第8世孙，清火器营中军守备，授昭毅将军。陕西米脂人。
157、    艾承业，旺公第9世孙，能奇之子，字锡吉，号授庵，生于明崇祯15年（1642年），清初因功授阶精奇尼哈番，康熙6年（1667年）授阶光禄大夫，食一品俸禄；14年（1675年），奉敕命出征辽左师，每战必胜；19年，随大军入云南、贵州平吴三桂等三藩叛乱，指挥有方，次年凯旋，任顺天府府尹。于康熙23年（1684）年殁于北京。陕西米脂人。
158、    艾十奇，旺公第9世孙，字生一，号西园，生于清顺治16年（1659年），康熙11年（1672年）入京师国子监，拔贡生；19年，任甘肃临洮府训导，30年改任陕西同州府合阳县教谕，43年升宁夏中卫县教授；46年升广东潮州府大埔县县令，大埔县素称“难治”之县，公到任3年，“邑称大治”，廉明公正之声，一时响彻四郊，52年康熙皇帝对其政绩给予高度评价：“抚绥有要，常深疾痛在己之心；怀保无穷，不忘顾复斯民之责。”一个七品芝蔴官，能得到皇帝的赞扬，十分难得。殁于康熙50年（1711年）。陕西米脂人。
（以上7人见《陕北米脂艾氏宗族史略》）
159、    艾元徵，字允沧，号长人，生于1624年，清顺治3年（1646年）进士，任翰林庶吉士，明年授弘文院检讨，10年（1653年）迁左春坊庶子兼秘书院侍读，历任侍讲学士、秘书院学士，擢礼部右侍郎兼东阁学士，18年（1661年），授国史院学士，康熙2年（1665年）擢户部右侍郎，4年转左侍郎，迁都察院左都御史，11年（1672年）晋升刑部尙书。15年（1676年）殁于任。山东济阳县孙耿镇人。（见《山东历史人物辞典》）
160、    艾秀2，清顺治8年（1651年）举人，9年进士，历任四川、福建道监察御史、刑部郎中、湖广道按察司副使，分巡衡永郴道诸州。康熙14年（1675年）卒。江西金谿（今金溪县）人。（见《金溪县志》）
编者按：金溪县地方志办公室曾铭先生提供的信息称：艾秀可能是江西临川县人，因过继或入赘等原因，成为金溪人，改姓郑，官方文书中为“郑秀”。我在《明清进士题名碑录索引》中查到的名字为艾秀。
161、    艾厥修，字来斋，生于明天启六年（1626年），清顺治15年（1658年）进士，湖广沔阳（今湖北沔阳县）人。
162、    艾芳曾，旺公第10世孙，承业之子，字次畹，号冰台，生于清顺治18年（1661年）7月，于康熙18年（1679年）荫授兵部督捕员外郎，次任工部郎中，20年授阶奉政大夫，27年诰授朝议大夫，三任都察院监察御史，四任加一级，五任监察御史左领，36年加一级，授阶通议大夫，升通政使司左参议，42年（1703年）兼管参领佐领加三级，授阶光禄大夫，食一品禄，45年任光禄寺正卿，后晋秩刑部左侍郎。44年续修《圁川艾氏宗谱》。陕西米脂人。
163、    艾质素，旺公第11世孙，芳曾之长子，字采均，太学生，后弃文就武，武艺超群，于清乾隆37年（1772年）考中武进士，授昭武都尉、御前侍卫、大内高手。其弟质青，岁贡生，授修职佐郎，以父功名荫袭钦点御前带刀侍卫；其子肇昌，诰授武显将军，任镶黄旗副都统。陕西米脂人。
（以上2人见《陕北米脂艾氏宗族史略》）
164、    艾  芳，清雍正2年（1724年）进士，江西崇仁人。
165、    艾恩荫，生于清康熙43年（1704年），雍正11年（1733年）进士，乾隆4年（1739年）任湖北松滋县知县，江苏上元（今南京市江宁区）人。
166、    艾启蒙，原名Ignatius Sickelpth，字醒庵，1708年生于波西米亚（原属捷克），天主教耶稣会传教士，清乾隆10年（1745年）由欧洲天主教会派往中国，同年6月至北京，诏入内廷供奉，取名艾启蒙。著名宫廷画家，善画翎毛、人物。乾隆36年（1771年），孝圣皇后八旬万寿，命绘《香山九老图》；37年，作《十骏图》；画作还有《狐狸立轴》、《百鹿图卷》等。国立故宫博物院现存艾启蒙作品10张。殁于1780年，卒年73。（详见《十骏图传略》）
167、    艾  茂，字颖4，号凤岩，生于1722年，14岁应童子试，拔为第一名，清乾隆庚午（1750年）科乡试第三名，乾隆辛未（1751年）科进士，授翰林院检讨，改任庶吉士，继任国史馆编修兼《文献通考》编修。乾隆22年母逝，辞官回家。受云贵总督聘请任五华书院主讲5年，受贵州巡抚聘请回贵阳任贵山书院主讲9年。清廷为奖励凤岩讲学传教，授予翰林院侍讲学士。还应聘参加编纂《独山州志》，一生著述颇丰。殁于1800年，享年78岁。贵州麻哈州（今麻江县）人。（见《麻江县志》）
168、    艾宗翰，字凤翔，号省斋，可久公8世孙，生于清雍正4年（1726年），献诗赋，入武英殿注唐诗，授江西临川县知县，因征苗军功升广州府同知，擢广东按察使。殁于清乾隆59年（1794年）。上海川沙人。
（见川沙《艾氏族谱》）
169、    艾肇端，旺公第12世孙，清嘉庆7年（1802年）进士，授文林郎。陕西米脂人。
170、    艾肇昌，旺公第12世孙，字警斋，镶黄旗汉军籍，以荫生随旗行走，官至镶黄旗副都统，诰授武显将军。陕西米脂人。
171、    艾嘉会，旺公第14世孙，清武进士，历任广东潮州府守备、三江口副将，授武德骑尉。陕西米脂人。
（以上3人见《陕北米脂艾氏宗族史略》）
172、    艾  濂，自修的裔孙，字玉溪，生于清乾隆37年（1772年），嘉庆13年（1808年）进士，官至安徽宁国县（今宁国市）知县。云南邓川州（今洱源县）人，祖籍江西临川县。（见《新纂云南通志•人物志》）
173、    艾  暢，宰公之裔孙，字玉台，号至堂，生于清乾隆52年（1787年），道光二年（1822）举人，道光二十年（1840年）进士。先以举人大挑，官临江府（今江苏省南京市江宁区）教谕7年，后调任广东博罗县知县，任职1年后辞归故里，从事著作，著述颇丰，享有文名。主要著作有：《诗意求经》、《大学古本注》、《中庸古本拾注》、《论语别注》、《孟子补注》。咸丰四年（1864）卒，享年78岁。江西东乡段墟/段溪人。（见《东乡县志》）
174、    艾  显，字无山，清朝人，金石家，所琢大小篆甚工，兼工书画。
175、    艾廷选，字仲遴，号润高，生于清道光29年（1849年），光绪2年（1876）进士，河南信阳人。
176、    艾连陞，字占元，号艺香，谱名道梅，康节公第26世孙，海清公第40世孙。清道光癸卯科（1843年）举人，咸丰二年（1852）授南昌城守营千户，因累立军功，于六年授守备，八年升铅山营都司，深受铅山民众敬仰，诰授武翼都尉，其祖父、父母和妻子均受到皇帝封典。江西武宁人。
（见修水《艾氏宗谱•豫宁艾氏科第仕宦表》）
177、    艾庆澜，清光绪2年（1876）进士，山东济阳人。
178、    艾如兰，旺公第14世孙，字芝亭，号畹卿，生于清咸丰10年（1860年）2月，光绪24年（1898年）举人，历任陕西朝邑县训导、陕西巡抚部院文案、山西稷山县知县，加同知衔，授奉政大夫；民国初任榆林道道尹、延长县知县、无定河水利促进委员会主任委员等职。殁于1939年，享年80岁。陕西米脂人。（见《陕北米脂艾氏宗族史略》）
据《艾氏族谱》记载，湖南永州竹溪艾氏在1853—1872年间涌现出了11名五品及以上湘军军官。仅选取以下5位三品以上军官列入先贤名录：
179、    艾绍仕，字建坤，在1853—1864年间,因战功累迁至协镇（即副将），授振威将军。
180、    艾绍亭，又名绍庭，册名攀魁，生于道光壬午（1822年）12月10日，太学生，弃文从武，投身湘军，在1853—1864年间累立战功，升迁至参将。1871—1872年，又随太子少保席宝田赴贵州平定苗民暴乱，于同治5年（1866年）7月14日在贵州博龙寨平乱战斗中阵亡，以身殉国，时年44岁。
181、    艾绍仰，字有升，册名玉林，生于清道光乙酉（1825年）12月20日，约于1854年率十余青年赴江西投入提督黎德盛军中，临乱不惊，平息内哄，黎奇其才，提拔为中军尉，因累立战功，升迁至副将。在四川击灭石达开部后，黎部解散，遂归故里。殁于光绪29年（1903年）9月13日，享年78岁。
182、    艾孙达，字珍埔，号良才，生于清道光己亥（1839年）4月14日，约于1857年从军，因作战勇敢，由士兵升为下级军官，因累立战功，由把总升为守备，擢升都司，累迁至游击。殁于光绪13年（1887年）11月23日。
183、    艾子正，生于清道光甲辰（1844年）6月22日，约于1862年尊父命从军，随湖广总督刘长佑征战江西；1871—1872年，又随太子少保席宝田赴贵州平定苗民暴乱，因战功累迁至副将，授总兵衔。（编者按：《中国历史大事编年》记载：1871年4月29日，湘军席宝田陷贵州丹江。6月10日，陷苗民起义军最后根据地凯里。1872年4月13日，贵州苗民起义军首领张秀眉于乌东山被俘。）不久，甘肃变起，子正复奉上命讨贼，于光绪乙亥（1875年）9月14日在甘肃省靖宁州平乱战斗中阵亡，以身殉国，年仅32岁。（编者按：查阅《中国地名大辞典》，无甘肃省靖宁州，而有甘肃省静宁州，治所为今甘肃省静宁县。靖、静同音，疑将静误写为靖。）
184、    艾孙杞，字悦安，别号余庆，册名攀龙，生于清同治壬戌（1862年）7月15日，光绪辛卯科（1891年）举人，此后练习武艺，乙未（1895年）会试大挑一等，官湖南守备。殁于1946年7月15日，享年84岁。
注：以旺公为始迁祖的陕西米脂艾氏宗族自从希淳公于1535年考取进士到1905年废除科举考试的370年间，文武人才辈出，据不完全统计，文举人12名，武举人7名，文进士5名，武进士4名，有的是文武兼备，从九品以上文武官员共142名。列入本名录中的25人，其中23人是五品以上文官或三品以上武官，另2人虽为五品以下文官，但政绩突出。现将因生平事迹不详而未列入名录中的五品以上文官、三品以上武官及文武举人开列于下：松年，河南清吏司郎中（正五品）；华灵，甘肃甘州府高台游击（从三品），授定远将军；肇旭，授奉政大夫，同知衔（正五品）；文举人7人：伯润、尔 雷、尔绳、恒豫、崇礼、德新、丕基；武举人6人：怀襄、世隆、之奇、达天、肇宫、肇炀。　
上述184位先贤中，夏朝1人，商朝1人，春秋战国时期2人，汉朝1人，东晋南北朝5人，唐朝13人，五代十国时期3人，北宋32人，南宋42人，元朝8人，明朝43人，清朝33人。从艾氏先贤数量可以看出，艾氏在远古和上古时期罕见（仅仅5人，约占2.7%），中古时期仍不多（从三国两晋南北朝至五代十国末共21人，约占11.4%），近古时期多起来（从宋朝到清末共158人，约占85.9%）。
知道籍贯者166人，按省份统计分布情况，依次为：江西89，陕西27，山东10，浙江8，江苏8，湖南7，湖北6，河南3，福建2，云南2，甘肃、贵州、上海、北平各1；艾氏先贤较多的几个县依次为：江西东乡县37，江西永丰县32，陕西米脂县26，浙江金华8，江西吉水县7，湖南永州6，江西武宁县3，江西修水县、永修县、进贤县、江苏南京市、仪真市和金坛县、山东济阳县、云南洱源县各2。
经查《明清进士题名碑录索引》，明朝有进士24610名，其中艾姓进士15名；清朝有进士26699名，其中艾姓进士11名；明清两朝共有进士51624人，其中艾姓进士26人，约占进士总数的0.05%。二甲9人，三甲17人。排名最高者：艾旭，二甲第4名，其次是希淳，二甲第17名。希淳于18岁中举、21岁考中进士，最年轻的艾姓进士之一。明清进士以《明清进士题名碑录索引》为准，不在此名录中的明清进士原则上不予以承认，请各宗族宗亲知情见谅。
未查到唐朝、五代十国、宋朝和元朝的进士名录（如《登科记》或《进士题名碑录》等），但查到了各朝代的进士数量，唐6637名（另一说是6452名），五代635名（另一说是685名），宋42548名（另一说是42547名），元1135名（另一说是1165名），唐朝至元朝合计50955名（另一说是50759名）进士。另外，宋朝还有数以万计的特奏进士（特奏即恩科，是皇帝照顾年老、屡经礼部考试落第举子的考试，一般多能考上）；还有少量太学进士、胄贡进士和漕贡进士。通过查阅有关资料，只得悉唐朝至元朝艾姓进士9名；通过查阅江西东乡、修水、永丰、进贤、重庆大足、四川泸县《艾氏宗谱》和《吉水县志》，又得悉唐朝至元朝艾姓进士57名，合计66名，约占唐朝至元朝进士总数的0.13%，其中唐朝8名，五代2名，北宋24名，南宋28名，元朝4名。这一数字肯定不完全，有待各支艾氏宗族不断提供。永丰艾氏始祖中庸公第10世祖德容公于公元752年考中进士，是迄今已知的艾姓第一位进士，海清公于公元758年考中进士，是艾姓第二位进士；宋朝仲儒和养蒙18岁时考中进士，是最年轻的艾姓进士。（编者按：以上是按先贤名录统计的进士数量。通过查阅族谱获悉，江西东乡艾氏宗族第10世诚，行万一，南宋翰林侍讲、第12世本固公为翰林院编修、第13世讙公为翰林院学士，这3人应是进士，但他们的生平事迹不详，不能单独列入先贤名录中，因而没有计入进士数量中。）
唐朝至清朝共有进士102579名（另一说是102383），现已知艾姓进士95名（已计入本固公等3人），约占进士总数的0.09%，为艾姓人口占全国人口总数0.03%的3倍。这95名进士中，只有1名状元，即后唐时山东艾颖。有10个省有艾姓进士，江西最多，63名，约占总数的66.3%，其次是浙江6，江苏6，陕西5，山东5，湖北3，河南2，四川2，云南1，贵州1，不知籍贯者1。有29个县有艾姓进士，其中江西永丰27，东乡23，吉水6，浙江金华6，陕西米脂5，山东济阳、江苏仪征、江苏金坛各2，江西修水、河南信阳等22个市县各1。
网络文章《千年合肥出了多少进士》介绍了历代武进士数：唐朝34名，宋朝约2500名，明朝约4000名，清朝约8000名，共约14500名。艾姓有4名武进士，其中明朝2 ，清朝2，均是陕西米脂人。
据不完全统计，历代先贤较多的几个宗族依次为：以宰（九）公为始祖的江西东乡艾氏宗族39人，以中庸公为始祖的江西永丰艾氏宗族34人（含中庸公以上10世），以旺公为始迁祖的陕西米脂艾氏宗族25人，以海清公为始祖的浙江金华艾氏宗族12人。唐朝先贤以海清公和中庸公两宗族为多，各4人；宋朝先贤以中庸公宗族为最多，28人，宰公宗族次之，26人；明清两朝先贤以旺公宗族为最多，25人，宰公宗族次之，9人。
2、当代名人
根据《中国人名大辞典•当代人物卷》等名人辞典及有关典籍所载，当代（1911年辛亥革命至今）艾姓名人有：
    艾良臣：参加辛亥革命武昌首义，任第18标第1营管带，率部奋勇击退清统领刘温玉的进攻，后参加北伐至新野，任前锋。湖北襄阳人。
（见《辛亥武昌首义人物传（上）》）
    艾  华，1889—1939年，早年毕业于日本东京高等师范学校文科，归国后历任北京女子师范大学、北京大学等校教授，著有《兒童心理学纲要》等。贵州贵阳人。
    艾  伟，1891—1955年，留美博士，心理学家，南京中央大学心理学教授、教育学院院长。湖北江陵人。（见《中国文化名人录》）
    艾  青，生于1893年，保定军官学校第一期学员，毕业后历任课长、团长、教官等职，国民党军少将，1945年6月退役。湖北武昌人。
（见《中华军事人物大辞典》）
    艾楚南，谱名克生，生于1900年，中学毕业后就读中山学院，1927年加入中国共产党，历任陕西省苏维埃政府财政部长、陕甘苏维埃政府副主席兼财政部长、绥德警备区司令部政委、山东纵队司令部供给部部长、山东省民主政府财政厅厅长、山东省人民政府委员兼实业厅厅长、华东军政委员会委员、财政部文教社会财务司司长、财政部部长助理、中共哈尔滨市委书记、陕西省第四届政协副主席。1987年去世，享年88岁。陕西米脂人。（见《中国人名大辞典•当代人物卷》）
    艾  时，生于1903年，毕业于湖北法科大学暨黄埔军校，历任国民党陆军第34、35师政训处处长、军事委员会总政治部第二厅副厅长、人事处处长，1947年被选为立法院立法委员。后去台湾。著有《海角天涯忆汉阳》。湖北汉阳人。
    艾寒松，公元1905—1975年，历任苏北《盐阜报》等报刊编辑或主编、江西教育厅副厅长、中共江西省委宣传部副部长等职。江西高安人。
（见《中国文化名人录》）
    艾亚春，谱名丕华，生于1906年，16岁时投身军旅，历任列兵、伍长、班长、排长、连长、营长，毕业于黄埔军校第八期。1937年晋升国民党军第17军第84师500团上校团长。1941年4月上旬参加中条山战役，并率部与进犯的日军激战于青廉村，身负重伤，仍督师血战；后在焦家沟被敌包围，不幸头部和前胸连中数弹，壮烈殉国。其子绳滋，曾任西昌卫星基地巡视员。陕西米脂人。（见《陕北米脂艾氏宗族史略》）
    艾逸之，1907年生，1924年来到上海华美印书馆当排字工，开始接触马列主义，成为工人运动骨干，并加入中国共产党。1925年“五卅”运动爆发，为维护工人利益，作为华美印书馆工会主席，代表工人与经理谈判。由于谈判破裂，矛盾激化，反动派扬言要捉拿为首分子，艾逸之处境非常危险，党组织决定派他到苏联红军学校学习军事。1930年回国，到洪湖鄂西苏区任红三军政治部主任。1932年红军进行整编，任独立师政委，卢冬生为师长。艾逸之是工农红军中一位马列主义水平很高的军政干部。1933年，被夏曦等人诬以所谓“改组派”罪名，惨遭杀害，年仅26岁。解放后，党和政府为艾逸之平反昭雪，追认为革命烈士。南汇县（今上海南汇区）周浦镇赵沟浜人。
    艾中全，生于1909年，1938年10月在上海加入中国共产党，从事统战工作；1949年5月27日上海解放后，任军管会贸易处代理部主任，9月调任华东贸易部对内业务处处长；1955年调任商业部物价局副局长、局长；1982年离休，1983年3月又经国务院任命为国务院物价小组办公室副主任，1985年2月辞职。2004年10月去世，享年96岁。上海川沙县养正村人，是川沙艾氏第17世孙、先贤可久公之第12世孙、中信的二哥。（详见上海川沙《艾氏家谱》）
    艾明山，1911—1981年，1930年参加红军，历任连长、营长、团长、军分区司令员、师长、江苏省林业厅厅长、江苏省第四届政协副主席。河南商城人。（见《中国人名大辞典•当代人物卷》）
    艾向鐇，字孟求，生于1911年5月24日，毕业于清华大学地质系，于1946—1947年 任湖南省东安县县长，1948—1949年任湖南省第七行政专员公署秘书长，代专员。湖南和平解放后，任卫星煤矿工程师。殁于1978年10月。其父孙杰，字赞薰，号灵凤，曾任湖南省临武县县长，湖南永州竹溪《艾氏族谱》主编。湖南永州人。
（详见《竹溪艾氏族谱（二修）》）
    艾维超，生于1913年，1936年毕业于清华大学电机系，1948年获美国匹兹堡大学电机专业理学硕士学位；历任中山大学、燕京大学、清华大学、上海工学院、上海机械学院、上海工业大学教授、上海机械学院电机系主任、上海工业大学副校长；1983年10月任中国电工技术学会中小电机分专业委员会主任委员。科研成果和著作均颇丰，1985年获国家科技进步二等奖；著有《电机学》（上册1988年4 月出版，下册1991年1月出版）、《金属成形工艺与分析》（1988年9月出版）。上海人。
（见《中国人名大辞典•当代人物卷》）
    艾绍珩，生于1915年，1933—1941年间，先后毕业于体育专科学校、空军军官学校和陆军军官学校，历任体育干事、空军附员、副大队长、营长、副团长、团长、国民党陆军367师少将师长、军部少将高参等职。1949年12月12日率部起义。于1961年12月病逝。贵州麻江县城关镇人。（见《麻江县志》）
    艾中信，生于1915年10月13日，1936年考入南京中央大学艺术系，1940年毕业，留校任教。1943年任中国美术学院副研究员，1946—1949年任北平艺术专科学校副教授，1950年任中央美术学院教授，1954年起兼任油画系主任，1979—1984年任副院长；1986年起任《中国大百科全书》总编辑委员会委员，为《中国大百科全书•美术卷》编委会主任，任吴作人国际美术基金会理事长。师从徐悲鸿、吴作人、傅抱石等名家学习绘画、刻印，并追随徐悲鸿、吴作人等第一代油画大师，成为致力于绘画写实主义创作的一位传人。画作、著作均颇丰。2002年5月获文化部颁发的《造型艺术创作研究成就奖》，2003年获中国文联与中国美术家协会联合颁发的《第二届中国美术金彩奖成就奖》。上海川沙县养正村人，是川沙艾氏第17世孙、先贤可久公之第12世孙。
（见《中国人名大辞典•当代人物卷》、《中国文化名人录》、《百度贴吧•艾姓吧》中《别具一格的艾氏民宅》一文）
    艾福林，生于1918年，1938年10月参加八路军，1939年2月加入中国共产党，历任学员、排长、特务团参谋处长、师作战处长等职，“文革”前任沈阳军区炮兵副司令员，后任沈阳军区政治部顾问。1994年3月28日逝世，享年76岁。河南禹县人。
（见电子网络《百度吧•艾姓》网页）
    艾  煊，原名艾光道，1922年生，历任新四军记者、第三野战军新华社采访编辑主任、《新华日报》编辑部主任、《女兵列传》主编等职，后从事专业创作，作品有《战斗在长江三角洲》等。安徽舒城人。
（见《中国文化名人录》）
    艾民康，1924—1990年，武汉医学院教授、针刺原理研究室主任、中国解剖学会湖北分会副理事长，研究成果、著述均颇丰。河南开封人。
（见《中国人名大辞典•当代人物卷》）
    艾  兴，生于1924年8月，1948年毕业于厦门大学机电专业，历任厦门大学助教、讲师、山东大学副教授、教授、博士生导师，是我国著名切削加工和刀具材料专家，教学、科研成果颇丰，荣获国家发明奖和省部级科技进步奖10项、全国教育和劳动模范，荣任中国机械工程学会理事、中国工程院院士。江西东乡人。
（见《中国人名大辞典•当代人物卷》）
    艾知生，1928年12月生，1948年加入中国共产党，1950年毕业于清华大学土木工程系，历任清华大学党委副书记兼宣传部长、副校长、国务院副秘书长、广播电视部部长、广播电影电视部部长，第8届全国政协常委，中共第十二届中央候补委员、第十三、十四届中央委员。湖北汉阳人。1997年7月20日逝世。（见《中国人名大辞典•当代人物卷》）
    艾周昌，1930年生，1953年毕业于东北师范大学历史系，曾任华东师范大学近代史教研室主任，长期从事亚非史研究，共同主编《世界近代史》等著作，历史学家。湖北松滋人。（见《中华当代文化名人大辞典》）
    艾维仁，1932年生，1948年参加中国人民解放军，1949年加入中国共产党，参加过辽沈战役和抗美援朝，历任连指导员、营副教导员、团政委、师政治部副主任、军政治部副主任、军政委、集团军政委、成都军区副政委、沈阳军区副政委，1988年被授予少将军衔，1990年晋升为中将。辽宁海城人，祖籍山东省登州府。
（见《中国人名大辞典•当代人物卷》）
    艾月明，生于1933年6月23日，1948年参加国民党军队，随军去台湾，累迁至副军级，授陆军少将衔。江西东乡人。（江西东乡县统战部提供）
    艾永富，生于1934年，留苏生，1963年获地质—矿物学副博士学位。回国后，任北京大学教授、中国矿物岩石地球化学学会第三届常务理事。“河北平泉小寺沟铜钼矿床研究”获地矿部科技进步奖。发表论文十余篇。湖北洪湖人。
    艾宏韬，1935年1月生， 1956年毕业于北京大学化学系，郑州工程学院化学化工系教授，政协河南省委常委，政府特殊津贴享受者。长期从事高校的教学和科研工作，在化学学科多领域中均有建树。共发表论文50余篇，出版教科书3部，曾获全国科学大会重大科技成果奖、河南省重大科技成果奖，荣获河南省先进科技工作者、商业部部级优秀专家、河南省基础研究先进个人等称号和证书。辽宁清原县人。
    艾树民，1935年生，曾任冶金部钢铁设计研究总院副院长，全国总工会干部局局长。辽宁省义县人。
    艾中立，1935年12月生，1959年8月毕业于湖北医学院医学系，分配到湖北医学院附属第二医院从事外科工作至今。1976年4月—1978年6月，在阿尔及利亚盖尔马省医院任外科主任，1979年2月任湖北医学院附属第二医院外科副主任，1984年12月—1993年4月任二院院长兼任湖北医学院医学二系、护理系主任，1986年任外科学教授、主任医师，硕士生导师；在《中国实用外科杂志》等6本专业杂志社任编委、常务编委，《医学新知杂志》主编；现任中华医学会外科分会肛肠学组委员、湖北医学会常务理事、省普通外科学副主任委员、武汉医学会理事、普通外科副主任委员。1992年，湖北省委、省政府授予有突出贡献的中青年专家称号，获国务院颁发的政府特殊津贴，1999年被评为全国省级综合医院优秀医生。主编、参编医学著作17部，发表学术论文70余篇。湖北安陆市人。
    艾国祥，1938年2月7日生，1963年毕业于北京大学地球物理系天体物理专业，历任中国科学院国家天文台研究员、台长，中国科学院数理化局学科专家组成员、天文委员会委员兼太阳组组长，中国科学院院士、博士生导师，月球探测工程应用系统总指挥，太阳物理学家。独立发明并主持研制成功处于世界领先地位的太阳磁场望远镜，1988年获国家科技进步一等奖，1990年获国家有突出贡献中青年专家称号。研究成果颇丰，发表学术论文80余篇。湖南益阳人。
（见《中华当代文化名人大辞典》）
    艾  丰，原名艾宝元，1938年生，1961年考入人民大学新闻系，硕士，《人民日报》社高级记者、经济部主任，兼任中国社会科学研究院新闻教授。河北玉田人。（见《中国文化名人录》）
    艾南山，生于1939年5月，1963年毕业于兰州大学自然地理专业，1979—1981年在奥地利维也纳技术大学进修，1985年任兰州大学地理系教授，1985—1988年任兰州大学副校长；1988—1990任驻西德大使馆教育参赞，1988—1992年任国际地理联盟测量、理论与应用委员会委员；1991年调任四川大学物理系教授、环境科学与工程研究所所长、自然地理专业博士生导师，教育部科技委地学环境学部委员，国际地理联盟地貌对环境变化的影响委员会委员，中国地理学会山地委员会副理事长，《山地学报》副主编。出版译著2部，合编书5部，发表论文200余篇。《三峡水库泥沙来源及演变趋势》获部级一等奖（1989年），获省部级三等奖3次。1992年起享受政府特殊津贴。四川自贡人。
（见《中国教育家》网络版）
    艾荣群，生于1939年，1964年毕业于东北工学院工企专业，研究员，1986年7月—1998年7月任中国科学院沈阳自动化研究所党委书记（厅局级）。天津宝坻区人，祖籍江西省。
    艾青春，1940年8月生，1958年考入北京大学技术物理系核物理专业，1961年加入中国共产党，1964年毕业，1964—1985年在北京大学技术物理系任教，兼任人事处副处长。著有《力》、《热》、《机械》等书。1985年任北京图书馆党委副书记、馆长助理，1987—1990年任文化部干部司司长，1990年任中国外文出版发行事业局副局长、党委书记，1993年任文化部人事司司长，1996年任文化部副部长。中国共产党第14届、15届党代会代表，全国政协委员。山东安邱人。
    艾廷隽，生于1941年1月，1965年毕业于沈阳医科大学医疗系，于19    76年起任沈阳医科大学团委书记、党委副书记，1983年底至1997年底任沈阳市人民政府副市长，于1998年初至2003年3月任沈阳市人大常委会副主任。2003年3月退休。辽宁鞍山人，祖籍河北省乐亭县。
    艾有勤，生于1943年，全国劳动模范，全国六届人大代表。河北唐山人。（见《中国人名大辞典•当代人物卷》）
    艾丕善，生于1943年7月，1964年6月入党，1968年毕业于西北政法学院法律系，历任延安地委政法办公室副主任，地委委员，地委副书记兼政法委书记，陕西省公安厅副厅长、厅长，兼任武警陕西总队党委第一书记、第一政委，陕西省委常委、省公安厅厅长，陕西省委副书记，陕西省政协主席，2007年2月11日殁。陕西米脂人。
（见《陕北米脂艾氏宗族史略》等）
    艾才国，生于1943年10月，1968年毕业于北京大学法律系，历任中学教师、河北省邢台市法院审判员、副庭长、副院长、邢台市人大常委会政法委副主任、邢台市委政法委副书记、邢台市检察长、石家庄市检察长，1997年4月任河北省副检察长，1999年经最高人民检察院批准为二级高级检察官。江西东乡人。（见《东乡县志》）
    艾斐，生于1948年，1984年毕业于山西师范学院中文系，又于1999年毕业于中央党校领导干部班经济专业。历任山西省社会科学院文学研究所所长、山西省社科联党组书记、《学术论丛》杂志主编、研究员；山西文艺理论学会会长、现当代文学研究会会长；山西省作家协会理事、省文联委员、中国当代文学学会理事、当代文学研究会理事、小说学会理事、社会主义学会理事、赵树理研究会理事；国家级有突出贡献中青年专家、山西省优秀文化工作者，享受政府特殊津贴；1982年加入中国作家协会。专著有：《鲁迅与青年》、《小说审美意识》、《当代文学流派论》等8部；长篇小说《阎锡山》；编著：《当代三十部文学名著》；共发表论文1000余篇。《时代精神与文学的价值追求》获全国社科成果一等奖，《呼唤诗魂》获全国诗论特等奖，《文化进入市场的理论应答》获全国文论一等奖，《论流派“竞秀”与文学创作的繁荣与发展》获首届赵树理文学奖一等奖，《文艺的功利性与社会主义文艺的崇高使命》获山西省首届社会科学应用奖一等奖，《文学创作的思想与艺术》获山西省首届社会科学优秀成果一等奖，《现代文化审美的科学形态》获1993年华北地区文艺理论优秀成果一等奖，其作品还获国际学术金星奖、世界特殊贡献奖等省级以上奖励60余项。山西万余人。
    艾虎生，生于1951年10月，1967年参加工作，辽宁大学历史专业研究生毕业，硕士学位。历任中国人民解放军第39集团军347团团长、师长、军参谋长。2002年晋升少将。2002年10月—2007年9月，任第39集团军军长，2007年9月任成都军区参谋长、军区党委常委。第10届全国人大代表（解放军）。第17届中共中央候补委员。河南禹县人。其父是原沈阳军区炮兵副司令员、原沈阳军区顾问艾福林。
（见电子网络《百度吧》“中共第17届中央委员、候补委员简历”）
    艾洪德，1955年2月生，1982年毕业于辽宁财经学院财政金融系，先后获得学士、硕士、博士学位；历任金融系副主任、东北财政大学校长助理、大连市人民政府副秘书长、大连高新技术产业区管理委员会常务副主任、东北财政大学副校长，从2005年起任东北财政大学党委副书记、校长；教授，博士生导师，国务院特殊津贴享受者；兼任中国金融学会常务理事、学术委员会委员，辽宁省价格学会副会长，辽宁省政府学位委员会委员。内蒙古自治区赤峰市人，汉族。
    艾文礼，生于1955年3月，1971年2月在河北省柏各庄农垦区参加工作，1978年11月加入中国共产党，省委党校在职研究生班经济管理专业毕业。1984年6月—1997年12月，历任河北省唐海县县委常委、组织部副部长兼老干部局长、组织部长、县委副书记、县长；1997年12月—1998年9月，任河北省唐山市委常委、宣传部部长；1998年9月—2003年2月，任河北省农垦局局长、党组书记；2003年2月—2006年7月，任石家庄市委副书记、组织部长；2006年7月—2008年2月，历任承德市委副书记、副市长、代理市长、市长、市委书记；2009年1月，任石家庄市政府副市长、市长。河北省七届省委委员。河北省唐海县艾庄子村人。（见电子网络《百度贴吧》中“艾文礼简历”）
    艾宝俊，生于1960年2月，1983年7月毕业于东北大学自控系工业自动化专业，同年参加工作。中共党员，高级会计师。1998年11月任上海宝钢集团公司董事、副总经理、总会计师、党委委员。2000年2月兼任宝山钢铁股份有限公司副董事长、总经理。2001年3月任宝钢集团公司董事、党委常委。2005年10月任宝钢集团公司党委常委。2006年5月兼任宝山钢铁股份有限公司董事、总经理。2006年8月兼任宝山钢铁股份有限公司党委常委。2007年12月任上海市副市长。辽宁辽阳人。（见电子网络《百度贴吧》中“艾宝俊简历”）
当代艾姓名人41名，拥有名人的几个省依次为：湖北8，江西5、辽宁5，河南4、上海4，河北3，陕西3，湖南2，安徽、贵州、四川、内蒙、山东、山西、天津各1。

艾中华

3、文学、美术、医学、军事4个领域古今名人
3-1、文学
    《中国文学家大辞典》（谭正璧主编，1934年出版）录6800多位古代文学家，艾姓3人：艾性夫、艾南英、艾暢，均为东乡艾氏后裔。约占总数的0.044%。
    《中国当代文化名人大辞典》（张品兴等主编，1992年出版）录当代文学家8000多人，艾姓6人：艾煊、艾中信、艾周昌、艾丰、艾伟、艾国祥，约占0.075%。
古今文学名人合计，艾姓共9人，约占总数14800人的0.06%。

3-2、美术
    《中国美术家大辞典》（孙濌著，1934年出版）录入民国前艾姓美术家5人：艾宣（宋朝）、艾淑（宋朝）、艾方师（明朝人）、艾德（清朝，上元—今江苏省南京市江宁区人）、艾德埙（清朝，上海人）。
    《中国美术家人名辞典》（俞剑华编）录入古代艾姓书画家11人：艾敍（唐朝人，工书法，开元13年即725年，赏书唐明皇行次成皋诗）、艾居晦（唐朝人，工书法）、艾宣（宋朝金陵人，大画家）、艾淑（宋朝人，大画家）、艾斐1（元朝，江西临川人，博学多才，善隶书）、艾方师（明宪宗时人，善画山水）、艾友竹（清朝，福建建宁人，能诗善书）、艾秉乾（清朝，四川灌县人，工书法，广元教谕，年90卒）、艾德（清朝上元人，工人物及写真，兼善着色花卉）、艾德埙（清朝上海人，善画山水）、艾显（清朝人，精于金石、篆、籀）。
    《中国当代美术家人名录》（龚继先主编，1990年出版）录入当代艾姓美术家11人：艾轩（1947年1月11日生，浙江金华人）、艾牧（辽宁人）、艾中信（上海川沙人）、艾民有（上海人，1937年生）、艾秀琪（筆名牧石，1947年生于北京）、艾建平（安徽人）、艾承志（安徽巢县人，1938年生，中国版画家协会会员，曾任巢湖国画院院长）、艾启明（山东济阳人）、艾石之（四川泸州人，1930年生）、艾红旭（祖籍河北束鹿县，1944年生，自幼喜好书画，先后就学于陕西教育学院、陕西国画院研究班。现为中国美术家协会会员、高级美术师、中国美术家协会陕西创作中心艺术创作部副主任、黄土派艺术院专职画家、黄河书画研究院常务副院长、渭南市美协副主席。发表绘画及论文上千幅（篇））、艾景林（吉林长春人）。
    《潼南博客》还提到以下艺术家：艾瑶、艾卒（山东省实力青年书法家，作品多次参加国家级展览并获奖，2004年获首届中国顔真卿奖全国书法佳作奖。）
因未统计出总数，故无法计算出比例。不过，《中国姓氏•三百大姓》有统计数字：艾姓著名美术家占中国历代美术家总数的0.07%，并列第172位。

3-3、中医学
    《中医人名辞典》（李云主编，1988年出版）录入古代名中医10500人，艾姓名医8人：艾元英（元朝）、艾元美（明朝，江苏川沙县人）、艾宏（明朝，湖北监利人）、艾芬（清朝，江西武宁县人）、艾鸣谦（清朝，四川大竹人）、艾应奎（清朝，河南开封人）、艾依塘（清朝，山东济阳人）、艾世新（清末人，太医院御医），约占0.076%。
    《中国中医人名辞典》（史宇广主编，1990年出版）录入当代名中医12000多人，艾姓4人：艾伯庸（重庆人）、艾鸿飞（辽宁人）、艾利民（湖北天门人）、艾儒棣（四川永川人），约占0.033%。
古今名中医合计，艾姓12人，约占总数22500人的0.053%。
3-4、军事
《中国军事人物大辞典》（吴如嵩主编，1989年9月出版）录5000多人，艾姓3人：艾万年（明末，陕西米脂人）、艾能奇（明末清初，陕西绥德人）、艾青（生于1893年，湖北武昌人），约占0.06%。

4、其他当代名人
4-1、经查《中国近现代人物传记资料索引》，除了列入“当代名人”中的人物外，还有下列人物：
    参加辛亥革命武昌首义的志士：艾葆芳、艾度春，详见《辛亥武昌首义人物传》，贺觉非著。
    革命人物和革命烈士：艾树池（见《革命人物志》第一集中《艾树池》，平刚撰）、艾文宣（见《复旦大学志》第一卷中《艾文宣烈士传略》，陈雨文撰）、艾仲伦（见1985年11月30日《重庆日报》：《迎接新世界的黎明—记革命烈士艾仲伦同志》，叶袁撰）。
（编者按：接文宣烈士之孙剑飞来函，文宣公为四川广安市广安区兴平镇文明村人，生于1913年，1931年加入中国共产党，复旦大学肄业，后毕业于四川大学文学系；1939年赴重庆，在《新华日报》社工作；1945年由组织派往家乡，以乡长和教师为掩护，从事革命活动；1948年参加岳武起义，捐出全部家财；起义失败后，转移到重庆，被特务跟踪，8月26日被逮捕，关押在渣滓洞，于1949年11月27日牺牲，时年36岁。仲伦烈士是四川綦江县人，曾任重庆“新世界”饭店经理，1949年参加“新民主主义解放社”，担任联络员，1949年11月29日被刽子手杨进兴杀害于白公馆侧松林坡。）
    艺术家：京剧名丑艾世菊（见1979年《艺术世界丛刊》第一辑中《宝剑锋从磨礪出—记京剧名丑艾世菊》，赵莱静等撰）、艾  水（见1981年《电影时代》第22期中《一位勇于追求的人—怀念艾水同志》，黄建新撰）。
    艾国藩（见《上海时人志》中《艾国藩》，戚再玉主编）：1928年毕业于东吴大学法科，著《瑞士法律教育》，发表于东吴大学《法学杂志》1934年第7巻第3期。

4-2、2009年5月18日在网上查阅《百度贴吧•艾姓名人》，文中介绍了部份古代艾氏先贤的生平事迹，还列出了近代和当代艾姓名人。现摘抄有关近代和当代艾姓名人的部份于下：
“近当代艾姓名人有：政治家艾知生、艾丕善、艾明山、艾楚南；英烈艾逸之、艾文宣、艾永生；天体物理学家艾国祥；物理化学家艾宏韬；切削专家艾兴1；炼钢专家艾慰心（湖南新邵人）；设备能源专家艾书模；燃料与发动机专家艾清泉；电机专家艾泽人；水电设计专家艾创宁；计量测量专家艾茂生；海洋情报专家艾万铸；企业家艾宝俊；医学家艾中立；中医学家艾利民；心理学家艾 伟、艾国英；历史学家艾周昌、艾 冲；地质学史专家艾素珍；图书馆学家艾秀柏；经济学家艾洪德；法学家艾永明；外国语学家艾祖星；翻译家艾廉莹；新闻家艾 丰；政治理论家艾寒松；文学理论家艾斐2；文艺评论家艾克恩；作家艾 煊、艾 东、艾 湫；画家艾中信、艾庆芸、艾民有、艾 轩、艾 安、艾石之；音乐教育家艾春华；作曲家艾立群；歌手艾 敬；钢琴演奏家艾嘉蕙；京剧演员艾世菊、艾美君；电视制作人艾兴2；影视演员艾 雨等。” （编者按：编辑家艾 方，原名邓爱方，筆名艾 方，艾 萍也不姓艾，故将他们“除名”了。）
文中共提到51人，其中艾知生、艾丕善、艾明山、艾楚南、艾逸之、艾国祥、艾宏韬、艾兴1、艾宝俊、艾中立、艾  伟、艾周昌、艾洪德、艾  丰、艾寒松、艾斐2、艾  煊、艾中信、艾  轩等19人已在“当代名人”中予以介绍，其余人的生平事迹介绍于下：
    艾慰心，1936年10月生，大学文化，抚顺特殊钢有限公司技术处处长，教授级高工，从事特殊钢的工艺研究多年，为改进和优化工艺作了大量工作，取得了很大的经济效益，业绩显著，被评为市优秀科技工作者。
    艾创宁，1932年生， 1954年毕业于华南工学院，高级工程师，曾任广西柳州电力设计院副总工程师，柳州地区水利学会水能水工专业委员会委员。广西柳州人。
    艾茂生，1934年生，教授，曾任内蒙古工学院副院长、内蒙古工业大学副校长、内蒙古自治区老教授协会会长。辽宁凤城人。
    艾万铸，国家海洋局等7单位、艾万铸等15人共同完成的《中国海洋功能区划》项目获得国家海洋局第六届科技委员会评出的1998年科技进步一等奖。
    艾秀柏，吉林大学图书馆馆员，发表学术论文多篇，如1983年发表的《蕴藏丰富的资料宝库—论族谱的史料价值》、1986年发表的《宗谱与文学》。
    艾永生， 1926年生，1948年加入中国共产党，在对敌斗争中勇敢，且力大过人，1949年3月被党组织选为首批武工队员，后又被选为中共川北工委委员、遂南中心县委书记王子度的警卫员。1949年7月下旬因病在家休养，被当地地主告发而被逮捕，受尽严刑拷打，坚贞不屈，临死不惧，严守党的秘密，几天后被敌人杀害于遂宁城西铁门山上。四川遂宁人。
    艾 冲，1955年1月生，毕业于陕西师范大学-香港公开大学，教育硕士，教授，硕士生导师。长期从事历史地理学的教学和科研工作，均取得了丰硕成果。先后为本科生和研究生讲授10多门历史地理课程，曾获优秀教学教育实习带队教师、校教学质量优秀奖；先后出版《明代陕西四镇长城》等4部专著；参与撰写及出版《古今西安》等3部著作；共发表学术论文70多篇。
    艾素珍，1983年毕业于北京大学地理系，1983年至今在中国科学院自然科学史研究所编辑部工作，历任编辑、副编审、编审，现任编辑部主任兼《自然科学史研究》和《中国科技史料》两刊副主编；1997年当选 为中国地质学史研究会委员；2000年当选 为中国科学技术史学会理事。主要著作：《中国科学技术史•年表卷》、《中国通史》第11卷第38章（近代前编）；论文：《沈括对中国地理学发展的贡献》、《清末人文地理著作的翻译和出版》等。
    艾永明，1982年1月江苏师范学院政教系本科生毕业，1982—1984年先后在西南政法学院和北京大学进修，2001年4月—2002年3月在日本关西学院做客座研究员，2002年7月苏州大学宪法学与行政法学专业博士毕业。现任苏州大学法学院教授、硕士研究生导师。主要著作：《刑罚与教化》、《清朝文官制度》等；先后在《中国法学》、《人民日报》等报刊上发表论文50余篇。江苏常熟人。
    艾祖星，上海外国语学院教授，年届七旬，现仍在上外立泰语言文化学院授课，于1987年发表论文《基础英语教学探索》。
    艾克恩，生于1931年，1947年毕业于陕甘宁边区米脂中学，旋即参加延安西北文工团，1948年随中国人民解放军第一野战军演出，1952年后历任西北局宣传部文艺处、中宣部文艺处、中共北京市委文化出版部干部及文化部文艺研究院研究员、办公室主任、当代文艺研究室主任，中国解放区文学研究会理事。1948年开始发表作品，1980年加入中国作家协会。著作：《延安文艺回忆录》、《延安艺术家》、《延安城头望柳青》等。专著《延安文艺运动纪盛》获中国艺术研究院、中国解放区文学研究会优秀成果一等奖。殁于1995年，陕西米脂人。
    艾 湫，别署山外山人，中国戏剧家协会、四川作家协会、四川省曲艺家协会、四川省外国文学学会、四川省通俗文艺研究会、四川省易学研究会、四川省诗书画家国际交流协会会员。40多年来，发表歌曲、诗歌、戏剧、曲艺、小说、散文、文艺评论、文学翻译、书法等多类作品数百件。四川人。
    艾庆芸，生于1938年，1963年毕业于北京外国语学院，做过翻译、军人、工人和国家干部；自幼酷爱书画，书画艺术始终是他日续一日、年复一年的刻苦追求。书海中探理，写作中创新，终于以他独创的艺术风格走上了中国画坛。他在天津、北京、山东等地举办了个人画展；1989年以来，5次赴新加坡办展讲学，并赴印尼的雅加达、马来西亚的槟城和法国巴黎举办了大型个人书画展，引起了当地的轰动。早年偏爱水粉、油画，尤钟书法；改从中国画以后，又涉及人物、动物、山水、花鸟，尤善画竹。其“笑竹”艺术蜚声中外，得到了国内外同行的赞誉，并有“竹王”的美誉。著作：《艾庆芸写竹》、《青少年书法练习》、《艾庆芸楷书》、《顔体楷书临摹》等。天津人。
    艾民有，1937年生，1962年毕业于中央美术学院油画系，分配到中国人民解放军海军政治部创作室任创作员，现为中国美术家协会会员，国家一级美术师。其作品多次参加全军、全国美展，并有多幅作品获奖。上海人。
    艾石之，19330年生，受家学影响，自幼酷爱绘画，从事美术创作近50年，60年代进修于中央美术学院油画系，中国美术家协会会员，四川省美术家协会荣誉理事，成都美术家协会会员。四川泸州人。
    艾春华，教授，中国祭孔雅乐研究专家。主要著作：《中国历代祭孔雅乐》（与其夫人江帆全著）
    艾立群，1983年毕业于中央音乐学院作曲系，现任中国电影乐团作曲、创作室主任，为中国电影家协会、中国电影音乐学会会员，电影作曲家。创作了大量电影、电视音乐、交响乐、舞蹈音乐、声乐、通俗音乐及电子音乐，其中《共和国不会忘记》获1988年金鸡奖、百花奖和政府奖，电影系列片《望长城》获全国音像制品音乐音响奖；先后在有关刊物上发表多篇论文和作品。上海人。
    艾嘉蕙,台湾东海大学音乐系毕业，美国俄亥俄州大学钢琴演奏博士。在美期间，曾获协奏曲比赛首奖，并与乐团合作演出，亦常在美国中东部大城市举行个人独奏会。归国后，经常以独奏、双钢琴及室内乐等形式演出。其著作《钢琴水曲之研究》于1992年获行政院新闻局重要学术著作奖。1999年受美国俄亥俄州大学邀请，担任客座教授一年，担任伴奏及室内乐课程，获该校该年最具学术及教学影响力之钢琴教授。现为东海大学音乐系及研究所专任教授、台中师院兼任教授。
    艾 敬， 1969年9月10日生，毕业于沈阳艺术专科学校声学专业，后到中央戏剧学院进修表演。先后为沈阳歌舞团、东方歌舞团演员，18岁出演电视剧《情魔》，后主要从事歌曲创作和演唱。出版发行的作品有：《我的1997》、《艳粉街的故事》、《Made in China》、《New york，New york》、《艾在旅途》等12辑。其歌曲类型被定位为“城市民谣”，艾敬被誉为“最有人文气质的城市民谣歌手”、“中国第一民谣歌手”。沈阳人，滿族。
以上19人的生平事迹是在电子网络中搜索到的，不知是否准确，也不知有无张冠李戴的谬误。其余13人的生平事迹查不到。没有查到作家艾东的生平事迹，却查到了影视演员艾东的简介，现附于后：
    艾 东，生于1971年1月6日，毕业于吉林艺术学院表演系本科，先后参加《中国轨道》、《绝密1950》等19部电视剧和《孟北的海》、《猎豹》等3部电影的演出，在《孟北的海》中饰演孟北，在《猎豹》中饰演塞那，均为男一号。

4-3、《潼南博客》还提到以下6位名人：艾胜煌（福建松溪人，松溪县下岭小学校长，1982年被评为全国先进儿童少年工作者，第6届全国人大代表）、艾 可、艾 成（新加坡歌手）、艾 心（毕业于南京艺术学院，歌手）、艾青春（详见当代名人）、艾育华（湖北安陆人，1920年生，1945年毕业于同济大学机械系，长江电工厂工程师、副总工艺师、高级工程师。）。

4-4、《艾姓吧•艾姓优秀专家名典》介绍了以下10位艾姓名人：艾贵文（1937年5月生，河南辉县人，湖北日报社副社长）、艾荷秀（1954年8月生，湖南永州冷水滩区人，口腔科专家）、艾运钧（1929年5月生，湖南新邵人，长沙铁道学院教授，译著、编著、论文均颇丰，1992年获政府特殊津贴）、艾方向（1937年10月生，山东济宁人，教授，诗歌、评论、论文均颇丰，公安公文写作专家）、艾儒棣（1944年6月生，重庆市永川人，教授，外科研究室主任、附属医院皮肤科主任，教学、科研、临床均有成绩，发表学术论文40余篇）、艾照全（1957年8月生，湖北钟祥人，副教授，胶粘剂专家，发表专业论文40余篇）、艾丁（1927年1月生，陕西渭南人，一级书法师，在国内外书法大赛中获奖20多次）、艾克奇（1944年12月生，陕西子洲人，副研究员，当代书法家）、艾新民（1943年生，陕西米脂人，擅长书法）、艾秀琪（1947年生，北京人，中国画画家和烫画家）、艾泽海（1930年生，河北丰润人，当代老年书画家）。

4-5、2009年8月30日在网络文章《世界英才》中又见到了6位艾姓名人：艾成英（1950年3月9日生，贵州岑巩人，土家族，岑巩县注溪小学校长、高级教师，先后获得州“三八”红旗手、省优秀教师、省特级教师、全国“希望工程园丁奖”等多项荣誉称号）、艾大根（1945年4月生，四川秀山人，1969年毕业于西南农学院，高级讲师，在推广农业技术中做出了突出贡献，发表专业论文多篇，曾获得1990年四川省教委授予的“职业技术教育先进工作者”称号）、艾克顺（1933年9月生，陕西米脂人，主治医师。1950—1962年在部队多次立功受奖，1986—1992年在西安医科大学二院多次被评这优秀党务工作者，发表论文多篇）、艾廷献（1946年2月生，河南教育学院本科毕业，高级讲师，河南南召县教师进修学校校长，在国家级刊物上发表论文3篇，获河南省科研成果二等奖，多次被评为县先进工作者和优秀党员）、艾玉花（1941年3月生，云南大理洱源县人，彝族，历任洱源县政协副主席、人大副主任、人大常委调研员，曾多次受到县、州表彰，1998年被评为县、州、省先进工作者）、艾正太（1943年3月生，四川宣汉人，1969年毕业于西南政法大学法律系，1980年调西南政法大学任教，历任教研室主任、副教授、副处长、校学术委员等职，编著、论文颇丰）。

4-6、《世界人物辞海网》登载了以下2位艾姓名人：艾存义（1937年生，铁道部北京南口机车车辆机械工厂电力车间二站站长。在电器维修和技术改造中做出了一定贡献，于1992年获得全国五一劳动奖章，北京市第八、九、十、十一届人民代表，北京昌平人）、艾 永（1940年6月生，曾任北京市门头沟区纪委副书记、监察局局长，高级政工师）。

4-7、《滿族姓氏寻根大全》介绍了1位艾姓名人：艾书琴，1954年生，教授级政工师，现任黑龙江省社会科学院党委书记，历任鸡西市滴道区副区长、市妇联主席、市总工会主席、市长助理、市委副秘书长、市委常委、宣传部长。黑龙江省鸡西市人。

4-8、向群推荐一位艾姓名人：艾行素 ，女，生于1956年，是以康熙二十六年（1687）凤凰城正红旗防御、凤凰城城守尉艾必达公为始迁祖的凤凰城正红旗满洲艾氏宗族第十世孙。1978年毕业于中国医科大学儿科系，曾在北京医学院附属医院进修学习。1978年至1987年任职于丹东市第二医院，现任丹东市妇女儿童医院儿科系大主任，主任医师，学科带头人，中共党员。她临床经验丰富，尤其在神经系统疾病及小儿急救方面颇有专长，先后撰写了六篇颇有价值的科研论文并发表于国家级杂志上，还有多篇科研论文分获丹东市多个奖项，曾经被评为丹东市卫生局“双十佳”中青年技术骨干。多年来，有许多患儿家属给她送感谢信和锦旗表达感激之情，省市新闻媒体曾多次报导她的感人事迹。出色的业绩使她多次荣获医院和市卫生系统先进工作者、优秀党员、医德医风先进个人及辽宁省先进女职工等称号；她所领导的儿内科系多次被评为医院和市卫生系统先进集体、辽宁省青年文明号、辽宁省中国文明示范岗、辽宁省及全国三八红旗集体等。她在从事小儿临床诊疗工作三十年里，潜心钻研医疗技术，在神经、呼吸、血液、急救方面颇有专长，并成功抢救了许多例疑难、重症及濒于死亡的患儿。在她的带领下，首先开展的大剂量ＭＴＸ治疗和预防脑白，既为丹东市儿科系统治疗白血病填补了一项空白，也使我国目前对白血病的治疗水平达到国际先进水平；她率先在丹东市开展的胸骨骨髓穿刺替代了传统的髂骨穿刺，既提高了穿刺的成功率，又减轻了患儿的痛苦；沙丁胺醇泵吸提高了在哮喘持续状态下的抢救成功率；开展与国际接轨的儿童哮喘吸入治疗法不但能使病情得到控制，还减少了口服和静脉激素的副作用；大剂量丙球冲击法能减少和阻止川崎病患儿冠状动脉扩张及冠状动脉瘤的形成，使格林巴利综合症患儿能避免呼吸肌麻痹，既减轻了患儿气管切开的痛苦，也省去了上呼吸机的大量费用，受到了广大患者及家属的赞誉和欢迎。

以上“其他当代名人”共85人，其中20名已列入“当代名人”中，加上另21位“当代名人”，再加上文学等4个领域中不重复的当代名人11人，当代各行各业大大小小名人共117人。
从上述古今名人和文学等4个领域名人的统计数字可以看出，无论是古今名人，还是文学等4个领域中名人，艾姓名人所占比例均远远大于艾姓人口在全国总人口中所占比例；如果考虑到被遗漏的艾姓名人，上述某些比例会高得多。艾姓古今名人共225人，约占全国古今名人总数32000人的0.7%，约为艾姓人口占全国人口0.03%的23倍；唐至清末艾姓进士共95名（未计武进士4名），约占进士总数102579名的0.093%，为艾姓人口占全国人口总数0.03%的3.1倍。所有这些统计数字说明，自古至今，艾姓人氏的素质远远高于全国人员的平均素质，这是值得艾姓人氏骄傲和自豪的，并将成为激励艾姓后辈继承并发扬先辈们勇于进取精神和光辉业绩的无穷动力。




   七、注释
注1：关于艾氏得姓始祖汝艾
注1-1：汝艾的祖籍为甘肃天水郡
经查，①女娲氏之后代有汝氏，汝氏祖籍甘肃天水郡；②周平王姬宜臼之少子封于汝州（今河南汝州市），其后代以封邑名“汝”为氏；③另一说古有汝水（今汝河的上游，流经河南省上蔡、汝南诸县，注入淮河），居住在汝水两岸的氏族以汝水名为氏。汝艾是夏朝人，在周朝之前，故与②无关，只能出自①、③。由此可以推断，汝艾的祖籍为甘肃天水郡或河南汝南郡。经进一步考证，汝艾的祖籍为甘肃天水郡。（详见注12）
这里有一个问题值得探讨，汝艾是少康帝恢复家国的大功臣和大臣，因此，汝艾及其子孙当居住在夏都阳翟（今河南禹县）附近，即艾姓的祖籍应该在今河南禹县附近，而为什么是其故乡天水呢？难道汝艾及其子孙又回到了故乡？

注1-2：以汝艾为始祖的艾氏源出风姓
《中国姓氏•三百大姓》称：这支艾姓源出风姓。经查，女娲氏为风姓，故其后代汝氏出自风姓。

注1-3：汝艾的活动年代及以汝艾为始祖的艾氏宗族的起始年代
《中国历史大事编年》称，夏朝少康帝约于公元前1868—1848年在位。汝艾是少康帝复兴家国的大功臣和重臣，在公元前1868年时应有30岁左右，据此推测，汝艾生于公元前1900年前后，主要活动于公元前1878—1848年间。
这支艾氏起源有两种说法，一说汝艾之孙“以王父名为氏”，另一说是“因汝艾功高，少康帝赐姓艾”。若是汝艾之孙“以王父名为氏”，按每两代间隔25年计，则这支艾氏约起源于公元前1840年前后；若按少康帝赐汝艾姓艾，则这支艾氏约起源于公元前1868年前后。这支艾氏的历史有3850—3880年，是各支艾氏起源中历史最悠久的一支。

注2：关于商修水艾侯国第一任艾侯及最后一任艾侯—周初山东艾山艾子
以修水艾侯国第一任艾侯为始祖的艾氏宗族是一支历史悠久、人才辈出、且当今后裔人数众多的重要艾氏宗族。令人遗憾的是，所有姓氏辞典竟无一提及这支艾氏的起源；值得庆幸的是，唐元和《括地誌》、南宋《罗泌•路史》、《黄长睿•钟鼎遗文》及江西修水《艾氏宗谱》、江西东乡《礼洞艾氏宗谱》等典籍记载了有关修水艾侯国及其艾侯和艾子的宝贵史料，使得我们有可能弄清这支艾氏宗族的起源、发展和现状。艾侯国因何而得名？封建于何时？周初的艾佚侯与修水艾侯国有何关系？修水艾侯是否被周武王俘虏过？最后一任艾侯主动朝见周武王，俯首称臣，因何被连降两级？修水流域后来为什么称艾子国？当今修水流域已找不到艾侯的后裔，那么，艾侯的后裔迁徙到哪里去了等等，现有史料对这些问题的记载均十分简要，致使一些问题的答案不是一目了然，甚至会引起人们的误解。这就需要我们下大气力一一加以考证和研究，以使这支重要艾氏宗族的源流清晰地呈现在我们的面前。

注2-1：江西修水流域是艾氏的重要发祥地
熊耐久先生主编的《渣津镇志》和《古艾寻踪》称：商朝在修水流域封建艾侯国，都城在今江西省修水县渣津镇龙岗坪，辖地包括修水流域的铜鼓县、修水县、武宁县和永修县一带；以原艾侯国都城龙岗坪为中心的地域即今修水县，春秋晚期（公元前504年）改称艾邑；秦汉时在艾邑设置艾县，直到隋开皇九年（589年）废除艾县，归入建昌县，此地域一直以艾为名。熊先生在《商时有艾侯国—古艾国》一文中转载了《罗泌•路史》对艾侯及其艾侯鼎和《黄长睿•钟鼎遗文》对艾侯鼎的记载。《罗泌•路史》云：“艾，商侯爵，有艾侯鼎。” 《黄长睿•钟鼎遗文》载：“商艾侯鼎铭云：维元祀，王命艾侯作鼎曰：锡尔侯，丰尔稼穑，使尔子子孙孙永保用享。”修水《艾氏宗谱》也有关于商艾侯鼎的记载：“《罗泌•路史》云：商有艾侯鼎，古鼎录艾侯鼎铭云：维元祀，王命艾侯作鼎曰：锡汝艾侯，丰汝稼穑，介汝眉寿，子子孙孙永宝。” 修水《艾氏宗谱》引用的唐元和《括地誌》云：“汉艾县有地名龙岗坪，即古商艾侯之陵。”这些史书记载的古商艾侯鼎和古商艾侯陵都是商朝时期在此地域封建艾侯国的有力证据。（详见注2-7）
2009年9月3日在电子网络上见到了艾华的文章《古艾城》，文中转述了《旧志附注》：“按罗泌《国名记》，艾为商国，其封爵甚远。武王克商俘艾侯，君俘则国易，是周世已无艾侯国。”接着说，“旧志称：周平王以后，武宁地属艾子国者，不知何所本。详其文义，艾子国为周平王始封。” 罗泌《国名记》认定在周朝时已无艾侯国；《旧志》的推断是，周平王始封原艾侯国地域为艾子国。
《宋史•郡县志》云：“分宁古艾地也，县西120里龙岗坪有艾城焉。”说明宋朝时称龙岗坪为艾城。
综上所述，自从商朝在修水流域封建艾侯国，周平王改封艾子国，春秋晚期改称艾邑，秦汉时设置艾县，直到隋朝废除艾县，归入建昌县，在近2000年的历史长河中，以修水龙岗坪为中心的修水流域一直以“艾”为名。到宋朝时，龙岗坪称艾城。根据傅说（公元前1268年任商朝武丁帝的国相，辅佐武丁中兴，史称贤能之相）所居之地曰傅岩，严光（又名遵，字子陵，东汉余姚人。与刘秀同学，少有高名。刘秀即帝位后，严光隐姓埋名，隐身不见。光武帝设法找到光后，授其谏议大夫，光坚辞不受，躬耕于富春山）隐居之地曰严滩（在今浙江桐庐县西南富春山下、钱塘江上，又名严光濑，严子濑，严陵濑，又作严陵钓台，严陵台），杜甫所居之地曰杜陵，自古以来多以居民的姓氏为其居住地的地名，说明以艾侯国、艾子国、艾邑、艾县、艾城相沿为名的修水流域自商朝到隋朝乃至宋朝一直有许多艾姓人口居住，是艾氏的重要发祥地之一。
熊先生说，渣津镇乃至修水县境内至今还有以艾为名的地名。查《江西省地图册》，修水县现有黄沙镇艾村，永修县现有艾城镇（修水北岸，隋开皇9年为建昌县县治，公元1949年前为永修县县治）。武宁县艾施仪来信说：“武宁县历史上有古艾，现代还沿用古艾镇之名，直到“文革”时才改古艾镇为新宁镇（即武宁县城关镇）。”这说明修水、武宁、永修一带自古至今一直保存着自商朝第一世艾侯以下艾姓先民的许多历史遗迹。
熊先生还说，他查阅《熊氏族谱》时发现，宋、元、明、清各朝均有艾姓先妣。这也从一个侧面说明，这一地域直到近古时期仍有较多艾姓人口居住。

2-2、商朝修水艾侯国因何而得名？
商朝修水艾侯原来姓甚名谁？艾侯国因何而得名？也是值得研究的问题。
商朝艾侯原本姓甚名谁，不得而知。抑或是以汝艾为始祖的艾氏后裔，因有功于商朝，被某位商帝封为侯爵，其封地在江西修水流域，从此修水流域因国君姓艾而得名，称为艾侯国；抑或是如同被封于河南汤阴艾国的艾侯，被封于修水的侯爵也是某位商帝的后裔，因其国都名“艾城”（今龙岗坪），因而称其封地为艾侯国，其子孙以国名为氏。这里提出了一个值得进一步探讨的问题，即修水艾侯国是因国君姓艾而得名，还是因国都所在地名艾而得名？据本人推测，第一种可能性较大。因为龙岗坪在宋朝时名艾城，在商朝时名龙岗坪，以龙岗坪为国都的侯爵国不可能因国都名而称为艾侯国，只能因国君姓艾而称为艾侯国。有人可能会问，封于江西修水艾侯国的艾侯是否是先被封于艾国（故地在今河南汤阴）的艾侯后来被改封于江西修水，或其子孙被封于江西修水，为与河南汤阴艾国相区别，另命名江西修水侯爵国为艾侯国？
沈长云编著的《中国历史•先秦史》对“商代政治区划—内服与外服”的介绍基本上可回答上面几个问题，现转述于下：“内服”是由商王直接统治的商王朝中心地区，这个地区又称作“王畿”。王畿即王都附近地区，其范围在千里左右，主要包括河南的安阳、商丘、郑州、洛阳地区，还有山东西南部、河北南部、山西东南部、安徽北部的各一小部份。王畿内的族邦∕方国主要由商王的同姓族邦∕方国或姻亲族邦∕方国构成。“外服”是“内服”周围区域，外服区域的面积和族邦∕方国的数目不是一成不变的。外服区域内的族邦∕方国由异姓族邦∕方国构成，他们与商中央王朝的关系并非固定不变，随着商王朝的兴衰而变化。有的外服族邦∕方国在商王朝兴盛时归服，商王朝衰弱时叛离，时服时叛。到“武丁中兴”之时，商王朝对时服时叛的族邦∕方国进行了征讨，并对江汉流域开展了大规模经营。随着这种经营，商朝的势力必然深入到江汉流域地区。据最新考古发现，湖北大部、湖南北部、江西鄱阳湖与赣江下游地区到“武丁中兴”之时均属于商外服区域。据此可以得出这样的结论：被封于外服区域—修水流域的艾侯肯定不是商王的后裔，当然不会是艾国的艾侯及其子孙，只能是艾氏族邦的首领或艾姓方国的国君。由此可知，修水艾侯国是因国君姓艾而得名。

2-3、商朝修水艾侯国封建于何时，或曰以第一任艾侯为始祖的艾氏宗族起源于何时？
商朝修水艾侯何时被封于修水，或曰修水艾侯国封建于何时？弄清了这个问题，以第一任艾侯为始祖的艾氏宗族的起始时间就清楚了。
为了弄清修水艾侯国封建于何时，有必要弄清修水艾侯及其族邦从何而来。据我分析，有两种可能，一种可能是，艾氏得姓始祖汝艾是夏朝少康帝的功臣和大臣，汝艾及其后裔当居住在夏都阳翟（今河南禹县）附近，处于商“内服”区域内。商灭夏时，此艾氏族邦可能有功于商朝，被封为侯爵，因为与商王异姓而被安置到外服区域—江西修水流域；也可能因是夏朝大臣后裔而被驱逐出“内服”区域，他们一路南迁到了江西修水流域，并在此地区定居下来，繁衍生息，人丁兴旺，艾姓人口遍布于修水流域。在武丁帝经营江汉流域时，艾氏族邦有功于商朝，其首领（族长）被封为艾侯，艾氏族邦的聚居地—修水流域被封建为艾侯国。另一种可能是，因盛产北艾而形成的河南汤阴艾氏族邦或因盛产蕲艾而形成的湖北蕲春艾氏族邦，基于相同的原因，南迁到了江西修水流域，并在此地区定居下来，繁衍生息，人丁兴旺，艾姓人口遍布于修水流域。在武丁帝经营江汉流域时，艾氏族邦有功于商朝，其首领（族长）被封为艾侯，艾氏族邦的聚居地—修水流域被封建为艾侯国。据此又可得出一个结论：修水艾侯国封建于商朝初到武丁帝在位期间，即公元前1562—1213年期间。不过，依愚所见，在商朝初期，商朝的势力尚未达到江汉流域，因而不大可能将艾侯分封到江西修水地区，武丁帝经营江汉流域时封建艾侯国的可能性大。据此可以认定，修水艾侯国封建于武丁帝在位期间即公元前1271—1213年间。
经进一步研究获悉，武丁帝继位3年后方求访到贤人傅说，任其为国相，从此，君臣同心同德，励精图治，使得商王朝的国力逐步得到复兴。依本人看，起码需要20多年的时间才能实现真正的复兴，达到“中兴”商王朝的程度。只有到了这时，武丁帝才能有实力征讨背叛商王朝的外服方国，并大规模经营江汉流域。也就是说，武丁帝大规模经营江汉流域、封建艾侯国在其即位20多年后，即约公元前1250年后。据此可以较准确地认定，修水艾侯国封建于武丁帝22年（公元前1250年）后。查阅柏杨著《中国历史年表》获悉，武丁帝即位于公元前1325年（武丁元年），公元前1322年（武丁4年）任傅说为相，于公元前1291年（武丁35年）率军攻鬼方，历经3年，于公元前1288年（武丁38年）方征服鬼方。换算成《中国历史•先秦史》年代体系，武丁帝继位于公元前1271年（武丁元年），公元前1268年（武丁4年）任傅说为相，于公元前1236年（武丁35年）率军攻鬼方，历经3年，于公元前1233年（武丁38年）征服鬼方。《中国历史大事编年》称，武丁约于公元前1271—1213年在位，武丁在位期间“用兵四方：西北伐鬼方，三年克之；北边打败土方和  方；南伐荆楚，深入其阻；东征夷方，西击羌方。”由此可知，武丁帝征服鬼方后，接着攻打土方和  方，大约需用3年以上时间，然后再南伐荆楚、经营江汉流域。由此可推知，武丁帝当在公元前1230年（武丁41年）后方能南伐荆楚、开始大规模经营江汉流域，约经5年大功告成。据此可以更准确地认定，武丁帝于公元前1225年（武丁46年）前后封建修水艾侯国，修水艾侯国的历史约有3235年。这支艾氏宗族的历史比艾侯国的历史长得多，与以汝艾为始祖的艾氏宗族相同或与更早的河南汤阴艾氏宗族或湖北蕲春艾氏宗族相同。但按编修族谱的小宗之法，这支艾氏宗族应以艾侯国第一任艾侯为始祖，这就是说，以艾侯国第一任艾侯为始祖的修水艾氏宗族约起源于公元前1225年，其历史约有3235年。

2-4、艾侯鼎铸于何时？
艾侯鼎及其铭文是商朝在江西修水流域封建艾侯国的重要依据，也是搞清艾侯国封建于何时的重要依据，因此有必要对艾侯鼎铭文的内容进行研究，对艾侯鼎铸于何时进行考证。
修水《艾氏宗谱》转载的艾侯鼎铭文与《黄长睿•钟鼎遗文》对艾侯鼎铭文的记载有一些不同的地方，但两者的含义基本相同。艾侯鼎铭文的大意为：某（商）王元年，王命艾侯作鼎曰：封（赐予）你为侯爵，保佑你庄稼茂盛，五谷丰登，健康长寿；保佑你子子孙孙永享太平和富贵。维，助词。祀，商称年为祀，夏曰岁，商曰祀，周曰年；元祀即元年，人君即位称元年。锡，通赐，赐予。丰，意即茂盛，丰收；稼，泛指田中作物；穑，指成熟庄稼。介，意即保佑，相助；眉，意为老；眉寿，意为长寿。读此铭文后，只知艾侯鼎铸于某位商王元年，但不知到底是哪位商王，因而不知艾侯鼎到底铸于何年。
2009年7月初阅读了《中国历史•先秦史》，该书对金文—青铜器铭文的介绍可帮助我们弄清铸造艾侯鼎及其铭文的大致时间。该书称：“目前所知，我国最早的青铜器铭文出现在商代中期，属氏族徽记性质。到了殷墟时代，作铸铭文的青铜器多了起来，然多属简单的祖先庙号及氏族徽记。只是到了商末子乙、子辛时期，金文才显示出初步发展迹象，有了十多个字乃至数十字的较长篇的记事金文。”据此可知，有28字铭文的艾侯鼎当铸于商帝子乙元年（约公元前1105年）或子辛（商纣王）元年（约公元前1078年），迄今已有3100年左右。
艾侯鼎铭文中有“锡汝艾侯”或“锡尔侯”（封赐予你侯爵）之语，给人的直接感觉是，某商王封赐艾侯和命艾侯作鼎是同时发生的。若果真如此，则艾侯国封建于商帝子乙元年（约公元前1105年）或子辛（商纣王）元年（约公元前1078年）。到底艾侯国封建于子武丁46年（约公元前1225年）前后，还是封建于子乙元年（约公元前1105年）或子辛（商纣王）元年（约公元前1078年）？值得进一步探讨。但是，封建艾侯国的时间跨度可以确定下来了：子武丁41年（公元前1230年）至子辛（商纣王）元年（约公元前1078年），即公元前1230—1078年间。据此，以艾侯国第一任艾侯为始祖的修水艾氏宗族的历史约有3088—3240年。本人还是倾向于修水艾侯国封建于商子武丁46年（约公元前1225年）前后，即修水艾氏宗族的历史约有3235年；艾侯奉商帝子乙之命，于子乙元年（约公元前1105年）铸艾侯鼎。艾侯鼎至今已有3115年历史。

2-5、艾侯的后裔迁徙到哪里去了？
我曾问过《古艾寻踪》的主编熊耐久先生，是否寻找到了以商朝修水艾侯国第一任艾侯为始祖的这支艾氏后裔的踪迹？他说至今还没搞清楚，本地没有艾侯的后裔，不知以艾侯为始祖的修水古艾的后裔迁往何处去了。
修水《艾氏宗谱》虽然认定商朝艾侯、周初艾佚侯和艾子等修水古艾为艾氏祖先，但该宗族与修水古艾没有直接关系。当今修水艾氏大多为以海清公为始祖的浙江金华艾氏宗族的后裔，他们宣称艾孔是汝艾的第49世孙，海清公是艾孔的第46世孙，即该宗族认定本宗族既是汝艾的后裔，又是艾孔的后裔。
修水《艾氏宗谱》记载：“周武王克殷时，艾侯来朝，降为艾子，封于艾山。今泰山牟县东南有艾山，春秋鲁隐公二年（编者按：应为鲁隐公六年，即公元前717年），隐公会齐侯（编者按：应为齐僖公），盟于艾，即此地也。”这就是说，商朝修水艾侯国的最后一位国君被周武王降为艾子，并另封到山东莱芜艾山一带。修水艾侯国最后一位艾侯即周初艾子不会是一人独自前往新领地，其家属和嫡系族人会随同迁徙到山东莱芜艾山一带。这是从修水流域迁往外地的第一支艾侯后裔。（详见注2-6）
我后来在查阅东乡《礼洞艾氏宗谱》时发现，宰（九）公第12世孙庭晖公于元朝至元戊寅（1338年）在《礼洞艾氏族谱（三修）序》中开宗明义地说，“艾氏郡望自天水，上祖世代修水古艾也。”正可谓踏破铁鞋无觅处，却原来东乡艾氏宗族是商朝修水艾侯的后裔。修水德彬曾问过我，江西历来是艾姓大省，是否与商朝修水艾侯有关？不知是不是艾侯的后裔从修水迁到了外地，后来又迁回了江西？当时，我还不知道如何回答德彬提出的这个问题。现在，我已找到了这个问题的一部份答案：东乡艾氏就是“从修水迁到了外地—浙江寿昌，后来又迁回了江西”的艾侯后裔。这是迄今所知的从修水迁往外地的第二支艾侯后裔。这也说明德彬在提出这个问题前，已经过了深思熟虑，他实际上提出了一个寻找修水古艾踪迹的思路。这是不无道理的，因为中国人大多留恋故乡，怀有浓浓的乡土之情，纵使浪迹天涯，也总想落叶归根；即使本人无法实现落叶归根的愿望，也会寄希望于子孙后代有朝一日回归桑梓故里。

注2-6：被周武王降为艾子、封于艾山的艾侯是汤阴艾侯还是修水艾侯？
商朝有两个艾侯，一是都城为江西修水龙岗坪的艾侯国的艾侯，二是封于艾国（故地在今河南汤阴县）的艾侯。那么，“周武王克殷时，艾侯来朝，降为艾子，封于艾山”的艾侯是哪个艾侯呢？经分析后，我认为是修水艾侯。其根据是，河南汤阴艾国距离商朝都城（今河南安阳）不远，处于王畿内，且是商王武丁的后裔，周武王进攻商朝都城时，艾国的艾侯随同商王朝进行了抵抗，被周武王俘虏，艾国遂灭。因此，周武王不大可能给被俘的商王后裔艾侯分封爵位和领地。而修水艾侯国离商朝都城较远，修水艾侯得知商朝被周武王灭掉的消息后，亲赴周武王帐前，朝见周武王，俯首称臣。修水艾侯朝见周武王，意味着商朝艾侯国向周朝投降，商朝艾侯国宣告灭亡。周武王对主动来降且与商王异姓的修水艾侯分封爵位和领地，在情理之中。出于政治需要，周武王将修水商朝艾侯降为艾子，并另封于山东牟县艾山一带。
综上所述，被周武王降为艾子、封于艾山的艾侯肯定是江西修水艾侯。
这里又产生了一个问题：周武王为什么将主动来朝、俯首称臣的商朝修水艾侯连降两等，由侯爵降为子爵，并另封于山东艾山？（详见注2.8）
经查阅《中国市县大辞典》和《中国地名大辞典》获悉，山东牟县在周朝时称嬴邑或牟国，秦时置为嬴县，西汉始改置莱芜县，北齐时并入博城县，其治所在今山东莱芜市东20里；几经易名，至唐武后长安3年（公元704年）将嬴县和牟县合并，定名莱芜县，前不久改为莱芜市，“莱芜”之名自公元704年一直沿用至今。若从西汉始置莱芜县算起，莱芜县已有近2200年历史；若从704年将嬴县和牟县合并，定名莱芜县算起，则也有1300多年的历史了。

2.7、受封于陕的艾佚侯为何死在修水，并葬在修水？
修水《艾氏宗谱》还有关于艾佚侯的记载：古艾县有土墩，旧名陕君墩，艾佚侯之陵也。曰陕君者，周武王都陕，艾侯受封于陕，故名之。
艾佚侯受封于陕，何以葬于修水，即何以来到修水，是受周武王之命接任商朝艾侯国君主之位，还是另有原因？若是受周武王之命接任商朝艾侯国君主之位，则分宁在周朝时应仍称艾侯国，而不会“世称分宁为艾子国”，也不会有周平王封此地为艾子国的事件发生。看来艾佚侯葬于修水应是另有原因，这又是一个待解之谜。
2009年9月3日拜读熊耐久先生在电子网络上发表的《商时有艾侯国—古艾国》一文，文中转载了《汲象周书•世浮解》中一句话：“乙巳陈本新荒蜀磨至告禽霍侯，艾侯俘佚侯。”据此推测，周武王于征伐商朝前在都城封赐艾佚侯；周武王在亲率周军主力征伐商朝王畿的同时，派遣艾佚侯率领一支偏师征伐商朝修水艾侯国。艾佚侯在征伐艾侯国的战斗中被艾侯打败，并被艾侯俘虏，后死在修水，并葬在修水。

2.8、周武王为什么将主动来朝的修水艾侯连降两等，降为子爵？
“周武王克殷时，艾侯来朝，降为艾子，封于艾山。”先前对主动来朝的修水艾侯何以被周武王连降两级，由侯爵降为子爵，并由修水另封于山东牟县艾山，令其背井离乡一事，感到令人费解，不知是何缘由，只好用含糊的“出于政治需要”加以解释。“艾侯俘佚侯”五个字顿时令真相大白于天下：商朝艾侯主动来朝，俯首称臣，周武王不能不表示欢迎，给予适当封赐，但对于商朝艾侯抗拒周军征伐，打败并俘虏周军主将艾佚侯，又不能不给予适当处罚以示惩戒，于是乎将侯爵降为子爵，并另封于山东牟县艾山，令其背井离乡。

2.9、周武王俘虏的艾侯是艾国的艾侯，而不是艾侯国的艾侯
“艾侯俘佚侯”与“周武王克殷时，艾侯来朝，降为艾子，封于艾山”两个历史事件证明：商朝修水艾侯没有被周武王俘虏，而且打败并俘虏了奉周武王之命率一支周军偏师前来征伐的艾佚侯。商朝修水艾侯虽然获得了局部胜利，但商王朝最终被周武王推翻了。艾侯审时度势，主动前往周营大帐朝见周武王，俯首称臣。由此可见，《舆地指掌图》和罗泌《国名记》中所说的“周武王克殷时，艾侯被俘”中的艾侯应该是商武丁帝的后裔—艾国（今河南汤阴）的艾侯，而不是修水艾侯国的艾侯。

2.10、为什么世称江西分宁为艾子国？
既然艾子被封于山东牟县艾山，理应山东牟县一带称为艾子国，为什么“世称分宁为艾子国”呢？我的推测是，修水艾侯入朝拜见周武王，并被另封于山东牟县艾山，其妻室和嫡系子孙及其本支家族随同去了山东，但人口众多的其它艾氏分支家族仍留在分宁。商朝艾侯降为周朝艾子后，其原属国不能再称为艾侯国，留在修水的艾氏宗族不得不改称艾子国，故“世称分宁为艾子国”。
2009年9月3日在电子网络上见到了艾华的文章《古艾城》，文中转述了《旧志附注》：“按罗泌《国名记》，艾为商国，其封爵甚远。武王克商俘艾侯，君俘则国易，是周世已无艾侯国。”接着说，“旧志称：周平王以后，武宁地属艾子国者，不知何所本。详其文义，艾子国为周平王始封。”据此可知，“世称分宁为艾子国”是在周平王始封艾子国之后，即东周之后，而不是西周之初。本人的上述推测可能与历史事实不符，有望文生义之嫌。

2.11、山东牟县艾山因何而得名？
还有一个问题值得探讨：艾子被封于山东牟县艾山，此地原名艾山，还是因艾子被封于此地而得名？经分析后，我认为是后者。其理由是，居民居住地地名往往以居民的姓氏为名，此地在此前没有出现过艾氏名人，因而此山不大可能以艾为名，曰艾山。艾山的得名，最大可能是艾子死后埋葬于此山，即艾子陵墓所在地，人们便称之为艾陵/艾山。这里的艾陵或艾山是同地异名。由此可以推断，艾子封于此地在先，艾山因艾子得名于后。

2.12、山东5个艾陵/艾山/艾邑/艾县的来历
综合多部书籍记载，山东境内的艾陵/艾山/艾邑/艾县有5处：一是今莱芜市东南，二是今泰安市东南，三是今沂源县西南，四是今栖霞县西北，五是今郯城县与江苏邳县交界一带。为什么山东有5个艾陵/艾山/艾邑/艾县？这5个地域因何以艾为名？
先说前3个艾陵/艾山/艾邑。因为爵位是世袭的，自周初艾子（约公元前1066年）到艾孔（约公元前587—514年间）500来年间，历代艾子及其子孙有多个居住地和陵地不足为奇。一般说来，所有与艾子国有关的艾邑/艾陵/艾山皆应在艾子国领地内。前面已说明牟县（今莱芜市）东南艾陵/艾山/艾邑属艾子国。泰安市位于莱芜市西，沂源县位于莱芜市东，均与莱芜市为邻，泰安市东南和沂源县西南的艾陵也在周朝艾子国领地内是完全可能的。莱芜市东南与泰安市东南和沂源县西南的3个艾陵/艾山/艾邑是异地同名。有关资料称，泰山牟县东南有艾山，牟县县治在今莱芜东20里，其东皆艾山。周朝鲁国曾在艾山附近设艾邑。又称，艾山绵亘数十里，与沂水县即今沂源县接界。由此可知，莱芜东南之艾山与沂源县西南之艾山是连接在一起的同一山脉。在周朝，也曾在沂源县设艾邑。由此可推断出，山东周朝艾子国的领地包括今泰安市东南、莱芜市到沂源县西南一带。因此，泰安市东南—莱芜市—沂源县西南一带是艾姓的另一个重要发祥地。
再说后两个艾山/艾县。栖霞县位于烟台市南，郯城县位于山东省最南部，这两地离莱芜市太远，不可能也在周朝艾子国领地内（编者按：最初的诸候国方圆百里左右）。因此，这两地的得名与艾子没有直接关系。经查阅《中国历史地名词典》，栖霞县西北之艾山因盛产艾蒿而得名，并非因有艾氏人口居住或有艾氏人士陵墓而得名。据此，《中国姓氏辞典》称艾孔的食邑艾陵为栖霞县西北之艾山是错误的，本文将艾孔的食邑“艾陵是今栖霞县西北之艾山”删除。至于郯城县与江苏邳县交界一带的艾山因何而得名，现在只能是推论，可能是艾子的一支后裔迁徙到这里，也可能是艾孔的一支后裔迁徙到这里，他们在这里繁衍生息，久而久之，成为当地巨姓大族，这个家族的陵地便被称为艾山；这里因艾姓人口众多，又有地名艾山，因而东魏武定8年（公元550年）在此设置艾县。
在“艾姓的起源”一节中说到，季梁以隐居地名为氏或裔款以食邑地名为氏，取名艾孔。至于季梁或裔款即艾孔的隐居地或食邑是莱芜市东南的艾陵/艾山/艾邑，还是泰安市东南的艾陵或是沂源县西南的艾陵/艾山/艾邑，或者包括这三个艾陵/艾山/艾邑，值得进一步探讨。但是，这三个以艾为名的艾陵/艾山/艾邑是周初艾子和各代世袭艾子及其裔孙的居住地或陵地，应是无疑的。也就是说，这3个以艾为名的艾陵/艾山/艾邑因周初艾子及其子孙居住或埋葬在此而得名。基于季梁或裔款以隐居地或食邑艾陵/艾山/艾邑的地名为氏、取名艾孔这一历史事实，与其说艾孔是艾氏第一始祖汝艾的第49世孙，不如说艾孔与山东周初艾子的关系更密切些。
2009年5月上网查阅几个艾氏宗族的族谱，一些族谱的序言也提到了艾子，如江西崇仁县六家桥乡艾坊村的《艾氏族谱》称：“至田齐，艾子封于艾山，养性修真，迄今云岳山中石崖之壁，篆文犹存，可见仙迹不泯。”又如四川泸县《艾氏族谱》称：“祥开胜境，岱宗旧迹犹存。”这也证明自从周初（约公元前1066年）至上文提及的田氏齐国艾子所处时代即齐宣王时期（约公元前320—301年）的700多年间，今山东泰安东南—莱芜—沂源西南一带确实是艾子国的领地，世袭的各代艾子中出现过一些杰出人物，在历史上留下了他们的故事和遗迹。
综上所述，可以得出这样一个结论：周初艾子是山东莱芜艾陵/艾山/艾邑艾氏的始迁祖，江西修水商朝第一任艾侯是山东莱芜艾氏的第一始祖，比周初艾子晚500多年的艾孔是山东莱芜艾陵/艾山/艾邑艾氏的第二始祖。或者说，山东莱芜艾陵/艾山/艾邑艾氏原本有两支，一支起源于周初艾子，另一支起源于春秋艾孔。至此，已找到江西修水商朝艾侯的两支后裔：山东莱芜艾陵/艾山/艾邑艾氏和江西东乡艾氏及其外迁后裔。作为江西修水商朝艾侯的外迁后裔，东乡艾氏于公元895年从浙江寿昌迁回了江西，不知有无山东莱芜艾氏的后裔从山东迁回了江西？

注2-13：罗泌是江西吉水县人，南宋著名历史学家，一生花费大量时间和精力，于1176年撰成名著：《路史》，共47卷，收入《四库全书》“别史类”中。我们应该感谢罗泌在《路史》中记录了艾侯国、艾侯和艾侯鼎这些珍贵的史实。

注3：《中国姓氏•三百大姓》称：起源于河南汤阴艾国的这支艾姓源出子姓。经查，商朝汤、武丁诸帝均为子姓，故其后代为子姓。

注4：关于艾孔及其祖先微子和孔父嘉
艾孔是一支人才辈出、后裔众多的重要艾氏宗族的始祖，有关史料和各艾氏宗族的族谱对艾孔及其祖先的介绍可以说是五花八门，艾孔原来到底姓什么？季梁、裔款和艾孔三个名字是何关系？季梁于何时自鲁隐于齐国艾陵？艾孔到底是齐国大夫还是鲁国隐士？艾孔的先祖名孔父嘉还是孔嘉父？孔父嘉是微子的第几世孙？艾孔的食邑到底是哪一个艾陵？艾孔与孔子是何关系？孔父嘉是孔子的六世祖还是七世祖等等问题，众说纷纭，莫衷一是，有必要加以认真研究，以便得出比较符合历史的结论。

注4-1：艾陵是齐国领地，而不是鲁国领地
裔款与宴婴、梁丘据同为齐景公的重臣。《左传》魯昭公二十年（公元前521年）大事记中记载了裔款和梁丘据一起向齐景公提建议的事。联系到注2，又出现了一个需要探讨的问题：曲阜为魯国国都，泰安、莱芜和沂源位于曲阜的东北部，都离曲阜不远，似应属魯国。公元前521年魯国尙存，泰安东南的艾陵或莱芜东南的艾山/艾陵/艾邑或沂源县西南的艾山/艾陵/艾邑何以成为齐国大夫裔款的食邑？难道泰安、莱芜和沂源当时已归属齐国？
经查，张习孔主编的《中国历史大事编年》记载：“鲁隐公六年（公元前717年），齐僖公、鲁隐公盟于艾（齐邑，今山东沂源县西南）。”何兹全主编的《中国大事典》记载：“公元前484年5月，鲁哀公会合吴王夫差攻下齐国的博地（今山东泰安市东南）。25日，到达嬴地（今山东莱芜市西北）。27日，两军在艾陵交战，吴王率领中军大败齐军。”上述史实充分证明，泰安、莱芜、沂源艾陵/艾邑在公元前717—484年间确实归属齐国,即艾子国隶属于齐国。
齐宣王时的艾子是齐国大臣，此艾子当是周初艾子的世袭后裔，这也证明艾子国隶属于齐国。此艾子的出现，还印证了“周武王克殷时，艾侯来朝，降为艾子，封于艾山”这一史实。
江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》称, 季梁在鲁国“三家僭乱，君弱臣强”之时“遂去国隐于艾陵”，这也间接说明艾陵不是鲁国领地，故需“去国”即离开鲁国隐于艾陵。
齐国的国都为临淄。查看地图，泰安、莱芜和沂源分别位于临淄的西南部或南部，距离临淄不远，且比距曲阜更近些。

注4-2：艾孔即是《左传》中的裔款
电子网络上有一篇文章称：刘师培校补云：“《元和姓纂》十四‘泰艾姓’条云：‘宴子春秋齐大夫艾孔之后。’即《左传》中的裔款也。”

注4-3：季梁、裔款、艾孔同为一人，艾孔既是鲁国隐者，又是齐国大夫
2009年5月初在电子网络上看到，上海《浦东姓氏宗族》称：“艾氏，相传为山东孔子之后。战国时因避秦乱而伏于艾蒿之中得免于难，遂改姓艾，以孔为名，故其（浦东川沙艾氏）始祖为艾孔。”（详见注4-4、注4-6）江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》称：“夫艾氏之源，（启）自春秋始。因周武王克殷而有天下，封微子（见注4-10）于宋，其八代孙名孔嘉父者，易姓曰孔，仕鲁为大夫（详见注4-11—注4-15），传五代至名季梁者，因三家僭乱，君弱臣强，遂去国隐于艾陵，易姓曰艾，以原姓为名，故曰艾孔。”这两篇文章都说艾孔原姓孔。据筆者分析，艾孔原姓孔有相当大的可信度。
产生了两个新的问题，问题之一是，这里的季梁即是艾孔，季梁、艾孔、裔款是同一人的三个不同名字，那么，季梁和裔款这两个名字有何关系？问题之二是，季梁离开鲁国隐于艾陵，易姓曰艾，而裔款为齐国大夫，食邑为艾陵，以食邑名艾为氏，艾孔究竟是齐国大夫还是鲁国隐者？究竟以隐居地名为氏还是以食邑名为氏？先来回答第一个问题，艾孔原名季梁，在鲁国时一直使用此名。季梁离开鲁国隐于艾陵后，便更姓改名，以隐居地名为氏，以原姓为名，取名艾孔，字裔款。根据注2可知，诸艾陵均归属齐国。季梁到齐国艾陵后，一直使用裔款或艾孔这两个名字，所以在史书中记载裔款为齐景公的大夫，姓氏书籍则称泰艾姓系宴子春秋齐大夫艾孔之后。再来回答第二个问题，据本人推测，季梁离开鲁国后，可能先隐于齐国艾陵，后来出仕齐国，官至齐景公的大夫，其食邑在艾陵，以食邑名为氏，原姓为名，取名艾孔。所以，季梁先是由鲁国隐于齐国艾陵的隐者，裔款后为齐国齐景公的大夫，或者说，艾孔既是鲁国隐者，又是齐国大夫，先后两种不同身份集于艾孔一人之身。至于到底是季梁以隐居地名为氏，还是裔款以食邑名为氏，没有实质性差别，反正都是以其居住地艾陵之名为氏，只是时间先后不同而已。依愚所见，第一种情况可能性大，即季梁自鲁隐于齐后，更姓改名，以隐居地名为氏，原姓为名，取名艾孔，字裔款。等裔款出仕齐国、官至大夫后，齐景公将裔款的居住地封赐给裔款作食邑。季梁隐于艾陵在先，裔款食邑于艾陵于后，隐于艾陵之时更姓改名，以隐居地名为氏，取名艾孔更合乎情理。

注4-4：艾孔“因避秦乱而伏于艾蒿之中得免于难”的故事纯属虚构
2010年1月15日查阅《中国历史大事编年》获悉，在公元前285年，“齐国势盛，威胁三晋和秦楚。秦欲合纵伐齐……乃使蒙武攻齐，夺九城，以为九县。”这是秦国首次派兵攻打齐国的记录。经考证，艾孔生于公元前587—567年间，殁于公元前514年前，活动于公元前537—514年间，是春秋时期人，比秦国首次派兵攻打齐国早两百多年。由此可见，《浦东姓氏宗族》所言艾孔在“战国时因避秦乱而伏于艾蒿之中得免于难，遂改姓艾，以孔为名”的故事纯属杜撰的子虚乌有。

注4-5：以艾孔为始祖的艾氏宗族的得姓始自艾孔本人
《中国百家姓解说辞典》称艾氏“家族的得姓，不是始自夏臣汝艾的第四代，就是始自大夫艾孔的第四代。”这一句话有两个错误。错误之一是汝艾之孙以王父名为氏，而不是其曾孙以曾祖父的名为氏；《现代汉语辞典》对“王父”的释义是“祖父”而不是“曾祖父”。另外，季梁以隐居地名为氏，或裔款以食邑名为氏，以原姓为名，取名艾孔，更不是其孙或曾孙以其隐居地名或食邑名为氏。因此，以艾孔为始祖的山东莱芜/沂源艾陵艾氏宗族的得姓，既不是始自大夫艾孔的第三代，更不是第四代，而是始自艾孔本人。错误之二是艾姓起源除了汝艾和艾孔外，还有艾侯等多支。因此，不能说艾氏家族的得姓，不是始自夏臣汝艾，就是始自大夫艾孔。

注4-6：艾孔不是孔子之后，而是孔子之叔
江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》称：艾氏相传为山东孔子之后。即艾孔是孔子之后。这是错误的。《浦东姓氏宗族》称，孔嘉父“传五代至季梁”； 《中国人名大辞典》称，孔父嘉之子“五传而生孔子”。将《中国人名大辞典》与《浦东姓氏宗族》关于孔父嘉与季梁和孔子关系的介绍加以对照可知，季梁即艾孔是孔父嘉的第6世孙，而孔子则是孔父嘉的第7世孙。这就是说，艾孔是孔子的叔叔，而并不是如《浦东姓氏宗族》所说艾孔是孔子之后。另外，艾孔生于公元前587—567年间，比孔子还大16岁以上。（详见注4-8）
艾孔原名季梁，孔子之父叔梁纥，名纥，字叔梁，按照伯仲叔季排序，季梁应是叔梁的弟弟，即艾孔是孔子的叔叔。这与《中国人名大辞典》与《浦东姓氏宗族》关于孔父嘉与季梁和孔子关系的介绍暗合。这恐怕不是巧合，而是历史的真实反映。叔梁与季梁是否是同胞兄弟，尚不得而知，但他俩是同辈兄弟基本上可以确定。
至今尚未查到提及艾孔与孔子有亲属关系的史料。《中国历史大事编年》记载，“公元前514年，孔丘赴齐，学《韶乐》，三月不知肉味。”但没提及孔子与艾孔是否见面。也许此时艾孔已经去世，不然孔丘在齐国数月，叔侄同处一城，不可能不相见。如果这一推测正确，则艾孔可能生于公元前583年前，真可能是叔梁的同胞兄弟。

注4-7：季梁于公元前537年自鲁隐居于齐国艾陵
江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》称：鲁国季梁“因三家僭乱，君弱臣强，遂去国隐于艾陵，易姓曰艾，以原姓为名，故曰艾孔。”《中国历史大事编年》记载：“公元前537年（鲁昭公5年），鲁三桓季孙、叔孙、孟孙四分公室，季氏择其二，叔孙、孟孙各得其一，皆尽征之，而贡于公。于是三桓益强，公室益弱。”由此可知，鲁国“三家僭乱，君弱臣强”始于公元前537年，季梁“去国隐于艾陵”当在公元前537年或稍后，设为公元前537年。

注4-8：艾孔生殁时间的推算
艾孔生于何年？史无记载，只能根据相关参考时间点加以推算。可选择以下3个参考时间点：一是裔款与晏婴、梁丘据同为齐景公三大重臣的时间；二是其兄叔梁（纥）的出生时间；三是季梁由鲁国隐于齐国艾陵的时间。
除了王亲国戚外，普通士人要做到国君主要辅臣这等高官，一般应在40岁以上。此前，我曾根据裔款在公元前521年已是齐景公大夫的事实推算其出生年份为公元前560年之前。
《史记卷四十七•孔子世家第十七》中“家语”云：“叔梁纥娶顔徵在在64岁后，曰野合。”我们姑且设定叔梁纥娶顔徵在时刚好64岁，到生孔子的公元前551年是65岁，则叔梁纥出生于公元前551+65=公元前616年。根据叔梁（纥）与季梁的名字看，他俩可能是同胞兄弟，也可能是同父异母兄弟，起码是相当亲近的堂兄弟。如果是同胞兄弟，按当时女人的生育年龄16—49岁计算，则两人最多相差33岁，即季梁最早生于公元前616-2=公元前614年，最晚生于公元前616-33=583年。如果不是同胞兄弟，则季梁可能生于公元前583年之后。
孔子说他十五志于学，三十而立。意即他30岁时，已经完成学业，思想成熟，有了参与治理国家的强烈愿望和齐家治国的足够能力。季梁在鲁国“三家僭乱，君弱臣强”的公元前537年毅然离开鲁国，隐居于齐国艾陵，表明了他对鲁三桓季孙、叔孙、孟孙四分公室强烈不滿的政治态度，已经是一个思想成熟并有政治主见、达到“而立之年”的成年人，即已至小30岁左右。在当时，人若年过50，即已进入老年，一般不会甘冒去国离乡、流离失所之风险，宁愿留在本地苟延残年。据此推测，此时季梁最大不会超过50岁。由此看来，艾孔应生于公元前537+（50—30）=公元前587—567年之间。
综合上述3个参考时间点推算出的艾孔出生时间段，可以得出以下结论：如果季梁与叔梁（纥）是同胞兄弟，则艾孔生于公元前587—583年间；否则，艾孔可能生于公元前587—560年间。本人以为，比较合理的时间段为公元前587—567年间。艾孔在公元前521年是大夫，此时46—66岁间，合乎情理。
艾孔殁于何年？史亦无记载。如注4-6所推测，可能在孔子赴齐的公元前514年前已经去世。艾孔若殁于公元前514年，则享年53—73岁之间，亦合乎当时男人寿命的实际情况。叔梁（纥）殁于孔子3岁时，活到68岁以上，孔子享寿73岁，艾孔最多活到73岁不足为奇。

注4-9：艾孔原来不姓姜，也不姓田，而是姓孔，源出子姓
《中国姓氏•三百大姓》称：以齐国大夫艾孔为始祖的这支艾氏源出姜姓。经查，周初姜太公（姜尙）受封于齐国，齐国为姜氏国。这只是说齐国国君及其家族姓姜，如齐桓公名姜小白。全齐国人是否都姓姜，值得商榷。事实上，齐景公的司马名田穰苴，姓田，可见齐国人不都姓姜。所以，说这时的艾孔源出姜姓有点牵强。
经查，姜氏齐国到齐康公（姜贷）27年（公元前379年）灭亡，尔后为田氏齐国。可能因为齐国于公元前379年后为田氏国，以致某些电子网络文章和个别资料称艾孔原姓田。毫无疑问，这也是错误的。一是因为艾孔所处时代的齐国即使是田氏国，国中之人也不都姓田，更何况艾孔所处时代的齐国为姜氏国，还不是田氏国，所以说“艾孔原姓田”是毫无根据的；二是艾孔原名季梁，字裔款，未见任何史书说裔款姓田。
《史记卷三十八•宋微子世家第八》称：“孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。”艾孔是孔父嘉的第6世孙，即原姓孔。孔父嘉的第10世祖微子是商帝后裔，子姓。所以，这支艾姓同河南汤阴艾侯一支同为商帝之后，也源出子姓。

注4-10：关于艾孔的祖先微子
《中国历史大事编年》记载，微子，名启，纣王庶兄（系商帝子乙之长子，因为庶出，未能继位），受封于微（今山东梁山西北），位列子爵，故称微子。初，微子因见商将亡，数谏纣王，王不听，遂出走。及周武王灭商，乃肉袒而缚，向周乞降。至是，周公于周成王3年（约公元前1061年）封微子于宋，都商丘（今河南商丘东南），以治殷之遗民，以奉殷祀。微子能仁贤，故殷之遗民甚爱戴之。
2010年1月26日查阅《史记卷三十八•宋微子世家第八》获悉，“微子开者，殷帝乙之首子，而帝纣之庶兄也……周公乃命微子开代殷后，奉其先祀……国于宋。”《史记》称微子名开，而不是名启。
商纣王于公元前1078年即位，设为20岁，则生于公元前1098年。微子是纣王的长兄，应生于公元前1100年之前。自公元前1078年到其卒年（公元前1061年后），是其主要活动年代。

注4-11：艾孔的六世祖是孔父嘉，而不是孔嘉父
《中国人名大辞典》称：“孔父嘉，春秋宋国（min）公（共）五世孙。以亲尽别为公族，仕为司马，为华督所杀。其子奔鲁，五传而生孔子。”《中国历史大事编年》记载，“公元前720年，宋穆公疾，召大司马孔父（名嘉）”商讨立继承人之事。又载，“公元前710年，宋大夫华督杀司马孔父嘉。”再载，“公元前551年，孔丘诞生。丘先世为宋贵族，及孔防叔，因华氏之逼，自宋奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥（名纥，字叔梁），叔梁纥娶顔氏之女（顔徵在），生孔丘。”《中国人名大辞典》与《中国历史大事编年》对孔父嘉及孔子的记载是完全一致的。
《史记卷三十八•宋微子世家第八》记载，“穆公9年，病，召大司马孔父……”“殇公九年，大司马孔父嘉妻好，出，遇太宰华督……十年，华督攻杀孔父，取其妻。”这与《中国历史大事编年》所言“大司马孔父，名嘉”是一致的。
由上述引文可见，孔父、嘉、孔父嘉是同一人的三个不同名字。江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》所说的孔嘉父当是孔父嘉之误。

注4-12：孔父嘉是宋国大司马，而不是鲁国大夫
江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》称：孔嘉父仕鲁为大夫。经查《中国历史大事编年》，孔父嘉任宋穆公和宋殇公的司马，于公元前710年被太宰华督所杀。由此可知，孔父嘉一直是宋国的司马，从来没有“仕鲁为大夫”。

注4-13：孔父嘉是微子第10世孙，而不是第8世孙
江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》称，孔父嘉是微子的第八代孙。《史记卷三十八•宋微子世家第八》记载，“微子开卒，立其弟衍，是为微仲；微仲卒，子宋公稽立；稽卒，子丁公申立；申卒，子min公共立；min公卒，弟焬公熙立；min公子鲋祀弑焬公而自立，是为厉公……”《史记卷四十七•孔子世家第十七》中“家语”称：“孔子，宋微子之后。宋襄公（似应是min公）生弗父何，以让弟厉公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。”为清晰起见，将自微子至孔父嘉各代传承关系列成世系表：第1世微子及其弟微仲—第2世微仲之子宋公稽—第3世丁公申—第4世min公共—第5世min公之子弗父何—第6世宋父周—第7世胜—第8世正考父—第9世孔父嘉。由此世系表可认定，孔父嘉是微子之弟微仲的第9世孙，而不是微子的第8世孙。
孔父嘉是宋穆公和殇公的司马，宋穆公于公元前728年即位，设孔父嘉此时30岁，则生于公元前758年前后；孔父嘉于公元前710年被华督杀害，公元前728年至公元前710年是其主要活动年代。
这里产生了一个问题：孔父嘉到底是微子之后，还是微子之弟微仲之后？《史记卷三十八•宋微子世家第八》称，孔父嘉是微子之弟微仲之后；而《史记卷四十七•孔子世家第十七》中“家语”称，孔子是微子之后；江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》称，孔父嘉是微子的第八代孙。
2010年1月28日查阅清梁玉绳撰《史记志疑》对《史记卷三十八•宋微子世家第八》中“微子开卒，立其弟衍，是为微仲”加的按语称，“仲乃微子之子，非弟也。”上述问题得到了解决，孔父嘉确实是微子之后。据此，自微子至孔父嘉各代传承关系世系表应为：第1世微子—第2世微仲—第3世宋公稽—第4世丁公申—第5世min公共—第6世min公之子弗父何—第7世宋父周—第8世胜—第9世正考父—第10世孔父嘉。由此世系表可准确无误地认定，孔父嘉是微子的第10世孙。
本人赞同梁玉绳的意见，除了解决了上述问题外，另一个问题也有所改善。微子生于公元前1100年之前，孔父嘉生于公元前758年前后，两者相距342年左右，原为相隔9代，平均每两代间隔43年，太长了点；现为10代，平均每两代间隔38年，虽仍嫌长了点，但有了不少改善。

注4-14：孔父嘉是孔子的七世祖，而不是六世祖
《辞源》对“孔父嘉”的注释是：“春秋宋min公五世孙。穆公时为大司马，殇公二年（应是十年）为太宰华父督所杀。其后裔逃奔鲁国，至叔梁纥而生孔子，为孔子六世祖。”
《中国人名大辞典》记载，孔父嘉之“子奔鲁，五传而生孔子。”即孔父嘉是孔子的七世祖。
2010年1月26日《辽沈晚报》刊登了《百家讲堂》主讲纪连海的《孔子的父亲和母亲》。纪先生说，孔子的六世祖名孔嘉父，并列出了自孔嘉父至孔子（丘）的世系表：第1世孔嘉父—第2世木金父—第3世祈父—第4世孔防叔—第5世伯夏—第6世叔梁纥—第7世孔子（丘）。据此世系表，孔嘉父应该是孔子的7世祖。（编者按：孔嘉父是孔父嘉之误，不知纪先生何所本。看来，江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》将孔父嘉说成孔嘉父不是筆误，也不是印刷错误，而是同纪先生一样，是所依据的史料错误。）
《史记卷四十七•孔子世家第十七》中“家语”称：“孔父生子木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，畏华氏之逼而奔鲁，故孔氏为鲁人也。”列成世系表：第1世孔父嘉—第2世木金父—第3世睪夷—第4世孔防叔—第5世伯夏—第6世叔梁纥—第7世孔子（丘）。据此世系表，孔父嘉也应是孔子的7世祖。

注4-15：最初自宋奔鲁者是孔父嘉之子木金父，而不是其曾孙孔防叔
《中国人名大辞典》称：“丘先世为宋贵族，及孔防叔，因华氏之逼，自宋奔鲁。” 又称，孔父嘉“仕为司马，为华督所杀，其子奔鲁。” 《史记卷四十七•孔子世家第十七》中“家语”也称“防叔，畏华氏之逼而奔鲁。”到底是孔父嘉之子自宋奔鲁，还是其曾孙孔防叔自宋奔鲁？值得进一步探讨。
查阅清梁玉绳撰《史记志疑》对《史记卷四十七•孔子世家第十七》加按语云：“孔子六代祖孔父嘉则为公族，故其后以孔为氏，则叙孔子先世当始孔父嘉，不得始防叔。其所以始防叔者，岂缘防叔始奔鲁之故欤？而孔氏之奔鲁，实非防叔始……夫孔父为华督所杀，则孔氏应即避难出奔，奚待三世而后适鲁？……唯杜注昭七年传云：‘孔父嘉为宋所杀，其子奔鲁’最为明确。《路史》后纪十从之。是奔鲁者乃孔子五代祖木金父，防叔之祖也。”本人同意梁玉绳的意见，最初自宋奔鲁者是孔父嘉之子、防叔之祖木金父，而不是孔防叔。

注4-16：孔氏始祖是孔父嘉，而不是孔防叔
有的资料称，孔防叔因华氏之逼，自宋奔鲁，以其曾祖父孔父嘉第一字为氏，改姓孔。《史记卷四十七•孔子世家第十七》中“家语”称，防叔畏华氏之逼而奔鲁，故孔氏为鲁人也。这就是说，孔防叔是孔氏的始祖。梁玉绳撰《史记志疑》对此论予以纠正云：“孔子六代祖孔父嘉则为公族，故其后以孔为氏，则叙孔子先世当始孔父嘉，不得始防叔。”本人同意梁玉绳的观点，孔氏始祖是孔父嘉，而不是孔防叔。

注5：关于吴公子庆忌公
注5-1：庆忌于公元前515年出居卫国艾城，而不是于公元前475年出居吴国艾邑
《中国姓氏•三百大姓》称：吴公子庆忌封于艾邑，其后代以封邑名“艾”为氏。
经查阅多部姓氏辞典，未查到吴公子庆忌之后代以封邑名“艾”为氏的记载，而多部姓氏辞典称庆忌之后代以其名“庆忌”为氏。《古艾寻踪》主编熊耐久先生说，《修水县志》等史料有关于吴王僚之子庆忌出居于艾的记载，但未见到其后代以地名为氏的记载，也没听到这种传说。姑且将这一支艾氏起源删除。
2009年7月21日接到湖南省邵阳市（原宝庆府）邵阳县艾顺东发来的邮件，文中称：“庆忌公，吴公子也。周元王元年迁居艾城，以城名为氏，实艾氏之始祖也。” 该宗族自称是吴公子庆忌的后裔。2009年10月31日到重庆大足县调研，又找到一支庆忌公的后裔。既然庆忌公有后裔，则证明这一支艾氏起源是存在的，故予以恢复，详见“艾姓起源”第6款。
查阅《中国历史大事编年》获悉，公元前475年（周元王元年，吴王夫差21年）第一件大事为“吴人杀公子庆忌”：“庆忌谏吴王改变吴国政令，曰：‘不改，必亡。’吴王不听，庆忌出居于艾（吴邑，今江西修水西）。是时，闻越人将伐吴，庆忌请归吴，与越媾和，遂归，欲除吴国侫臣，为吴人所杀。”有一篇网络文章《要离刺庆忌》称，阖闾于公元前515年派专诸刺杀吴王僚、登上王位后，吴王僚之子庆忌逃往卫国艾城，招兵买马，结连邻邦，伺机报杀父之仇。阖闾与伍子胥定计，派勇士要离到卫国艾城投靠庆忌，伺机刺杀了庆忌。阿蒙编著的《闲品吴越春秋事》中“两大刺客”关于“要离刺庆忌”的故事与《要离刺庆忌》一文大同小异。（详见附录9）不知卫国艾城今为何名，也许是卫国都城（今河南淇县）附近的汤阴县（商武丁帝时艾国的都城）。这两种说法在时间和地点上相抵牾，两者在时间上相差40年，出居地点也不同，一是吴国的艾邑（今江西修水），一是卫国的艾城（可能是今河南汤阴县）。公子姬光派专诸刺杀吴王僚后，登上了王位，号阖闾（或阖庐），大权在握，首先大力铲除吴王僚的残余势力，用军事手段除掉了逃亡在外的吴王僚的两个同胞弟弟掩余和烛庸。依愚所见，阖闾不可能放过智勇双全的吴王僚之子庆忌，更不可能让庆忌留在国内40年，使得庆忌能于夫差21年劝谏吴王夫差。因此，《要离刺庆忌》一文记叙的历史故事更合乎情理，即庆忌被剌于公元前515年后不久，而不是公元前475年。
2010年1月15日查阅《中国历史年表》获悉，“公元前514年，吴王吴光遣要离刺杀前王吴僚之子庆忌。”这证明我的上述推断“庆忌被剌于公元前515年后不久，而不是公元前475年”是正确的。
庆忌的后裔所传庆忌于“周元王元年迁居艾城”在时间上与《中国历史大事编年》的记载相符，但在出居地上似不相同，其后裔所传庆忌迁居的艾城，似是卫国的艾城（可能是今河南汤阴县），因为在春秋时，今江西修水名艾邑，而《中国历史大事编年》说庆忌出居的艾邑，指明是吴国的艾邑（今江西修水西）。本人以为，庆忌出居地应是卫国的艾城（可能是今河南汤阴县），而不是吴国的艾邑。因为吴国的艾邑在阖闾的直接控制之下，对庆忌来说仍是不安全的，达不到避难的目的，而且居住在吴国的艾邑，不便于结连邻邦，取得各诸候国的援助。另外，“吴人杀公子庆忌”称，“庆忌出居于艾（吴邑，今江西修水西）。是时，闻越人将伐吴，庆忌请归吴。”既然庆忌在吴国的艾邑，即在吴国内，何言“请归吴”？岂不自相矛盾！这间接说明庆忌出居地在国外，因为只有在吴国之外，才需“请归吴”。

注5-2、以庆忌公为始祖的艾氏宗族源出姬姓，而不是芈姓
《中国姓氏•三百大姓》称：以庆忌公为始祖的这支艾氏宗族源出芈姓。
经查，芈姓与艾姓没有渊源关系；吴姓源于姬姓，芈姓与吴姓也没有渊源关系。若因吴公子庆忌之出居地艾邑曾经属楚国，而楚国的国君姓芈，故庆忌也
姓芈，岂不是所有楚国人的后代都姓芈？!另据史料记载，艾邑（江西修水）先为吴国领地，越国灭吴后，为越地，楚国灭越后，方为楚地，当地有“吴头楚尾”的说法。庆忌公所处时代，艾邑（江西修水）属吴国，与楚国芈姓毫无关系。而且，庆忌的出居地可能是卫国的艾城，不是吴国的艾邑。所以说这支艾姓源出芈姓无疑是错误的。因为吴王是周王后裔，所以，吴姓源出姬姓，即以庆忌公为始祖的这支艾氏宗族也源出姬姓。


    注5-3、艾孔不可能是庆忌公的儿子
2009年10月31日在重庆大足见到了庆忌公后裔的族谱《艾氏家谱（五修）》，谱中列出了自庆忌公以下各代的世系表：第一世庆忌→第二世孔……在孔公名下注明：仕齐王，官拜大夫。经考证，仕齐且官拜大夫的艾孔，即裔款，为齐景公的大夫。再没有第二个仕齐且官拜大夫的艾孔。艾孔生于公元前587—567年间。而庆忌公于公元前514年被要离刺杀，设庆忌公此时为30岁，则他约生于公元前544年前后。可见，艾孔比庆忌大20岁以上，不可能是庆忌的儿子。据本人推测，庆忌公的儿子可能名孔，但不是仕齐且官拜大夫的艾孔。因为仕齐且官拜大夫的艾孔大名鼎鼎，以庆忌公为始祖的艾氏宗族后人将此艾孔误为本宗族第二世祖了，也可能是为了提高本宗族的社会地位，有意将第二世祖孔说成为仕齐且官拜大夫的艾孔。

注6、关于北魏鲜卑族去斤氏、俟斤氏和艾斤氏改为艾姓
一支艾氏宗族起源于北魏鲜卑族去斤氏，北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓应是河南郡成为艾氏郡望的主要原因。但不少姓氏书籍说，北魏鲜卑族俟斤氏和艾斤氏也改为艾姓，查无实据。

注6-1、北魏鲜卑族去斤氏于公元496年改为艾姓
北魏（386—534年，先建都平城，即今山西省大同市，后迁都河南洛阳）孝文帝拓跋宏（471—499年在位）因平城冬季严寒、夏天酷暑，以攻打南齐为名，于494年统大军和百姓共100多万（另一说几百万）人南下，迁都河南洛阳，移居中原。孝文帝率鲜卑族在中原定居后，即大力推行汉化政策，于496年下诏将2字复姓、3字乃至7字的多字姓改为单姓，孝文帝带头将皇族拓跋氏改为元姓，将本人姓名改为元宏；代北118个复姓和多字姓绝大多数改为单姓，其中的去斤氏改为艾姓。

注6-2、北魏鲜卑族俟斤氏和艾斤氏改为艾姓纯属子虚乌有
《姓氏词典》称“北魏去斤氏、俟斤氏”改为艾姓,《中国姓氏辞典》称“北魏鲜卑族复姓艾斤氏改为单姓艾氏”。经查阅《魏书•官氏志》，鲜卑族118个姓氏中根本就没有俟斤氏和艾斤氏，何来俟斤氏、艾斤氏改为艾姓一说？
在国家图书馆查阅陈连庆编著的《中国古代少数民族姓氏研究》一书，“俟斤为北方各民族酋长之一种名称。突厥大官有俟斤，高车亦有其官。”突厥和高车族俟斤的后代以官名为氏，便有了俟斤氏。“俟伏斤氏乃俟斤氏的全称，亦作奇斤氏。”该书又云：俟分乃俟斤之误。《魏书•官氏志》118个代北姓氏中有俟伏斤氏，但俟伏斤氏改为伏姓，而不是改为艾姓。
《姓氏考略》亦无“俟斤氏改为艾氏”一说。
综上所述，俟斤氏（含俟伏斤氏、奇斤氏和俟分氏）和艾斤氏改为艾姓是不成立的，故将俟斤氏和艾斤氏改为艾姓两支艾氏起源删除。

注6-3：北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓是河南郡成为艾姓郡望的主要原因
河南郡成为艾姓的郡望之一应该与北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓有直接关系。河南郡成为艾姓郡望当在北魏孝文帝迁都洛阳、下诏改鲜卑族复姓为单姓之后，即公元496年之后。
近与洛阳市志办公室联系，了解这支艾氏的情况。市志办将信转给洛阳姓氏研究会，崔副会长来电话说，查上世纪八十年代的电话簿，全市有14位艾姓人士，由于改了电话号码，一个也没找到；查洛阳名人录，一个艾姓人士也没有。据崔会长说，姓氏书籍上只有“去斤氏改为艾姓”一句话，没有发现介绍这支艾姓的其他文字。这支艾姓后来是否受到汉族的排挤乃至镇压，被迫迁回代北地区，无从考证。至今尙未找到宣称是这支艾姓后裔的艾姓支派。这支艾姓宗族的变迁和现状，寄希望于这支艾姓的后裔现身说明。

注7：关于回鹘族爱里八都鲁改爱姓为艾姓
唐德宗贞元四年（788年），西域回纥可汗顿莫贺上书唐朝，改回纥为回鹘。唐武宗会昌2年（842年），回鹘国相爱邪勿等降唐，唐朝廷赐爱邪勿姓爱，赐名弘顺，诏拜爱弘顺宁塞郡公、右领军大将军、归义军副使、检校右散骑常侍。（详见《姓氏考略》、《旧唐书•武宗纪》）
爱弘顺的后裔爱里八都鲁于南宋嘉熙四年(1240年)帅将士百余名、老少115人、马260匹向时任南宋四川宣抚使兼夔州知州的孟珙投诚，创“飞鹘军”，暂充任总辖，等待朝庭补官。爱里八都鲁改爱姓为艾姓，取名艾忠孝。（详见《宋史》35/412/12377）
程溯洛教授于2007年9月25日在电子网络上发表的《维吾尔族历史文化专帖》称，回鹘族是今维吾尔族的重要族源。其历史可追溯到公元前3世纪的丁零，亦即狄历或勅勒；《魏书•高车传》称袁纥，或写作乌护、乌纥；隋唐称韦纥，《新唐书•回纥传》称，“袁纥者，亦曰乌护，曰乌纥；至隋曰韦纥。”唐朝中后期称回纥，788年改回纥为回鹘，直到元朝初的400多年间，均称回鹘；元、明时期称为畏兀儿或畏吾儿；清朝初称緾回；1934年，新疆省政府决定废除以前对维吾尔族的各种汉文写法，统一改用维吾尔这一名称。今天大多数专家学者都认为，“维吾尔”一词的含义应该是“联合”、“同盟”、“团结”，这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律。（详见程溯洛等著《维吾尔族简史》）

艾中华

注8：彝族绞姓于1872—1873年间改为爱姓，后演绎成艾姓
云南洱源县县志办杨树星先生来信说，经查县志，洱源县有两支艾姓，其中一支为彝族，其祖先姓绞，因一绞姓人士在一次战役中救过总兵杨玉科，杨大人认为“绞”与狡猾之“狡”同音，不好听，人应该相亲相爱，建议改绞姓为爱姓，后演绎成艾姓。
编者按：《中国历史年表》记载：“1872年，云贵总督岑毓英、参将杨玉科攻大理……明年，再克腾越，即云南腾冲，云南战乱，历时凡18年，始靖。”由此可见，彝族绞姓改爱姓当在1872—1873年。

注9：经查，汝氏的祖籍和郡望也是天水郡，根据注1，汝艾可能生于此地，其后裔也可能在此定居。艾姓的祖籍与汝氏的祖籍同为天水郡，艾姓的望出之郡汝南郡则是汝氏的另一发祥地，由此可见，艾姓中的一支源自于汝氏是可信的。
《中国姓氏•三百大姓》称：“后来史书上未见这支艾姓的去向。”2008年8月接江西省修水县征村艾军来信，信中说：本支艾氏族谱（清光绪和1992年重修谱）均记载了夏朝汝艾和春秋艾孔，汝艾至艾孔49代，艾孔至唐朝海清公（浙江婺州金华艾氏始祖）46代。只是自汝艾至艾孔再至海清公无辈份传承关系。我于2008年10月11日到修水征村查阅了《艾氏宗谱》，写于明崇祯四年（1631年）的《宗谱旧序》确实有上述记载。在《艾氏历朝祖先世系表》中，依次将夏朝汝艾、商朝艾侯、周初艾佚侯和艾子、春秋艾孔列为艾氏的祖先。该宗族 的堂号为“天水堂”。由此可见，这一支艾氏宗族认定汝艾为其第1世始祖。
2009年1月中旬，江西吉安艾新东来电话告知，他的原籍为福建建宁县，建宁艾氏宗族的祖籍为甘肃天水郡。建宁艾氏宗族应是艾氏第一始祖汝艾的后裔。
2009年4月19日查阅建宁《官庄坊艾氏族谱》时获悉，建宁艾氏宗族及其外迁后裔是浙江金华艾氏始祖海清公第9世孙荣岱公的后裔。

注10：“东乡堂”指引我追根溯源，弄清了湖南永州竹溪艾氏的源流
我于2005年10月—2006年10月主持编修《竹溪艾氏族谱（二修）》期间，得悉竹溪艾氏的堂号为“东乡堂”，但不知典出何处。若以永州府为参考点，竹溪艾氏宗祠所在地处于永州北部，称为北乡；若以湘江为参考点，竹溪祠在湘江西边，只能称西乡。为什么以东乡为堂号，令我百思不得其解。请教年长者，也都说不知底里。经过近一个多月的研究后，得悉江西省抚州东乡县自宋朝以来出了不少艾姓名人，这里应是艾姓人口较多的地区。联系到“东乡堂”疑问，在我脑海中突然出现了“竹溪艾氏始祖是否与东乡艾氏有渊源关系”这样一个问题。
2008年5月中旬到北京国家图书馆查阅宗稷辰著《躬耻斋文钞》中《艾勉斋墓表》。写于1832年的《艾勉斋墓表》称：“艾氏自江西迁永州，盖与东乡同系。”这明确无误地回答了我的上述疑问。但是，由承恩（字勉斋）公于1805年写的《宗祠碑序》中称，“我族自癸二郎肇基，二世甲七、甲十、福三公来自南京，埠名马船，迁居於兹土。”出自于同一人的前后两则信息不一致，一时令人莫衷一是。经分析，勉斋公于1805年从前辈口中得到的信息是“癸二公来自南京”，尔后从别的渠道得悉“艾氏自江西迁永州，盖与东乡同系”，并将这一信息告诉了他的好朋友宗稷辰，宗后来将此信息写进了《艾勉斋墓表》。另一种可能是，宗稷辰于清道光5年（1825年）接受永州郡守吕恩湛聘请，负责编辑《永州志》，在对永州境内巨姓大族进行研究后获悉，“艾氏自江西迁永州，盖与东乡同系。” 宗将自己的研究成果写进了《艾勉斋墓表》中。前后这两条信息并不矛盾，联系起来看，竹溪艾氏与东乡艾氏的关系有两种可能，一种可能是，癸二公的先辈自江西东乡迁南京，癸二公再从南京迁湖南永州竹溪；另一种可能是，癸二公的先祖与东乡艾氏始祖同宗，东乡艾氏始祖从南京迁东乡，癸二公从南京迁湖南永州竹溪。根据竹溪艾氏以“东乡”为其堂号分析，第一种可能性大。为了搞清这个问题，需要查阅南京马船埠艾氏或东乡艾氏的老谱书。[编者按：原以为承恩（字勉斋）公是竹溪艾氏裔孙，但未能在族谱世系录中查到其名；2009年11月16日查阅永州零陵马回《艾氏族谱•勉斋艾先生传》后方知，原来承恩公是零陵马回艾氏宗族第19世孙。]
鉴于南京从元末明初至今变化极大，查遍古今地名辞典，均未查到马船埠这个地名，而已与江西省东乡县艾顺才取得联系的实情，本着先易后难的原则，决定先到东乡调研。我于2008年10月14日到达东乡县，认真地查阅了段墟艾家的《礼洞艾氏宗谱》。查遍所有名录，既未见到癸二公的名字，也未见到癸一、癸三等名字，令我大失所望。但我并不死心，转而认真地阅读首卷中的各修族谱序言和其他资料，期望从中得到有益的线索。当我在《分寓例》中见到迁往外县和外省的各支后裔名录时，顿觉眼前一亮。当我查到“九世千六公，徙吉安，子孙迁南京城”时，更是兴奋不已。再查阅与千六公有关的世系录，虽未查到千六公的出生年月，但其弟千十公生于1181年，千六公当生于1179年或此前几年。东乡艾氏自第1世至第20世（约公元800—1350年）均以数字（本人在兄弟中的排行）为名，有的直接以数字为名，如九公、十七公等等，有的是在数字前加上天干地支字，如丙一公、庚五公、亥二公等等，有的在数字前加一个吉祥喜庆字，如禄一公、福二公、贤三公等等。竹溪艾氏始迁祖名癸二，其子孙还延续了这种取名方式达3代之久,如甲七、乙三、丙四等，与东乡艾氏前20代的名字如出一辙。据此基本上可以认定，东乡艾氏第9世千六公是湖南永州竹溪艾氏之先祖，江西东乡县是湖南永州竹溪艾氏的祖籍。查阅与千六公有关的世系图（吊图）还得知，他属于上坊支派。当时因去上坊路途较远，又正在修路，路不好走，且找不到车，以致未能成行，事后追悔莫及。我已请顺才找上坊艾氏后裔查阅上坊本谱，以进一步搞清千六公至癸二公几代的详情。
2008年12月2日，收到了同为千六公后裔的观明来信。他查阅了上坊本谱，抄录了自第1世至第15世与千六公有关的世系录。我急切地读完后，得悉了千六公的生平事迹及婚姻状况：“生于南宋淳熙丙申（1176年），以寿明仁福慈惠皇后庆寿恩特授迪功郎，广西宪使范应铃辟为节度推官。（按：“宪使”应为“宪司”。宪司是宋朝诸路提点刑狱公事官的别称。因掌一路刑狱案件并弹劾所属官员，故称宪司。）原配吴氏，继配李氏。子一，二公。”但在其第10世至第15世子孙名录中仍未见到癸二公的名字，这到底是怎么一回事呢？根据上述分析，本以为在第13世、第14世至多第15世的名录中能查到癸二公的名字，这是我最希望看到的结果。现实令我的希望落空了，又使我陷入深深的沉思之中。有的人可能会说，虽然“艾氏自江西迁永州，盖与东乡同系”，但是癸二公不一定是东乡礼洞宰公后裔，可能是别支艾氏宗族后裔。我在东乡时曾问过顺才等宗亲：“东乡是否还有别支艾氏宗族？”他们都说，没听说过有别支艾氏宗族，全县40多个艾氏村庄，全是宰（九）公后裔。而且，癸二公及其子孙的取名方式与东乡礼洞艾氏宗族的取名方式一脉相承，这不会是巧合，而是迁徙外地的后裔对先辈传统的继承。据此，我认定癸二公是东乡礼洞宰公的后裔。有的人可能会说，虽然癸二公是宰公后裔，不一定是千六公的后裔，可能是另一支派。我非常认真地查阅过两遍礼洞艾氏后裔外迁名录，迁往本省外县74人和外省64人中，只有千六公一人迁吉安，其子孙迁南京城，再也没有第二人迁南京城。经过冷静思考和认真分析后，我仍认定癸二公是千六公的后裔。那么，为什么在千六公的后裔名录中没有癸二公的名字呢？我的分析如后：千六公生于1176年，其长子亥（二）公于1229年考中进士，根据男人20岁结婚生子和最早20岁左右才能考上进士的常情，可以推断出，亥（二）公约生于1197—1209年间，取中间值1203年，比千六公小28岁，系千六公原配夫人吴氏所生。千六公任节度推官当在45岁左右，即在1220年前后迁吉安。亥（二）公及其母吴氏没有随千六公去吉安，随母留在原籍，继续攻读，以考取功名。观明后来来信称，《艾氏礼洞宗谱•分寓例》第2页记载，“千六公，九世，居上坊”；第6页记载，“千六公，九世，居吉安，子孙迁南京城。”这就是说，千六公先由礼洞迁上坊，再于1220年前后从上坊迁吉安。已知千六公之子晋（行细四，过继给千二公为嗣）于宋咸淳辛未（元世祖8年，即公元1271年）考中举人。根据男人生育能力达70岁左右，可推知晋公最晚生于1176+70=1246年前后，即晋公于25岁左右考中举人，合乎情理。在亥（二）公与晋（细四）公之间，当还有一个兄弟。为便于叙述起见，姑且设其名为细三公。细三公当生于1244年之前。由此可推知，千六公娶继配夫人李氏当在1243年之前。这时千六公67岁，原配夫人吴氏已在此前去世，亦合乎情理。千六公继配夫人李氏在吉安生育的细四公过继给千二公为嗣，细三公及其子孙再迁南京城。由于当时通讯和交通不便等原因，迁到南京的这一支千六公的子孙便与老家东乡失去了联系，以致第10世文叔、可叔公于1274年编修《礼洞艾氏族谱(二修)》、第12世庭晖公于1338年编修《礼洞艾氏族谱（三修）》和孟思公于元朝至正壬辰（1352年）编修《礼洞艾氏宗谱（四修）》时，因为编谱者不知在吉安出生、迁往南京的这支千六公子孙的名字及其生平详情，故没有将他们录入《礼洞艾氏宗谱》世系录中，千六公派下世系录中只有其长子亥（二）公派下一支。但是，修谱者知道千六公迁吉安后除了生有晋公外，确实还另有子孙，而且知道这些子孙迁徙南京城，故在外迁后裔名录中注明：“九世千六公，徙吉安，子孙迁南京城。”这就是说，《礼洞艾氏宗谱》证实了生于吉安、迁往南京的这支千六公后裔的存在。在吉安出生的千六公次子（或名细三）约生于1244年。若按每代平均间隔20年计，则第11世约生于1265年，第12世约生于1285年，第13世约生于1305年；若按每代平均间隔30年计，则第11世约生于1275年，第12世约生于1305年。根据我在2005年对竹溪艾氏始迁祖癸二公的考证，他生于1306年前后，这与千六公的曾孙或玄孙的出生年份相当，即癸二公为第12世或第13世。我看到了观明于1996年主编的《礼洞艾氏宗谱》，该支派最小辈份为第38世，自始祖宰公（约生于公元800年）至第38世（1996年）共约1200年，平均每两代间隔31.5年。据此可认定：癸二公为千六公的曾孙、宰（九）公第12世孙。竹溪艾氏最小辈份已传至第26世，即相当于东乡艾氏第37世。细三公比亥（二）公小40来岁，二者的后裔相差1代，合乎情理。本人为竹溪艾氏第22世，相当于东乡艾氏第33世。不知东乡艾氏宗亲是否同意我的上述分析？也不知千六公派下宗亲是否承认并愿意接纳以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏为其同宗同派？
观明在2008年12月24日的信中说，“竹溪艾氏同是千六公之后裔应该是无疑的。”这就是说，千六公派下宗亲已承认并愿意接纳以癸二公为始迁祖的湖南永州竹溪艾氏为其同宗同派。
2009年1月中旬，我又认真地重读了一遍各修《礼洞艾氏宗谱》序言的摘录，从中获得了一个重大发现：东乡艾氏是修水古艾的后裔。宰公第12世孙庭晖公于1338年在《礼洞艾氏宗谱（三修）序》中第一句话就开宗明义地说：“艾氏郡望自天水，上祖世代修水古艾也。”东乡艾氏于672年前就在最重要、最权威的宗族文献中庄重地宣称：本宗族是修水古艾的后裔。这就是说，商朝艾侯国（国都为江西修水龙岗坪）第一任艾侯是有文字记载的东乡艾氏宗族的第一始祖。东乡艾氏的历史已有3235年左右。
2009年4月21日二赴东乡调研，查阅东村宗派的《礼洞艾氏宗谱•分寓例》时获悉，东乡艾氏后裔迁往南京者除了千六公的子孙外，还有两支：第10世万二公徙吉安，子孙从军迁南京；第11世胜九公任崇仁县教谕，徙崇仁，子孙分南京。现在看来，癸二公不一定是千六公的后裔，也可能是万二公或胜九公的后裔。后到进贤县池溪艾家查阅族谱时得知，胜九公之父第10世九公（讳德秀，字文叔，号至轩）是千十公之三子，胜九公子一：秉道，行恭六；孙三：旺，行九二、鼎孙、忽孙，后四者仅有名字，生平不详。据此可以推断，他们已迁往南京，且与老家失去了联系，故老家修谱时，只知他们的名字，不知其生平。查阅胜九公的世系录获悉，胜九公“殁于天历己巳（1329年），年62。”由此可推算出，胜九公生于1267年，从而可推知其子秉道生于1290—1329年间，其长孙旺生于1310年之后。癸二公的出生年代与胜九公之子或长孙的出生年代相当。胜九公的1子3孙中无癸二公，据此可以认定癸二公不是胜九公的子孙。癸二公只可能是千六公或万二公的后裔。
江西崇仁县六家桥乡艾坊村建辉在电话中说，据他所知，崇仁县只有六家桥乡艾坊村，没有别的艾坊村。而六家桥乡艾坊村艾氏宗族是艾孔的后裔，其始迁祖名孟春，汉末时任崇仁把总，遂家焉。这就是说，在崇仁县没有胜九公的后裔了。这说明胜九公的子孙都迁往南京去了，而不是其中几个“分南京”，另几个留在崇仁县。
据新东说，他向吉安市史志办和吉安县史志办都进行过咨询，均找不到艾姓村庄，因而无法找到千六公和万二公留在吉安地区的后裔。
综上所述，可以确定的是，湖南永州竹溪艾氏始迁祖癸二公是以宰（九）公为始祖的东乡艾氏宗族的后裔；不可确定的是，癸二公可能是千六公的后裔，也可能是万二公的后裔。经查世系图（吊图），千六公、胜九公的祖父千十公和万二公的父亲千四公都是第6世世英（三三）公的曾孙，据此可以确定，癸二公是第6世世英（三三）公的后裔。
至此，我已经弄清了湖南永州竹溪艾氏的源流：始祖江西修水商朝艾侯→艾侯的一支后裔不知于何时迁浙江睦州寿昌（今建德）→睦州寿昌艾氏后裔宰（九）公于公元895年迁江西东乡→宰（九）公第九世孙千六公迁江西吉安、第10世孙万二公迁吉安→千六公和万二公的子孙迁江苏南京（元朝时称集庆路，1356—1368年称应天府，1368年始称南京）→千六公或万二公的后裔癸二公于公元1356年前后从南京迁湖南永州府零陵县高溪司镇竹溪（今属永州市冷水滩区牛角坝镇）→癸二公的后裔从竹溪迁往全国各地。

注11：山东莱芜艾陵艾氏应该包括以周初艾子和春秋艾孔为始祖的两支艾氏宗族
“陵邑新世第  天水道脉长”这副对联标明了艾姓的两个主要发祥地：甘肃天水和山东莱芜艾陵。上联典出季梁以隐居地或裔款以食邑名“艾”为氏，以原姓孔为名，取名艾孔，为一支艾氏宗族之始祖。以艾孔为始祖的这支艾氏与以汝艾为始祖的天水艾氏相比是“新世第”。下联指天水郡是艾氏第一始祖汝艾的故乡，艾姓的发祥之郡，艾姓的祖籍，以汝艾为始祖的天水艾氏比以艾孔为始祖的山东莱芜艾陵艾氏早1300多年，道脉更长。
根据注2，山东莱芜艾陵一带有两支艾氏宗族，第一支以周朝初艾子为始祖，第二支以春秋艾孔为始祖。因此，将“陵邑新世第”仅仅理解为以艾孔为始祖的莱芜艾陵艾氏宗族有失偏颇，应该包括以周初艾子为始祖的艾氏宗族和以春秋艾孔为始祖的艾氏宗族。
以艾孔为始祖的这支艾氏的历史有2500多年，在此之前出现的三支艾姓是：以夏朝汝艾（距今3820年以上）为始祖的艾氏宗族、以商朝封于修水的艾侯（距今约3235年）为始祖的艾氏宗族和商朝武丁帝之后代艾侯的子孙（距今约3050年），两支艾侯分封于江西修水和河南汤阴，由此可推断出，只有汝艾这一支艾氏出自天水郡。这封对联可能是艾孔的后裔撰写。若是，则从这副对联可以看出，起源于艾孔的这支艾氏认定汝艾为艾姓的始祖。
江西省修水县征村艾军信中说，本支艾姓的堂号为：天水堂，且认定汝艾为第1始祖，艾孔为第49世祖。据此推断，这副对联可能是以海清公为始祖的浙江金华艾氏宗族的后裔所撰。
江西省修水县征村艾氏宗族认为，汝艾与艾孔有直接传承关系。本人不敢苟同。从“艾姓的起源”一节可知，汝艾和艾孔是两支艾氏的始祖。经考证，艾孔原名季梁，自鲁国隐于齐国艾陵，更姓改名，以隐居地名为氏，以原姓为名，取名艾孔，字裔款；另一说是，裔款后出仕齐国，官至齐景公的大夫，齐景公将艾陵封赐给裔款作食邑，裔款以其食邑名艾（陵）为氏，以原姓孔为名，取名艾孔。可见，艾孔不可能是汝艾的裔孙。如果艾孔是汝艾的裔孙，本来姓艾，又何来以隐居地或食邑名艾（陵）为氏呢？岂不是多此一举或曰画蛇添足了。依愚之见，他们之间应该没有血源关系，即无直接传承关系。但是，汝艾是在历史上有文字记载的艾氏第一始祖，尔后出现的各支艾氏虽然与他没有直接血縁关系，都公认他为整个艾氏的得姓始祖，应是众望所归。汝艾的故乡天水郡成为各支艾氏的祖籍或发祥之郡，便是顺理成章的事了。
江西修水《艾氏宗谱》称“汝艾至艾孔49代”，可能是按他俩相距的时间推断出来的。汝艾生于公元前1900年前后，艾孔约生于公元前587年—567年，俩者相距约1320年，经历49代，平均每两代相隔1320∕49≈27年。

注12：上联“乾德著倕和之绩”典出浙江金华艾颖2，下联“治功膺纶玺之褒”典出艾仲儒。仲儒是颖2的孙子，可以认定，这副对联是他们的后代对先辈功业的颂扬。“乾德”一词语义双关，从字面上看，乾即天，乾德即“天的品德”，而实际上隐指艾颖2在宋朝乾德（963—968年）间经廷试拔中首选这一典故。倕、和皆为人名，相传倕是唐尧时的能工巧匠，始造钟、准绳、规矩等，和发明弓。艾颖2任过宋朝工部侍郎，有功于手工业生产的发展，故赞扬他“著倕和之绩”。膺，荣获；纶玺之褒，指皇帝降玺书褒谕艾仲儒等8人功绩之史实。

注13：“受<左传>而擢甲科”者是山东艾颖，而不是浙江艾预
上联“试宏词以登首选”典出江苏真州（今仪征市）艾晟。在宋朝政和（1111—1118年）间的宏词考试中，艾晟名标头等，擢升秘书省校书郎，并编修六典文字。
下联“受<左传>而擢甲科”典出何人？《登科记考》称典出艾颖，《中国姓氏辞典》称典出艾预，江西修水和东乡的《艾氏宗谱》也称典出艾预。看来非常有必要写一篇文章澄清一下，弄清楚“受<左传>而擢甲科”究竟典出何人？以免继续以讹传讹。这篇文章的题目姑且定为：
谁是“受<左传>而擢甲科”者？
《登科记考》25/34B记载：艾颖于后唐长兴2年（931年）赴考途中，有一老村儒授予他《左传》第10卷。艾颖认真地阅读了这本书。主考官李愚出的试题为《铸鼎象物赋》，事在《左传》第10卷中。艾颖按《左传》所叙，一挥而就。李愚爱其文，擢艾颖为甲科进士（即状元）。这就是“受<左传>而擢甲科”的典故。（详见附录3-1）
江西修水征村《艾氏宗谱》记载，艾颖和艾预是同胞兄弟，前者生于后唐长兴中（约931年），后者生于后周（951—959年）间，分别官至宋朝工部侍郎和户部侍郎，都是浙江婺州金华人。修水《艾氏宗谱》和东乡《礼洞艾氏宗谱》也都记载了“赴考途中遇村儒的典故”，但其中的主人公不是艾颖，而是艾预。与《登科记考》所述的故事情节表面上看大致相同，但实质上有两大区别：一是隐去了艾预赴考的时间，二是删除了艾颖（或艾预）回答村儒的话：“贱子家于郓（州），无师友，加之汶上少典籍，今学疎寡聊……”（详见附录3-2）
与此有关的人不仅仅是艾颖和艾预两个人，而是牵涉到两个艾颖和艾预三个人。我在《艾姓源流和现状综述（第三稿）》中将两个艾颖当作了一个人，并得出了“艾颖和艾预是兄弟，将艾颖的故事写到艾预头上，情有可原”的结论。这是因为当时还不知道金华艾颖和艾预兄弟的出生时间等情况。
经认真研究后认定，于后唐长兴2年（931年）赴考的艾颖与修水征村《艾氏宗谱》中的艾颖不是同一个人。其根据有五：一是籍贯不同，修水《艾氏宗谱》记载的艾颖是浙江婺州金华人，而《资治通鉴》称时任后周左散骑常侍的艾颖是须城人，艾颖本人对老村儒说“贱子家于郓（州），……”初看起来，须城和郓（州）似乎是两个地点，二者相互矛盾。其实须城和郓（州）是指同一地方，郓为州名，须城是郓州当时的治所，即今山东东平县城，实际上二者是相互印证。后唐东平郡（治所在须城）在唐朝时曾名郓州（原治所在今山东郓城县，后移至须昌县，须昌县在后唐时改名须城县）。二是年龄不同，山东艾颖于后唐长兴2年（931年）考中进士，至小已20岁左右，而浙江艾颖生于后唐长兴中（约931年），二者相差20岁左右。三是家境贫富悬殊，山东艾颖对老村儒说的话，意即家贫，而浙江艾颖自始祖海清公至祖父景新公世代为高官，是官宦世家，不可能因家贫而少典籍。四是仕途不同，山东艾颖考中进士，取得做官的资格，尔后步步高升，而浙江艾颖没有通过考取进士而取得做官资格的途径，直接通过廷试，一步擢升太常侍少卿。五是当工部侍郎的时间不同，山东艾颖在宋太祖建隆（960—963）年间任工部侍郎，而浙江艾颖在宋乾德（963—968）初通过廷试，拔中首选，出任太常寺少卿，多年以后方能升任工部侍郎（编者按：由从五品太常寺少卿升至从三品工部侍郎至少需要15年），二者任工部侍郎的时间相距约20年。为区别起见，在名人录中将山东艾颖写成艾颖1，浙江艾颖写成艾颖2。此外，江西东乡还有一个艾颖，就写成艾颖3。后来又发现一个艾颖，即贵州麻江县的艾茂,字颖，就写成艾颖4。
那么，“赴考途中遇村儒的典故”的主人公究竟是山东艾颖1还是浙江艾颖2或艾预呢？可以肯定地说，是山东艾颖1，而与浙江艾颖2或艾预毫不相干。其根据有四：一是记载“艾颖赴考途中遇村儒的典故”的《登科记考》是专门记述唐朝及五代时期举人考取进士情况的书，此书中的故事只能与活动于五代到宋初的山东艾颖1有关，既与生于后唐中（约931年）、活动于宋朝初期的浙江艾颖2无关，更与其弟、生于后周（951—959年）、居地属于南唐（937—975年）、活动于宋真宗时期的艾预无关。二是浙江艾颖2没有考过进士，故不可能发生“赴考途中遇村儒的典故”。三是《中国人名大辞典》第431页详细地记载了主考官李愚的情况：后唐无棣（隋开皇六年分阳信、饶安二县地置，治所在今河北盐山县旧庆云东南。唐贞观元年废入信阳县，八年复置。北宋治平元年移治保顺军，即今山东无棣县西北。）人，梁末帝时（913—923年）进士，拜崇政殿直学士；后唐庄宗时（923—926年）拜主客郎中，翰林学士；后唐明宗时（927—933年）为宰相。在他担任宰相期间的931年出任主考官，这与《登科记考》的记载完全相符。李愚没有当过宋真宗的宰相，也不可能当宋真宗时的主考官，因此，艾预不可能被李愚擢为甲科进士。这是证明艾预与“赴考途中遇村儒的典故”毫不相干的最有力证据。四是从时间上看，艾颖2出生于931年前后，其出生时间与科考时间几乎同时，一个刚出生或尚未出生的人居然参加科考，岂不滑天下之大稽！艾预生于后周（951—959年）间，比举行科考的后唐长兴2年（931年）至少晚20年，一个尚未出生的人却参加了20多年前的科考，岂不更滑天下之大稽！杜撰这个故事的人虽然绞尽了脑汁，隐去了科考时间，但他无法改变艾颖2和艾预兄弟的出生年代，结果还是露出了马脚。
综上所述，《登科记考》记载的艾颖赴考途中遇村儒的典故是正确的，而《中国姓氏辞典》、修水《艾氏宗谱》和东乡《礼洞艾氏宗谱》记载的艾预赴考途中遇村儒的典故是错误的，纯属“张冠李戴”。这就是说，“受<左传>而擢甲科”者是山东艾颖1，而不是浙江艾颖2，更不是浙江艾预。
根据此副对联可以推断出：艾晟是艾颖1的后裔，艾晟比艾颖1小70岁左右，可能是艾颖1的孙子或重孙。这副对联是他们的后代对先祖的颂扬。艾颖1是须城（今山东东平县）人，艾晟是真州（今江苏仪征市）人，如果上述推断正确，则证明一部份山东艾姓人口在北宋时期迁徙到了江苏，这是江苏省在北宋末年成为艾姓第一大省的原因之一。这副对联也可能是艾预的后裔所撰写，因为修水《艾氏宗谱》将“受<左传>而擢甲科”者说成是艾预，其目的是为了颂扬艾预。

注14：伯坚公虽仅仅是孝廉，但他的出现，意义非凡，故将他收入艾姓先贤名录中。一是因为他是艾氏族谱中出现的上古晚期（汉朝末年）的艾氏人士，二是因为他是汝南人，他的出现，证明汝南郡在上古时期就有不少艾氏人士居住，汝南郡后来成为艾氏郡望不是偶然的。

注15：艾毅虽是淮陵小吏，但他是除汝艾和艾孔以外在史书中出现的艾姓第一人；艾秀虽是被《晋书》称之为“贼帅”，但他是除汝艾和艾孔以外在史书中出现的艾姓第二人，故不以官职品级大小、地位高低为标准，一併收入艾姓先贤名录中。

注16：王万邦主编的《姓氏词典》称唐朝的艾钦宜为名人，但在辽宁省图书馆和沈阳市图书馆所藏各部历史名人辞典中未查到其人，不知其生平事迹。可叔公于1274年写的《礼洞艾氏族谱•序》只提到“唐有御史钦宜”，其事迹仍不详。艾钦宜的生平事迹、籍贯等待考。

注17：注14中提到了4个艾颖，这里又遇到了两个艾敬直。我在发给熊耐久先生的《艾姓源流和现状综述（第四稿）》中将两个艾敬直合二为一，是没有认真研究的结果。为什么说有两个艾敬直呢？其主要根据有三：一是出生和活动时间不同，一个是活动于唐武后中至玄宗末年（约695—755年）期间，而另一个生于唐大历（766—779年）间，二者相差60岁以上；二是二者籍贯不同，前者是北平人，后者是浙江婺州金华人；三是二者官职品级相差甚大，前者官至御史大夫，正三品职官，授上柱国，正二品勋阶，后者为殿中侍御史，从七品下职官，赠朝奉大夫，正五品下散官。为区别起见，在“历代先贤”名录中将北平艾敬直写成艾敬直1，将浙江艾敬直写成艾敬直2。

注18：宰公携二子于895年由浙江寿昌迁江西临川石羊市，于896年再由石羊市迁礼洞
东乡《礼洞艾氏宗谱》记载，宰（九）公于唐元和辛丑（821年）中进士，将年号弄错了。《中国历史大事编年》称，“庚子（820年）正月，宦官陈弘志杀宪宗，太子李恒即位。”这就是说，唐宪宗元和年号的终止年是公元820年。按照新即位皇帝于次年改元的惯例，辛丑（821年）应是唐穆宗长庆元年。所以，在本文中将“元和辛丑”改为“长庆辛丑”。
《礼洞艾氏宗谱》宰公世系录称，“唐僖宗时（875—879年）董昌作乱，为避战乱，迁江西临川石羊市。昭宗幸歧州，李茂祯移檄郡县募骁勇，以兴复。公惧，携二子再迁礼洞。”经查阅柏杨著《中国历史年表》获悉，《礼洞艾氏宗谱》对上述历史事件的时间记载与该年表有不相符之处。该表称：“唐乾宁二年（895年），义胜（今浙江绍兴）节度使董昌称帝，国号罗平。三年，镇海（今杭州）节度使钱鏐击董昌，围攻越州（今绍兴），董昌出降，执送至杭州，并家属300余口俱斩之。”据此，董昌作乱当在唐昭宗乾宁二年（895年）而不是唐僖宗时（875—879年）。该表又称：“乾宁三年，凤翔节度使李茂贞起兵攻长安，唐昭宗李晔奔华州，依镇国节度使韩建。”据此，李茂贞募兵当在896年。又查阅冯君实主编的《中国历史大事年表》和张习孔主编的《中国历史大事编年》，这两部年表对董昌称帝及被斩和李茂贞攻长安及唐昭宗奔华州两个历史事件的记载，与《中国历史年表》大同小异，基本一致。本文以《中国历史年表》等三个年表记载的年份为准，认定宰公携二子于895年由浙江寿昌迁江西临川石羊市，于896年再由石羊市迁礼洞。
明正德8年（公元1513年）划出临川县东部，始设东乡县。礼洞属东乡县，故由礼洞迁出者俱以东乡艾氏为祖。自895—1512年618年间礼洞属临川县，故在史书和各类典籍中，此期间的礼洞艾氏名人均为临川人，这是符合历史事实的。为将1513年后的临川与此前的临川区别开来，在本文中将895—1512年间礼洞的临川人均改为东乡人，这并不违背历史事实，只是同一事实的两种提法而已。

注19：《宋史》9/2945称“御史大夫艾仲孺”，其它处为“艾仲儒”，修水《艾氏宗谱》也为仲儒，故本文以仲儒为准。

注20：君瑜公为宋宝元己卯（1039年）而非元符己卯（1099年）进士
修水征村《艾氏宗谱•艾氏原始》称：“襄，字君瑜，元符己卯（1099年）进士，授鄂州司户。”臧励龢主编的《中国人名大辞典》称：“艾君瑜，宋，永丰人。性至孝，母疾，割股和药以进，果愈。母丧墓庐侧。大观中（约1108年）郡守以闻，诏复其家。”
经分析，上述两处的君瑜是同一人。其根据有二，一是籍贯相同，都是江西永丰；二是，活动年代相吻合，君瑜若于1099年中进士，郡守已知其名，此后郡守闻知君瑜孝顺母亲，便奏报朝廷，约于1108年下诏令其回家。两文的要旨不同，各取所需，《艾氏原始》记其功业，而《中国人名大辞典》记其孝道。本文则合二为一，既记其功业，又记其孝道。但是，还有一个问题尚未解决：其胞兄君潮生于宋祥符2年（1009年），君瑜若于1099年中进士，设此时30岁左右，则君瑜生于1069年前后，兄弟二人相差60来岁，不大可能。君瑜中进士的时间似应在1040年前后；君瑜若于1040年中进士，则距1108年近70年，也不大可能。或许有两个君瑜，待到永丰查阅族谱后方可确定。
2009年4月16日到永丰县八江乡华溪艾家村查阅《永丰艾氏十修大成族谱》，该谱书详细地记载了襄公的生平事迹：“襄，字君瑜，号乐天，宋祥符5年（1012年）3月15日生，宝元2年（1039年）进士，任鄂州司户。据邑志记载：性至孝，母疾，割股和药以进，遂愈。母丧，庐墓3年，哀毁逾礼，服除不改。监司郡守以事闻，上嘉之，命复其家。皇祐5年（1053年）7月16日殁。”这说明“两处的君瑜是同一人”的推论是正确的，但是《艾氏宗谱•艾氏原始》关于君瑜中进士的年代和《中国人名大辞典》关于君瑜为其母守墓的年代都是错误的。这也是一种巧合，如果有一处是正确的，我便无法得出“上述两处的君瑜是同一人”的推论。用其兄君潮生于宋祥符2年（1009年）6月12日相印证，谱书的记载无疑是正确的，故先贤名录中君瑜的生平事迹以谱书的记载为准。

注21：庆长、庆增兄弟可能是钦文的孙子
《至顺镇江志》19/23记载，南宋名医艾钦文之子谦是举人，其二孙皆中进士。没有注明二孙的名字。
《至顺镇江志》18/16记载了庆长和庆增兄弟的生平事迹，兄弟二人皆进士，没有注明二人之父和祖父的名字。
经过分析，本人推断，艾钦文的两个孙子可能是庆长和庆增兄弟。其理由有三：一是按钦文、谦、庆长和庆增兄弟活动的年代看，似是祖孙三代人；二是庆长和庆增兄弟同是进士，满足钦文“二孙皆中进士”的已知条件；三是钦文的籍贯为京口（今江苏镇江市），其子谦的籍贯为丹徒（今镇江市），庆长和庆增的籍贯为金坛（今江苏金坛县）。虽然他们的籍贯从表面上看各不相同，钦文及其子谦的籍贯为镇江府，庆长和庆增兄弟的籍贯为金坛县，但是，当时金坛县隶属镇江府，也可能是不同作者在写籍贯时选择了不同级别的地名，前两人的籍贯选取了府级地名—京口或丹徒（均为镇江府治），而庆长和庆增兄弟的籍贯选取了县级地—镇江府金坛县，实际上他们可能都是镇江府金坛县人；也可能是他们都是镇江府人，庆长和庆增兄弟后来迁徙到了金坛县，遂为金坛县人。上述分析是否符合实际情况，庆长和庆增兄弟到底是不是钦文的孙子？有待进一步研究。
2009年10月19日在镇江市地方志办公室查阅《至顺镇江志•郡县表》获悉，金坛县在宋朝时隶属镇江府，而今归常州市。故在镇江市没查到《金坛县志》，只好再到常州市查阅《金坛县志》。《金坛县志》记载，金坛籍人士在历代科举中登第者228人，其中竟无庆长和庆增兄弟二人。试图通过查阅《金坛县志》了解庆长和庆增兄弟二人的更详细情况，以弄清他俩是否是钦文的孙子的意图落空了。不过，在《至顺镇江志》中查到了庆增之子去病的生平事迹：“仕宋承信郎，镇江府节制司准备差遣。归附（元朝）初，授西津巡检，掩骼埋胔以千计；道旁病锇者，给以粥、药，全活甚众。迁金坛、溧阳、武康主簿，除承事郎、衢州路龙游县丞。子坚，试郡曹，大德丁未岁饥疫，奉府檄赈饥民，瘗（掩埋）遗骸，具著劳绩。授丹阳县儒学教谕，以父荫入仕。”从去病对“道旁病锇者，给以粥、药，全活甚众”和其子坚“奉府檄赈饥民，瘗（掩埋）遗骸”分析，父子二人似都会医术，好像是名医钦文的后代。在上述三条理由的基础上，又增加了一条理由。由此推断，去病之父庆增兄弟是钦文的孙子的可能性很大。究竟是否？希望他们的后裔出面予以澄清。

注22：〈艾氏原始〉考证
江西修水征村艾氏宗族于明崇祯四年（1631年）修成的《艾氏宗谱（四修）》转载的《艾氏原始》是一篇记述艾氏源流的重要文章，因无作者名和成文时间，不知为何人在何时写成，特作如下考证：
1、作者：应是江西永丰艾氏宗族后裔，其活动年代与先贤艾朴（号阳溪）同时或稍晚些，明嘉靖41年（1562年）至万历19年（1591年）间，是其主要活动时期。
2、成文年代：从文章的内容可以推断出大致成文年代。该文记述的人物中，湖南平江艾穆是最晚者，该文未记载穆公于明万历19年（1591年）擢升右僉都御史的事迹，说明该文写于1591年之前；记载了穆公于万历11年（1583年）“累官至光禄寺少卿”，说明该文写于1583年之后。可以断定该文写于1583—1591年期间，距今已有400多年。
3、该文的重要价值
3-1、历史价值
该文记载了39位永丰艾氏先贤的功业，入选本文历代先贤名录者31位，其中23位是史书和其他资料中查不到的，约占历代先贤总数182人的12.6%。
永丰艾氏宗族及其外迁后裔所出历代（唐、宋、元、明、清）先贤名列艾氏各宗族之首，其中永丰县35，米脂县25，还有平江的艾穆和上海川沙的可久，共62人，约占艾氏历代先贤总数182人的34%。（见编者按）
该文还简要记载了该宗族自北宋中期（1068年）至明万历19年（1591年）500多年间的迁徙情形。
仅以上两点可见，该文在记述艾氏源流方面填补了史书的空白，保存了一支重要艾氏宗族—以中庸公为始祖的永丰一都艾氏宗族的历史资料，记载了这支艾氏宗族自宋朝中期（1068年）至明朝万历19年（1591年）500多年间的迁徙情形和39位先贤的功业，其重要历史价值可见一斑。
2009年4月16—17日，我到永丰县八江乡华溪艾家村调研，认真地查阅了《永丰艾氏十修大成族谱》，31位入选本文历代先贤名录者，只有修、文学、南亩3人未查到，但新增了5人：元2、继、潮2、子仁、翰，也许遗漏的3人是新增的5人中同人异名者。这说明《艾氏原始》确实是一篇有重要价值的历史资料，而且，其作者应是江西永丰艾氏后裔，因为外宗族的人是无法看到《永丰艾氏族谱》的，也就是说，是无法知道这39人的生平事迹和族人迁徙情形的，因而是不可能写出《艾氏原始》的。不知以海清公为始祖的修水艾氏宗族是如何得到《艾氏原始》一文的？为了避免同人异名者重复出现，决定以《永丰艾氏十修大成族谱》为准，在“历代先贤”中加进元2、继、潮2、子仁、翰5人，删除修、文学、南亩3人。
3-2、现实价值
该文记载了永丰艾氏宗族后裔的迁徙情形，为其外迁后裔寻根问祖提供了重要线索。有为在《陕北米脂艾氏宗族史略•艾氏姓源考略》中称，米脂“小艾”始迁祖旺公原名贺老二，原籍安徽，为避仇人杀害逃至山西，后见米脂风情地貌俱佳，遂落籍米脂。我曾打算在“艾姓起源”一节中单列一支：“贺改艾”。当我读到“景泰三年，一枝问追（迁）陕西米脂”时，尤其当读到“又据阳溪公寄永宗派云：徙陕西派希淳，嘉靖中进士，兵部侍郎；杞，嘉靖中进士，副使；梓，嘉靖武进士，总兵”时，如获至宝，激动异常。我之所以如此兴奋，是因为这一信息是可靠的，以这一信息为线索便可弄清米脂“小艾”的源流。阳溪公即本文“历代先贤”名录中的艾朴，与希淳公是同年进士；阳溪公以县令擢河南道监察御史，后升十三道总都御史，与希淳公同为朝廷大官，又是同宗宗亲（阳溪公为中庸公第21世孙，希淳公可能是中庸公第22 世孙），两人一定是好朋友。上述信息肯定是阳溪公从希淳公口中得知。希淳公是米脂艾氏第4代裔孙，从始迁祖旺公到希淳公之间只相隔2代，旺公约殁于1488年，希淳公生于1514年，两者只相隔了26年，到希淳公于1531年中举，也只相隔43年，希淳公对其曾祖父的生平和来历等虽不能说是了然于胸，但应该是相当清楚的，他提供给阳溪公的信息应是准确无误的，是相当可靠的。而且，文章中提到的“景泰三年”，即1452年，与有为在《陕北米脂艾氏宗族史略•艾氏人口与迁徙》中所说“旺公于1465年入籍米脂”基本相符，期间的13年为旺公从永丰到安徽，自安徽迁山西，再从山西徙米脂所花的时间。阳溪公历任河南道监察御史、十三道总都御史，他在1566年（梓任总兵的年份）后写信回老家永丰，向与米脂艾氏宗族同一支派的永宗派报告了从希淳公口中得到的信息。《艾氏原始》的作者将这些信息写进了文章之中。我看到这条信息后，便打算去永丰调研，并托东乡县经贸委主任艾国平与永丰县经贸委联系，请他们帮助寻找艾氏宗亲，可惜未能如愿。我一回到沈阳立即给有为写信报告了这一喜讯，因为我知道，有为知此信息后会比我更高兴。如果找到永丰艾氏宗族后裔，只要查阅老谱书，找到永宗公支派，即可弄清陕西米脂“小艾”的来龙去脉。到那时，有为就会重写《陕北米脂艾氏宗族史略•艾氏姓源考略》。我早已给永丰县地方志办公室和艾氏宗亲去信，可惜至今（2009年3月底）未见回音。
弄清米脂艾氏宗族与永丰艾氏宗族的渊源关系是我二赴江西调研的重点之一。2009年4月16-17日，我认真地查阅了《永丰艾氏十修大成族谱》，遗憾的是，既没有查到阳溪公寄永宗派的信，也没有查到《艾氏原始》一文。我当时想，于1583—1591年之间修成的《永丰艾氏族谱》应该刊登《艾氏原始》一文，也有可能收录了阳溪公寄永宗派的信。我期望看到尽可能早的老谱书，可是于1998年参加过续谱的月启说，不知哪里保存有老谱书。所幸的是，查到了《艾氏原始》中提及的一个人：永宗。谱书记载：君琠公派下总第19世（中庸公第17世孙）复安，生于明洪武15年（1382年），生子一：贞保；贞保生子一：永宗，生殁葬缺。永宗以下没有传人。按每两代相隔25年计，永宗当生于1432年前后，到问追于1452年迁米脂时20岁左右。按年龄分析，也许旺公、问追同永宗是堂兄弟，同为中庸公第19世孙。《艾氏原始》中提及的另一个人名问追，没有查到此人，但中庸公第19世孙中有多名以问字为班辈的人，如《永丰艾氏族谱（七修）》主编名问仁，说明“问追”其人是存在的，只是没有收入谱书中。永宗和问追都是中庸公第19世孙，是同一支派兄弟。也许旺公兄弟中一人名问追，一人名永宗；也许为躲避仇人耳目，永宗或问追改姓易名，对外声称姓贺名旺，对内仍姓艾却名旺。问追、永宗、旺公已外迁，与老家失去了联系，老家修谱时无法将他们收入谱中或者生殁葬缺。如果说能够从修水《艾氏宗谱》中找到《艾氏原始》的话，那么只有从1583—1591年间修成的永丰谱书中才有可能找到阳溪公寄永宗派的信。这封信是确定米脂艾氏宗族与永丰艾氏宗族渊源关系的最直接证据。期望永丰艾氏宗亲，尤其是西房子孙尽最大努力找到尽可能早的老谱书，查到阳溪公寄永宗派的信。只要找到这封信，米脂艾氏宗族与永丰艾氏宗族渊源关系就会迎刃而解。如果查不到这封信，则寄希望于查到外迁名录中有问追或旺公等人的名字。令我不解的是，没有查到1583—1591年间的族谱序言，第四修在1501年，第五修为1745年，其间相隔了245年。对于人才辈出、历代人才济济的永丰艾氏宗族来说，相隔245年才续修族谱是令人难以理解的。查阅朴（阳溪）公世系录时发现，不仅朴公的生平事迹十分详尽，而且画有朴公肖像，这不像是朴公去世后150年的人所为，而是与朴公同时或稍晚的人所为。据本人推测，永丰艾氏在1583—1591年间续修了族谱，与此同时撰写了《艾氏原始》一文，《艾氏原始》是族谱首卷中的重要文章，族谱主编可能就是《艾氏原始》的作者。
2009年3月10日收到湖南平江艾氏第27世孙隆辉发来的邮件，文中说，该宗族源流曾有混淆，一说是中庸公后裔，一说是海清公后裔。《艾氏原始》极有助于弄清该宗族源流的真相。据我对《艾氏原始》和先贤穆公撰写的《熟宾公传》综合分析，平江艾氏应是中庸公后裔。
编者按：湖南平江艾氏已确认本宗族是永丰艾氏外迁后裔，陕西米脂艾氏和上海川沙艾氏是否确是永丰艾氏外迁后裔，尚未得到这两个宗族的回应，有待进一步研究。2010年1月18日重读张正明先生撰写的《重修艾氏家谱序》，序中转述了《艾可久墓志铭》中的一段话： “艾之先，家江西抚州。自明初而别，一徙陕西米脂，一徙江苏松江北郭，其地因名艾家桥，是为始迁祖舟梩公。”由此段话可知，可久公认定陕西米脂艾氏宗族与上海川沙艾氏宗族是同宗，祖籍同为江西抚州，但未说明是否是永丰艾氏的外迁后裔。《艾氏原始》写于1583—1591年间，先贤朴（阳溪）公还在世，《艾可久墓志铭》写于可久公去世时的1593年或1594年，二者成文前后相距不到十年，二文所记载的史实应该符合当时的真实情况。将《艾氏原始》关于陕西米脂艾氏和上海川沙艾氏是永丰艾氏外迁后裔的介绍与《艾可久墓志铭》中的这一段话联系起来分析，基本上可以认定陕西米脂艾氏和上海川沙艾氏是永丰艾氏的外迁后裔。究竟是否，最终应由陕西米脂艾氏、上海川沙艾氏和江西永丰艾氏确认。

为了便于永丰艾氏外迁后裔寻根问祖，将我从《艾氏原始》中摘录的一部份附于后。
附件：《艾氏原始》摘录及注释
“艾氏出春秋时艾孔之后。孔仕齐为大夫，食邑于艾，遂为艾氏。后分二派，一自陇西，一自成都。其在永丰滑石，分吉水、新淦、乐安、临川者，成都派也（注解1）。滑石中庸公者，以赀雄，称十万公，讳正己。五季间，由陇西徙永丰一都滑石滩，遂家焉（注解2）。生四子，列为东西南北四房。长冲霄，东房祖，传25世内，讳宗，任东平教授，遂家焉，后徙上海（注解3）。次冲虚，西房祖，生五子：长夭，次君潮，居滑石滩后，景泰三年，一枝问追（迁）陕西米脂；三君瑜，生三子，次广，居冷陂，后十世内一枝徙浙江定海，即今虎山派，一枝徙平江，十九世内，又一枝徙平江；四君珪，生三子：长宪，元祐庚午徙新淦渐源；五君琠，生一子，曰宣，虔化令，熙宁中徙乐安望仙源。三冲和，南房祖，子孙居永丰一都南房。四冲汉，北房祖，子孙居一都江口。
至考历代簪缨，则东房子孙泰伯（注解4），天禧中乡荐，京山令；召伯，临川教授；观，祠部郎中；修，新淦教授；遵，虞部郎中；震，至和进士，衡山令；宗，太平教授；琠，绍圣进士，常山令；文学，隆兴中韶州刺史；龙，大观己丑进士。西房子孙君潮，庆历中拜大理评事，迁岭南节度使，银青光禄大夫，御史中丞，上柱国……      璧，治平进士，保昌令；襄，字君瑜，元符己卯进士，鄂州司户；宪，嘉祐进士，洪州团练使…… 节，绍兴进士，翰林直学士、承正郎；居中，绍兴进士，宣城令；益，嘉定进士，虞部郎中；养蒙，淳熙进士…… 惟有，绍兴进士…… 南亩，进士，知县……  广，永乐乙未进士，选翰林庶吉士，改授给事中，差广东巡抚，升大理寺副…… 朴，号阳溪，嘉靖乙未进士，河南道御史。南房子孙君琦，庆历进士，汉阳令。北房子孙冲汉，天圣中登科，官司户；公立，熙宁中进士，嘉兴令；国泰，绍兴中进士；麟，嘉定中进士，山阴令 …… 必正，进士；应，嘉定中进士，衡州尉；守义，熙宁中进士。又据阳溪公寄永宗派云：徙陕西派希淳，嘉靖中进士，兵部侍郎；杞， 嘉靖中进士，副使；梓，武进士，总兵。其上海派，可久，嘉靖进士。 ……平江派穆，嘉靖戊午乡荐，累官至光禄寺少卿 ……。”
注解1：经查《永丰艾氏十修大成族谱》获悉，中庸公第10世祖德容公始占籍应天府（今南京市），因第9世祖朋澄和朋清兄弟获重罪，抄籍，全家30多人逃离应天府，流落到江西吉水县。自第10世祖德容公至曾祖父仲信公等全家族均居江西吉水县，仅仅祖父爽公一人由吉水县迁甘肃陇西，生子一：贞，贞生5子：正心、正意、正己、正模、正德，长、次、四、五子留居陇西，三子正己，字中庸，于974年外出经商，经四川成都，同年到达永丰一都滑石滩，遂定居于此。由上述可知，中庸公仅仅是经商途中路过成都，短暂停留而已，并没在成都留下自己的子孙，根本不存在所谓成都派，而且，仅仅爽公一人迁陇西，家族大多数人留居吉水县，因此，后分陇西、成都二派无从谈起。应该说，中庸公的原籍为江西吉水县，祖籍为江苏应天府，而非甘肃陇西。（编者按：经查阅地名辞典，永丰县境原归吉水县，于北宋至和元年即公元1054年分吉水县置。可见，中庸公于974年应是回到原籍吉水县一都滑石滩，而不是永丰县一都滑石滩，因为当时还没有永丰县。）
注解2：中庸公于974年回迁江西吉水，应是于宋朝初而非五季（907-959年）期间由陇西迁吉水。
注解3：经查《永丰艾氏十修大成族谱》获悉，宗为中庸公第5世孙，《艾氏原始》误为第25世。
注解4：以中庸公为第1世，文中所列中庸公子孙的世次如下：第2世冲霄、冲虚、冲和、冲汉；第3世泰伯、召伯、君潮、君瑜、君琦、君琠；第4世遵、璧、宪、宣、公立；第5世观、震、敬内；第6世琠；第7世龙、潮（安民）、国泰；第8世节（鼎）；第9世居中、潮（直润）、守义；第10世养蒙、必正；第11世惟有、益、麟、应；第17世广；第20世穆；第21世朴。
《永丰艾氏十修大成族谱》以爽公为第1世，中庸公为第3世。本文中均以中庸公为永丰艾氏宗族的始祖，即第1世。所以，本文中各人的世次与族谱中的世次相差2。

注23、上联“祖孙双进士”典出明朝希淳公与其曾孙毓初公先后考中进士。下联“兄弟两贤儒”典出明代学者自新和自修兄弟俩均精通理学，自新尝纂《希圣录》，得宋儒宗旨；自修尝纂其要，著有《理学纂要》，学者皆从其说。事闻于朝，旌曰：“当代贤儒”。

注24、此联由米脂艾氏后裔有为推荐，为陕西米脂艾氏宗族第12世孙、清嘉庆7年（1802年）进士、文林郎肇端公为宗祠题写的17字长联。此联的主旨是，米脂艾氏宗族自从希淳公于1535年考取进士后，百余年（泛泛而论，实际上是两百多年）来之所以人才辈出，后代能继承和发扬先辈的功德，关键是重视并下气力培养和教育子孙。

注25、此联为湖南永州竹溪艾氏外迁后裔—湖南东安县新圩艾氏宗祠的楹联，作于1920年前后。其中的“北应”指新圩艾氏宗祠所在地，当时名称北应乡，“东乡”指湖南永州竹溪艾氏的祖籍地—江西东乡县。原联为：
族开北应长流水
派衍东乡世泽长
2009年11月21日偕《竹溪艾氏族谱（二修）》会长寿元和副主编上真等6人访问新圩艾家时，交谈中听小高叔背诵出此联。本人听后顿足道：“两年前若得悉此联，岂不能省我许多思虑和考证时间！”因为下联明确注释了湖南永州竹溪艾氏宗祠的堂号—东乡堂的由来，指出江西东乡县是湖南永州竹溪艾氏宗族的祖籍地，湖南永州竹溪艾氏宗族是江西东乡艾氏宗族的外迁后裔。
上真叔说“长流水”对“世泽长”不大工整，本人也有同感，便建议将“长流水”改为“家声远”。上真叔说“家声远”对“世泽长”贴切，无论是词性、词义，还是音韵，都对仗工整。小高叔等新圩艾氏宗亲也无异义，但小高叔希望保留原联，故在此录出作为备忘录。

注26、艾氏并非出自犹太人—与张正明先生商榷
张正明先生在为上海川沙艾氏撰写的《重修〈艾氏家谱〉序》中称，“艾氏由来，旧谱存二说……俱属晚出，全无实据，碍难信从。《姓氏考略》以为艾氏之先远在夏后之世，尤为无稽。今考，艾氏之先，实出犹太。”还加按语称，“一赐乐业者，今译以色列也。一赐乐业改汉姓虽在元明之际，但来华不久即以汉字译犹太姓名如俺都剌者，后乃有俺氏，艾氏亦然，故《百家姓》有艾氏，而先则无艾氏踪影可寻。” 张正明先生是上海川沙艾氏第17世中信公之外甥，第18世民言之表兄，自称是清华大学潘光旦先生的学生，治史成癖。民言认为表兄是学历史的，言必有据，对张正明先生的上述观点深信不疑，也认为老谱书对本宗族源流的叙述是错误的，认定川沙艾氏是犹太人后裔。如果只是民言认定川沙艾氏是犹太人后裔，本人不便多加评论。但是，张正明先生的观点是“艾氏之先，实出犹太”，“先则无艾氏踪影可寻”。这是对整个艾氏源流的认定。对于这一明显有悖于历史事实的观点，本人实难苟同，相信大多数艾氏宗亲也难以接受。
史实胜于雄辩。据有关资料称，在北宋中期来到中国的犹太人，其祖先在公元前2世纪70年代离开本土，流徙到印度孟买地区，在那里定居1100多年后，于11世纪中叶遁海道东进，到达中国，散居于都城汴梁（今开封市）、洛阳、北京、南京、杭州、宁波、泉州等地，以开封为最多。这就是说，有较多的犹太人来到北宋都城汴梁（今开封市）在公元1050年前后。此前果真如张正明先生所言“无艾氏踪影可寻”吗？答案无疑是否定的。我在“艾姓起源”中列出的艾姓得姓始祖汝艾（夏少康帝时期）、江西修水艾侯国国君艾侯（商朝晚期）、山东莱芜—沂源一带的艾子（周初）、山东莱芜—沂源一带的艾孔（春秋晚期）、吴公子庆忌的后裔以出居城名艾为氏（春秋晚期）、北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓（南北朝时期的公元496年）等支艾氏起源均远远早于有较多的犹太人来到中国的公元1050年前后，而且均有史可考，并非如张正明先生所言‘全无实据’的无稽之谈。怎能说在有较多的犹太人来到中国的公元1050年前“无艾氏踪影可寻”呢？！我在“历代先贤”中列出了44位先于公元1050年的艾氏历史名人，如战国时的艾子、唐朝的艾敬直、五代至宋朝初的艾颖等等，他们的名字均可在史书或典籍中查到，又怎能说在有较多的犹太人来到中国的公元1050年前“无艾氏踪影可寻”呢？！再则，居民的居住地往往以居民的姓氏为名，上古和中古时期有多个以艾为名的地域，如今河南汤阴在商朝武丁帝时称艾国，在春秋时是卫国的艾城；今江西修水在商朝晚期称艾侯国，东周平王封为艾子国，春秋时名艾邑，秦汉时置艾县，艾侯国的都城龙岗坪在宋朝时名艾城；今山东莱芜市—沂源县一带在周朝至南北朝时有艾邑/艾陵/艾山，至今仍有绵亘数十里的艾山；今山东郯城县至江苏邳县间有艾山，南北朝时东魏置为艾县；还有许多以艾命名的县城、乡镇和村庄，如江西武宁县县城在“文革”前名古艾镇，永修县县城曾为艾城镇，浙江建德县寿昌镇在北宋时有艾原、艾水等等，许许多多以艾命名的地名是艾氏先民们留下的不可磨灭的历史遗迹，又怎能说在有较多的犹太人来到中国的公元1050年前“无艾氏踪影可寻”呢？！我在“艾姓起源”及其相关注释和附录及“历代先贤”中对以上史实作了详细介绍、考证和论述，毋需赘述。
至于张正明先生认为因有犹太人艾姓的出现，《百家姓》中才有艾氏，则是历史常识性错误。因为在有较多的犹太人来到中国之前，《百家姓》就已经问世了。《辞源》对《百家姓》作了注释：“村塾杂字书，以姓氏编成四言韵文，其数有百，故名。书无编者姓氏。通行本共472字。宋朝王明清《玉照新志三》云：‘如市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云：赵钱孙李，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿（钱俶）之正妃；又其次，则江南李氏。次句云：周吴郑王，皆武肃（钱鏐）而下后妃。’”经查《中国历史大事年表》获悉，钱镠受后梁太祖（908—911年）之封，始称十国之一的吴越国国王，到978年钱俶献两浙诸州于宋朝，吴越国亡。由此可知，最早的《百家姓》成书于宋朝建立的公元960年至吴越国灭亡的978年之间，比有较多的犹太人来到中国的公元1050年前后早70年以上。艾氏在最早的《百家姓》中位列第334位。这足以证明，在有较多的犹太人来到中国的公元1050年之前，艾姓在国人中已经有相当大的影响，致使编著《百家姓》的、偏居一隅的吴越国无名氏都能将艾姓列入《百家姓》中，而不是什么“先则无艾氏踪影可寻”，更不是因有犹太艾姓的出现，《百家姓》中才有艾姓。
为了证明川沙艾氏确系犹太人后裔，张正明先生将“先世居江右”解释为“即进西洋布之犹太人留居汴京也。” 即将川沙艾氏的先世认定为留居汴京的犹太人。这里涉及一个地理概念，即“江右”究竟指的是哪个地域？张正明先生认为“江右”指汴京。我们知道，汴京位于黄河南岸，即使要区分左右，也只能说是 “河右”，而非“江右”；顾名思义，“江右”一般指长江两岸的某一地域。《辞源》称：“古人叙地理以东为左，以西为右，故江东称江左，江西称江右。”又云：“长江在安徽境内向北斜流，直达江苏镇江，这一水路两岸，唐以前有江西、江东之称。”《中国历史地名大辞典》解释：“江东称江左，江西称江右，盖自江北视之，江东在左，江西在右耳。”又云：“江右本指安徽芜湖、江苏南京市长江以西地区，后又为江西省的别称。” 《辞源》也云：“江右指长江下游以西地区。后来称江西省为江右。” 《辞源》和《中国历史地名大辞典》都说唐以后称江西省为江右。由此可见，张正明先生认为“江右”指汴京是没有根据的。张正明先生又犯了一个地理概念性错误。《艾可久墓志铭》云：“艾之先，家江西抚州。”清嘉庆18年的《艾氏家谱序》云：艾氏“先世居江右。” 《艾可久墓神道碑》云：“公先世出抚州……先代从江右徙松江北郭。”《艾可久墓志铭》、《艾氏家谱序》和《艾可久墓神道碑》对上海川沙艾氏祖籍地的称谓与《辞源》和《中国历史地名大辞典》对“江右”的解释是一致的。这就是说，川沙艾氏的先世是家居江西抚州或江右的艾氏宗族，而不是什么留居汴京的犹太人。《艾可久墓志铭》由明万历年间礼部尚书王锡爵撰写，《艾可久墓神道碑》由礼部尚书兼文渊阁大学士张位于万历23年（1594年）撰写。王锡爵和张位是可久公同时代人，同为朝廷大官，他们对可久公的生平和家世了然于心，他们对可久公祖籍的认定应是正确无误、信而有征的。400年后的张正明先生武断地推翻了他们的定论，是经不起推敲的。我真诚地希望民言兄不要再受张正明先生的蛊惑，以免失足于数典忘祖的泥淖之中。
自诩“治史成癖”的张正明先生竟犯了上述简单的历史常识性错误和地理概念性错误，只能说明张正明先生对艾姓的起源和历史并没有进行过认真的考证和研究，不然就不会对大量的史实视而不见，一叶障目，以片概全。这不能不引起专业或业余的治史者们的高度警惕：一切历史结论应该建立在经过认真考证的史实之上，切不可自以为是，信口雌黄。

注27：关于夏、商、西周时期的起止年代问题
柏杨著《中国历史年表》和张习孔主编的《中国历史大事编年》关于夏、商、西周的起止年代有较大差别。《中国历史年表》称：夏朝公元前2205—1766年，商朝公元前1766—1122年，西周公元前1122—722年，而《中国历史大事编年》称，夏朝公元前2033—1562年，商朝公元前1562—1066年，西周公元前1066—771    年；《中国历史年表》称，夏朝少康帝于公元前2079—2058年在位，而《中国历史大事编年》称，夏朝少康帝约于公元前1868—1848年在位，二者相差211年；《中国历史年表》称，商朝武丁帝于公元前1325—1266年在位，而《中国历史大事编年》称，商朝武丁帝约于公元前1271—1213年在位，二者相差54年。据说，各代历史学家对周武王灭商的年代推算结果达数十种。柏杨和张习孔所依据的史料不同，对同一历史事件给出的年代大相径庭也就不足为奇了。
2009年6月下旬，借阅了中国先秦史学会副会长沈长云教授编著的《中国历史•先秦史》（2006年6月第一版）。该书采纳了近期的考古成果，认定夏朝公元前2070—1600年，商公元前1600—1045年，西周公元前1045—771年，与《中国历史大事编年》比较接近。本文中涉及夏、商、西周的年代，原来多依据柏杨著的《中国历史年表》，从2009年9月23日起，改为多依据《中国历史大事编年》，少数参考柏杨著的《中国历史年表》和《中国历史•先秦史》。不管以哪个年表为主，都难免有相互抵牾之处。奉劝各位读者，对本文中涉及的夏、商、西周年代不要过于认真，知道大概时间就行了。



































八、附录
附录1  相关的历代官职、勋阶、爵位名称及其品级
历代官职、勋阶、爵位名称繁杂，各朝不一，有些虽名称相同，但职权范围有别，品级也不一样。官职中分职官、散官、文官、武官、文官兼武官、教官、医官等。职官或职事官，即是有职守、有实权的官；散官，即是闲散、没有职事的官。散官称号表示官的级别，职事官称号表示官的职务。唐朝以散官定班次，以职事官定其职守。同一人所任职事官的品级与其所授散官的品级也许一致，也许不一致。散官按资而叙，职事官则由君主量才任职，故有时职事官品级高，而其散官品阶则较低，这一般是年富力强者；清朝也有高品阶之衔而任低品阶之官者，这一般是资格老而才中庸者。文、武散官各有多级，一般为18级，文散官名称为╳╳大夫、╳╳郎，如光禄大夫、文林郎，武散官为╳╳将军、╳╳尉，如振威将军、武毅都尉、昭武骑尉、奋武校尉等。
爵位在春秋战国时分卿、大夫、士三级，隋唐至宋多分为王—郡王—国公—郡公—县公—侯—伯—子—男9等，明分为王—公—伯—子—男5等，清朝除了给宗室封王等爵位外，世爵分为公—侯—伯—子—男（以上又各分三级）—轻骑都尉—骑都尉—云骑尉—恩骑尉9等，还有滿语名称。
除了封爵外，自隋朝起，又加封勋官，勋阶的名称各朝不一，级别也多寡不一，隋分11等，唐、宋12等，明朝分文勋10阶和武勋12阶，如唐、宋的勋官名称及品级为：上柱国（正二品）—柱国（从二品）—上护军（正三品）—护军（从三品）—上轻车都尉（正四品）—轻车都尉（从四品）—上骑都尉（正五品）—骑都尉（从五品）—骁骑尉（正六品）—飞骑尉（从六品）—云骑尉（正七品）—武骑尉（从七品）。
介绍历代官制的书籍也很多，辽宁省图书馆有7套，对历代官职、勋阶、爵位的解释大同小异，但也有少数不一致之处。
本附录只选取本文中涉及的官职、勋阶、爵位及其品级；不按部门或品级大小为序，而以在本文中出现的先后为序；同一朝代同一官职、勋阶、爵位，只在第一次出现时列出一次。主要参考资料为《中国历代官制大辞典》，辅以另外6部辞典。本文引用史书或其他典籍涉及的少数官职、勋阶、爵位名称，上述辞典没有标注出对应的品级，本附录只好避而不提。
本附录列出文中涉及的官职、勋阶、爵位及其品级，其目的是让读者能更清晰地了解艾氏历代先贤所建立的功业大小及得到的相应褒奖级别。

    大夫：殷、周至战国官爵名。周代贵族爵位分卿、大夫、士三级，后世遂以大夫为一般官职名。秦汉时期爵位分为二十等，大夫为第五等。比照九品十八级官制，大夫的品级比正三品。
    四门博士：教官名，北魏太和20年（496年）始置四门博士，管教七品以上侯伯子男的子弟及有才干的庶民子弟。北齐为正九品上，唐朝为正七品。
    牙门将：武官名号，简称牙门。魏、晋皆五品；南朝梁武帝天监七年（508年）用以取代旧建威将军，地位较前低。南朝宋之建威将军为五威将军之一，四品，北魏亦置，从四品。南燕与北魏同时，南燕牙门，当为从四品。
    南北朝太守：上郡正四品，中郡正五品，下郡从六品。南燕东平太守可能是正五品。

    唐朝翰林学士：专掌内命诏敕，是皇帝的机要秘书。由于亲近皇帝，得闻密命，故权任极重，时人目之为内相。唐代翰林学士大约6人。宋朝正三品。
    唐开封府事：府的长官，唐称府牧或府尹，宋朝以京官充任，称为知某府事，简称知府。唐府牧从二品，府尹从三品。
    唐朝奉大夫：文散官。宋朝从三品。
    唐州司马：大州从五品下，中州正六品上，下州从六品下。
    唐朝议郎：正六品上。
    唐御史大夫：御史台长官，正三品。
    唐州长史：大州从五品上，中州正六品上。
    唐殿中侍御史：从七品下
    唐上柱国：十二等勋级中最高一等（十二转），正二品。
    唐治事别驾：州职官，刺史的属吏，上州从四品下，中州正五品，下州从五品；都督府别驾，正四品。
    唐工部侍郎：工部次官，正四品。
    南唐浙西判官：判官为节度使司副长官，品秩自从八品至正五品不等。
    南唐江都少尹：唐朝设置，为都城或地方重要府级行政副长官，从四品下。
    后周左散骑常侍：掌侍奉规劝，备顾问应对，为皇帝侍从官。唐朝属门下省，正三品下；后周从九命,比从一品。

    宋工部侍郎：从三品。
    宋虎贲校尉：八校尉之一，秩二千石，正五品。
    宋安抚使：隋朝有安抚大使，为行军主帅的兼职，由二品以上官员担任。唐朝前期临时派大臣巡视各省，负责处理省或路一级地区的军民事务，称安抚使。宋朝则为一方军事和民政的官员，称安抚使或经略安抚使，常由知州、知府兼任，有“帅司”之称。知府正四品，知州正五品。由二品以上官员充任时称安抚大使。
    宋都总管：守郡官。宋英宗时将都部署（隋唐时为行军统帅，宋时为地方的军事长官）改称都总管。宋朝某些军事要地以知府、知州等地方官兼马步军都总管之职，掌军旅屯戍、营防、守御之事，督捕盗贼，肃清治安。知府正四品，知州正五品。一路管辖多府，故路都总管的品级应在四品以上。
    宋太常寺少卿：掌管礼仪事务，从五品。
    宋户部侍郎：户部次官，从三品。
    契丹节度副使：宋节度使为从二品，与宋同时的契丹节度副使似是三品。
    宋观察使：正四品
    宋监察御史：正八品至正五品。
    宋转运使：宋朝在各路设转运使和都转运使，掌一路或两路以上财赋的收入、监察各州官吏。《中国历代官制辞典》注明都转运使管理两省以上，五品以上；各部《中国历代官制辞典》均未标明转运使的品级。根据艾仲儒由转运使擢升户部员外郎分析，员外郎为正七品，当时转运使的品级当为八品至从七品。
    宋太子洗马：东宫官，北魏四品上，唐从五品下。
    左谏议大夫：宋朝置谏院，以左、右谏议大夫为谏院之长，掌规谏讽谕。唐为正四品。
    宋司户：司户参军的简称，掌管户口等。
    宋大理评事：大理寺属官，从八品下。
    宋节度使：都督带使持节者。总揽一道或数州的军、民、财政。剌史、郡守为其下属。从二品。
    宋节度使推官：唐朝始设。宋朝诸州幕职皆有节度使推官，负责审判案件。正七品至从六品。
    宋银青光禄大夫：散官，从三品。
    宋御史中丞：宋御史大夫不常设，只为加官，从二品；御史中丞为台长，从三品。
    宋上柱国：正二品。
    宋县令：正七品。
    宋团练使：地方武官，掌管本州军事，高于剌史。宋朝剌史为正五品，团练使似应是从四品。
    宋给事中：内廷官，备皇帝顾问。唐朝正五品，金从五品。
    宋秘书省校书郎：负责校勘书籍，订正漏误。从八品。
    宋员外郎：宋朝设置六部24司，各司主官为郎中，次官为员外郎：正七品。考功员外郎是吏部第四司—考功司次官。
    宋兵部侍郎：兵部次官，从三品。
    宋节度判官：宋朝设置府、州、军、监等地方行政机构，军与府、州平级。节度判官，唐末五代藩镇佐属，位行军司马下；宋元丰改制，定为从八品。
    宋翰林直学士：从三品。
    宋剌史：宋朝政和以刺史为武官，正五品。
    宋吏部天官冢宰：吏部尙书的别称，吏部长官。冢宰即太宰，明朝称吏部尙书为太宰，因为吏部尙书居九卿班首，地崇权高。正二品。
    宋虞部郎中：隋唐后，郎中为六部24司诸司的长官，分掌各司事务，为正五品以上清要官。虞部为工部四司之一。
    宋枢密副使：后唐清泰元年（934年）置，宋朝沿置，枢密院副长官。宋朝文武宰相、副相合称“宰执”。宰相和枢密使为从一品，副相（参知政事）和枢密副使为正二品。
    宋礼部正奏：礼部尙书的别称。正二品。
    宋通义大夫：文散官名。正四品下。
    宋防御使：唐宋武官名。宋制，防御使官阶高于团练使，团练使高于刺史，似应是正四品。
    宋迪功郎：宋朝无此名，明朝迪功郎为正八品。
    宋司农少卿：正六品。
    宋朝议大夫：文散官名。正五品下。
    宋奉直大夫：宋朝无此名，明朝奉直大夫为从五品下。
    宋宣议郎：从七品下。
    宋儒林郎：正九品上。
    宋登仕郎：正九品下。
    宋教授：学官名。府学、太学设教授，负责教授生员。正七品。
    南宋太子中书舍人：东宫侍从官。宋神宗元丰改制后，始掌职事，从七品。
    南宋翰林学士承旨：翰林院主官，正三品。
    南宋西台中丞：西台，御史台的别称，中丞即御史中丞。宋神宗元丰改制后成为正员职事官，从三品。
    南宋朝议郎：正五品下。

艾中华

    元朝巡检、县尉、主簿、承事郎、县丞：均为九品。
    元朝翰林院检讨：官名。唐集贤殿有知检讨官，史馆有检讨，掌修国史。宋朝崇文院、史馆均有检讨，掌修国史。明清翰林院设编修、检讨。一甲进士授编修，三甲进士多授检讨。一经授予编修、检讨，即为翰林官。明清编修为正七品，检讨为从七品。

    明卫指挥使：明代卫所制度，大约5600人为一卫。正三品。
    明府同知：正五品
    明知府：正四品
    明刑部郎中：掌一府之政，正五品。
    明左卫指挥僉事：正四品。
    明左卫指挥使：正三品。
    明都指挥僉事：正三品。
    明都指挥同知：从二品。
    明都指挥使：掌一方之军政，正二品。
    明都督僉事：明朝都督府长官，正二品。镇守或出征时则充总兵、副总兵。
    明都督同知：明朝五军都督府副长官，从一品。
    明浙江右布政使：从一品。
    明巡抚：省级地方政府长官，兼理军民，例兼都察院右副都御史，从二品；兼兵部侍郎，正二品。
    明大理寺副：大理寺属官，正四品。
    明各司员外郎：正六品。
    明各司郎中：正五品。
    明僉都御史：正四品。
    明监察御史：十三道监察御史，正七品。
    明光禄寺少卿：正四品。
    明光禄寺卿：从三品。
    明礼部右侍郎：正三品。
    明光禄大夫：从一品。
    明各部司主事：正七品。
    明通政使司右通政：正四品。
    明右副都御史：正三品。
    明太医院御医：医官，正八品。
    明教谕、学正、教授：学官名。府学和太学设置教授，州学设置学正，县学设置教谕。明教谕、学正、教授均为从九品。
    明大理寺丞：正五品。
    明给事中：备皇帝顾问。吏、户、礼、兵、刑、工六科各1人，正七品。
    明福建左参政：明朝最高省行政机关为承宣布政使司，布政使为最高行政长官，主要属官参政、参议分管本省各道。从三品。
    明按察使司僉事：正五品。
    明布政使司左、右参议：布政使的佐官，从四品。
    明按察使司副使：正四品。
    明布政使司右参政：从三品。
    明提督：明代京营设有提督，文臣、武臣和宦官并用。明中叶后，巡抚多兼提督军务衔，总兵也有加称提督衔。万历后，专设提督，为总兵以上武官名，节制全省各镇总兵。从一品。
    明户部侍郎：正三品。明朝设吏、户、礼、兵、刑、工六部，户部主管财政、民政。户部尚书为最高长官，尚书的主要属官为左、右侍郎。
    明总兵：明清统兵武官。明制，总兵、副总兵无品级、无定员。总兵本为差遣的名称，征伐则命将充任总兵官，既旋上交所佩官印。后逐渐演变为常驻武官，高级武官，正二品。
    明骠骑将军：武散官，明置，正二品。
    明太僕寺少卿：正五品。
    明武节将军：武散官名，正五品。
    明知州：掌一州之政，从五品。
    明副总兵：为边防军之副统兵官，其职位与副将同，从二品。
    明参将：正三品。
    明火器营中军守备：正三品。

    清牛彔章京：官爵名。“章京”系滿语，是汉语“将军”的谐音。滿语“牛彔章京”是基层组织“牛彔”的首领，既是军官，又是行政长官。汉语为“佐领”，是清代八旗基层组织军官，武职正四品。
    清定国将军：武散官名，从二品。
    清怀远将军：武散官名，从三品，初曰怀远将军。
    清定远将军：武散官名，从三品，升授定远将军。
    清行人司行人：正八品。
    清精奇尼哈番：精奇尼哈番是滿语音译，清代世爵世职名，乾隆元年改为汉语名，称一、二、三等子，秩视一品。
    清顺天府府尹：掌宣德化、岁巡属县、观风俗、录囚、恤鳏寡。正三品。
    清昭毅大将军：武散官名，正三品。
    清武德将军：武散官名，正五品。
    清弘文院检讨：从七品。
    清左春坊庶子：正五品。
    清侍讲学士：从四品。
    清秘书院学士：从四品。
    清东阁学士：从二品。
    清礼部右侍郎：正二品。
    清户部左侍郎：正二品。
    清左都御史：从一品。
    清刑部尚书：从一品。
    清刑部郎中：正五品。
    清按察司副使：正四品。
    清昭武都尉：正四品。
    清武显将军：武散官名，正二品。
    清副都统：清代高级武官，正二品。
    清武德骑尉：武散官名，正五品。
    清知县：正七品。
    清武翼都尉：从三品。
    清总兵：正二品。统制一镇（二协）。
    清中军：从二品。为提督管理军务，由副将担任。
    清副将：从二品。统领一协（二标），亦称协台或协镇。
    清振威将军：清武官名，从一品。
    清参将：正三品。统带一标（三营）。.
    清游击：从三品。
    清都司/营管带：正四品。管带一营（四队）。营管带由都司担任。
    清守备：正五品。
    清城守尉：清代驻防将军或副都统统帅下分驻一地的八旗军军官之一。武职正三品，一般领有几百官兵。共有16个城守尉。

主要参考资料：
    《中国历代官制大辞典》      孔令纪等主编
    《中国历代官制词典》        徐连达主编
    《中国古代职官大辞典》      张政烺主编
    《中国近代官制词典》        邱远猷主编
    《中国历代职官辞典》        贺旭志编





























附录2  汝艾辅佐少康复兴家国
《左传》、《中国历史年表》、《中国历史大事编年》、修水《艾氏宗谱》分别记载了如下史实：寒浞命其子浇杀夏帝姒相，姒相之妻缗逃归母家有仍氏，生遗腹子少康，大臣汝艾和伯靡等辅佐少康袭杀浇及其父寒浞，复兴夏朝。以下为《中国历史年表》的记载。
公元前2145年，有穷部落酋长后羿逐第5任夏帝姒相（又作后相，亦名相安），继任第6任夏帝。姒相逃奔同姓部落斟灌氏（一说在今河南清丰县南，一说在今山东寿光县东南，一说在今山东安丘县东北）。
后羿自恃善射，不修民事，溺于田猎，弃其良臣，而委政于寒浞。寒浞原本东夷伯伯源之“谗子”，伯源因其谗而弃之，后羿用为助手。寒浞行媚于内，施赂于外，收买后羿家众，于公元前2138年乗机杀死后羿，自立为帝，是为第7任夏帝。又夺后羿妻室，生子浇和（豕壹），后封浇于过（一说为今山东掖县西北，一说为山东莱芜市西），封（豕壹）于戈。公元前2118年，寒浞命其子浇帅师灭斟灌氏，姒相逃至斟（寻阝）（古国名，在今山东潍坊西南），浇又灭斟（寻阝），终杀姒相。帝后（姒相之妻）缗有娠，自墙洞逃出，逃归母家有仍氏（在今山东济宁东南），生下遗腹子，取名姒少康。
姒少康长大后，为有仍氏牧正（牧官，主畜牧），为逃避寒浞和浇追捕，逃奔有虞氏（在今河南虞城东北），为庖正（厨官）。有虞氏乃舜帝之后裔，其君虞思不忍贤者大禹绝后，遂以二女妻少康，并封之于纶（今河南虞城东北）。少康遂有田一成（方十里为一成），有众一旅（500人为一旅）。少康颇有谋略，能施德政，暗中收集夏朝遗民，抚慰夏朝遗臣。公元前2079年，少康命大臣汝艾到过国当间谍，伺机刺杀浇。汝艾不辱使命，设法杀死了浇，遂灭浇于过。少康又命其子杼（又名季杼）诱（豕壹），杀（豕壹）于戈。于是，少康和大臣伯靡帅一旅之师袭杀寒浞。诸侯闻之，拥立少康为第8任夏帝，是为少康帝。少康从纶回归故都阳翟（今河南禹县），恢复禹祀，重建夏朝，史称“少康中兴”。
汝艾奉命赴过灭浇，为少康中兴夏朝立下头功。修水《艾氏宗谱（四修）序》称：“艾氏系出夏朝女艾（即汝艾），相少康灭浇复鼎，勳高赐姓艾。”

















附录3  “受<左传>而擢甲科”典故
3-1、《登科记考》25/34B记载
《玉壸清话》云：艾侍郎颖少年赴举（按：应为赴试），逆旅中遇一村儒，状极茸阘，顾谓艾曰：“君此行登第必矣。”艾曰：“贱子家于郓，无师友，加之汶上少典籍，今学疎寡聊，观场屋尔，安敢俯拾耶？”儒者曰：“吾有书一卷以授君，宜少俟于此，诘日奉纳。”翌日果持至，乃《左传》第十卷也。谓艾曰：“此卷书不独取富贵，后四十年亦有人用此书登科甲，然龄禄俱不及君。记之。”艾颇为异，时亦讽诵。果会李愚知举试《铸鼎象物赋》，事在卷中，一挥而就。愚爱之，擢甲科。后四十年，当祥符五年御前放进士，亦试此题，徐奭为状元。按：长兴二年（931年）至祥符五年（1012年），凡八十二年，言四十年，误。

3-2、修水征村《艾氏宗谱》记载
预少年赴乡举，逆旅中遇一村儒，状极茸阘，顾谓艾曰：“君此行登第矣。吾有书一卷授君。”乃《左传》第十卷也。曰：“此卷书宜熟读取富贵，后四十年亦有人因此登科，然龄禄皆不及君。”艾异之，擢甲科。后四十年祥符五年御试此题，徐奭为状元。
编者按：宋真宗于998—1022年在位，共25年，先后使用了5个年号：咸平、景德、祥符、天禧、乾兴。祥符5年即公元1012年。往前推40年，即973年，是为宋太祖开宝6年，预应于这一年中进士。而修水征村《艾氏宗谱•艾氏源流总系》记载：预，字承先，生于后周，宋真宗时进士。自相矛盾。

























附录4  艾子巧止诛九族
古时候，有一种株连九族的刑法。一个人犯了法，不仅自己将被处死，大部分亲属也要跟着一起被处死，有的甚至一杀就是几百人，非常残酷和悲惨。
战国时期，齐国的大夫邾石父图谋造反，被齐宣王诛杀了。齐宣王还想要灭他的九族。邾氏家族人心惶惶，连忙召集族中长老商量，想办法活命。最后，他们决定请艾子帮忙，向齐宣王求情。
艾子本身就对株连九族的刑法不滿。于是他答应邾氏族人，去跟齐宣王求情。第二天，艾子拿着一根三尺长的绳子来到王宫，直截了当地对齐宣王说：“邾石父犯罪，已经伏法，叛党消灭了，也就没事了，大王何苦还要杀死那些老老小小的无辜百姓呢？”
齐宣王说：“一人犯法，诛灭九族，这是先王定下的法令，我怎么可以随便违反呢？”
艾子听齐宣王这么一说，便上前行礼说：“我也知道大王是迫不得已。可是我听说，那年大王的亲弟弟公子巫向秦国投降，还献出了邯郸。这样说来，大王您也是叛臣的亲属，按理应该受到株连。现在我献上这根绳子，请大王马上自尽吧！您不要因为爱惜自己的身体而违反了先王的法令呀！”
齐宣王笑着站了起来，叹了口气说：“先生不要说了，我不追加他们的罪责就是了。”
邾石父家族数百人因而幸免于难。从此以后，再有犯法的人，齐宣王都是慎之又慎，不再轻易提株连九族了。
（选自李屹之主编的《语林趣话》）
























附录5  赴各地实地调研提纲
5.1、赴江西实地调研提纲
一、修水县
1、    查阅修水征村《艾氏族谱》，弄清修水艾氏源流、历代先贤、族谱编修情况以及艾侯国、吴公子庆忌与艾氏的关系。
2、    查阅《修水县志》，搜集艾姓名人及关于艾侯国、吴公子庆忌的史料，以便弄清艾侯国、吴公子庆忌与艾氏的关系。
3、    通过询问，了解修水艾氏人数等。
二、东乡县
1、查阅东乡《艾氏族谱》，弄清东乡艾氏与湖南永州竹溪艾氏的关系。
2、查阅东乡《艾氏族谱》，弄清东乡艾氏源流、历代先贤、族谱编修情况等。
3、查阅《东乡县志》，搜集艾姓名人。
4、通过询问，了解东乡艾氏人数等。
三、其他，视实际情况而定。

                                         2008年10月10日

5.2、二赴江西实地调研提纲
一、吉安地区
1、    通过查阅族谱和询问新东，弄清江西兴国艾氏宗族的源流，进而了解其祖籍福建建宁艾氏宗族的源流。
2、    通过吉安市或吉安县史志办查找东乡艾氏第9世千六公的后裔下落。
3、    主要通过查阅族谱，弄清永丰艾氏宗族的源流及历代先贤的生平事迹：
    《艾氏原始》的作者和成文时间；
    《艾氏原始》提出艾孔后裔分为陇西和成都二派，有何依据？是何时分的？既然中庸公迁自陇西，为什么永丰艾氏宗族不是陇西派，而是成都派？
    中庸公何时从陇西迁永丰一都滑石滩？进一步了解中庸公先祖何时从山东莱芜艾陵迁陇西？
    《艾氏原始》提及的39位先贤的生平事迹，重点弄清君瑜是否既是进士，又是孝子；各位进士的业绩；祠部郎中观和虞部郎中遵的任职年代；君潮考取进士的年代等。
    于1583—1591年间编修的族谱是否转载了阳溪（朴）公于1562年后寄给永宗派的信？
    查阅族谱中永宗公派下世系，其后裔中是否有米脂艾氏宗族始祖旺公的名录（明景泰3年即1452年前）？若无，则查在此前有无迁安徽者？
    查阅族谱，了解永丰艾氏宗族的郡望、堂号等。
    查阅族谱，了解可久一支的传承关系：《艾氏原始》称，中庸公长子霄传25世（世次有错，待查）内，讳宗，任东平教授，遂家焉，后徙上海。川沙艾氏族谱记载，始祖舟于明洪武初从南京江宁县迁松江→二世升迁上海县三林塘→三世芹迁县内艾家弄→四世洪迁艾家桥→五世元美→六世可久。宗与舟是何关系？
4、    通过查阅《江西吉水县志》，弄清艾凤翔（明永乐19年即1421年进士）的生平事迹。
5、    通过泰和县史志办查找重庆市大足县三驱镇艾氏宗族的祖籍（元训公于明永乐年间迁四川重庆府大足县）。
6、    通过乐安县史志办查找湖南平江艾氏始迁祖华仲公的祖籍太平乡；通过查阅老谱书，弄清华仲公与中庸公的关系（南宋建炎2年前 ）。

二、抚州地区
1、    到东乡县查阅《礼洞艾氏宗谱》世系录，弄清以下先贤的生平事迹：
    第9世梦龙（正八）公，进士，因不附会荆公新法，改提调官；
    第11世诚（万一）公，翰林侍讲；
    第11世英叟（应五）公，讳英，同知；
    第11世信（亿四）公，湖南府尹；
    第13世学海（亨三）公，洪武丁未科（洪武年间无此年份）进士；
    第13世讙（庆二）公，翰林学士；
    第14世日新（迪一）公，同知；
    第14世俊（龙六）公，湖南观察使；
    第14世彦福（尊一）公，元朝不花；
    查清第10世晋（四一）公与千六公过继给千二公之子晋公是否是同一人？
2、    通过查阅《进贤县志》，弄清明朝琼州知府敏中公的生平事迹。
3、    通过查阅《崇仁县志》，弄清艾芳（清雍正二年进士）的生平事迹。

三、其他，视实际情况而定。

                                       2009年4月10日


5.3、赴南京、上海、河南、湖北、四川、重庆等地调研提纲
我将于10月13日启程赴江苏、上海、河南、湖北、四川、重庆、山东等地对有关艾氏宗族进行实地调研。
1、 拟调研的艾氏宗族
镇江市钦文所在宗族（见《至顺镇江志》19/23下）；
金坛县庆长、庆增兄弟所在宗族（见《至顺镇江志》18/16下）；
上海川沙县孙桥镇可久公所在宗族；
河南商城县明山所在宗族及其原籍地同宗；
湖北武昌等地有关艾氏宗族；
四川达县、广安、泸县、邻水、内江、安岳等地有关艾氏宗族；
重庆云阳、大足等地有关艾氏宗族；
山东济阳孙耿镇艾氏宗族。
在调研过程中确定需调研的艾氏宗族。

2、 调研途径和方式
到各地史志办查阅地方志；
查阅各宗族族谱；
访问知情者。

3、 调研的重点内容
各宗族的始祖名；始迁祖名；祖籍；原籍；何时因何原因从原籍迁来现居地？
字辈；
历代名人；
艾姓人口比较集中的乡镇名和村庄名及各有多少艾姓人口；
当代名人；
其他有价值信息。

4、 需解决的几个疑难问题
钦文与庆长、庆增兄弟是否是祖孙关系？
上海川沙县孙桥镇艾氏宗族是否是江西永丰艾氏宗族的外迁后裔？
查证四川泸县立石镇艾氏宗族7名明朝进士（述唐、魁兰、琏、大儒、仲儒、鸿儒、应龙）的真实性；
弄清四川泸县立石镇艾氏宗族8名元明清三朝同知以上先贤（起凤、锡龄、继禹、魁兰、锦州知州、应龙、应甲、景恬）的生平事迹；
立石镇艾氏宗族发迹于山西、河北北部一带还是江西？
解决湖南永州竹溪艾氏宗族3支外迁后裔字辈中的错误；
在调研过程中发现的其他疑难问题。



                                     2009年10月10日

注：因需回湖南查阅永州竹溪《艾氏族谱》，以便弄清四川达县艾氏宗族的源流等原因，故增加了回湖南调研的历程；由于出外时间过长，天气已甚寒冷，因而未去山东济阳了。


















附录6  艾姓的迁徙
    2009 年5月8日查阅《百度贴吧•艾姓吧》，其中艾华于2007年8月6日发表的《艾姓起源、迁徙、郡望、堂号、字辈、名人》中的“迁徙”一节介绍了艾姓自秦汉以来的宏观迁徙情形，现抄录于下，供读者参考。
    艾姓源起多支。先秦时分布于山东沂源和江西修水一带。历秦汉而降，艾姓逐渐离开祖居地，繁衍至今甘肃临洮、天水、河南平舆、河南洛阳等地，并在当地繁衍成大族，其枝繁叶茂，人丁兴旺，昌盛为艾姓陇西郡望、天水郡望、汝南郡望和河南郡望。北魏汉化改革后，由他族汉化而来的艾姓也繁衍于北魏之新都洛阳，与汉人艾姓相融合，使艾姓河南郡望鼎盛一时。此后隋唐，艾姓以上述地区为中心，逐渐播及北方诸省。唐末五代时，艾姓同其它中原人士一样大规模避乱南迁，进入安徽、江苏、江西、浙江、湖北、湖南等南方省份，并有一支远徙崇山峻岭的福建。宋元之际，艾姓在南部省份的分布愈广，四川、云南、广东、广西等地均有艾姓迁入。明初，山西艾姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、河北、河南、湖北等地。明中叶以后，渐有浙、闽、粤沿海之艾姓移居台湾。清康乾年间及其以后，有山东等地贫民伴随闯关东的风潮进入东北三省谋生，后主流北移至黑龙江流域。下传至民国，艾姓在全国分布愈广。如今，艾姓在全国分布较广，尤以黑龙江、江西、河北、陕西等省为多。目前，艾姓人口列全国第259位。



























附录7  关于犹太人中的艾姓
7-1、《百度—艾姓吧—艾姓起源》比较详细地介绍了犹太人艾姓的来历，现抄录于下，供读者参考。
犹太后裔中的艾姓。1000多年前，他们的祖先从以色列经过丝绸之路来到宋朝首都开封。在接受了宋朝廷“归我中华、遵守祖风、留遗汴梁”的约法三章之后，这些犹太人决定定居下来。开始有17个大家族，到现在只有7个姓氏：石、高、艾、李、张、赵、金，其中除了赵是宋朝皇帝赐姓外，其他姓都是根据原来的犹太姓氏转译的，例如李是“利末”的音译，而石和金则是犹太姓氏的意译。目前开封犹太后裔还有618人，其中的一些人已经离开了开封，散居到了乌鲁木齐、兰州、西安、成都、上海、南京、深圳等城市。（2007.4.11）
    7-2、网络文章《犹太回族源流》介绍，开封是犹太人在中国的最早聚居地。在开封居住的犹太人又称蓝帽回回。犹太人语言为希伯莱语，现在留居中国的犹太人已无人会希伯莱语。
    利玛窦的手稿记录了开封犹太人的情况：16世纪末到17世纪早期，开封只有10—12户犹太人。据说，他们在此居住了五、六百年。利玛窦于1605年接待了一位声称来自开封的中国犹太人艾田。利玛窦的手稿还说，有大量的犹太人居住在杭州。
据1987年的统计数字，开封共有犹太后裔66户，159人，其中艾姓17户，32人。
注：利玛窦是意大利耶稣会天主教来华传教士。于明万历10年（1582年）来到中国广州，万历29年（1601年）到北京，在北京建立第一座中国天主教教堂。通中文，会汉语。不仅致力于传教，而且致力于传播自然科学知识，绘制世界地图，介绍全球有5个洲；同礼部尚书徐光启合作翻译《几何原本》。皇帝很赏识他的远行和贡献，不仅接见了他，而且给予了丰厚的赏赐。在华30年，卒于北京。被视为将天主教正式传入中国的第一人，是早期来华传播西方文化的著名国际友人。
    7-3、网络文章《艾姓犹太人—犹太人的经商智慧》介绍，犹太人进入中国始于唐代；有较多的犹太人来到中国是在北宋中期。在宋朝来到中国的犹太人，其祖先在公元前2世纪70年代离开本土，流徙到印度孟买地区，在那里定居1100多年后，于11世纪中叶遁海道东进，到达中国。散居于都城汴梁（今开封市）、洛阳、北京、南京、杭州、宁波、泉州等地，以开封为最多。宋朝时开封有犹太姓氏73个，大姓氏有17个，共500多家。《重建清真寺记》只提到7姓：李、赵、艾、张、高、金、石。
编于明崇祯15年（1642年）的开封犹太人家谱记载，当时有7姓8家：艾、赵、张、石、金、高和两家李姓；有男性453人。
明崇祯15年（1642年）9月，明军决黄河堤放水淹李自成军，冲毁了开封犹太会堂，仅有200多户犹太人幸存，流落河朔。1662年重建开封后才返回。
1847年，香港基督教徒邱天生调查开封犹太人情况时，在日记中谈到了上述7个姓，其中的张姓和一个李姓已经湮没，只剩下6姓。
1987年统计，尚存犹太人6姓：石、李、艾、赵、金、高；共66户，159人，其中石姓64人，李姓42人，艾姓32人，赵姓11人，金姓7人，高姓3人。
    1952年国庆节，作为少数民族代表，开封犹太人后裔艾凤鸣进京祝贺。
附录8  我国各历史时期移民情况
8-1、吴松弟著《南宋人口史》摘记
①、    北方汉族人民的3次大规模南迁
    西晋永嘉之乱时期（307—313年）；
    唐安史之乱及五代时期（750—959年）；
    北宋靖康之难后（1127年—1279年）。
其中靖康之难后的移民潮规模最大。
这3次北民南迁，对南方汉族的形成和发展起了十分重要的作用。
西晋永嘉之乱后南迁的边縁大致在今天的四川盆地中部、湖南北部、江西北部和浙江中部。据谭其骧的研究，此次北民南迁潮中北民占迁入地人口的主体部分或1/3左右的移民密集区，大体在秦岭—淮河以南、大巴山—汉水—长江下游南岸平原以北。
唐晚期及五代的北民南迁，大致以今苏、皖二省的长江以南、上海市、浙江省北部、四川盆地和陕西省秦岭以南地区为最多，其次是江西北半部和今苏、皖两省的江淮地区、今湖北的长江以北和河南的南部地区。
靖康之乱后，移民的密集区，即移民占区域人口主体部分的地区除了秦岭—淮河以南、大巴山—长江之间的江淮地区和汉水流域外，今湖北的长江以南部分、湖南的洞庭湖西部平原以及杭州、南京、苏州为中心的长江三角洲地区，由于两宋之际当地人口严重下降和北方移民的大量迁入，北方移民也已成为人口的主体部分。移民密集分布区在长江以南的范围大大超过了前两次。
②、    北宋靖康之难后的北民南迁
南宋与金、蒙元之间的边疆在大多数时间内都稳定在秦岭—淮河一线。故北民南迁即指迁入此线以南的区域。
靖康之乱后的北民南迁断断续续持续了一个半世纪，贯穿整个南宋时期。比较集中的移民潮可以分为3个阶段：
    靖康之乱后：1126—1141年，16年；
    南宋—金对峙时期：1161—1164年、1206—1208年、1217—1224年，共18年；
    南宋—蒙元对峙时期：1274—1279年。
这3次北民南迁中，以两宋之际为最多，约占这3次移民总数的89%，仅两浙路、江东路、江西路、江陵府等路，绍兴32 年已有移民及其后裔138万户，约718万人，其中移民约500万人。

8-2、《明清的江西湖广人与四川》摘录
    孙晓芬编著、2005年10月出版的《明清的江西湖广人与四川》详细介绍了各时期全国各地往四川移民的情形，重点介绍了明清时期江西和湖广（主要指湖北和湖南）向四川移民的情况。有关内容有助于我们了解艾姓人口于不同时期、从不同地点迁徙到四川的情形，特将有关部份摘录于下：
    ①、中国历史上的8个移民发源地、集散地
    南宋时珠江三角洲的南雄珠玑巷。
    明朝时期5个：江西瓦屑坝（位于江西饶州波阳县莲湖乡），是安徽安庆一带移民后裔心中的故里；苏州阊门，不少苏北人视为祖先的来源地；山西洪洞大槐树是许多华北人心中的根；山东兖州枣林庄是安徽凤阳府人心中的祖源记忆；河北小兴州。
    明清两朝时湖北麻城孝感乡，是当今为数众多的巴蜀湖广移民后裔心中的故乡。
    客家人（汉民族中颇有影响的一个民系）的闽西宁化石壁，其影响远达海内外华人及其后裔。
这8大移民发源地中，影响最大的是山西洪洞大槐树、湖北麻城孝感乡和闽西宁化石壁。

②、历史上战乱造成的3次北民大规模南迁
    西晋永嘉之乱：晋怀帝被胡人掳去，晋室南迁，中原仕宦避乱南迁江南，其中有些在江西西北落籍，有的顺赣江进入吉泰（吉安、泰和）盆地定居。
    唐代安史之乱和唐末动乱：江西成为北民南迁的主要到达地，尤其以吉泰盆地为其福地。如唐西平王李氏后裔举家迁徙江西，“西平李”在庐陵分布甚广；四方大族避乱到泰和县的有曾、张、陈、严、王、肖、刘、倪等姓。
    北宋末年（1126年）的靖康之难：北民离开家园，追随宋皇，上千万人迁徙到江南。《建炎以来系年要录》卷八十六记载：“中原仕民扶携南渡，不知其几千万人。”

③、历史上四川人口的6次大迁入
按时间先后依次列出：
    秦灭蜀国、巴国之后（约公元前301年），秦移民万家入蜀，约四五万人。
    从西晋末年（约公元310年）开始，全国性的人口南迁，邻近四川地域的陕西、甘肃移民大量从秦岭进入四川。
    北宋初年（公元960年起），又发生了全国性的北民南迁，陕西、甘肃移民大量进入四川。
    元末明初（约1361—1387年），南方移民首次进入四川，这就是湖广地域为主的南方移民入蜀。标志着移民来源发生了以南方人居多的变化。
    清代前期（约1650—1750年），十余个省的移民入川，因为以湖广（辖湖北、湖南和广西一部分）的移民最多，故称之为“湖广填四川”。移民持续百余年，移民人口达170多万。
    抗日战争前期（1937—1940年），江苏、浙江等省和京、津、沪、宁的学校、工厂、机关和居民疏散入川。据统计，约有700多万人从北方和沿海地区进入四川。抗战胜利后，虽有部分入川人员返回故乡，但不少人定居在四川。

  ④、明初洪武大移民
洪武大移民在全国范围之广、人数之多，史无前例。据不完全统计：
    迁入京师地区293.2万人（占总人口438.9万的66.8%）；
    迁入湖广省173.4万人（来自江西的移民约占2/3，故有“江西填湖广”之说。其中湖北98.3万人，湖南73.1万人，约占当时湖南总人口278.7万的26.2%）；
    迁入山东省204.4万人（占总人口594.3万的34.9%，其中山西移民达121.4万人，占移民总数的65.9%）；
    迁入北平地区110.4万人（占总人口276.3万的40%，其中山西移民34.5万人，占民籍移民总数84.8万的40.6%）；
    迁入河南118.9万人（占总人口285.9万的41.2%，绝大部分来自山西）。  移入上述5个地区的移民合计894万人。
    迁往北方边疆、西南边疆的军籍移民及军人家属221.9万人。
以上共计1115.9万人，再加上四川等省的军民籍移民，共达1200万左右。
南方以江西省的移民最多，北方以山西省的移民最多。

    ⑤、元末明初四川人口统计及明初迁入四川的移民数量
    元朝至元19年（1282年），四川仅仅12万户，约60万人。
    元朝末年明玉珍率部从湖北入川，军人及其家属共约40万人，加上原居民，四川共约100万人。
    经元末明初战乱，到1371年，四川仅存约40万人。
    洪武年间入川的军籍移民约20万人，民籍移民约80万人，到洪武29年（1396年），四川人口达到180万人。
入川的民籍移民中，以湖广为最多；湖广籍移民中又以湖北麻城孝感乡最多，湖广193族移民中，麻城孝感乡达111族，占76%。

    8-3、曹树基著《中国人口史》第五卷对清时期的人口迁移情况的介绍
    该书第十六章第三节“人口迁移”称：在南方，直到乾隆41年，广东、广西的人口分布仍然是相当稀疏的，如广州府，地处平坦的珠江三角洲平原，人口密度每平方公里不足200人，惠州府不足50人，肇庆府只有70人，雷州、廉州的人口密度均相当低。广西除郁林州外，其他各府、州人口密度没有超过50人的。除了云南府、瀓江府外，云南其他各府人口密度不超过50人，其中大理府、蒙化厅人口密度稍高，分别为48人和38人，其余各府人口密度不超过30人。贵州大部份地区的人口密度少于每平方公里50人，可算是人口的极稀疏区。四川的情况略有不同，成都平原已经跻身于中国人口密集区之列，而成都平原以外的其他地区人口则要稀疏得多。在北方，直隶的口北三厅和承德府每平方公里不足4人，山西晋中北部和晋北地区的人口密度亦低，每平方公里不足50人。陕西南部的汉中府为26人，兴安府和商州不超过7人，陕北的人口密度每平方公里大都不超过30人。在甘肃，宁夏、甘州、凉州、西宁、秦州、阶州、肃州和安西等府、州，人口密度都相当低。东北地区的情况亦大体如是。这样，直到乾隆41年，在中国内地核心区之外的边缘区，出现了一个人口密度极为稀疏的地带，这一地带不仅是清代初年开始的移民迁入区域，也是乾隆41年以后移民继续迁入的区域。
并不是所有的人口稀疏区都有能力接纳移民，例如南方山区，大片土地是不可耕作的，无法容纳更多的人口。又如陕北和陇西，由于降水、积温、无霜期等各种自然条件的限制，土地的经济产出较低，所以也无法接纳更多的人口。清代初年开始移民大潮，主要流向自然条件相对较好，可耕地较多的的人口稀疏区。大体说来，清代的中国移民潮 ，仍主要表现为由内地核心区向四周边缘区的流动。
具体地说，在清代前期的南方诸省，来自湖南南部、湖北东部、江西中部及广东东部山区的人口大规模迁入四川；湖南、湖北及江西移民迁入湘西、鄂西南及云南和贵州；闽西、粤东山区的移民迁入赣南、赣西北、湘东和赣东北丘陵山区；闽西移民迁入浙南山区；粤东移民迁入广州、肇庆、惠州等府的沿海平原，也有相当数量的移民迁入广西；福建、广东移民大规模渡海迁台，构成台湾史上最大的移民浪潮。在北方，来自山东、直隶等地的移民迁入辽东；山西、直隶内地的移民迁入土默特、察哈尔；来自关内的移民迁入乌鲁木齐和巴里坤等地。
乾隆、嘉庆年间，来自湖南南部、安徽西部及四川的移民大批迁入陕西南部，形成了对清代前期开始的“湖广填四川”运动的延续。来自安徽西部安庆地区的移民也迁入皖南山区。清代中期至清代后期，山西、直隶及山东等处人口对长城以北地区的移民继续进行，这一过程一直持续到民国年间。

8-4、康艳华撰《张作霖父子将闯关东推向高潮》
一部《闯关东》大剧吸引了亿万观众，也让人们对当年的闯关东大潮有了些许的认识，但却鮮有人知，在闯关东浪潮中，身居东北的张氏父子起到了巨大的推波助澜作用。据南开大学经济学院1930年的调查，流民中，1878年—1911年来东北的只占10%，其余90%均是1912—1930年迁来。尤其是1923年—1930年的7年间，移民人数每年竟多达100多万。可见，张氏父子统治时期是关内向东北移民的最高潮。
历史上的闯关东
    满清入关执政，将大批人口带入关内，使本来人口就很稀少的东北，十地九荒。
    入主中原，却有可能荒了祖地，这是满清统治者不愿意看到的现实。为此，1653年清廷正式向全国颁布了《辽东招民开垦条例》，以奖励和降低赋税的办法，鼓励关内人民出关开垦，由此形成了闯关东的第一次大潮。
    但其后的发展却让睿智的康熙皇帝多了一层忧虑，如此大规模的迁徙浪潮完全超出了他的预想，长此下去，难保不会破坏了满清的龙兴之地。于是，1668年，一纸《辽东招民授官永著停止令》从北京城发出，如一把森然的利刃拦腰斩向方兴未艾的流民潮。此后满清的子孙们严格执行着老祖宗的这一旨令，从乾隆到嘉庆、道光、咸丰，无不延续着这种封禁政策。
东北肥沃土地的诱惑，怎是一道废止招垦令就能禁止得了的？迫于日趋沉重的生活压力和连年不断的灾荒，越来越多的山东和直隶省农民“担担提篮，或东出榆关，或北渡渤海”，不惜铤而走险，闯关而进入东北。在封禁的200多年间，闯关东的潮流并没有中断过。
此后，面临国内越来越大的生存压力和日俄两国妄图鯨呑东北的狼子野心，无奈之中，清政府做出了开禁的决定。但这时的开禁却是边走边看，并没有全面彻底执行。一直到1904年，东三省才全面开禁。至此，推行了200多年的封禁政策正式退出历史舞台。
出“清丈策”，分田分地
多少人不惜铤而走险闯关东，无非是为了东北那广阔无垠的肥田沃土。既然土地是老百姓的最大吸引源，执政之初的张作霖就抓住了农民渴望土地、渴望富足的心理，在土地问题上先做文章。
1916年，时任署理奉天军务兼代理巡按使的张作霖首先推出了对土地进行清丈的《晓谕》。为什么要清丈呢？原来清朝虽然被推翻了，但其皇室和满、蒙八旗王公手中占有大量土地。而这其中的绝大部份土地由于无力耕种，故而形成了有主的荒地。一边是占着土地却不耕种，一边是无土地可种。这时出台的清丈政策就是要将这些有主的土地收回来，再把它们分配给关内的流民。
为了将清丈工作落到实处，张作霖先后在西丰、锦县、辽源、金州设清丈事务所。一边清理王庄及牧场，一边将清室在东北各地的祭田、官山、贡山，丈放给无地户。从1915年到1924年，奉天省被丈放王公庄地即达190万亩。经过十余年的大规模丈放和变卖，东北占主导地位的官庄旗地基本上都被收回。这些荒地对于关内难民来说，确是巨大的诱惑。由此，关内移民开始大量移入东北，形成历史上罕见的移民浪潮。
张学良令出，东北开始抢地
土地丈放，实行全面放垦后，东北境内很多有钱有势之人大肆包揽土地，却不开垦耕种，妄图等到地价上涨之时高价出售。为了改变这种尴尬的状况，张作霖制定了催垦章程，其中规定：“凡报领生荒各户，自指拨之日起，三年内开垦成熟。违反规定者，即将荒地撤销另放，所交各款没收充公。”
到了张学良时期，更是青出于蓝胜于蓝，他制定出了比其父还要直接的“抢垦”章程。规定“沿边各县大段官荒无论已放未放，凡未经开垦者，概准抢垦”；“抢垦户报领荒地，分三年垦齐，其垦熟之地以四成归原领户，以六成归垦户”；“垦户有牛犁一具，只准抢一方，不准多报”；“因无力置买牛具，只用人力刨垦者，准每男一口垦20垧”。这个章程的关键在这个“抢”字上。一字之差直接将政府监管改为群众监管了。你们都互相盯着，看他这块地领回去种不种，若不种，你就抢来，然后，打个报告，政府就把这块地给你了。这可比原来的那个催垦章程厉害多了，直接少了一道程序，既减少了政府的一项工作压力，也让一些营私舞弊的机会得以降低。
各种催垦、抢垦措施的实行，对关内农民产生了极大的吸引力，一时之间，“直鲁农民扶老携幼，结群北来。”
来东北，免租免税三年
张家祖上即为闯关东移民到东北的，故张作霖对于闯关东而来之人的境遇有着深深的体会。
针对大量两手空空的“闯关东”移民，张作霖早在1923年在东蒙设立垦务局时就规定，对凡愿移往开垦地的农民，将发给旅费、种子和农具，新垦土地将免租、免税3年。这是多大的优惠啊！你来东北，不仅给你免租、免税，发给你种子和农具，还给你报销路费！1925年2月6日，张作霖召集三省军政大会，决定在各省设屯垦会办一人，专门负责屯垦的事。后来，为了将屯垦办得更好，辽宁省又设立了垦务局，并拨公款350万元作为开垦费，用来购买农具、食料、农具、种子等必需之品。为将屯垦事业进行到底，张作霖还以东北边防屯垦督办的身份亲自抓屯垦，除在各地设立招垦局，他还“派专人远至山东登莱各属招徕移民。”
同年，张作霖在天津组织了移民局，专门制定了《难民救济规定》及《新入境难民救济规定》。不久，奉、吉、黑三省就设立了大大小小数十个难民收容所和救济会，几乎遍布了整个东三省。
在东北地方当局的大力倡导下，各级政府也纷纷表示愿意安置和收容难民。辽宁省金川县县长魏连衡曾致电省政府，要求于境内安插难民。到1929年时，“直鲁豫陕诸省灾区甚广，灾民甚众，东北救济会拟转致各处灾赈会，如有灾民愿出关就食者，准由各灾赈会调查确实，设法遣送”，再由东北筹赈会预备车辆接送出关，“分拨产粮各地方暂时设法交置，以收移民就食之效”。这种有组织有计划的安排，解除了移民的后顾之忧，减少了移民的盲目性和分散等问题。
京奉铁路，一路绿灯
“闯关东”的关内移民，绝大多数贫困至极，根本就无力承担昂贵的车费。在二十年代，山东三口之家移至北滿的费用至少需要百元，但据同期统计，移入东北的山东农户有一半携带的旅费在50元以下。50元的旅费只够一半的路途，余下的就只有沿途乞讨，甚至卖儿卖女。
针对此，张作霖实行国有铁路减免关内移民的票价政策，令京奉车对于携有农具之移民，只收车价十分之四，并对于12岁以下之儿童及农具等，免收车费、运费。
1928年2月，奉天省政府在其颁布的《奉天救济直鲁难民总事务所简章》中规定，国有和省有铁路各局均应优待直鲁难民，他们经过京奉、四洮、奉海各铁路，无论男女老少，一律给发免票。
1929年，吉林省制定《组送垦荒难民暂行规定》，规定难民按照普通三等标价，男子核收三成，女子核收一成五，小孩在12岁以下者免费。
据统计，在京奉线，天津铁路局出售可移民一家的移民票，1922年仅售出8340张。到1928年，也就是减免政策出台后，猛增至13224张，到1930年更是增加到了98201张。据海关统计，20至30年代初由天津经铁路去东北的总计在40万人以上。有的专家认为，20世纪30年代前，每年从冀鲁豫去东北的约有40—50万人，最多的年份超过百万，其中循京汉、津浦、京奉等铁路前往的约占1/3。可见这一政策对吸引流民的重大诱惑力。
张氏父子出台了一个又一个吸引流民的政策之后，闯关东的人越来越多，迁入东北的人数呈逐年上涨的态势，1915年35万，1920年42万，1925年是49.2万，从1927年到1929年的三年间，分别为101.6万、113万、108万之多。
千余万关内移民的到来，推动了东北的开垦热潮，极大地促进了东北地区经济、文化的全面发展和繁荣。1930年时的东北，国民生产总值和富有程度在全国均名列第一。
依靠着雄厚的财力，张作霖建起了一支厐大的军队，其人数、武器装备在全国均属第一，光飞机就有将近300架。
（该文刊于2009年5月27日《辽沈晚报》B13版）

艾中华

附录9  《两大刺客》摘录
    阿蒙编著的《闲品吴越春秋事》中“两大刺客”记述了吴公子姬光派遣专诸刺杀吴王僚和吴王阖闾派遣要离刺杀吴王僚之子庆忌两个历史故事，现转录于下，供读者特别是以庆忌公为始祖的湖南邵阳县和重庆大足县艾氏宗族的宗亲们参考。对个别不当称谓、错别字和标点符号作了更正，如王僚改为吴王僚等，特此申明。
逃离楚国后，伍子胥怀着丧父失兄的深仇血恨流落四方。他首先逃奔到宋国，不久又避难于郑国，最后辗转乞食，约在公元前522年来到吴国。伍子胥来到吴国后，先投在吴国宗室公子光的门下做了宾客。当时，公子光正在网罗人才，他看到伍子胥文韬武略兼备，又逃难异域，急于为其父兄报仇，正是可用之人。而伍子胥也看出了公子光有远大抱负，为了在吴国立足，进一步借公子光的力量报仇，所以常主动为他出谋划策，并很快成为了公子光的心腹谋士。伍子胥还通过公子光的引见拜见了吴王僚，建议吴王僚发兵伐楚，然而却为公子光断然否定。公子光认为伍子胥的建议是出于报私仇，此刻攻伐楚国定是凶多吉少。公子光的这番梗阻，使得伍子胥有些尴尬，但他并不泄气，因为他从中觉察到公子光的隐秘，那就是图谋刺杀吴王僚而自立为王。
推究事件的原由，还应从公子光和吴王僚的祖父吴王寿梦说起。吴王寿梦有四子，依次为诸樊、余祭、夷昧、季扎。寿梦认为小儿子季扎德才兼备，欲传位于他，但季扎不愿占夺按传统应属于长兄的王位，寿梦只好仍立嫡长子诸樊为太子。诸樊继位后，为了实现其父生前的愿望，不立太子，而传位于余祭，令余祭传位于夷昧，夷昧再传位于季扎。这样总有一天季扎会顺理成章地成为吴王，但怎料直到夷昧死后，季扎仍坚辞不就王位，夷昧之子僚便乘机继承了王位。公子光原是诸樊的长子，他认为自己的父亲不将王位传给自己，本是为了叔叔季扎，而季扎既然不愿即位，那就应溯本求源，由他这个寿梦的嫡长孙继位。只是由于吴王僚父子两代相继，朝中大臣多是僚的心腹，所以即使他有所不满，一时也不敢公开。公子光便通过私下收买人心，网络人才，积极筹划，准备一旦时机成熟，即发动政变。
伍子胥在洞察到公子光的这一心理后，就把自己所结识的勇士专诸推荐给公子光，让专诸去为公子光完成谋刺夺位的大事。
专诸是出了名的孝子，一次在街头和一个大汉厮打，众人都劝止不住，其母一唤，他马上停手。这一幕正好被路过的伍子胥看到，于是与之结交，并推荐给公子光。公子光厚待专诸，并敬其母。专诸感其恩，以死相许，并献计，投吴王僚爱“鱼炙”之好，藏剑鱼肚，伺机行事。为此，专诸特意前往太湖边学烧鱼的技术，练得了一手炙鱼的好手艺。然后见公子光，公子光将专诸藏于家中，让他勤练那一刺的威力，等待暗杀时机的到来。
吴王僚12年（公元前515年）春，吴王僚乘楚昭王新立之际，发吴师大举攻楚，但是吴军作战不利，遭遇楚军的前后夹击，陷入进退失据的窘境。而吴师的远征，又造成吴国国内兵力空虚、能臣羁旅。公子光分析形势后，认定这正是自己夺取王位的最佳时机，禁不住激动万分，兴奋地表示，“此其时也，勿可失也。”并紧锣密鼓地开始实施自己的计划。
时机已成熟，公子姬光入见吴王僚，说：“有庖人从太湖来，善炙鱼，味甚鲜美，请王辱临下舍尝之。”吴王僚欣然允诺，答应来日便去。公子光连夜预伏甲士于地下密屋中，又命伍子胥暗约死士百人，在外接应。
吴王僚虽答应，但恐公子光有阴谋，赴宴时戒备森严，从王室到公子光家厅堂内外布满甲士，操长戟，带利刀，吴王僚身穿三重盔甲，亲信更是不离左右。
酒过数巡，公子光托言脚痛难忍需用帛裹紧，借口躲入地下密屋。过了一会儿，专诸进献鱼炙，手托菜盘，两列武士夹专诸赤膊用膝盖前行。专诸已将锋利的“鱼肠”剑（是铸剑大师欧冶子亲手所铸五大剑中的三把小型宝剑之一）暗藏于烧好的鱼肚之中，行至吴王僚座前时，忽地抽出宝剑，猛刺吴王僚，因力大，宝剑透过三重盔甲后，又刺穿脊背，吴王僚大叫一声，立即死亡。旁边的卫士一拥而上，刀戟直下，将专诸砍为肉酱。
公子光见行刺得手，立即出动伏兵格杀吴王僚的亲信和卫士，将他们悉数歼灭。大功最终告成，公子光登上国君之位，号吴王阖闾（一作“阖庐”），掀开了吴国历史发展新的一页。
阖闾封专诸的儿子为上卿。将鱼肠剑函封，永不再用。相传无锡市大娄巷的“专诸塔”是阖闾替他葬的优礼墓。因专诸曾在太湖边学烧鱼之术，后人把他奉为“厨师之祖”。
伍子胥因帮助公子光谋刺吴王僚有功，被阖闾封为客卿。阖闾是一位有勇有谋、雄心勃勃的政治强人。登上王位后，他大权在握，便着手实现自己革新图强、争霸天下的政治抱负，首先是铲除吴王僚的残余势力。
吴王僚被刺死之后，其子庆忌逃出吴国，暗中组建自己的武装力量，并周游诸国，希望联合诸候，共同出兵讨伐阖闾。庆忌有“万人莫当之勇”，可“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里”。阖闾曾派骑兵追杀他，竟追之不及。又命人乱箭齐射，却被庆忌空手接住或打落。如此看来，庆忌可当“天下第一勇士”之称。而且庆忌也不仅仅是个头脑简单的武夫而已，阖闾评价他是“明智之人，归穷于诸候，不下诸候之士”。对这么一个可怕的对手，阖闾自然会感到非常不安。于是又与伍子胥商量对策。伍子胥便向他推荐了要离。
要离生得身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，但智术非凡，有万人之勇，是当地有名的击剑能手。
要离尽忠义之心，献用苦肉计。一日在朝与阖闾斗剑，先用竹剑刺伤阖闾的手腕，再取真剑斩断自己的右臂，便投奔卫国找庆忌去了。要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子和儿子。庆忌探得事实，便对要离深信不疑，视为心腹，委他训练士兵，修治舟舰，常在左右，同谋举事。
不久，庆忌领军渡江，准备攻打吴王阖闾。要离趁庆忌不备，左手持矛从其身后狠狠刺去，当即刺穿庆忌胸膛。不料庆忌未立即死去，竟返身一把抓住要离的小腿，将其头下脚上倒提起来，大笑着将他浸入江中三次，又坐下将要离放在膝上笑道：“嘻嘻哉！天下之勇士也，乃敢加兵刃于我。”左右欲杀要离，庆忌阻拦道：“岂可一日而杀天下勇士二人哉！”命令放要离还吴，自己却拔出长矛，喋血而死。
庆忌死后，左右欲释放要离。要离不肯行，对左右说：“吾有三宗罪不容于世。”众问曰：“何谓三宗罪？”要离说：“为给国君做事而牺牲我的妻子，不仁；为新国君而杀故国君之子，不义；为了成别人之事，而使我残身灭家，不智。有此三罪，何面目立于世哉！”说完，遂投身于江。舟人捞救出水。要离说：“捞我何意？”舟人说：“你回国后，必有爵禄，何不欣然接受？”要离大笑说：“吾不爱身家性命，何况爵禄？你等带我的尸体归国，可取重赏。”于是夺从人佩剑，自断其足，复刎喉而死。他这样做，一方面是告诉吴王已经完成了自己的使命，另一方面是感谢庆忌的知遇之恩，所以他只有死了，凄凉而又悲壮。
太史公司马迁在《史记•刺客列传》专门为专诸等人立传，说：“自曹沫至荆轲五人（这五位刺客是曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲），此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”而专诸、聂政、要离、荆轲又被后世公认为四大刺客。












































附录10  辽宁凤城县艾姓考证
    据祖上相传，凤城县红旗镇满族艾姓由长白山四道沟迁徙至凤城县城南50公里的红旗镇艾家堡子落户，属正红旗。根据本人多年的走访、调查和考证，并依据满族的习俗特征得出的结论表明：凤城地区艾氏均称自己是满族人（旗人），其实不然。清时八旗分满洲八旗、汉军八旗和蒙古八旗。因此，凤城地区艾氏不仅仅有满洲旗人，还有汉军旗人和蒙古旗人。
满洲旗人艾氏世居红旗镇和宝山镇一带。由于这支艾氏先祖久远，其后裔树大枝茂，散居各地，没有统一订定字辈，以致虽为同宗，但各分支字辈各异。红旗艾氏始迁祖艾必达公于清康熙26年（1687年）到凤城任正红旗防御，几年后署凤城城守尉，有6子，现已知其长子、次子和第六子后裔居红旗镇，其字辈为：德茂允福宏，世传咸忠厚，国恩恒嘉庆，善继克昌荣；第四子后裔居宝山镇，其字辈为：凤明长吉庆，荣和玉保春。据传，本家族原来没有姓氏，始迁祖艾必达是名字。约于清同治（1862—1874年）中至光绪（1875—1908年）初年，传到第8世，始以始迁祖艾必达的名字第一字艾为姓。
汉军旗人艾氏属正黄旗，世居凤城镇内及周边的大堡镇、刘家河镇、鸡冠山镇、通远堡镇和城北一带。该艾氏宗族的字辈为：宝昌德立厚，纯世启文明，成龙兆圣瑞，联玉子和平。
蒙古旗人艾氏属正蓝旗，世居凤城蓝旗三家子、杨木双庙子等地。该艾氏宗族自第11世起的字辈为：正兴长立本，荣新恒茂春，昌明传世远，崇圣贵鸿恩。
如何确定是满族、蒙古族，还是汉族？关键是看供奉祖宗牌位的位置。满洲旗人供奉祖宗牌位的位置在西山墙的正中间，蒙古旗人供奉祖宗牌位的位置在西山墙的一端，汉军旗人则在房屋北墙较高处的正中间；满族旗人供奉祖先是龙门架和祖宗匣，摆设香碟，祭祀时烧鞑子香；蒙古旗人所供奉的祖先像称为神影；汉军旗人则是家谱挂画。
    作者：凤城县正红旗艾氏第10世孙艾向群
   编者按：凤城县驻防的八旗兵除满洲八旗、汉军八旗和蒙古八旗兵外，还有一支巴尔虎部蒙古游牧旗兵。前者于康熙26年从北京派驻凤城，后者于康熙31年驻防凤城。顺治元年（1644年）凤城设城守官，康熙26年（1687年）改设城守尉。下设巴尔虎佐领1人，满洲防御7人，满洲骁骑校7人，蒙古骁骑校1人，巴尔虎骁骑校1人，八旗满洲、蒙古、汉军领催62人，马甲573人，匠人9人，共762人。八个旗内均有满洲旗人、汉军旗人和蒙古旗人，是混编的，三族旗人没有规定比例。汉军旗人是较早归顺清政权的汉人，与汉族民人相比，受到特殊待遇。城守尉是分驻一地的八旗军军官之一，武职正三品，一般领有几百人。防禦（或防守尉）也是分驻一地的八旗军军官之一，是城守尉的下属，武职正四品，一般辖兵几十人至一、二百人，个别达几百人。







附录11  我国各历史时期人口数
（1）、《中国姓氏》介绍了我国各时期人口数和汉族姓氏数：
       朝  代    年      份   人口数（万） 汉族姓氏估计数
西  汉    公元前87年     3200         1800
西  汉    公元前02年     5790         2000
东  汉    公元188年      5960         2020
西  晋    公元300年      2240         1680
隋  朝    公元609年      5140         1960
唐朝初    公元752年      6000         2020
唐朝中    公元813年      3840         1860
北宋初    公元980年      3530         1830
北宋末    公元1102年     8200         2140
南宋中    公元1210年    10820         2250
元朝初    公元1279年     5520         1990
元朝末    公元1351年     8760         2160
明朝初    公元1381年     6720         2060
明朝末    公元1626年    10000         2220
清乾隆    公元1762年    21040         2540
清道光    公元1835年    40800         2850
民国初    公元1912年    40660         2850
解放后    公元1953年    60200         3050
二普查    公元1964年    72300         3150
三普查    公元1982年   103200         3360
四普查    公元1990年   116000         3420
五普查    公元2000年   129600         3490
抽  查    公元2006年   130000         3100

（2）、《中国人口通史•先秦卷》介绍了先秦各时期人口数
    中国的史书没有商代人口的记载，《帝王世纪》记有西周初的人口数为1371万，夏代为1355万，其间的商代当在1300万左右。
    春秋中后期各诸候国人口之和约1400万。
    战国中期12国人口总数约3030万。
    秦统一全国后人口3000—3400万。

（3）、《中国人口通史•东汉卷》介绍了东汉有关年代人口数
    光武帝中元2年（公元57年）： 2100万。
    汉顺帝永和5年（公元140年）：4915万。
    汉桓帝永寿3年（公元157年）：5649万。

（4）、《中国人口史•隋唐五代时期》（第二卷，葛剑雄主编，冻国栋著，2002年出版）介绍了隋、唐、五代时期的户口数和人口数：
隋平均每户5.17人，唐和五代平均每户6人。
    隋初（581年），690万户，约2900万人。
    隋大业5年（609年），约907万户，约4600万人。
    唐贞观13年（639年），3041871户，约1825万人。
    唐天宝11年（755年），91877548户，约5998万人。
    唐会昌5年（844年），4955151户，约2873万人。
    五代末期，约4646746户，约2788万人。

（5）、《中国人口史•辽宋金元时期》（第三卷，葛剑雄主编，吴松弟著，2000年出版）介绍了辽宋金元时期的户口数和人口数：
宋朝平均每户5.4人，辽、金平均每户6.5人，元朝平均每户4.5人。
    北宋太平兴国元年（976年），约4166万人。
    北宋元丰元年（1078年），约9866万人。
    北宋崇宁元年（1102年），达到北宋人口峰值，约10481万人。
    南宋初年人口相当于北宋崇宁元年（1102年）南方人口，约6098万人。
    南宋灭亡前夕约6343万人。
    辽约901万人。
    西夏约300万人。
    金约6421万人。
    其他小国的人口：大理500多万人；吐蕃约56万人；回鹘、西辽等约60万人。
    北宋、辽、西夏、大理、吐蕃等国峰值人口之和约12300万人。
    南宋、金、西夏、大理、吐蕃等国峰值人口之和约13430万人。
    元世祖至元7年（1270年），约873万人。
    元至元27年（1290年），达到元朝人口峰值，约7500万人。
    元至顺元年（1330年），约6040万人。
    明崇祯3年（1630年），明朝人口达到峰值，接近20000万人。
    明末清初，在战争、灾荒和瘟疫三重打击下，大约减少了4000万人，仅存15250万人。

（6）、《中国人口史•清时期》（第五卷，葛剑雄主编，曹树基著，2001年5月出版）介绍了清时期和1953年各省和全国的人口数（万人）：

省  份  1776年   1820年    1851年    1880年    1910年    1953年
直  隶  1779.9     2308.2     2705.5     3158.7     3732.8     4191.5
河  南  2315.0     2740.7     3077.1     2621.8     3108.7     4324.0
山  东  2790.2     3232.6     3558.5     3897.8     4388.1     4926.6
山  西  1226.2     1433.0     1583.8      882.7     1186.7     1621.4
陕  西   796.5     1213.4     1326.9      707.5      954.5     1583.4
甘  肃  1591.8     1781.6     1899.0      495.5      716.1     1411.0
（含宁夏）
新  疆    86.2      110.5      136.3      139.2      216.9      476.2
青  海    28.0       30.0       31.4       32.9       34.4       36.7
西  藏   114.0      119.0      123.1      127.0      131.2      137.4
内蒙古   185.5      229.0      265.6      305.2      349.7      425.0
辽  宁    61.0      175.7      258.2      409.0     1069.6     1854.5

省  份   1776年    1820年    1851年    1880年    1910年    1953年
吉  林     29.4       56.7      123.8      256.9      547.7     1129.0
黑龙江     10.8       16.8       37.0       77.5      198.1     1189.7

江  苏   3243.6     3943.5     4471.9     2949.1     3235.5     4129.3
安  徽   2585.7     3206.8     3738.6     2139.2     2519.7     3058.8
浙  江   2236.5     2733.5     3027.6     1602.9     1849.0     2282.5
江  西   1878.3     2234.0     2428.6     1331.6     1496.3     1661.4
湖  南   1526.5     1898.1     2180.9     2251.2     2632.0     3322.6
湖  北   1617.3     1948.2     2218.7     1896.5     2207.7     2745.3
福  建   1287.9     1475.8     1840.7     1416.7     1547.1     1314.4
广  东   1844.5     2140.5     2385.9     2644.7     2946.1     3447.0
广  西    741.6      946.1     1096.2     1259.2     1453.5      766.2
云  南    788.4     1029.9     1267.5     1164.5     1346.8     1762.8
贵  州    567.2      747.8      879.4     1025.4     1204.8     1523.7
四  川   1681.1     2356.6     2946.5     3646.1     4563.3     6510.8

全  国  32113.1    35908.0    43508.6    36438.8    40636.3    56231.2

（7）、《中国人口史•民国时期》（第六卷，葛剑雄主编，侯杨方著，2001年11月出版）对1912年—1948年期间的大量人口数据，主要运用人口统计学的方法进行了尽可能完整的研究，得出了几个年份的人口统计数（人）：

省  份     1912年     1928年     1936年     1946年     1948年
江  苏     32282781    34125857   36469321    36160417    36080123
安  徽     16229052    21715396   23354188    21842039    22462217
江  西     23987713    20322837   15804623    12836619    12506912
湖  北     29590308    26699126   25515855    21271862    20975559
湖  南     27616708    31501212   28293735    26171117    25557926
四  川     48129596    47992282   52706210    47088591    47437387
山  东     30988852    28672419   38099741    36289177    38865354
山  西     10081896    12228155   11601026    14725102    15247059
河  南     35900083    30565651   34289848    26994209    29654095
河  北     26657683    31232131   28644437    28529088    28719057
陕  西     12363860    11802446    9779924     9649168    10011201
浙  江     21440151    20642701   21230749    19657551    19958715
福  建     15849296    10071136   11755625    11084333    11143083
广  东     28010564    32427626   32452811    29128924    27209968
广  西      7789480    13648200   13385215    14543528    14636337
云  南      9467696    13821234   12042157     9284579     9065921
贵  州      9665227    14745722    9918794    10528293    10173750
辽  宁     12133403    15233123   15253694    18581884    17627350
吉  林      5580030     7634671    7354459    11322291    10877255
黑龙江      2028776     3724738    3751109     4131956     6505183
新  疆      2097763     2551741    4360020     3730051     4047452
省  份     1912年     1928年     1936年     1946年     1948年
宁  夏       303042     1449869     978391     737536      759002
甘  肃      4318228     6281286    6716405    6765744     7090517
青  海       367737     6195057    1196054    1317364     1307719
热  河      4629790     6593440    2184723    6546591     6196974
察哈尔      1622458     1997015    2035957    2032994     2185774
绥  远       629732     2123768    2083693    2057753     2233226
西  藏      1160756     3722011     3722011    3722061    1000000
蒙  古       340257     6160106     6160106   
北平市       725035                 1550561    1688335    1772840
其  他                             16393209   10836579    7426207
合  计    419640279   474787386   479084651  455592065  463493418
作者修正数                                   507635540

综上所述，中国人口变迁经过几个梯级：西汉至唐代，在6000万人这个梯级上下徘徊；宋朝至明朝末期，在10000—20000万之间变化；清中叶突破20000万，然后节节攀升，不断刷新3亿、4亿人口纪录。






























九、主要参考资料：
    《中国姓氏•三百大姓》，         袁义达主编          2007年出版
    《中国姓氏》                   袁义达主编
    《中国古今姓氏辞典》，          慕容翊编撰          1985年出版
    《姓氏辞典》                   王万邦著            1991年出版
    《中国姓氏辞典》               陈明远、汪宗虎主编  1995年出版
    《中华姓名辞典》               柴玉文编            2002年出版
    《通志•氏族略》                宋朝郑樵著
    《中国少数民族姓氏研究》       陈连庆著
    《中国历史地名大辞典》         魏嵩山主编          1993年出版
    《中国历史地名词典》           顾廷标主编
    《中国地名词典》               中科院南京地理所等12个单位合编
    《中国市县大辞典》             閰崇年主编           1991年出版
    《中国人名大辞典》             臧励龢等编
    《中国历史人物辞典》           吴海林等编           1983年出版
    《中国人名大辞典•古代人物卷》  上海辞书出版社
    《中国人名大辞典•当代人物卷》  上海辞书出版社
    《中国文学家大辞典》           谭正璧编             1981年出版
    《中国当代文化名人大辞典》     张品兴等主编         1992年出版
    《中华文化名人录》             中外名人研究中心著   1993年出版
    《中国美术家大辞典》           孙濌著               1934年出版
    《中国美术家人名辞典》         俞剑华编
    《中国当代美术家人名录》       龚继先主编           1990年出版
    《中国中医人名辞典》           史宇广主编
    《中医人名辞典》               李云主编             1988年出版
    《中医人物词典》               李经纬主编           1985年出版
    《中国军事人物大辞典》         吴如嵩主编           1985年出版         
    《二十五史纪传人名索引》
    《北朝四史人物索引》
    《唐五代人物资料综合索引》     傅璇琮等编           1982年出版  
    《旧五代史人名索引》
    《宋史人名索引》               俞如云编
    《宋人传记资料索引》           台湾大学昌彼得等人编
    《明清进士题名碑录索引》       文史哲出版社编辑室    1982年出版
    《清代人物生卒年表》           汪庆柏编              2005年出版
    《中国近现代人物传记资料索引》 王继祥主编
    《史记卷三十八•宋微子世家第八》司马迁
    《史记卷四十七•孔子世家第十七》司马迁
    《史记志疑》                   梁玉绳撰
    《登科记考》（唐朝及五代）
    《资治通鉴》                   司马光
    《晋书》
    《魏书》（南北朝北魏史）
    《旧五代史》
    《宋史》
    《图绘宝鉴》
    《宋诗纪事补遗》
    《明史》
    《明实录类纂•人物传记卷》
    《清史》
    《至顺镇江志》
    《嘉定镇江志》
    《躬耻斋文钞》                   宗稷辰著
    《中国历史年表》                 柏杨著               2006/11
    《中国历史大事编年》             张习孔主编           1985
    《中国历史大事年表》             冯君实主编
    《中国大事典》                   何兹全主编
    江西东乡《礼洞艾氏宗谱》         艾文叔等人主编       1274
    江西修水征村《艾氏宗谱》                              1375
    湖南永州《竹溪艾氏族谱》         艾赞薰等人主编       1914
    江西《永丰艾氏十修大成族谱》     艾子安主编           1996
    福建建宁《官庄坊艾氏族谱》       艾培生、美文编       1996
    江西进贤《艾氏族谱》                                  1999
    《陕北米脂艾氏宗族史略》         艾有为编著           2004/11
    湖南邵阳县《艾氏族谱》           艾传超编著           1993
    上海川沙县《艾氏家谱》           艾民言主编           1992
    河南商城县《艾氏宗谱》           艾金山主编           1994
    湖北浠水县《艾氏宗谱》           艾耀东主编           1994
    湖北红安县《艾氏族谱》           艾长照主持           1992
    重庆大足县《艾氏家谱》           艾方绪主编           1992
    四川安岳县《艾氏族谱》           艾昌锡主编           1863
    四川泸  县《艾氏宗谱》           艾泗儒倡导           1999
    贵州独山县《艾氏宗谱》           艾锡和主编           1994
    湖南零陵县《艾氏族谱》                                1917
    《艾氏原始》                     （注23）
    《中国历史•先秦史》             沈长云著             2006/6
    《中国人口通史•先秦卷》          焦培民著             2007/2
    《中国人口通史•东汉卷》          袁延胜著             2007/4
    《中国人口史•隋唐五代时期》     葛剑雄主编 冻国栋著  2002
    《中国人口史•辽宋金元时期》     葛剑雄主编 吴松弟著  2000
    《中国人口史•清时期》           葛剑雄主编 曹树基著  2001/5
    《中国人口史•民国时期》         葛剑雄主编 侯杨方著，2001/11
    《明清的江西湖广人与四川》       孙晓芬编著           2005/10




作者简介：
艾东尧，1942年12月4日出生于湖南省永州市冷水滩区牛角坝镇竹溪，1967年毕业于华中工学院（现华中科技大学）无线电工程与自动控制系，中国科学院沈阳计算技术研究所高工、主任，1990—1995年任沈阳市和平区政府副区长，2002年12月退休。2005年10月—2006年10月任《竹溪艾氏族谱（二修）》主编。艾东尧 <ady121@163.com>
通讯处：沈阳市东陵区文富路17-1楼251号；邮编：110015。
若有感兴趣者，请告诉电子邮箱或qq号，我可以发给你们，征求你们的意见。
请你们提供以下信息：贵宗族的始迁祖名字、何时从何地迁本地、有几修族谱、堂号、字辈或派诗、历代名人、现有多少人等等。期盼得到你的支持。静候回音。
顺祝

艾中华

艾氏源流和现状调研工作小结

自2008年3月初以来，在各地史志办同志和艾氏宗亲的大力支持下，本人全力以赴，对艾姓源流和现状开展了比较全面而深入的调查和研究，取得了实质性的进展和重大的阶段性成果。



一、         几项调查研究工作情况



本人学的是理工，干的也是理工，对历史研究缺乏了解，更谈不上有什么经验了，因而走过一些弯路。本着“边学边干，边干边学，学以致用，不断总结，摸索前进”的原则，探索出了一条开展艾姓源流和现状调查研究的有效途径和一套行之有效的调查研究方法，使得对艾姓源流和现状的研究不断深入和顺利进展。回顾近两年以来的调查研究工作，主要做了以下4件事：


1、            到图书馆查阅资料

不管从事自然科学研究，还是从事历史研究，都要利用前人已经取得的研究成果，对艾姓源流和现状的研究也不能例外。我对艾姓源流和现状开展研究的第一步即是到图书馆查阅资料。从2008年3月初到5月中旬为集中查阅资料阶段。先后到辽宁省图书馆、沈阳市图书馆和北京国家图书馆查阅资料，搜集有关艾姓源流和现状的信息。主要通过查阅姓氏辞典，以了解艾姓的起源、传统文化和历代先贤，先后查阅了11部古今姓氏辞典；主要通过查阅古今人名辞典，以了解艾姓历代先贤和当代名人的名录及其生平事迹，先后查阅了十多部人名辞典；通过查阅各部史书的人物索引，搜集艾姓历代先贤，先后查阅了7部史书的人物索引；通过查阅相关史书和典籍，搜集艾姓历代先贤的生平事迹，先后查阅了20多部史书和典籍；通过查阅官制辞典，了解艾姓历代先贤所取得的功名和建立的业绩，以决定取舍，共查阅过7部官制辞典；通过查阅中国历史年表或大事编年，以弄清与艾姓源流、历代先贤和典故相关的历史事件及其发生的年代和地点，主要查阅过4部中国历史年表或大事编年；通过查阅地名辞典，以弄清与艾姓相关的古代地名的衍变过程和现用名及其与艾姓的渊源关系，主要查阅过4部地名辞典；为了更深入地研究和印证与艾姓源流相关的历史事件、典故、艾姓人口增长和分布以及迁徙情形等等，还阅读了《史记》、《史记志疑》、《中国历史·先秦史》、《中国人口史》以及中国人口迁徙史等多部史书。2008年5月以后，根据需要，随时到辽宁省图书馆查阅有关资料。（详见《艾姓源流和现状研究》“参考资料”）


2、通过寄信、发电子邮件开展函调，辅以电话征询

原以为通过查阅资料即可弄清艾姓源流和现状，经过综合、整理后发现，历史资料既不能全面反映艾姓的源流，更不能反映艾姓的现状，而且有许多互相抵牾甚至错误之处，令我大失所望。经过深思后认识到 ，必须另谋途径，采取多种方式，获得更多的关于艾姓源流和现状的信息，对通过查资料所获得的信息加以充实和印证，以便更加全面、准确、翔实地反映艾姓的源流和现状。我首先想到的途径是，给凡有艾姓名人的市、县史志办发信，并请他们代为转交给艾氏宗亲的信，期望从地方志办公室和艾氏宗亲的回信中得到有价值的信息。先后寄出信件一百多封，但仅仅收到了13封回信。
考虑到寄信的效果不佳，为了更快捷地发送并获取信息，于2009年5月学会了通过电子网络查阅信息和收发邮件。到2009年底，已向在电子网络上留有电子邮箱或qq号的135位艾氏宗亲发出征询艾姓源流和现状的信息。已有45位宗亲发回邮件，提供了各自宗族的有关信息；美中不足的是，2/3宗亲没有回音，一些宗亲虽发回了邮件，但没有提供有用的信息。
贵州麻江县、云南洱源县、江西金溪县、甘肃通渭县等县地方志办公室的同志提供了非常有价值的信息；江西抚州市、东乡县、修水县、陕西米脂县、江苏高邮、金坛县、湖北江陵县、河南洛阳市、上海浦东区等市县地方志办公室的同志或为我转送了信件，或给予了答复。对各地地方志同志的支持和帮助，在此谨致深深的谢意。
对一些没有电子邮箱或通讯地址而有电话号码的宗亲，只好与他们通电话，先后通电话者约30人。


3、赴各地实地调研

通过函调获取信息，没有取得预想的效果。为了从各艾氏宗族的重要文献—族谱中获取更多的艾姓源流信息和实证材料，我想到了到艾姓人口比较集中的地区，通过实地调研的途径，主要采用查阅族谱的方式，以获取更多的有价值的艾姓源流信息。江西东乡县艾顺才和修水县艾德彬首先发出了邀请，我便于2008年10月10—16日一赴江西，通过查阅以海清公为始祖的江西修水《艾氏宗谱》和以宰（九）公为始祖的江西东乡段溪《礼洞艾氏宗谱》，获得了大量有用信息，收到了意想不到的效果，令我大喜过望。
2009年初，又接到了江西吉安市艾新东的邀请，我又于2009年4月15—24日二赴江西，先后到吉安市、吉水县、永丰县、泰和县、东乡县、进贤县和新建县调研，查阅了吉水县县志、福建建宁县《艾氏族谱》、《永丰艾氏十修大成族谱》、泰和县水槎乡艾氏族谱（手写本）、东乡县东村《礼洞艾氏宗谱》（含东乡县东村等4村、贵溪县14村、鹰潭县6村和余江县4村共28村）、进贤县《艾氏宗谱》和新建县松湖艾氏族谱（手抄件），又获得了大量有用信息，收到了预想的效果。
受辽宁凤城县艾向群的邀请，我于9月14—16日，赴凤城进行实地调研，通过到县民委和县志办咨询和访问，对滿洲八旗艾姓、蒙古八旗艾姓和汉军八旗艾姓的起源和现状有了一定了解。
为了解决几个疑难问题和了解更多信息，于2009年10月13日启程赴南京、上海、重庆等地调研，历时42天，途经南京、镇江、常州；上海；河南商城、潢川、光山；湖北红安、浠水、武汉江夏区（原纸坊县）；四川达县、泸县；重庆大足；广西桂林；湖南邵阳、零陵、冷水滩，共8个省市、17个市县区，查阅了《镇江志》、《至顺镇江志》、《金坛县志》3部志书和上海川沙、河南商城、湖北红安、浠水、武汉江夏区山坡乡、四川达县、泸县立石镇、重庆大足、湖南邵阳县、永州零陵区马回村和冷水滩区竹溪等地共13个宗族的族谱，又获得了大量有用信息。
四次实地调研，共调查研究和获得了29个市县区、3个民族、22个艾氏宗族的源流和现状信息，其中包括4个人口超万的宗族。
据不完全统计，通过寄信、发电子邮件、电话征询和实地调研等途径，已与约70个大大小小的艾氏宗族取得了联系。《艾姓源流和现状研究（第六稿）》或多或少地反映了这些宗族的情况。
为了了解更多宗族的情况，拟于今年春暖花开后赴山东、河北、河南、陕西等地调研。


4、            综合、整理、撰写和修改《艾姓源流和现状综述/研究》文稿

在搜集到一定数量的艾姓源流和现状的信息后，于2008年5月初着手撰写《艾姓源流和现状综述》文稿，草稿约13000字；5月20日形成第一稿，约18000字；6月20日完成第二稿，约20000字；9月1日完成第三稿，约25000字；11月30日完成第四稿，约40000字；2009年4月30日完成第五稿，约74000字；6月15日，决定将文章的题目由《艾姓源流和现状综述（第五稿）》改为《艾姓源流和现状研究（第五稿）》，到 7月22 日，首次突破10万字；9月9日，近12万字；到2009年12月底，完成了《艾姓源流和现状研究（第六稿）》，达到146000字，2010年1月中旬突破15万字。
随着研究的不断深入和各地艾氏宗族信息的源源而来，《艾姓源流和现状综述》或《艾姓源流和现状研究》文稿处于不断地修改和补充之中，不仅字数与日俱增，内容越来越充实，而且不断发现问题和修正错误，以致对艾姓源流和现状的研究越来越深入，对艾姓源流和现状的表述越来越全面、准确、翔实和符合实际。用“日新月异”来形容文章的变化也不为过。在写作和修改过程中，我深深地体会到，文章无止境，大至文章结构和立论，中及形式逻辑和前后呼应，小到遣词造句乃至标点符号，均需反复推敲，仔细斟酌。几乎每次认真审阅中，都会或多或少地找出一些不足之处，一经作出适当修改后，文章的质量就会有所提高，一股快意便不觉涌上心头；而若一旦解决了一个百思不得其解的疑难，获得了重大突破，一种莫名的成就感顿时令人心旷神怡。
通过近两年来的研究实践，不仅仅使我深深地体会到文章无止境，而且使我深深地体会到，对某些历史事件和历史人物等的研究，更是无止境。历史资料对某一历史事件或历史人物的描述往往极其简明扼要，看似只言片语，其实在这些只言片语中隐含着丰富的内涵。只有认真思考，反复查证，才能从中获取有价值的东西。通过查阅资料和考证，解决了一个老问题，往往随之产生新的问题。通过查阅A资料解决了B资料的某个老错误，往往A资料可能又带来了一个新错误。不同资料可能选取了同一历史事件或同一历史人物的不同侧面，乍看起来，似有联系，又似有矛盾。例如，A资料可能选取了某历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名前的名字和活动，而B资料可能选取了同一历史人物去国隐居、隐姓埋名或更姓改名后的名字和活动，一时很难看出它们之间的联系。如果只是孤立地将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面罗列在一起，往往难以看清他们的本来面目。如果采用逻辑思维方式，发挥丰富的想象力，将这一历史事件或历史人物的这些不同侧面联系起来，加以综合分析，他们的本来面目可能会比较清晰地显现在你的眼前。一些令你百思不得其解、看似“山穷水尽疑无路”的难题，“柳暗花明又一村”的前景却又立即展现在你的面前。研究越深入，越来越认识到不能迷信任何书本，即使是司马迁的《史记》也有诸多脱漏或错讹，需要查阅《史记志疑》加以补正。所以，每当发现新的问题，就要寻求解决的办法。从某种意义上说，研究过程就是不断发现问题和解决问题的过程。不怕发现问题，就怕发现不了问题；只要发现了问题，总有解决问题的办法。研究的乐趣就在于不断寻找到解决问题的办法和途径，将一个又一个问题予以解决，取得一个又一个研究成果。发现的问题越多，解决的问题就会越多，研究就会越深入，艾姓源流就会越来越接近于历史的真实。


二、         已取得的阶段性成果



通过查阅资料、函调和实地调研，搜集到了大量的艾姓源流和现状信息，经过综合、整理和研究，相互印证，去伪存真，撰写出了《艾姓源流和现状综述/研究》。《艾姓源流和现状研究（第六稿）》全面而真实地反映了近两年来所取得的阶段性成果。


1、            基本上弄清了艾姓起源

汇总11部古今姓氏辞典和有关资料关于艾姓起源的介绍，共有以下11支艾姓起源：夏朝禹王之后；夏朝汝艾；商朝武丁帝的侯爵后裔封于艾国（故地在今河南汤阴），被周武王灭国后，其子孙以故国名艾为氏；春秋艾孔；春秋孔子之后；春秋吴公子庆忌出居卫国艾城，其子孙以出居地名艾为氏；北魏鲜卑族去斤氏、俟斤氏、艾斤氏改为艾姓；北宋时来到开封的犹太人有艾姓；明清来华的意大利传教士中有以艾为姓者。经过考证，没发现任何一支艾氏宗族是夏朝禹王之后；孔子之后没有改艾姓者，艾孔与孔子是同时代人，而且艾孔是孔子的叔叔；北魏鲜卑族俟伏斤氏（亦即俟斤氏）改为伏姓，不是改为艾姓；北魏鲜卑族艾斤氏不存在。因此，艾氏是夏朝禹王之后、艾氏是孔子之后、北魏鲜卑族俟斤氏和艾斤氏改为艾姓不成立。《艾姓源流和现状研究（第五稿）》已将这4支艾姓起源删除。其余7支艾姓起源得到了确认。
新发现了以下8支艾姓起源：以商朝修水艾侯国第一任艾侯为始祖的修水艾氏；其余7支均是少数民族：滿族艾姓、蒙古族艾姓、回族艾姓、回鹘族艾姓、瑶族艾姓、彝族艾姓、土家族艾姓。
现已知的艾姓起源共15支，其中8支为少数民族。艾姓第一始祖—得姓始祖是夏朝少康帝的大臣汝艾，距今3820—4000年。由此可知，艾姓虽是位列215名的中小姓氏，但却是最古老的中华姓氏之一。
迄今尚未找到以下3支艾姓起源的后裔：商朝艾国艾氏（武丁帝后裔）；北魏鲜卑族艾姓（源出去斤氏）；南宋回鹘族艾姓（艾忠孝后裔）。
有一篇电子网络文章说苗族有艾姓，但迄今尚未查到苗族艾姓的任何信息，故尚未将苗族艾姓列入艾姓起源中；也有一篇电子网络文章说艾姓起源于炎帝，姜姓；还有一篇电子网络文章说，周初姜太公（名望，字子牙，被封为齐国国君）的后裔有改艾姓者，因无据可查，均没列入艾姓起源中。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓的起源》）


2、            基本上弄清了艾姓人口的增长和分布情况

远古、上古和中古时期，艾氏人口稀少，各时期具体人口数无从考证，但从宏观上进行分析，得知了艾氏人口比较多的地区：甘肃、河南、江西、山东、浙江。
进入近古时期，艾姓人口逐渐多起来，北宋末约有25000人，约占全国人口总数8200万的0.03%，其中江苏占一半；明末达68000人，约占全国人口总数约1.93亿的0.035%，其中江西占三分之一；清中期以后，艾姓人口隨同全国人口迅速增长。2006年达40万以上，约占全国人口总数13亿的0.03%，湖南、江西、陕西、河北、辽宁、河南6省占56%，湖南占13%。
自北宋末至今的900来年间，艾姓人口占全国人口的比例均为0.03%左右，说明艾姓人口同全国人口的增长率基本上是同步的。明末（1626年）艾姓人口约占全国人口总数约1.93亿的0.035%，位列全国大姓中第173位，为艾姓在历来姓氏排名中的最高位次。说明艾姓在明朝时期的人口增长率略高于全国人口增长率。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓人口的增长和分布情况》）


3、            基本上弄清了艾姓人口的迁徙情形

艾姓人口的迁徙离不开全国人口迁徙的大环境，艾姓人口的宏观迁徙情形同全国人口迁徙史是同步的。明朝之前，都是北方人口南迁，历史上有3次因战乱引起的大规模北民南迁潮，北方艾姓人口也随着这3 次大潮，从故地迁往了各时期的移入地。北方艾姓人口南迁的结果，造就了江苏在北宋末年成为艾姓第一大省和江西成为明朝末年艾姓第一大省。
自从明朝起，结束了北民南迁的历史，开始了由东往西移民，出现了由政府组织的两次大规模移民潮，移民史学界将这两次移民潮分别定义为 “江西填湖广”（明初）和 “湖广填四川” （清初）。现今湖南、湖北的好多艾姓均为江西的明朝外迁后裔；现今四川的好多艾姓均为湖南、湖北的清朝外迁后裔。江西、湖南往贵州、云南、广西移民以及清初郑成功在台湾建立政权后，福建沿海50公里范围内居民的“迁海”移民，也属东民西迁之列。当然，这是从宏观上或全局上说的，微观迁徙情形会有例外。“江西填湖广”造就了湖南成为当今艾姓第一大省，湖南人至今仍不忘“江西老表”的恩德。
自从清初至中华人民共和国成立，山东、河北、河南近2000万人“闯关东”，从地理位置上看，属于南民北迁。这一迁徙结果，造就了明末艾姓榜上无名的黑龙江和辽宁分别成为当今艾姓第5大省和第9大省，与此同时，使山东从明末艾姓第4大省退出了当今的前10位。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓人口的迁徙情况》）
综上所述，每次大规模移民潮都会造成艾姓人口的此消彼长，导致各地艾姓人口排序的改变。


4、      基本上弄清了艾姓的传统文化

姓氏传统文化主要体现在以下几个方面：郡望、堂号、楹联、族谱、字辈。艾姓郡望4个，都已弄清楚；搜集到部份宗族的堂号、楹联、族谱和字辈。艾姓的传统文化有助于增强艾姓的凝聚力，尤其是各宗族的族谱、堂号和字辈有助于外迁后裔寻根问祖，认祖归宗。据不完全统计，至少已为10个宗族找到了祖籍地，实现了认祖归宗；为2个弄混乱了源流的宗族实现了正本清源。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓的传统文化》）


5、      搜集到艾氏历代先贤约200名和当代名人100多名

汇总多部古代人名辞典，收入艾姓历代先贤仅仅20多人；汇总多部当代人名辞典，收入艾姓名人也仅寥寥10多人而已。通过查阅各部史书人物索引和相关史书，也只增加40来名历代先贤。查阅各宗族的族谱或史略，增加了100多名历代先贤，使历代先贤总数达到了182名，还有其功名和业绩达到了先贤标准，因其生平事迹不详而未能列入先贤名录者20多人。通过查阅网络文章，查到了当今各行各业大大小小艾姓名人100多名，其中列入《艾姓源流和现状研究·当代名人》41人，其余名人也都在该文章中留名。
古今名人是艾姓族人中的佼佼者，他（她）们为艾姓增添了光彩，他（她）们取得的功名、建立的业绩和传承的优良传统是艾姓的宝贵财富，必将激励艾姓后代子孙继往开来，发扬光大。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓历代先贤和当代名人》）


6、            经过考证，弄清了一些与艾姓源流和历代先贤相关的典故、事件、时间、地名等的本来面目

无论是查阅历史资料，还是查阅各宗族族谱或网络文章，都发现了与艾姓源流和历代先贤相关的一些典故、事件、时间、地名等存在这样或那样的错误或抵牾之处，有的违背历史史实（包括时间、地点、人物及事件），有的不能自圆其说，有的似是而非，一时令人莫衷一是，甚至百思不得其解。经过近两年的不断探讨和深入研究，不少问题得到了令本人感到满意的结果，现以时间先后为序归纳于下：


6-1、艾氏并非出自夏禹王之后
《辽沈晚报》2007年2月25日介绍艾氏时，说艾氏“出自于夏后氏，禹王之后。”一些网络文章也有类似的说法。经查证，到目前已知的十多支艾氏起源中，没有任何一支艾氏出自于禹王之后。
艾姓得姓始祖汝艾是辅佐夏少康帝复兴家国的大功臣和大臣，故应该说“艾氏出自于夏少康帝的大臣汝艾”。


6-2、艾氏家族的得姓应是始于汝艾本人或汝艾的第三代，而不是第四代
《中国百家姓解说辞典》称艾氏“家族的得姓，不是始自夏臣汝艾的第四代，就是始自大夫艾孔的第四代。”这一论点存在三个错误。错误之一是概念性错误，即“王父”是祖父而不是曾祖父。各种史料均称“汝艾之孙以王父名为氏。”《现代汉语辞典》对“王父”的释义是“祖父”而不是“曾祖父”。所以，应该说，“艾氏家族的得姓始自夏臣汝艾的第三代”。有的史料称，因汝艾功高，少康帝赐姓艾。这就是说，艾氏始自汝艾。
至于“艾氏家族的得姓始自大夫艾孔的第四代”则存在两个错误，错误之一是，艾孔虽是一支艾氏宗族的始祖，但不是艾姓的得姓始祖。错误之二是，裔款以食邑名为氏，取名艾孔，更不是其孙或曾孙以其食邑名为氏。因此，以艾孔为始祖的艾氏宗族的得姓，不是始自大夫艾孔的第三代，更不是第四代，而是始自艾孔本人。


6-3、商朝艾国暨春秋时期的卫国艾城是最早以艾为名的国名/地名
商朝武丁帝的侯爵后裔封于艾国（故地在河南汤阴），证明河南汤阴因盛产北艾成为艾氏的发祥地之一，因有许多艾氏人口居住而得名艾；庆忌出居卫国的艾城又一次证明汤阴名艾。从商朝武丁帝（约于公元前1272—1213年在位）时的艾国到春秋末期（约公元前514年前后）的艾城，汤阴名艾已有700多年的历史。河南汤阴应是最早以艾为名的国名/地名，比江西修水的艾侯国（始建于公元前1225年前后）还早些，比山东莱芜市、沂源县或泰安市的艾山/艾陵/艾邑更早。


6-4、商朝武丁帝于公元前1225年前后封建修水艾侯国
通过查阅江西修水和东乡《艾氏宗谱》，获悉了一支重要的艾姓起源：商朝修水艾侯国的第一任艾侯。但艾侯国封建于商朝何时、是由哪位商帝封赐的？均不能确定。只知是商朝时期封建的艾侯国，时间跨度长达500多年；只知是某位商王封的，但不知究竟是哪一位商王封的。经过深入研究，这两个问题得到了不同程度的解决。封建艾侯国的时间认定为商帝子武丁46年（即约公元前1225年）前后或商帝子乙元年（约公元前1105年）或商帝子辛（商纣王）元年（约公元前1078年）。封建艾侯国的商帝只能是商朝中后期的子武丁和商朝末年的子乙或子辛（商纣王）。本人倾向于是武丁帝于公元前1225年前后封建修水艾侯国。（详见《艾姓源流和现状研究》注2-3）


6-5、商朝修水艾侯国因国君姓艾而得名
艾侯国是因国君姓艾而得名，还是因国都所在地名艾而得名？经研究后认定，艾侯国的国都到宋朝时才名艾城，在商朝时名龙岗坪，因此艾侯国不可能因国都所在地名艾而得名，只能因国君姓艾而得名，即艾侯国的国君是艾姓族邦的首领。（详见注2-2）


6-6、周朝艾佚侯被商朝艾侯国艾侯俘虏，后死在修水，并葬在修水
修水《艾氏宗谱》还有关于艾佚侯的记载：“古艾县有土墩，旧名陕君墩，艾佚侯之陵也。曰陕君者，周武王都陕，艾侯受封于陕，故名之。”从文意看，周武王于征伐商朝前在都城封赐艾佚侯。当时不知艾佚侯因为何事来到修水并葬于修水。2009年9月3日拜读熊耐久先生在电子网络上发表的《商时有艾侯国—古艾国》一文，文中转载了《汲象周书·世浮解》中一句话：“乙巳陈本新荒蜀磨至告禽霍侯，艾侯俘佚侯。”据此推测，周武王在征伐商朝王畿的同时，派遣艾佚侯征伐商朝修水艾侯国。艾佚侯在征伐艾侯国的战斗中被艾侯打败，并被艾侯俘虏，后死在修水，并葬在修水。迄今尚不知周武王因何故封赐艾佚侯，也未发现艾佚侯的后裔，故没将其列入艾氏起源中。（详见《艾姓源流和现状研究》注2-7）


6-7、被周武王俘虏的艾侯是艾国的艾侯，而不是艾侯国的艾侯
《舆地指掌图》提到“周武王克殷时，艾侯被俘。” 2009年9月3日在电子网络上见到了艾华的文章《古艾城》，文中转述了《旧志附注》：“按罗泌《国名记》，艾为商国，其封爵甚远。武王克商俘艾侯，君俘则国易，是周世已无艾侯国。” “武王克商俘艾侯”指的是哪个艾侯？艾华是江西修水人，他引述的《旧志附注》当是《修水县志》附注。因此，这里的艾侯国指的当是修水艾侯国，其中的艾侯指的当是修水艾侯。
《中国姓氏•三百大姓》称，商朝武丁帝的一支侯爵后裔封于艾国（故地在今河南汤阴县）。周武王灭商时，艾侯被俘，艾国遂灭。艾侯的子孙以故国名艾为氏。《中国姓氏•三百大姓》认为被俘的艾侯是河南汤阴艾国的艾侯。
“艾侯俘佚侯”与“周武王克殷时，艾侯来朝，降为艾子，封于艾山”两个历史事件证明：商朝修水艾侯没有被周武王俘虏，而且打败并俘虏了前来征伐的艾佚侯。商朝修水艾侯虽然获得了局部胜利，但商王朝最终被周武王推翻了。艾侯审时度势，主动前往周营大帐朝见周武王，俯首称臣。周武王将修水艾侯降为艾子，改封于山东莱芜/沂源一带之艾山。
由此可见，《舆地指掌图》和罗泌《国名记》中所说的“周武王克殷时，艾侯被俘”中的艾侯应该是商武丁帝的后裔—艾国（河南汤阴）的艾侯，而不是艾侯国（江西修水）的艾侯。（详见《艾姓源流和现状研究》注2-9）
6-8、江西修水流域留下了艾氏先民们不可磨灭的历史遗迹
到江西修水实地调研时获悉，渣津镇龙岗坪在宋朝时名艾城，一些村庄至今名艾村；途经永修县时，见到了“艾城镇”（曾经是永修县县城）的路标；后来与武宁县艾施仪通信中获悉，在1966年“文化大革命”前，武宁县城关镇名“古艾镇”。这些以艾为名的城镇和村庄是以第一任艾侯为始祖的修水艾氏宗族先民们的聚居地，是艾氏先民们历经3000多年来所留下的不可磨灭的历史遗迹。这些历史遗迹反过来证明，修水流域是商朝艾侯国的领地，是艾氏的重要发祥地之一。（详见《艾姓源流和现状研究》注2-1）


6-9、周武王为什么将主动来朝的修水艾侯连降两级？

“周武王克殷时，艾侯来朝，降为艾子，封于艾山。”原来对主动来朝的修水艾侯何以被周武王连降两级，由侯爵降为子爵，并由修水另封于山东牟县艾山，令其背井离乡，不知是何缘由，只好用含糊的“出于政治需要”加以解释。“艾侯俘佚侯”五个字令真相大白于天下：商朝艾侯主动来朝，俯首称臣，周武王不能不表示欢迎，给予适当封赐，但对于商朝艾侯抗拒周军征伐，打败并俘虏周军主将艾佚侯，又不能不给予适当处罚以示惩戒，于是乎将侯爵降为子爵，并另封于山东牟县艾山，令其背井离乡。（详见《艾姓源流和现状研究》注2-8）


6-10、周初的艾子是山东莱芜/沂源/泰安艾陵艾氏宗族的第一始祖
“陵邑新世第 ，天水道脉长。”人们将上联“陵邑新世第”仅仅理解为艾孔是山东莱芜/沂源/泰安艾陵艾氏宗族的始祖，而不知在此前500多年的周初还有被周武王封于此地的艾子，更不知艾陵/艾山/艾邑因艾子而得名。“陵邑新世第”应该包括以周初艾子为始祖的山东莱芜/沂源/泰安艾陵艾氏宗族和以艾孔为始祖的山东莱芜/沂源/泰安艾陵艾氏宗族。（详见《艾姓源流和现状研究》注12）


6-11、山东5个艾山/艾陵/艾邑/艾县的来历
在查阅资料中发现，山东有5个地域名艾山/艾陵/艾邑/艾县：莱芜市东南；沂源县西南；泰安市东南；栖霞县西北；郯城县南。当时不知为什么山东有如此之多的艾山/艾陵/艾邑/艾县。2008年10月到江西修水查阅《艾氏宗谱》获悉，“周武王克殷时，艾侯来朝，降为艾子，封于艾山。今泰山牟县东南有艾山。”经过考证，莱芜市东南、沂源县西南和泰安市东南的艾山/艾陵/艾邑是艾子及其家族的居住地或陵地，因艾子而得名，这一带是艾氏的重要发祥地之一；郯城县南的艾山/艾县，可能是艾子或艾孔的一支后裔迁徙到这里，繁衍生息，人丁兴旺，此地因多数居民姓艾而得名；栖霞县西北的艾山因盛产艾蒿而得名，并不是因有艾姓族群居住或有艾姓人士陵墓而得名。（详见《艾姓源流和现状研究》注2-12）


6-12、孔父嘉不是微子的第8世孙，而是微子的第10世孙
江西崇仁县六家桥乡艾坊村《艾氏族谱序》称，孔父嘉是微子的第八代孙。经考证，孔父嘉不是微子的第8世孙，而是微子的第10世孙。（详见《艾姓源流和现状研究》注4-13）


6-13、艾孔、季梁和裔款是同一人的三个名字
经考证，艾孔原姓孔，名季梁，鲁国人，于公元前537年因不滿三桓四分公室，君弱臣强的现实而去国隐于齐国艾陵，更姓改名，以隐居地名为氏，以原姓为名，取名艾孔，字裔款。由此可见，在鲁国时名季梁，隐居齐国后改名艾孔，字裔款，季梁、艾孔和裔款是同一人在不同时期、不同地点的三个名字。（详见《艾姓源流和现状研究》注4-2、注4-3）


6-14、艾孔的生殁时间
艾孔的生殁时间，史无记载。经考证，艾孔约生于公元前587—567年间，殁于公元前514年前。（详见《艾姓源流和现状研究》注4-8）


注6-15：以艾孔为始祖的艾氏宗族的得姓始自艾孔本人

《中国百家姓解说辞典》称艾氏“家族的得姓，不是始自夏臣汝艾的第四代，就是始自大夫艾孔的第四代。”这错误的。汝艾之孙以王父名为氏，而不是其曾孙以曾祖父的名为氏；《现代汉语辞典》对“王父”的释义是“祖父”而不是“曾祖父”。另外，季梁以隐居地名为氏，或裔款以食邑名为氏，以原姓为名，取名艾孔，更不是其孙或曾孙以其隐居地名或食邑名为氏。因此，以艾孔为始祖的山东莱芜/沂源艾陵艾氏宗族的得姓，既不是始自大夫艾孔的第三代，更不是第四代，而是始自艾孔本人。（详见《艾姓源流和现状研究》注4-5）


6-16、艾孔的食邑艾陵不是山东栖霞县西北之艾山，应是莱芜东南/沂源县西南的艾陵/艾山/艾邑
《中国姓氏辞典》称艾孔的食邑艾陵为山东栖霞县西北之艾山。经考证，这种说法是错误的，因为栖霞县西北之艾山不可能在周初艾子国的领地内，不会因艾子而得名；这里也没有艾氏族人聚居地及其陵地，与艾姓无关。此地因盛产艾蒿而名艾山。艾孔的食邑名艾陵，应该是因周初艾子及其后裔而得名的山东莱芜东南/沂源县西南的艾陵/艾山/艾邑，也有可能是泰安市东南的艾陵。（详见《艾姓源流和现状研究》注2-4）


6-17、艾孔不是孔子（孔丘）之后，而是孔子的叔父
电子网络文章《浦东姓氏宗族》称：“艾氏相传为山东孔子之后。战国时因避秦乱而伏于艾蒿之中得免于难，遂改姓艾，以孔为名。”经考证，艾孔和孔子都是被周公于周成王3年封于宋国的商帝子乙之长子微子的裔孙，微子的第10世孙孔父嘉改子姓为孔姓，艾孔是孔父嘉的第6世孙，孔子是孔父嘉的第7世孙，即艾孔是孔子的叔父。若说“艾孔是孔氏之后”，则是对的，若言“艾氏为孔子之后”，则是错误的。（详见《艾姓源流和现状研究》注4-6）


6-18、艾孔是春秋时期人，不是战国时期人
《浦东姓氏宗族》称，艾孔在“战国时因避秦乱而伏于艾蒿之中得免于难，遂改姓艾，以孔为名。”将艾孔的活动年代搞错了。经考证，艾孔约生于公元前587年—567年，活动于公元前537—514年间，而战国时期始于公元前475年；秦国攻打齐国当在战国后期（注：2010年1月15日查阅《中国历史大事编年》获悉，秦国于公元前285年派遣蒙武攻齐，夺九城，以为九县。这是秦国首次进攻齐国，比艾孔所处年代晚两百多年。）。可见“艾孔在战国时因避秦乱而伏于艾蒿之中得免于难，遂改姓艾，以孔为名”的故事纯属杜撰的子虚乌有。（详见《艾姓源流和现状研究》注4-4）
6-19、以艾孔为始祖的艾氏宗族源出子姓，并非姜姓
《中国姓氏•三百大姓》称：以齐国大夫艾孔为始祖的这支艾氏源出姜姓。这是错误的。当时齐国的国君姓姜，但并不是所有的齐人都姓姜，因此，齐国大夫艾孔不一定姓姜。据考证，艾孔的先祖微子是商帝后裔，子姓，其高祖孔父嘉改子姓为孔姓，故孔姓和这支艾氏均源出子姓，而非“这支艾氏源出姜姓”。（详见《艾姓源流和现状研究》注4-9）



6-20、艾孔与齐国田姓毫无关系
有的电子网络文章和个别资料称艾孔原姓田。毫无疑问，这是错误的。其根据有三，一是因为艾孔所处时代的齐国为姜氏齐国，还不是田氏齐国（齐国于公元前379年后才为田氏国），即使是田氏齐国，也不一定姓田；二是艾孔原名裔款，未见任何史书说裔款姓田；三是经考证，艾孔原姓孔，源出子姓。（详见《艾姓源流和现状研究》注4-9）


6-21、艾孔与艾姓的得姓始祖—汝艾应无血源关系或没有直接传承关系
江西修水《艾氏宗谱》称，“汝艾至艾孔49代，艾孔至海清46代。”以海清公为始祖的浙江金华艾氏宗族认定，海清公是艾孔的第46世孙，艾孔是艾姓得姓始祖汝艾的第49世孙。经考证，艾孔原姓孔，原名季梁，于公元前537年由鲁隐于艾陵，以隐居地名为氏，取名艾孔，字裔款；另一说是，裔款后出仕齐国，为齐景公的大夫，食邑于艾陵，以其食邑名为氏，以原姓孔为名，取名艾孔。可见，艾孔不可能是汝艾的裔孙。如果艾孔是汝艾的裔孙，本来姓艾，又何来以隐居地名或食邑名艾（陵）为氏呢？岂不是多此一举或曰画蛇添足了。
据考证，汝艾是艾姓的得姓始祖，艾孔是山东莱芜/沂源艾陵艾氏宗族的第二始祖，汝艾与艾孔没有血源关系。以艾孔为始祖的山东莱芜/沂源艾陵艾氏宗族尊汝艾为艾姓的得姓始祖在情理之中，但两个宗族没有血源关系或直接传承关系。（详见《艾姓源流和现状研究》注11）


6-22、吴公子庆忌出居地应是卫国的艾城，而不是吴国的艾邑
《中国姓氏•三百大姓》称：吴公子庆忌出居艾邑（故地在今江西修水西），其后代以邑名艾为氏。庆忌公的后裔—湖南邵阳艾氏宗族的《艾氏族谱》称，庆忌公于周平王元年出居艾城。《要离刺庆忌》一文称庆忌公出居卫国艾城。经考证，本人认为庆忌公出居地应是卫国的艾城（今河南汤阴县境内），而不是江西修水西的艾邑（龙岗坪）。（详见《艾姓源流和现状研究》注5）


6-23、庆忌公出居艾城的时间在公元前515年, 而非公元前475年
湖南邵阳艾氏宗族的《艾氏族谱》称，庆忌公于周平王元年（公元前475年）出居艾城。《中国历史大事编年》称庆忌公于周平王元年出居艾邑（今江西修水）。两者所说的出居地虽不同，但时间是相同的。《要离刺庆忌》一文认为，庆忌公出居卫国艾城的时间是庆忌之父吴王僚被刺杀的公元前515年。本人认为，《要离刺庆忌》所言更合乎情理，即庆忌公出居艾城的时间在公元前515年, 而非公元前475年；庆忌被要离刺杀于公元前515年后不久，也不是公元前475年。
2010年1月15日查阅《中国历史年表》获悉，“公元前514年，吴王吴光遣要离刺杀前王吴僚之子庆忌。”这证明我的上述推断“庆忌被要离刺杀于公元前515年后不久，也不是公元前475年”是正确的。（详见《艾姓源流和现状研究》注5）


6-24、以庆忌公为始祖的艾氏宗族源出姬姓，而非芈姓
《中国姓氏•三百大姓》还称：以吴公子庆忌为始祖的这支艾姓源出芈姓。经考证，吴王是周王后裔，周王姓姬。因此，这支源出吴王的艾姓并非源出芈姓，而是源出姬姓。（详见《艾姓源流和现状研究》注5-1）


6-25、庆忌的儿子艾孔不是齐景公的大夫艾孔
2009年10月31日在重庆大足见到了庆忌公后裔的族谱《艾氏家谱（五修）》，谱中列出了自庆忌公以下各代的世系表：第一世庆忌→第二世孔……在孔公名下注明：“仕齐王，官拜大夫。”经考证，仕齐且官拜大夫的艾孔，即裔款，为齐景公的大夫，再没有另外的第二个仕齐且官拜大夫的艾孔。艾孔约生于公元前560年。庆忌公于公元前514年被要离刺杀，设庆忌公此时为30岁，则他约生于公元前544年前后，可见，艾孔比庆忌还大些，不可能是庆忌的儿子。据本人推测，庆忌公的儿子可能名孔，但不是仕齐且官拜大夫的艾孔。因仕齐景公且官拜大夫的艾孔大名鼎鼎，以庆忌公为始祖的艾氏宗族后人将此艾孔误为本宗族第二世祖了。（详见《艾姓源流和现状研究》注5-2）


6-26、北魏俟伏斤氏改为伏姓，而不是艾姓

《姓氏词典》称“北魏去斤氏、俟斤氏改为艾姓。”经查阅《魏书•官氏志》，北魏鲜卑族118个姓氏（宇文氏和慕容氏除外）中没有俟斤氏，但有俟伏斤氏。在国家图书馆查阅陈连庆编著的《中国古代少数民族姓氏研究》获悉，俟伏斤氏乃俟斤氏的全称。《魏书•官氏志》明确记载，俟伏斤氏改为伏姓，而不是艾姓。这就是说，俟斤氏改为艾姓纯属虚构。（详见《艾姓源流和现状研究》注6-1）


6-27、北魏艾斤氏不存在，故艾斤氏改为艾氏不成立
《中国姓氏辞典》称“北魏鲜卑族复姓艾斤氏改为单姓艾氏。” 经查阅《魏书•官氏志》，北魏鲜卑族118个姓氏中根本就没有艾斤氏，故艾斤氏改为单姓艾氏不成立。（详见《艾姓源流和现状研究》注6-1）
通过有关姓氏辞典将“俟斤氏改为艾姓”和“艾斤氏改为单姓艾氏”这样根本不存在的史实写进书本中的事例，使我深深体会到，不能轻易迷信书本，对与艾姓源流、先贤、典故等有关的史实和结论必须认真加以考证和研究，力求做到去伪存真，力戒以讹传讹，力争经得起历史的检验。


6-28、公元821年应是唐长庆辛丑，而不是元和辛丑
东乡《礼洞艾氏宗谱》记载，宰（九）公于唐元和辛丑（821年）中进士。经考证，唐元和年号到820年为止，辛丑（821年）是唐长庆元年，故应是长庆辛丑。（详见《艾姓源流和现状研究》注19）


6-29、董昌作乱于唐乾宁二年，而不是唐僖宗年间
《礼洞艾氏宗谱》宰公世系录称，“唐僖宗时董昌作乱，为避战乱，迁江西临川石羊市。”经考证，董昌作乱应该在唐乾宁二年（895年），而不是唐僖宗时（875—879年）。（详见《艾姓源流和现状研究》注19）
6-30、山东须城的艾颖才是真正的“受<左传>而擢甲科”者
《中国姓氏辞典》、江西修水和东乡的《艾氏宗谱》称“受<左传>而擢甲科”典出浙江金华的艾预，即艾预是“受<左传>而擢甲科” 者。经过考证，这纯属张冠李戴，应该是典出山东须城（今东平县）的艾颖1，即艾颖1才是真正的“受<左传>而擢甲科”者。（详见《艾姓源流和现状研究》注14）




6-31、山东须城的艾颖和浙江金华的艾颖不是同一人
注14中提到了4个艾颖，一是山东须城的艾颖1，二是浙江金华的艾颖2，三是江西东乡的艾颖3，四是贵州麻江的艾颖4。艾颖1与艾颖2仅相差20多岁，又都当过宋朝初期的工部侍郎，人们往往将他们两人当作一个人，电子网络上发表的某一艾氏族谱序将他们两人的事迹写成为一个人的事迹，因而难以自圆其说。经考证后，艾颖1与艾颖2还是很好区分的。（详见《艾姓源流和现状研究》注14）


6-32、“受<左传>而擢甲科”者是山东艾颖，而不是浙江艾预
《中国姓氏辞典》、江西修水和东乡的《艾氏宗谱》称 “受<左传>而擢甲科” 典出浙江艾预；《登科记考》称典出山东艾颖。经考证，《登科记考》是对的，“受<左传>而擢甲科”者是山东艾颖，而不是浙江艾预。（详见《艾姓源流和现状研究》注13）


6-33、以中庸公为始迁祖的江西永丰艾氏宗族并不存在成都派
修水征村《艾氏宗谱•艾氏原始》称，“艾氏出春秋时艾孔之后。孔仕齐为大夫，食邑于艾，遂为艾氏。后分二派，一自陇西，一自成都。”从文意理解，起源于艾孔的这支艾氏后分为二派，但不知于何时分为二派，各派的始迁祖名谁。后到江西永丰查阅《永丰艾氏十修大成族谱》后方知，文章中指的不是以艾孔为始祖的整个艾氏宗族，而专指以中庸公为始迁祖的江西永丰艾氏宗族。经过认真考证后，即使是永丰艾氏宗族也不存在所谓“后分二派，一自陇西，一自成都”的问题，而是中庸公于公元974年从其祖父的迁居地陇西出发经商，途经成都，并没在成都留下自己的子孙，同年又回到了原籍地—江西吉水一都滑石滩。由此可见，以中庸公为始迁祖的永丰艾氏宗族根本不存在什么成都派。
至于说“艾氏出春秋时艾孔之后。”则有失偏颇。我们知道，艾姓的得姓始祖是汝艾；而且修水艾侯甚至山东莱芜/沂源的艾子都比艾孔早得多。艾孔不是艾姓的得姓始祖，只是一支艾氏宗族的始祖。（详见《艾姓源流和现状研究》注23中“注解1”）


6-34、中庸公于宋初而不是五季从陇西迁回江西吉水而不是永丰
修水征村《艾氏宗谱•艾氏原始》称，“滑石中庸公者，以赀雄，称十万公，讳正己。五季间，由陇西徙永丰一都滑石滩，遂家焉。”其中提到的时代“五季”和地点“永丰”均错了。据考证，中庸公于宋朝开宝7年（974年）而不是五季（907—960年）间从陇西迁回原籍江西吉水而不是永丰，因为在公元974年时还没有永丰县，到北宋至和元年（公元1054年）才分吉水县置永丰县。（详见《艾姓源流和现状研究》注23中“注解1”）


6-35、君瑜公于宋宝元己卯（1039年）而不是元符己卯（1099年）中进士
修水征村《艾氏宗谱•艾氏原始》称：“襄，字君瑜，宋元符己卯（1099年）进士，授鄂州司户。”臧励龢主编的《中国人名大辞典》称：“艾君瑜，宋，永丰人。性至孝，母疾，割股和药以进，果愈。母丧庐墓侧。大观中（约1108年）郡守以闻，诏复其家。”本人曾判断二文指的是同一人。但君瑜于元符己卯（1099年）中进士，而其胞兄君潮于1041—1048年间任大理评事，二者相差50多岁，又觉得不大可能。后到永丰查阅族谱，方知君瑜于元符己卯（1099年）中进士和大观中（约1108年）郡守以闻两个事件中提到的两个年份都是错误的，这是一种巧合。这一巧合令我得出了“二文指的是同一人”的正确判断。应该是君瑜于宝元己卯（1039年）中进士。（详见《艾姓源流和现状研究》注21）


6-36、艾氏并非出自犹太人
张正明先生在为上海川沙艾氏撰写的《重修〈艾氏家谱〉序》中称，“艾氏之先，实出犹太。” “先则无艾氏踪影可寻”。这一观点明显地有悖于历史事实。我在“艾姓起源”中列出的艾姓得姓始祖汝艾（夏少康帝时期）、江西修水艾侯国第一任国君艾侯（商朝晚期）、山东莱芜/沂源一带的艾子及其世袭后裔（周初至战国）、山东莱芜/沂源一带的艾孔（春秋晚期）、吴公子庆忌的后裔以出居城名艾为氏（春秋晚期）、北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓（南北朝时期的公元496年）等支艾氏起源均远远早于有较多的犹太人来到中国的公元1050年前后，而且均有史可考，并非如张正明先生所言‘全无实据’的无稽之谈。我在“历代先贤”中列出了44位先于公元1050年的艾氏历史名人，如战国时的艾子、唐朝的御史大夫艾敬直、后周左散骑常侍、宋初工部侍郎艾颖等等，他们的名字均可在史书或典籍中查到。怎能说在有较多的犹太人来到中国的公元1050年之前“无艾氏踪影可寻”呢？！于公元1050年前后来到中国的犹太人虽有艾姓，但人数不多，数十人而已，即使在当时尚不太多的艾姓人口中所占比例也极小。（详见《艾姓源流和现状研究》注27）


6-37、金坛进士庆长、庆增两兄弟可能是镇江名医钦文之二孙
至顺镇江志》19/23记载，南宋名医艾钦文之子谦是举人，其二孙皆中进士。没有注明二孙的名字。

《至顺镇江志》18/16记载了庆长和庆增兄弟的生平事迹，兄弟二人皆进士，没有注明二人之父和祖父的名字。

经过分析，本人推断，镇江艾钦文的两个孙子可能是金坛的庆长和庆增兄弟。其理由有四：一是按钦文、谦、庆长和庆增兄弟活动的年代看，似是祖孙三代人；二是庆长和庆增兄弟同是进士，满足钦文“二孙皆中进士”的已知条件；三是四人可能都是镇江府金坛县人，也可能都是镇江府人，庆长和庆增兄弟后来迁徙到了金坛县；四是庆增之子去病和其子坚父子二人好像都会医术，继承了名医钦文的家学。究竟庆长和庆增兄弟是否是钦文的两个孙子？希望他们的后裔出面予以澄清。（详见《艾姓源流和现状研究》注21）


6-38、陕西米脂“小艾”、上海川沙艾氏可能是江西永丰艾氏的外迁后裔
《艾氏原始》称，先贤希淳公所在的陕西米脂“小艾”和先贤可久公所在的上海川沙艾氏是以中庸公为始祖的江西永丰艾氏的外迁后裔。上海川沙《重修艾氏家谱序》转述了《艾可久墓志铭》中的一段话：“艾之先，家江西抚州。自明初而别，一徙陕西米脂，一徙江苏松江北郭，其地因名艾家桥，是为始迁祖舟梩公。”这段话说明，可久公认定陕西米脂艾氏和上海川沙艾氏是同宗，祖籍同为江西抚州。《艾氏原始》写于1583—1591年间，先贤朴（阳溪）公还在世，《艾可久墓志铭》写于可久公去世时的1593年或稍后，二文基本上是同时期写成，是能反映当时真实情况的。将《艾氏原始》同《艾可久墓志铭》中这段话联系起来分析，基本上可以认定，陕西米脂“小艾”和上海川沙艾氏是江西永丰艾氏的外迁后裔。（详见《艾姓源流和现状研究》注22）



6-39、艾氏并非出自犹太人
张正明先生在为上海川沙艾氏撰写的《重修〈艾氏家谱〉序》中称，“艾氏之先，实出犹太。” 他认为，犹太艾姓于公元1050年前后到中国后，《百家姓》中才有艾氏，“先则无艾氏踪影可寻”。我们已经清清楚楚地知道，多支艾姓起源远远早于犹太艾姓来到中国的公元1050年之前，“历代先贤”中有44位早于公元1050年，上古和中古时期就有多个以艾命名的县以上地名，成于公元960—978年期间的《百家姓》中就有艾姓，位列第334位……大量事实胜于雄辩，不是在犹太艾氏于公元1050年前后来到中国前“无艾氏踪影可寻”，而是张正明先生对大量的史实视而不见，一叶障目，以片概全。艾氏并非出自于公元1050年前后才来到中国的犹太人，而是古老的中华姓氏之一。（详见《艾姓源流和现状研究》注26）


6-40、自修公是云南邓川州人而不是河南邓州人
有资料和不少网络文章称，明朝贤儒艾自修是河南邓州人。经考证，自修公是云南邓川州（今大理洱源县）人，而不是河南邓州人。一字之差，差之数千里。


6-41、万年公率将士与李自成军决战的地点应是甘肃宁州而不是江西宁州
有文章称，万年公率3000将士与李自成军决战于江西宁州（今江西修水县）襄乐村。经考证，明朝时，有两个宁州，一是江西宁州（今江西修水县），二是甘肃宁州（今甘肃宁县，西魏时名襄乐县）。万年公时任孤山副总兵，卫戍平凉（今甘肃省平凉市）。平凉离甘肃宁州不远，我认为万年公率3000将士与李自成军决战的地点应是甘肃宁州湘乐村，而不是江西宁州襄乐村。


三、尚需进一步探讨和研究的几个问题

对艾姓源流和现状的调查和研究，虽然取得了实质性的进展和重大的阶段性成果，但仍有些问题需进一步探讨和研究。

1、商武丁帝（公元前1271—1213年）封其子为艾国国君，侯爵。周武王克殷时，艾侯被俘，艾国遂灭。艾侯的子孙以国名为氏。北魏鲜卑族去斤氏于公元496年改为艾姓。回鹘族（今维吾尔族）爱里八都鲁于南宋嘉熙四年(公元1240年)率部归顺宋朝，并改爱姓为艾姓，取名艾忠孝。这3支艾氏起源已清楚，但至今没找到这3支艾氏的后裔。期望这3支艾氏的后裔尽快现身，提供本宗族的源流和现状信息。


2、有几篇网络文章称，苗族有艾姓。迄今尚未查到有关苗族艾姓的信息，故尚未列入艾姓起源中。期望苗族艾姓人士尽快现身，提供本宗族的源流和现状信息。


3、根据《艾氏原始》和《重修艾氏家谱序》中转述的《艾可久墓志铭》综合分析，基本上可以认定陕西米脂艾氏和上海川沙艾氏是江西永丰艾氏的外迁后裔。（详见《艾姓源流和现状研究》注23）但上海川沙艾氏第18世孙民言认为，老谱书关于本宗族源流的介绍是错误的，本宗族是犹太人后裔。（详见《艾姓源流和现状研究》注27）陕西米脂艾氏和上海川沙艾氏的起源值得进一步研究。



4、贵州独山县艾氏宗族的始迁祖登云公与四川泸县立石镇艾氏宗族的始迁祖守膺、守定公的三弟守拳是否是同一人，值得进一步研究。（详见《艾姓源流和现状研究•艾姓人口的微观迁徙情况》2-13）


5、江苏在北宋末是艾姓第一大省，有二分之一的艾姓人口居住在江苏。江苏从明末即退出了前7位，当今更退出了前20位。迄今已联系上的各地艾氏宗族几乎没有声称是从江苏迁徙而来的。江苏的艾姓人口到底哪里去了？



6、周初，周武王将修水艾侯降为子爵，另封于山东莱芜艾山，是为山东莱芜/沂源艾陵艾氏第一始祖。历代艾子在山东留下了许多历史遗迹。食邑在山东艾陵的艾孔比第一任艾子晚500多年，是为山东莱芜/沂源艾陵艾氏第二始祖。迄今已知有多支艾氏宗族声称是艾孔的后裔，尚未发现艾子的后裔。从历代艾子及其后裔在山东留下的许多历史遗迹来看，以艾子为始迁祖的莱芜/沂源艾山/艾陵/艾邑艾氏宗族在历史上曾经人口众多，艾子的后裔到底哪里去了？



7、以海清公为始祖的浙江金华艾氏宗族声称既是得姓始祖汝艾的后裔，又是艾孔的后裔。汝艾和艾孔是两支艾氏的始祖，他们没有血源关系。海清公到底是哪位始祖的后裔？



8、天水郡、陇西郡、河南郡、汝南郡四个艾姓郡望在南北朝时是艾姓人口最多的地区，时至今日，天水郡治所通渭县仅有1户艾姓，其他3地尚未找到艾姓同宗，看来艾姓人口也不会太多。这4地的艾姓人口迁徙到哪里去了？



9、对位列艾姓人口前6位的陕西、河北、黑龙江和河南等省，迄今联系到的艾姓宗亲甚少。亟需得到这些地方的艾姓源流和现状信息，希望陕西、河北、黑龙江和河南等省的艾姓宗亲踊跃提供信息。



10、我国56个民族中没有犹太族，犹太人的后裔（包括艾姓犹太人）如何填写简历中“民族”一栏？



邀请各位宗亲参加研讨，尤其请知情者踊跃提供信息。



艾东尧撰艾东尧 <ady121@163.com>


                              2010年2月8日


艾东尧，1942年12月4日出生于湖南省永州市冷水滩区牛角坝镇竹溪，1967年毕业于华中工学院（现华中科技大学）无线电工程与自动控制系，中国科学院沈阳计算技术研究所高工、主任，1990—1995年任沈阳市和平区政府副区长，2002年12月退休。2005年10月—2006年10月任《竹溪艾氏族谱（二修）》主编。艾东尧 <ady121@163.com>
通讯处：沈阳市东陵区文富路17-1楼251号；邮编：110015。
若有感兴趣者，请告诉电子邮箱或qq号，我可以发给你们，征求你们的意见。
请你们提供以下信息：贵宗族的始迁祖名字、何时从何地迁本地、有几修族谱、堂号、字辈或派诗、历代名人、现有多少人等等。期盼得到你的支持。静候回音。
顺祝

难得糊涂

晕 ！ 看了半天…………  真雷呀！！顶