孔子赋 孟子赋 征求意见

sagachina

孔子赋 孟子赋 征求意见  邹城赋

邵泽水

时维九月，序属三秋；孟子故里，海晏河清。
邹城人文历史衍六千年之久，从新石器时代的母系氏族社会到夏、商、周三代，及至春秋战国孔子出于尼山，周游列国，创儒家学说。亚圣孟子幼承贤母三迁、断机之教，学儒习礼，后受业于子思之门人，序诗书，述仲尼之言，作《孟子》七篇，继往开来，“功不在禹下”。
孟子倡行“仁政”，曾言“民为贵，社稷次之，君为轻”、“善养吾浩然之气”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”……构建中华之精神。千年风骨，世人仰之。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
自孔孟之后，俊彦人杰展雄才大略者不一而足。匡衡凿壁，出将入相；王粲辞赋，文盖华夏；王叔和问疾，《脉经》传世……大贤巨擘，灿若星辰。
有朋自远方来访圣怀古，羡“尼丘祷圣，凫绎毓贤”，见“三孟”林木森森，庙堂肃然；登峄山寻羊车故道，大叫秦皇何在！又闻李杜曾在此吟诗赏景，梁祝曾在此读书传情，竟伏地倾听，遂有晚生千年之叹。
邹城东望青山如黛，西眺平畴百里，物产富饶，八方通衢，百业俱兴，尤以煤、电资源丰沛驰誉神州。城市英姿勃发，绿草芊芊，花木婆娑，鸟鸣蝶舞，续历史文化之韵，得现代造化之雅，聚东方圣都之魂，堪为齐鲁明珠。城因人美，人因城秀，天下英雄汇聚于此，金戈铁马，唱大江东去。
一城一池得天地之造化，或历史悠久，或文化灿烂，或物华天宝，多是天缺一角，十有一憾。邹城何幸？接天时、得地利、享人和！天酬人助，邹城之福也；与时俱进，后生之责也！

2003年9月16日于孟子故里

峄山赋
邵泽水
华夏之秀，自昆仑以东为岱岳，自岱而南为峄山。二山之间，孔孟颜曾，皆为万世师。故岱曰岱宗，峄为络绎，乃名山之始、圣贤根本之地也！
峄山之美，不在叠嶂层峦，不在秀气氤氲，而在石之灵、洞之幽也！
登山四望，山如累卵，小则如拳，大则可坐万夫。徜徉石海，石生万象，或如虎豹蹲而怒，或如急湍之上立轻鸢，或如山鬼跳涧而狰狞，或如美女窃窃而婵娟，或如凤凰翔于九天仞，或如金刚坐地稳若磐 人石对语，风月无边。
峄山之洞，洞洞相连，神人难数。一客呼朋唤友，欲遍游之，但见一洞霞玉一洞诗，一洞灵气一洞仙，层层洞底皆通径，幽谷细听响流泉。一月晨钟暮鼓，仅览半山之洞。
地无山不美，山无仙不灵。帝王将相，雅士贤达，络绎来兹。夫子授徒讲学，登峄山而小鲁；秦皇羊车故道，祭祀封禅，天下一统；司马迁“乡射邹峄”，邹鲁名闻遐迩；梁祝读书传情，孕育人间绝唱；李杜揽胜抒怀，写下千古文章
天地悠悠，沧海桑田。
神峄之境，天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，物得一以生。生当邹鲁，峄山为伴，万年相约，此生足矣！
2005年9月16日写于孟子故里

钢山美酒赋

邵泽水

华夏有圣，曰孔曰孟，皆出于邹；邹城有山，峰峰相连，以钢山为最，山如金刚，古刹森森，万木峥嵘；山下有泉，成群成簇，千泉之胜，名闻遐迩。
自古名山、名泉、名酒一脉相承。钢山美酒续历史文化之韵，得现代造化之雅，聚东方圣都之魂，添列中华名酒之林，乃天地造化也！
中华酒文化源远流长。亲朋相会，无酒不聚；赋诗作文，无酒不兴；人生放歌，无酒不壮。品酒如读画，酿酒如做人；做人当以顶天立地为雄，酿酒当以千宾万客闻香下马为乐，人在酒中，魂在酒中。天地之间，好酒钢山。钢山人当朝乾夕惕，与时俱进，不辱使命！

2003年11月28日于孟子故里

孟子赋
邵泽水
孔子天之日也，孟子天之月也。既生天地不可无仲尼，既生仲尼不可无孟子。朗朗乾坤，巍巍华夏，精神命脉绵延不绝，赖孔孟之功也。
立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义。孟子之道，仁义之道也；仁义之道，尧舜之道也。天地之道得仲尼常行，孔子之道得孟子常明。人说“大哉孔子”，吾言“英哉孟子”。今人视孔子为苏格拉底，把孟子比作柏拉图，妙哉。天不生亚圣于战国之秋，则圣人之学谁其任？
欲观圣人之道，必自孟子始。孔子之言性与天道，曾子之忠恕，子思天命之谓性，惟孟子性善之说，发千圣之蕰，开来学于无穷，犹以浩然之气、民贵君轻、天时地利人和之论，振聋发聩。每每展卷，夫子口若悬河，滔滔汩汩，雄辩无碍，一泻千里，睥睨王者的精神气度，穿越千年，如在眼前。
万古天地，万古圣贤之道；万古日月，万古圣贤之功。登峄山而小鲁，读孟子而知天下。思圣怀古，仰泰山之岩岩，想英风之凛凛，虽万古犹一日也。
2005年10月26日写于孟子故里

孔子赋

文明肇创，必有合分。中国、埃及、古巴比伦、古印度等世界四大古代文明横空出世，历经几千年淘洗，唯我中华文明源远流长，笑傲于世。其功之伟，其德之宏者，乃至圣先师孔子也！
孔子名丘，字仲尼，鲁人也。春秋战国，百家争鸣，万民有集大成之盼；万川汇流，九九归一，华夏必有大贤巨擘。夫子以“七陋”落地，以布衣行世，以仁爱作金石声，从此天有一日，万世彪炳。
遥想当年，夫子“吾少也贱”，能俎豆习礼，一心向学，实天赋异秉！于“天下无道”，“礼崩乐坏”中，慕周室之礼，思“郁郁乎文哉”，乃圣贤气象。圣贤者，大智大贤之谓也。若此，方有中都之政声，十三年周游列国之长征，杏坛有教无类之创举，暮年删订《诗》、《书》、《礼》、《乐》之伟功。
斗转星移，沧海桑田。当今世界科技大昌，经贸繁盛，然却风云际会，世风日损。究天人之际，通古今之变，蓦然回首，斯有“人类要想在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前的孔夫子那里去汲取智慧”之警世箴言。尤以“仁者爱人”、“以民为本”、“为政以德”、“中庸”、“中和”之论，震烁古今，中外同执。
煌煌华夏，朗朗乾坤，薪传百代，功归谁人？夫子之德，日月经天；夫子之魂，江河行地。慎思追远，仰之弥高，钻之弥深，黄钟大吕，振聋发聩。万世师表，德配天地，道冠古今，夫子永在！
邵泽水2007年8月26日作于孟子故里