孔子与苏格拉底

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孔子与苏格拉底  孔子和苏格拉底是最具可比性的两个人，两人都是以警醒世人为务，都以教育为手段。苏格拉底有弟子柏拉图，柏拉图有弟子亚里士多德，师徒三世累为圣哲，而孔子号称徒三千，贤者七十二，又有谁能达到柏拉图与亚里士多德那样的境界？亚里士多德有一句名言：我爱我师，我更爱真理。试想像一个儒生说出这样的话来会是怎样？根本不可能！孔子弟子以言必称师为正道，是好的继承者却不是好的创造者。无怪乎如此。所谓儒生者，不过靠着圣人的一两句话讨生活罢了，况且殉自己一生为几千年前的死人陪葬，还真有人做得出。今之儒生其慎之乎！
而且，不光孔子教育方法不佳，政治方面更是一般，只有人格魅力还算强大，伦理学理论还有少许值得首肯，而实际上，这一点点的成绩也是有折扣的，保守而不知前进，死抠古书而不知实务，“迂阔而无用”。至于孔子这人也实在不怎地，四处奔波，明知不可为而为的时候，汲汲如丧家之犬的时候，还很教人感动，到自己掌握权力的时候，先拿少正卯来开刀。“人有恶者五而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于人则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。”这样的理由不可以说不牵强吧，其言行不致，一至于此。儒家的诛戮异端，难容他说，其由孔孟起乎？