拔也姓姓氏渊源

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拔也[拔也、拔𠃟、拔匜、拔迤、拔野古、拔野固、拔曳古、巴爾虎、巴爾古，读音作bá yě(ㄅㄚˊ ㄧㄝˇ)，古突厥语为“Bayïrqu”]←“拔也”的古体汉字“拔𠃟”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》。
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
单一渊源：源于回鹘族，出自唐朝时期回鹘拔也部，属于以部族名称为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“拔也，回鹘姓。以部名为氏。”
拔也氏，亦称拔野古氏、拔野固氏、拔曳古氏、巴尔虎氏，突厥语为“Bayïrqu”，是隋、唐朝时期著名的回鹘民族姓氏之一，出自回鹘民族拔也氏族部落，因其首领世为拔也氏贵族，所以称之为拔也部。
回鹘民族是古代北方及西北地区活动的一个古老民族，实际上为铁勒之一部，出自铁勒九姓中乌古斯部(Uyghur)的分支拔悉密氏族(Basmil)。
回鹘在汉文史籍中的最早称呼为袁纥、韦纥、乌护、乌纥等。其中的袁纥部为漠北铁勒中的一部，乌护部为天山附近铁勒中的一部。魏、晋时期，袁纥部驻牧于仙娥河(娑陵水，今蒙古与俄罗斯中部色楞格河)与温昆河(今蒙古鄂尔浑河)之间的流域，使用突厥卢尼文字，信仰原始宗教萨满教。
到了隋朝时期，袁纥部被称作“韦纥”，受突厥汗国的统治。袁纥部本来并无首领，部众自理自治，到了隋炀帝杨广大业元年(公元605年)，袁纥部为了反抗突厥汗国的压迫，联合了拔也氏、仆骨氏(仆固、沙佗)、同罗氏等各个氏族部落，成立了部落联盟，“袁纥”改称“回纥”，并以拔也氏族酋长拔也·时健俟斤为君长，建牙帐于色愣格河畔(今蒙古色愣格河-贝加尔湖地域)，形成了最初的部落联盟政权，总称为“回纥”，初步摆脱了突厥汗国的统治，逐渐发展强大起来。
“俟斤”是拔也·时健在突厥汗国统治下的官职，其实就是突厥汗国所承认的“酋长”地位，沿用了东汉时期鲜卑联盟大首领檀石槐所设置的官称，而其时回纥部众的姓名与官职称谓联在一起，因此称拔也·时健俟斤，他在历史上真正创建了回纥汗国。
关于拔也·时健，史书记载“有时健俟斤者，众始推为君长。”拔也·时健有个儿子名叫拔也·菩萨，史评其“材勇有谋，下皆畏附”，大概是拔也·时健怕儿子抢夺他的“俟斤”之位，所以“为时健所逐。”
拔也氏，是回纥部中势力最为强大的一个氏族群体，在魏、晋时期漫散于漠北地区，其活动范围阔达方圆千里，主要分布在今内蒙古克鲁伦河、海拉尔河这两条河流的北境，位于仆骨氏部落居地之东，西与黑龙江境内的靺鞨诸部相邻近，人数较众，当时就有户六万帐，兵士万余人。当年他们居住的地方有着茂盛的牧草，因此多产良马，并出产精铁。
拔也氏族人早先主要以狩猎为主，基本不进行农耕生产，冬季经常乘着木撬在冰上追逐鹿群。他们的社会风俗与生活习惯大致上与薛延陀部中附属的其他铁勒部相同，只在语言上有少许的差异。隋朝晚期，回纥部再度被突厥汗国的阿史那部所控制，后来参与了突厥与隋、唐的一系列战争。
到了唐太宗李世民贞观三年(公元629年)，拔也、阿跌、同罗、仆骨等氏族部落再次反叛了长久控制他们的突厥阿史那部，归顺了薛延陀部，由于当时薛延陀部首领夷男可汗受唐太宗敕封，因此拔也氏家族也随之向唐朝遣使入贡。
在拔也·时健逝世后，回纥部族人“贤菩萨，立之。”在唐贞观四年(公元630年)，唐太宗派遣大将军李靖指挥大军攻击东突厥汗国时，拔也·菩萨率部众与薛延陀部的夷男可汗配合唐军，共攻东突厥北边。当时，拔也·菩萨亲率五千骑兵，却大破突厥颉利可汗手下数万骑，由此“声震北方”。此战之后，东突厥汗国迅即败亡，其故地之北部兴起薛延陀汗国，而拔也·菩萨也依附于薛延陀部，并开始在土拉河一带确立其统治，史书记载“繇是附薛延陀，相唇齿，号活颉利发，树牙独乐水上。”
回纥部与薛延陀部“相唇齿”，说明当时的拔也氏家族与薛延陀部夷男可汗家族有着非同寻常的亲密关系，而拔也·菩萨自号“活颉利发”。
唐贞观二十年(公元646年)农历4月，唐太宗派遣兵部尚书仆射兼朔州行军大总管李勣率唐军出击薛延陀部，回纥部首领拔也·时健率军配合唐军夹击。在消灭了薛延陀部主体后，唐太宗即于薛延陀部故地及其属部所地设置了“安北都护府”，初称“燕然都护府”，回纥部所在地属于幽陵都督府，并拜其继任的首领拔也·吐迷度为右武卫大将军，即为都督，而拔也·吐迷度自称胡禄俟利发可汗，统管整个碛北地区的六府七州(六府：达浑都督府、安北都护府、单于大都护府、云中府、桑乾府、呼延府；七州：祁连州、东皋兰州、姑衍州、步讫若州、嵠弹州、鹘州、低粟州)。当时安北都护府的治所设在狼山中段石兰计山口的“故单于台”，即今内蒙古自治区巴彦淖尔市五原县西北部。
唐高宗李治显庆末年(公元661年)，回纥部首领拔也·婆闰去世，其侄子拔也·比栗继位，随即联合了思结氏、仆骨氏、同罗氏等部落一起叛唐，却立即被唐王朝的铁勒道行军大总管兼左武卫大将军郑仁泰率兵征讨，唐军三战三捷，之后持续追杀百余里，捕杀了拔也·比栗。
到了唐永淳元年(公元682年)，突厥首领阿史那·骨咄陆在黑沙城(今内蒙古呼和浩特北部)复兴之后，史称“后突厥”，回纥部又归属于后突厥汗国。不过，在唐玄宗李隆基开元四年(公元716年)以后，眼见后突厥汗国在大唐王朝的持续打击下迅速衰败，回纥部又叛离了后突厥汗国，到北庭都护府投降，再次归附了唐王朝。
唐天宝三年(公元744年)，回纥部首领拔也·骨力裴罗自立为可汗，再次建立了回纥政权，这一时期回纥部控制的地区已经相当广阔，东起今额尔古纳河，西至今阿尔泰山，势力颇为强盛。
到了唐德宗李适执政时期的贞元四年(公元788年)，汉文化水平颇高的回纥汗国第十四代君主合骨咄禄毗伽可汗拔也·顿莫贺(唐赐武义成功可汗、长寿天亲可汗)取“迅捷如鹘然”的意思，改“回纥”为“回鹘”。但其统治集团腐朽奢华，内斗不休，其后频繁更迭可汗，国势已开始衰败。
三十五年后的唐文宗李昂开成五年(公元840年)，回鹘汗国进入第二十四代君主乌介可汗拔也·乌希特勒统治时期，其管理混乱，汗国各部已经逐渐分崩离析。
到了回鹘汗国第二十五代君主遏捻可汗拔也·遏捻执政，其继位不到一年，回鹘汗国就在就在唐宣宗李忱大中元年(公元847年)被自己的属下、原薛延陀部的黠戛斯部(今柯尔克孜族的先民)所彻底推翻。其后，大部分回鹘族人纷纷向西迁徙，分裂为四支小汗国：
一支迁到葱岭以西的吐火罗大宛地区，后来以拔也·卡笛尔为首，建立了葱岭回鹘汗国(喇拉汗、黑汗、哈卡尼耶，今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地)；
一支迁到河西走廊的甘州地区，后来以拔也·药罗葛仁美为首，建立了河西回鹘汗国(甘州回鹘，今甘肃张掖)；
一支迁到西州的吐鲁番地区，后来以拔也·仆骨俊为首，建立了西州回鹘汗国(高昌回鹘、北庭回鹘、和州回鹘、阿萨兰回鹘，今新疆吐鲁番盆地)；
一支迁到龟兹地区，后来以拔也·禄胜为首，建立了龟兹回鹘汗国(今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和一带)。
其中，西州回鹘以高昌为中心，建立了高昌回鹘政权，之后继续向西方发展。这一部分回鹘族人后来在宋、元时期被称作“撒里畏吾”，明朝初期被改称“撒里畏兀”，清朝时期则称作“畏兀儿”，就是今天维吾尔民族的先人。
唐朝以前，大漠南北的蒙古高原大多属于突厥语世界，突厥、回鹘两个民族的语言皆属阿尔泰语系·突厥语族，都有自己的文字(突厥卢尼文字)，并使用动物名称作符号以计算年份。突厥和回鹘两部的草原贵族都曾力图加强对内蒙古东部地区的契丹族人、室韦族人、鞑靼族人的统治，并在契丹、室韦、鞑靼驻有官员。后来突厥、回鹘还均曾向大、小兴安岭一带移民，其势力进入内蒙古东部地区后，便向室韦、鞑靼等民族打开了其通向大漠南北的门户，并对这些民族的社会形态、经济结构、文化发展等都产生了重大的影响。
回鹘部与历史上的柔然斛侓部是同一祖源，后来斛侓氏部族亦改称拔也氏，壮大了拔也氏一族的力量，其一部分迁入蒙古高原的拔也氏回鹘族人，后成为蒙古族的一个重要组成部分，即著名的巴尔虎部，蒙语为