飘扬过海的孔子文化

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飘扬过海的孔子文化  孔子的思想影响古今，无远弗届。其影响超出了大陆而及海外。尤其是被人们称作“孔子文化圈”内的东亚、东南亚一带，孔子、儒学的巨大影响更是随处可见。
孔子的思想影响古今，遍及遐迩。除对中国大陆各地影响深远外，对海外各地也有很大影响。尤其是被人们称作“孔子文化圈”的东亚、东南亚一带，更可随处发现孔子、儒学的巨大影响。
韩国：大成殿须向孔子牌位磕头
朝鲜半岛早在四千年前就传入了中国文化。至今韩国人仍然对当年箕子去朝鲜的历史津津乐道。汉城的成均馆就是仿中国孔庙建成的尊孔崇儒的圣地。“成均”二字来自中国的《周礼》，馆内大成殿与明伦堂的名称与内容均仿自中国。每年孔诞，都在这里举行隆重、庄严的祀礼大典。成均馆的设立，距今已有1300年了，它是国立大学校，兼有两个职能：一是祭祀，一是教育。这两个职能，一直在成功地执行着。韩国许多栋梁之才，都是成均馆培养出来的。
成均馆在韩国是个神圣的地方，没学问的人不能进入，平时不开门。而开门时必须严肃伫立，进入者必须衣冠整齐。进入大成殿时必须向殿内的孔子牌位下跪磕头。登台阶时，必须左足迈上一步后，右足跟上并拢，左足再向上跨。这种走法显然是对孔子表示恭敬。韩国从来尊敬孔子，尊敬祖上，这是他们多年的传统。他们祭祀自己的祖先，就是为了实践儒家思想，因此韩国人有着较高的道德水平。这种水平显然比西方人高。
日本：《论语》加算盘
日本各地建有许多孔庙，这些孔庙见证了日本人民对孔子及儒学的景仰：东京附近的汤岛圣堂的大成殿内，依中国的宋制摆设，设在这里的斯文会，研讨孔学已达七、八十年。与济宁市结成友好城市的枥木县的足利学校（孔庙）的孔子像，是日本著名的国宝。与曲阜市结成友好城市的佐贺县的多久圣庙内的孔子铜像也已有三、四百年之久，其东原庠舍，现在仍不断地组织人们学习《论语》、《孟子》等儒家经典。冈山市闲谷学校里的明伦堂中高悬“克明俊德”牌匾，尤其里面大成殿前的两棵楷树，到了深秋，一株变红，一株变黄，每当考试之前，莘莘学子都远道而来拾取树叶，以祈求孔圣保佑考试成功。
长崎的中国侨民最多，长崎孔子庙也最堂皇。其中一座孔庙内的汉白玉石雕72贤像，系30多年前北京工匠特制后运来的。从福冈县渡海到能古岛，这里的孔子廊中供奉的孔子像则为中国明万历年间铸造。在日本国最南端熊本县的泗水町议会，10年前曾组寻根团到山东曲阜、泗水一带寻根，认为“泗水町”之名来自中国山东的洙泗，于是这个县的泗水町便从孔子家乡定作了一座3米多高的孔子像及四配像，建了座孔子公园。
　　在日本，多处崇孔、研孔的场所、机关非常之多，位于大孤市区生驹山上的“成人教学研修所只针对成人，举办各种形式的讲习班。他们依据孔子对人认知生的几个阶段分别设置了而立堂、不惑轩、知命室、耳顺洞，山上还有块从心碑。按照人们不同的年龄，学习时有不同的体会。这里的监理长伊兴田觉先生是一位著名的学者，编写了几种从不同角度解释《论语》的读本。他盛赞中国大陆学者对孔学研究有深度，有见地。但在将《论语》用于实际上，却是他们的长项。许多日本人都知道涩泽荣一“论语加算盘”的主张，日本许多著名的企业，如东芝、住友、三菱等都以中国的孔学为基础，在厂内提出口号，在发展自己的产业的过程中贯彻儒家思想。
越南：学习和奉行儒家思想，人就会变好
儒家思想早在秦汉时期便传入越南。历史上越南出了不少大儒。在越南，从11世纪的李韩到以后的陈朝、黎朝等，无不提倡用孔子的“仁德”学说教化百姓。如果不读《四书》、《五经》，就没有资格参加科举。直到现在，还有一些街道用我们越南历代大儒的名字命名，例如黎贵路、阮秉路，还有吴士连中学等。还有以孔子命名的该市五郡的孔子路及九郡的孔子大道。在繁华的孔子大道正中花坛中间，还矗立着孔子像，像下刻着对孔子的赞辞。其旁有华人街，街上有山东人开的孔府饭店。