孔子的智慧——构建谐美的师生关系

中华龙

孔子的智慧——构建谐美的师生关系  在即将过去的2008年，教育领域发生了几件令人毛骨悚然的事件。中国政法大学的学生因仇恨将屠刀挥向讲台上的老师，事后却称“我认罪，但不后悔！”某中学课堂上俩学生厮打，讲台上的老师居然“坐山观虎斗”，好一个看客！鲁迅笔下的看客在这里又有了新的外延。四川某地居然有两位老师多次猥亵小学生，其中一人竟然有过强奸学生未遂的前科，等到“风平浪静”之后再上岗！那些在地震中为了保护学生献出生命的老师居然名气不如一个“范跑跑”！网络上的“挺范派”和“倒范派”的论争居然是是西风压倒了东风……

一些老师和学生相处一年半载，不仅叫不上学生的名字，就连混个脸熟也没有做到，以至于“狭路相逢”却形同陌路。一些老师将“传道授业解惑”当成副业，却积极活跃在各种社会活动中，以至于学生感叹：“见咱老师一面不容易”，“我都一个多月没有见过老师了”。

这些现象难道是偶然？非也！在我看来，这是冰冷的师生关系导致的必然结果，而且，这种结果才初见端倪。教育工作者们若不深刻反省，悬崖勒马，其后果不堪设想！

师生关系发展到今天为何出现了最低温？怎样解决目前师生关系面临的问题？如何构建谐美的师生关系？我认为，三个字可以解决——爱学生。一个从骨子里爱学生的老师，一些打心底喜欢老师的学生，他们的关系能不谐美吗？做到爱学生，构建谐美的师生关系，还需从孔子那里寻求智慧。

孔子是教育的集大成者，他的思想影响了中国两千年的教育。孔子的智慧中具有启示义的是孔子和学生之间独特关系形成的独特的教学智慧。颜渊死，“子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？’”“颜回死，子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’”孔子死后，学生悲痛万分，在其墓前结庐饿居三年。他的学生将老师去世等同于自己的父母离世，三年后，子贡还继续居住墓旁三年，并从很远的地方移植楷树陪伴恩师，留下“子贡手植楷”的佳话。今天我们去孔林，还能看到孔子墓旁的楷树，让我们跨越时空，感受至圣先师的人格魅力。为什么？因为孔子和学生之间的关系是一种超越功利的纯粹的审美关系，相互之间是知音，是知己朋友。正是这样，在《论语》里处处辉映着孔子睿智的目光；正是这样，他的思想才得以在学生中、在学生的学生中传播并发扬广大。我认为，师生关系至少应该含有知音或知己元素。

《吕氏春秋》认为善教者应该“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此则师生同体。”这段闪烁着永恒智慧的论述是遥远时空涌动给我们的关于师生关系的最好诠释。

构建谐美师生关系的最高境界——“师生同体”，这不正是教育工作者应该追求的吗？