孔子为什么在政治上不得志

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孔子为什么在政治上不得志  
热衷政治，且被后来中国的政治人物奉为偶像的孔子，在政治上却终生不得志。孔子在政治上的不得志与苏格拉底之死一样，具有深刻的文化含义，所以，值得再费些笔墨，详加分析。

1、孔子从政生涯简述
在孔子的一生中，齐国、鲁国、卫国都曾给孔子提供过重大的政治机会，但是他都没有很好地把握住机会，施展自己的政治报负，反而遭受了重大的政治挫折。我们就以孔子在这三个国家的际遇为个案，具体分析他政治上失意的原因。
首先看在齐国情况。公元前517年，孔子35岁的时候，带了一批学生，到了齐国。孔子这次奔齐，外在的原因是鲁国国内发生内乱，国君鲁昭公在斗争中失败，被迫流亡国外。国内当政的季氏家族僭用周室王礼，“八佾舞于庭”。孔子觉得“是可忍，孰不可忍”，因生去国之想。从孔子主观上的原因来讲，首先，鲁昭公是第一位赏识孔子的国君，刚在前一年前，还以车马僮仆资助孔子到东周访学，孔子对鲁昭公不仅是感恩戴德，而且也可能寄希望于日后得到更大的重用，现在鲁昭公被赶走了，他刚刚燃起的希望也随之破灭。其次，他刚从周王室回来，这次旅行，不仅增长了他的见识，也激发了他行走的勇气和热情，“此处不留爷，自有留爷处”的念头大概在这时滋生出来，并顽固地伴随了他一生。他之所以选择奔向齐国，主要是因为与齐国国君齐景公有过一面之缘。五年前，齐景公携同晏婴访问鲁国时，曾会晤过孔子，在那次会谈中，孔子盛赞了秦穆公的霸业，深得齐景公的赞同，二人晤谈甚欢。孔子是不会到一个完全没有“内线”的国家去的，这种现实感他有。每次他都是在能找到给自己提供落脚点和帮助的熟人后，才启程前往那个国家的。
应该说，孔子在齐国的运气开始很不错，他先是受聘当了齐国两大贵族之一的高卿的家宰，所得的俸禄足够养活他所带的那一帮弟子了。接着，又受到了齐景公的接见，对孔子来说，这是一次非常成功的接见，他提出的“君君、臣臣、父父、子子”的建议，深得齐景公的赞同，于是又有了第二次接见。孔子又提出“政在节财”的主张，也很对齐景公的心思，齐景公打算重用孔子，欲以尼溪之田封孔子，但后来事情就不那么顺利了。
孔子在齐国遭受的打击是晏婴发出的。晏婴是继管仲之后，齐国最有影响的政治家，时为齐国的国相，在齐国政坛有举足轻重的作用，齐景公对他的话向来是言听计从。当听说景公欲给孔子封地的消息后，晏婴上朝劝阻了此事，他说：“孔子这些儒者，巧言善辩，说起别人来一套一套的，自己的行为却不受法纪约束，干什么事都振振有词，个个都自以为是，傲慢自大，不甘居于人下。过于推崇丧葬礼仪，家里要是死个人宁可破产也要厚葬，放纵自己悲哀，甚至放弃工作，守丧三年。这分明是拿死人压活人，要是成为一种生活习俗，即浪费又影响生产，那还得了！他们这伙人不在其国内好好呆着，四处游说以求厚禄，这说明他们不忠于自己的国家，这些连自己祖国都不忠诚的人，怎么可能对我们的国家负起责任！当年，周王朝鼎盛时，举天下之力，方创造了一套豪华的礼乐制度。然而自周武王、周公这些优秀人物去世以后，周王室日益衰落，再也无力承担这样豪奢繁复的礼仪乐舞，天下没这些玩意儿已经很久了。现在孔子过于推崇仪表、服装这些东西，设计出复杂繁琐的朝庭礼仪和办事手续，内容之复杂普通人一年都学不会，原理之深奥让人一辈子都弄不懂。您现在想用这套东西改变齐国的传统，是对齐国的老百姓不负责任啊！”此后，齐景公见了孔子就不再向他请教礼的问题了。但齐景公还是比较喜欢孔子的，他告诉孔子：“不能像鲁国国君对待季氏那样对待你。”季氏是鲁国的头号权臣，这个地位在当时的齐国，连晏婴也没得到，应是高卿、国卿这样的传统世家贵族才能享有的待遇。但他对孔子也不薄，应当说给了孔子仅次于晏婴的地位，这种待遇包括礼节上的，也可能包括了俸禄。但不知什么原因，有一伙儿齐国的大夫们想加害孔子，我怀疑是这些大夫们发现作为首席大臣的晏婴不赏识孔子，又看不惯孔子吃白食儿，所以找茬儿把他撵走，而晏婴可能默许了这种行为，甚至可能还起了推波助澜的作用。孔子到齐景公那里告状，齐景公这时也改变了态度，说：“我老了，不能用你了。”孔子绝望，离开齐国返鲁。他总共在齐国呆了约一年半光景，回国时３７岁，从此，再也没有去过齐国。