掀开历史的盖：孔子的师父是谁？

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掀开历史的盖：孔子的师父是谁？  这个秘密掩藏在庄子的一篇文章里。
《渔父》
孔子为人类奠定文化，却被封闭在深厚帷幔遮盖的密林之处，在此处他的文化被禁止，他不得不坐在杏坛之上。杏：红杏出墙，一个自诩为和异族暴力幽灵相结合的文化的地方，此文化可谓荒淫无度，暴力是根本谎言为润滑剂，故曰杏坛。弟子们在读书，孔子以玄道之理作歌鼓琴。奏曲未半，有鱼父下船而来。须眉交白，被发揄袂。这里的含义是说这位渔父是再造众神的父王，神说的父有更深的含义，也就是更高天体的王，他身体的汗毛孔毛发皆是无量天体的生命形象（西游记里孙悟空身上的毫毛都是孙悟空自己的形象这个意思），交白：即所有的生命都纯净无比。被发揄袂。是说背负高深的法理要指挥天体的返归。揄袂：挥袖。也作指挥者解。他按照原来的路使生命回归上界，当到了大地即三界之时他停了下来，他用左手托着这位神即孔子，右手给他注入养护生命的法理。膝：同希，是善的含义，也可做足，此位神是先行者。颐，是养护的含义。当听孔子奏曲完毕，他招自贡和子路。两人一起上前听命。这两位其实指的是老子和庄子自己。
客指孔子曰：“那个人是怎样的一个人？”
子路相答：“他是鲁国的君子。”
客问：“他属于哪一方世界？”子路回答：“他是孔门之族。”此孔，同空。佛家悟空，孔子一生设馆授徒，如同佛家普度，而且此位神最后归入空门，这是暗喻的手法。
客问：“孔氏者，怎样治理世界？”
子路未应，自贡相答：“孔氏者，性服从忠信，身形仁义，修订各种规范制度，为人选择人伦天理，面对上苍，忠于世主，(世主：也可作石解，即石头，此石头非比寻常，红楼梦西游记都是关于这块石头的故事。)对下界善化那些想要知道人的道德规范的人，他所作的一切有利于天下，这就是孔氏所作的一切。”
又问曰；“他想获得疆土的君王之位吗？”
子贡回答：“他没有那样想。”
“他想成为侯王那样的辅佐之臣吗？”
子贡回答：“没有。”
客于是笑着走了，边走边说：“仁义倒是很仁义，但是巨大的恐怖却不免降临到他的身上；用尽良苦之心，使形体操劳不止，却危害了最根本的法即“真”。唉，他将被置于一个很远即几乎死亡的境地来分辨（分）真正的道啊！”（在道德经里，有这样的段落：有物混成，先天地生。。。大曰逝，逝曰远，因此这里是说孔子几乎到了死亡的边缘）。
子贡回来，报孔子。孔子马上推琴站了起来说：“这是一位大智慧的人！”，于是下拜要求得真法，他来到岸边，渔父的救度生命之船正指引着离开，回头看见孔子，就转身等待。孔子急忙后退，又再次行拜见之礼求教。
客问：“你想要听什么？”