塔山家谱记

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在福建省康氏族人康有仁的热情帮助下，通过研究会开具介绍信，福建省图书馆同意前去探谱的有仁拍照。有仁网上传过来，图片经过研究会多日的加工处理，最后制作成厚厚一卷塔山康氏家谱。来之不易，故也弥足珍贵。福建省塔山家谱和福建省莆田康氏家谱由福建省图书馆收藏，塔山和莆田同属一个始迁始祖，这两套家谱可谓莆田康氏始祖康澄支系的族牒姊妹花。塔山族谱共分三卷，记载有塔山康氏大宗祠纪序、支系宗祠祭规、墓碑记、世代祖考牌和族人支系情况。塔山家谱最后一次修谱时间是民国11年（1922年）。
一、族谱中的《塔山康氏大宗祠纪序》主要内容。塔山康氏大宗祠纪序成于民国年间，内容详尽，记述了以下内容：
1、后唐始祖康澄至宋七世祖康鼎成的名讳情况，其中入闽始祖康澄公赐进士曾任广东节度使，二世祖杨公进士及第、赠太子太保、任兵部尚书，六世祖赠正一品监察御史，宋第七世祖鼎成公特奏进士第一、历升潭州知府。
2、塔山康氏一世、二世和七、八、九世在塔山康氏祠堂有画像供奉。
3、明朝二十一祖、二十二世祖、二十三世祖、二十四世祖当中共23人有供奉之位，其中锦公曾加封中议大夫、光禄寺寺丞。
4、清朝二十二世祖到二十六世祖当中共18人有供奉之位。
5、先代历祖入祀失考奉位10人，另行牌4位，对历代有功祠堂建设的族人另立牌10位，
康氏大宗祠纪序也记录下了大宗祠告竣联句9付。
“从唐宋上溯宗功敢云肯构肯堂重新庙貌，合云仍肇修祀事且喜以妥以侑丕振人文。”
“三代易名邀帝眷，虽云安且吉；千秋遗泽在孙曹，但愿和而平。”
“玉堂金马家声旧，欲求金玉富；画栋雕梁庙貌新，须要子孙贤。”
“祠宇振重光共仰美轮美奂，渊源分远泒咸瞻肯构肯堂。”……
塔山族谱中康氏大宗祠纪序全文，以祭祀族人奉位为主线进行安排，兼有记事性质，使族谱便于缅怀祭奠需要。在祠堂祭文中：“宗祊之礼，敬所亲而爱所尊。……聚列宗于同室，百世馨香。同五代于祖祠，千秋常在。”
二、世代祖考牌位分列也甚为详细，包括各个地方、涵盖不同字辈的世祖。其中包括浙江昆山、安徽望江、福建涵江、广东遂溪等地，从九世到清朝二十八世依次排列，有的任职布政，有的任职同知。不再一一记述。
三、塔山族谱通过碑文和编写，详列塔山康氏族人繁衍分布情况。历代本支祖墓记录，墓地分布记之确绝，为后人祭奠，提供依据。
四、宗祀祭规，祥祥尽尽，物品摆放，供品位置，供品种类数量，例如果盒、香烛、牲畜品、糕点、化钱、爆竹也一一列举。而且，不同节气也不尽相同。清明节、重阳节、中元节、冬至四节，依次列举祭祀物品，说明摆放厅堂方位。包括祭文格式也详细记载明确。对除夕和正月初一的祭祀更为丰盛，数量也比往日翻倍增加。而且元宵夜要点灯，端午节斋祭，重阳节扫墓，七夕节摆香烛。如此完备的祭奠措施很是少见。这在其他家谱中也少见记载。
塔山族谱已经存放在福建省图书馆半个多世纪，记载了唐宋以来1000余年的家族历史，资料珍贵，为族人们了解掌握家族历史提供了重要依据。