（哀转）孔子最后七天的眼泪——痛哭流涕而死，这是为什么？

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【哀转】孔子最后七天的眼泪——痛哭流涕而死，这是为什么？  【哀转】孔子最后七天的眼泪

　　　　——痛哭流涕而死，这是为什么？


杨鹏2005/09/26



无意之间，孔子可能成了自己民族的大叛徒，当他最后明白了这一点，痛哭流涕而死。孔子临死前灵魂中这场惨痛的悲剧，千百年来没有引起人们的注意。


《史记·孔子世家》记载：孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。谓子贡曰：“------夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也！”后七日卒。这是说，孔子死前七天，哭着对学生子贡说：夏族人死后，在未葬之前，灵柩要停放东面的台阶上，周族人的灵柩要停放在西面的台阶上，殷族人的灵柩要停放在中门两柱之间。昨天晚上，我梦见自己坐落祭奠在两柱之间，我的祖先是殷人呀！


孔子的梦是真是假，为什么孔子如此确信呢？为什么他临死前留下的最后一句话，就是“予始殷人也！”（我的祖先是殷人呀！），为什么他临死前痛哭流涕？



《史记·孔子世家》开篇即写到：孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也，曰孔防叔。这是说，孔子生于鲁国，他祖爷爷是宋国人，叫孔防叔。祖先来自宋国，这与孔子殷人出身关系密切，因为宋国是西周初年由殷遗民为主建立的。我们多少费点时间来了解一下有关历史背景。


公元前1600年前后，居住在今天山东曹县和河南商丘一带的商人打败以河南洛阳为中心居住的夏人，建立商朝。公元前1300年前后，殷王盘庚率殷人迁都于殷（今河南安阳），以后商人又被称为殷人。河南安阳作为殷人的首都，共有273年的历史。公元前1066年（范文澜《中国通史》），居住在陕西渭水一带的周人东下，在牧野（今河南汲县）打败殷人，在“流血漂杵”的基础上建立西周王朝。周人本臣属于殷人，打败殷人后成为殷人和殷人其它臣属国的统治者。由于周人人数远远少于殷人，经济、文化也不如殷人发达，所以西周初期，周人统治权力的逐步建立颇费了一番功夫。为怀柔殷人，周武王最初仍将殷遗民留在其旧时都城河南安阳一带。但是殷人亡国，内心并不顺服。公元前1062年前后（范文澜），周武王在征服殷人后四年去世，殷人随后起义。周武王的弟弟周公两次东征，率军镇压，战争持续了三年之久，殷人起义最后被镇压，殷人旧都被周公彻底摧毁。殷人起义失败后，周公将殷人各部族强行分散到各地，分别由周族诸侯国控制，殷人最后成了亡国奴。殷人起义的组织和参与者（殷顽民）沦为周人奴隶。


《史记·宋微子世家》记载：周武王灭殷后，为怀柔殷人，将殷人的亲周贵族之一箕子分封到朝鲜，不以臣子待之。后来箕子从朝鲜来朝见周天子，经过殷人故都（殷，河南安阳），见原本壮丽的商朝宫室被毁，首都城市成了农田，感慨伤怀，咏叹了《麦秀》之歌。歌词为：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！”箕子哀怨“狡童”（狡赖的小子，指商纣王）不听自己的话，造成商朝宫廷变农田、殷人被屠杀而亡国的后果。《史记》中写道：“殷民闻之，皆为流涕。”殷遗民听到箕子的歌，都痛哭流涕。


周王朝的统治并不太平，国内有心怀亡国恨的殷遗民，国外有敌视周人的原殷人盟友淮夷和楚人等。周公的儿子分封到鲁，被徐夷、淮夷围困，成王派军队才得以解困。周穆王时期（前976年—前992年），徐夷与淮夷联合九夷伐周，周穆王只好承认其为东方霸主。后来楚人从长江进入淮河，统一了淮夷和徐夷，势力直抵山东南部，与周人对抗。周昭王时期（前995年—前997年），周人征伐楚人，全军覆没，周昭王君臣都被淹死在汉水里。郭沫若在《殷契粹编》中写到：“殷代文化为我国文化之渊源，中国北部开发于殷人，南部长江流域之徐、楚文化，实亦殷之嫡系。盖徐、楚乃殷之同盟而周之敌国，亘周代数百年间积不能相能者也。”到西周后期，周朝朝廷和诸侯国中的原殷遗民后代势力逐渐成长，公元前841年，以殷人为主的百工和商人因反抗过度勒索而起义，周厉王出奔，周召二公当政。从此周人对殷人的控制更为无力了。为了继续怀柔殷人，周王朝任用了不少原殷人贵族的后代在朝为官。从事工商业的殷人后遗势力也日增，殷遗民士卿干政，分享政权，成为周人难以解决的一个问题，《诗经》之中，有不少诗篇表达了一些周人对此的忧虑和悲叹。王叔郑恒公知道西周力量已衰败，与商人订立互助盟约，请商人帮助他建立新的郑国。而正是依靠商人支持建立的郑国，在公元前707年敢于与周天子军队对抗并打败周天子，这是中原诸国中的第一个。郑国也是中原诸国中第一个放弃周朝礼制，推行变法的国家（公元前543年子产执政前后）。春秋时期周王室权威下降，这是周人衰败的表现。而周王朝乱臣贼子层出不穷，与殷遗民后代势力的重新抬头极有关系。